(ΒΙΝΤΕΟ).ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΓΙΑΝΝΑΚΕΝΑ ΣΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΑ 40 ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΕΛΑΣΓΟΥ

Παρακολουθήστε την συνέντευξη που παραχώρησε ο Ιωάννης Γιαννάκενας την Παρασκευή 28 Νοεμβρίου στην Εθνικιστική ιστοσελίδα του Βασιλείου Στυλιανέση Αιώνια Ελληνική Πίστη με αφορμή τα 40 χρόνια ζωής του εκδοτικού οίκου Πελασγός (1985-2025)
Η συνέντευξη παραχωρήθηκε στο βιβλιοπωλείο των εκδόσεων Πελασγός Χαρ Τρικούπη 14 (εντός στοάς) που είναι και η έδρα του.

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΙΑΝΝΑΚΕΝΑΣ

Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΤΟΥ 2023 ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ

Ἰωάννης Χρ. Γιαννάκενας

Ἐκδόσεις Πελασγός

Ὑποψήφιος Δημοτικός Σύμβουλος Ἀθηναίων

«Η ΑΘΗΝΑ ΜΑΣ» - Ἑλένη Παπαδοπούλου.

Ἡ ἀνθρωπότητα ἔχει μπεῖ γιά τά καλά στόν κυκλώνα τῆς ἐθνοκτόνου καί οἰκονομίστικης ἰσοπεδωτικῆς παγκοσμιοποίησης. Ἡ ἔντονη προσπάθεια ἐπιβολῆς τῶν δεδομένων τῆς νέας αὐτῆς ἐποχῆς, ἀπό τούς διεθνιστές (εἴτε εἶναι μαρξιστές, νεοφιλελεύθεροι, σοσιαλιστές ἤ καπιταλιστές) γίνεται αἰσθητή πλέον καί στούς ἁπλούς πολίτες, χάρις στίς ποικιλόμορφες καί ἀπάνθρωπες κοινωνικές καί ἐθνικές ἐπιπτώσεις.

Γιά ἐμᾶς τούς πατριῶτες, τό μέγιστο πρός ἀνάλυση ζήτημα πού προκύπτει εἶναι: Ποιά ἡ θέση καί ὁ ρόλος τοῦ Ἑλληνισμοῦ στό νέο καί φαινομενικά ἐχθρικό περιβάλλον πού διαμορφώνεται μέ ταχύτατους ρυθμούς. Ποιά θά πρέπει νά εἶναι ἡ στάση καί τακτική μας σέ αὐτές τίς ἐξελίξεις πού σημειωτέον λαμβάνουν χώρα σέ ὁλόκληρο τόν εὐρωπαϊκό χῶρο. Σέ ἕναν χῶρο δηλαδή ὅπου τά ἐθνικά κράτη ὁδεύουν πρός μία Εὐρωπαϊκή Ἕνωση, χωρίς ἐσωτερικά σύνορα καί ἡ ὁποία δρομολογεῖται νά ἀπορροφήσει 200.000.000 μη-Εὐρωπαίους μετανάστες στά ἑπόμενα 20 χρόνια, καταλήγοντας σέ ἕνα κακέκτυπο τοῦ Ἀμερικανικοῦ πολυφυλετικοῦ - πολύπολιτισμικοῦ συνονθυλεύματος.

Σέ μία τέτοια ἐποχή, καλούμαστε νά ἀγωνιστοῦμε ὥστε οἱ Ἕλληνες πατριῶτες νά προβάλλουν τό προοδευτικό καί δημιουργικό τους πρόσωπο. Ὁ Πατριωτισμός μας εἶναι ὁ Ἑλληνισμός μας. Ὁ διαχρονικός μας Ἑλληνισμός, ὁ Ἑλληνισμός τοῦ Ὁμήρου, τοῦ Λεωνίδου, τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου, τοῦ Ἀριστοτέλους καί τοῦ Πλάτωνος. Ἀλλά καί τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, τοῦ Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, τοῦ Πατρό-Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, τοῦ Κολοκοτρώνη, τοῦ Καποδίστρια, τοῦ Μεταξᾶ, τοῦ Παλαμᾶ καί τοῦ Ἐλύτη. Πρέπει νά ἀναδείξουμε τήν δύναμη δημιουργίας πού πηγάζει ἀπό τίς ἀξίες καί τίς ἰδέες μας. Τήν δική μας πρόταση ζωῆς, τήν ἀπάντησή μας στήν ἀρνητικότητα τῶν δρομολογημένων μαζανθρώπων.

Γιά νά μποροῦμε νά διαδραματίσουμε τόν ρόλο πού μᾶς χρεώνει τό ἔθνος καί ἡ ἱστορία, θά πρέπει νά μπουμε στίς διαδικασίες καί στά ὄργανα ἐξουσίας. Οἱ Δημοτικές Ἐκλογές τοῦ 2023 ἀποτελοῦν ἕνα οὐσιαστικό μας βῆμα πρός τό λαό.

Ἡ Τοπική Αὐτοδιοίκηση, στά ἑπόμενα χρόνια θά ἀποκτήσει μεγαλύτερη καί οὐσιαστικότερη ἐξουσία. Γεγονός πού ἐπιβάλλεται ἀπό τήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση, ἀλλά καί ἀπό τίς ἀμερικανικές λογικές καί συνταγές. Ἡ ψαλίδα ἐξουσίας μεταξύ κράτους καί δήμου (πόλεως) θά μειώνεται συνεχῶς. Αὐτό βεβαίως θά γίνεται πρός ἐνδυνάμωση τῆς κεντρικῆς ἐξουσίας τῶν Βρυξελλῶν καί ἀποδυνάμωσης τῆς ἐθνικῆς-κρατικῆς ἐξουσίας. Οἱ παραδοσιακές ἀξίες Κοινοτισμοῦ τοῦ ἑλληνικοῦ Πατριωτικοῦ Κινήματος καί τοῦ Ἴωνος Δραγούμη, θά καταστοῦν ἐπίκαιρες, ὅσο ποτέ, γιά τό ἐθνικό καί λαϊκό κίνημα.

Σέ αὐτά τά πλαίσια καί μέ αὐτές τίς σκέψεις, ἡ δυναμική παρέμβαση μας στήν Τοπική Αὐτο¬διοίκηση πανελλαδικά, πρέπει νά προσδοκᾶ νά προσφέρει στούς Ἕλληνες Πολίτες, μία πρό¬ταση γιά μία ἑλληνική Αὐτοδιοίκηση:

• Μία ἑλληνική Αὐτοδιοίκηση, μέ ἑλληνική αἰσθητική καί ἑλληνική πνευματική ζωή.

• Μία ἑλληνική Αὐτοδιοίκηση, μέ ἀσφαλεῖς Ἕλληνες πολίτες πού δέν θά νιώθουν ἤ ἀκόμα χειρότερα νά εἶναι μειονότητα στήν ἴδια τους τήν γειτονιά.

• Μία ἑλληνική Αὐτοδιοίκηση, μέ ὅλους τούς Ἕλληνες πολίτες πάνω ἀπό τό ὅριο τῆς φτώχειας (σήμερα τό 25% τῶν συμπολιτῶν μας βρίσκεται κάτω ἀπό αὐτό).

• Μία ἑλληνική Αὐτοδιοίκηση, μέ οἰκολογική εὐαισθησία καί μέ οὐσιαστική φροντίδα τοῦ περιβάλλοντός της.

• Μία ἑλληνική Αὐτοδιοίκηση, ὅπου τό νά κυκλοφορεῖ κανείς στούς δρόμους, δέν θά ἀποτελεῖ ἕνα χρονοβόρο ἤ ἐπικίνδυνο ταξίδι.

• Μία ἑλληνική Αὐτοδιοίκηση, ὅπου ἡ διαβίωση σέ αὐτήν δέν θά ἔχει ἀναφορά στήν κοινωνική διαφθορά καί τήν παρακμή, ἀλλά στήν ποιοτική της ζωή.

Δέν ἔχουμε τό δικαίωμα νά ὀλιγωρήσουμε καί νά χάσουμε καιρό. Ἡ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ εἶναι τό πᾶν. Οἱ Δημοτικές Ἐκλογές τοῦ 2023, ἀποτελοῦν ΣΗΜΕΡΑ τήν πρώτη μας ἐκλογική προτεραιότητα, προκειμένου νά μπορέσουμε, νά ὑπερασπιστοῦμε μέ τόν καλύτερο τρόπο τήν Πατρίδα καί τήν Πόλη μας, τήν ΑΘΗΝΑ.

Ἡ Ἀνεξάρτητη – Ἀκομμάτιστη Δημοτική κίνηση «Η ΑΘΗΝΑ ΜΑΣ» τῆς ὑποψηφίας Δημάρχου Ἀθηναίων ΕΛΕΝΗΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ, αὐτήν ἀκριβώς τήν προοπτική προσφέρει γιά τούς πληττόμενους ΑΘΗΝΑΙΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ, γι᾽ αὐτό καί ὁ συνδυασμός της ἀπαρτίζεται ἀπό ΕΝΕΡΓΟΥΣ πολίτες τῆς Κοινωνίας … τῆς Γειτονιᾶς.

ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΜΕΙΣ πού θέλουμε νά σώσουμε τό σπίτι μας, τήν γειτονιά μας, τήν Πόλη μας, τήν ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ .… τόν ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ μας.

ΑΙΩΝΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΙΑΝΝΑΚΕΝΑΣ : ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ … ΓΙΑ ΤΑ ΤΡΙΑ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ.

Αγαπητοί Φίλοι, Αγαπημένοι Συναγωνιστές,

Οι ΚΑΛΠΕΣ μόλις έκλεισαν … ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ, τόσοι πολλοί από εμάς βρεθήκαμε να συμμετέχουμε στον εκλογικό ΑΓΩΝΑ και σε διαφορετικές ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΕΣ επάλξεις, δίνοντας υποψηφιότητες και αγώνα για αυτό που εκτιμάμε ως ΧΡΗΣΙΜΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ.

ΘΕΛΩ ΝΑ ΣΥΓΧΑΡΩ ΟΛΟΥΣ για τον ΑΓΩΝΑ ΤΟΥΣ. ΕΝΑ είναι το σίγουρο, ότι δημιουργήθηκε μια «Πατριωτική αγωνιστική βάση» που πολυδιάστατα καταγράφει συνολικά τέτοια ποσοστά, τα οποία στην συνέχεια πρέπει να δρομολογήσει ζυμώσεις και ΕΝΟΤΗΤΑ, όπως έγινε και στην Ιταλία. ΚΑΛΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΓΩΝΟΣ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ.

Ιωάννης Γιαννάκενας, 25 Ιουνίου 7.00 μ.μ.

--------

Μετά από λίγες ώρες… βγήκαν τα αποτελέσματα τα οποία «ξάφνιασαν» πολλούς Έλληνες… στην βουλή εισήλθαν ΤΡΙΑ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ… με συνολικά 34 ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ…. Και ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ … και τα τρία κόμματα που δεν μπήκαν στην βουλή, κατέγραψαν ποσοστό 13,75%... δηλαδή 716,685 ψηφοφόροι…

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΤΙΚΗ ΕΛΛΑΔΑ…

Αγαπητοί Φίλοι, Αγαπημένοι Συναγωνιστές,

Μετά από 50 χρόνια ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑΣ… ο ευγενής χώρος των ΕΘΝΙΚΩΝ ΙΔΕΩΝ… των ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΑΞΙΩΝ …. Της ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, Της ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, Της ΠΑΤΡΙΔΟΣ, καταφέραμε να φέρουμε ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ αυτά τα αποτελέσματα… ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΠΗ.

ΤΩΡΑ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ … ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ. Πρέπει και οι 34 βουλευτές …. Και από τα τρία πατριωτικά κόμματα, ΝΑ ΣΤΑΘΟΥΝ ΣΤΟ ΥΨΟΣ ΤΩΝ ΠΕΡΙΣΤΑΣΕΩΝ.

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΟΜΗΘΕΙ Η ΕΝΟΤΗΤΑ… όλοι μαζί πρέπει να συνειδητοποιήσουμε την ΚΟΙΝΗ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΗ ΒΑΣΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ, από πάνω από 700.000 ψηφοφόρους, που στην βουλή θα ακούσουν τα ίδια ΝΑΙ και τα ίδια ΟΧΙ από όλους τους πατριώτες βουλευτές…. Και έξω στην κοινωνία, με πρώτη δράση τις ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ, όλοι μαζί να αγωνιστούμε και να σφυρηλατήσουμε την βάση της ΕΝΟΤΗΤΟΣ. ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ να κτίσουμε την ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ, το ΑΝΑΧΩΜΑ ΣΤΟΝ ΕΚΦΥΛΙΣΜΟ, τον ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟ και στον ΑΝΘΡΩΠΟ¬ΜΗΔΕΝΙΣΜΟ.

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΟΛΩΝ ΜΑΣ.

Αυτό πρέπει όμως να περάσει μέσα από την βουλή και τους βουλευτές. Αυτοί πρέπει να οι ΠΡΩΤΕΡΓΑΤΕΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ, πρέπει να αφήσουν στην άκρη εγωισμούς, αρχηγισμούς, μικροδιαφορές και «προηγούμενα». ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΩΣΟΥΝ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ, διότι «Η ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΑΣΚΕΙΤΑΙ ΔΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΟΣ».

ΖΗΤΑΜΕ ΟΛΟΙ ΝΑ ΤΑ ΒΡΟΥΝΕ … ΣΙΓΑ-ΣΙΓΑ … αλλά να ΣΥΝΕΝΝΟΗΘΟΥΝ.

Ο ΕΧΘΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΙΣΧΥΡΟΣ, κυρίαρχος και απέναντι σε ότι δίνει νόημα στην ζωή μας, σε όποιες αξίες έχουμε ΟΛΟΙ … γι΄ αυτό πρέπει να ενώσουμε τα βλέμματα τις ψυχής μας για να φανούμε χρήσιμοι για την ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ.

Είναι ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ αυτά που μας ΕΝΩΝΟΥΝ, από αυτά που μας χωρίζουν.

ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΣΙΓΟΥΡΟΙ ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ, εάν πράξετε το ΠΡΕΠΟΝ ως ΕΛΛΗΝΕΣ, η ΠΑΤΡΙΣ θα σας ΕΥΓΝΩΜΩΝΕΙ.

 

Ιωάννης Χρ. Γιαννάκενας

Εκδότης

 

ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΙΑΝΝΑΚΕΝΑΣ : ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕ ΚΑΘΕ ΚΟΣΤΟΣ - Ο «ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΣ ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ» μπορεί και πρέπει να είναι η τρίτη πατριωτική δύναμη που θα μπει στη Βουλή

Ιωάννης Χρ. Γιαννάκενας
Εκδότης – συγγραφέας
υποψ. Βουλευτής Α’ Αθηνών
«ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΣ ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ»

Ο χρόνος μετρά αντίστροφα μέχρι τις εκλογές της 25^ης Ιουνίου. Ίσως ωστόσο, να είναι αρκετός για να περάσει ένα σημαντικό μήνυμα, το οποίο επιτηδευμένα αποκρύπτουν τα κυρίαρχα ΜΜΕ, όπως και οι διάφοροι «αναλυτές». Στη βουλή υπάρχει χώρος και για τρίτο πατριωτικό κόμμα.

Κάποιοι θα σπεύσουν να αναρωτηθούν ειρωνικά, ποια είναι τα άλλα δύο, όμως ο γράφων δεν υπήρξε ποτέ θιασώτης κάποιου είδους αποκλειστικότητος του πατριωτισμού, ούτε για τον εαυτό του ούτε για τα πολιτικά εγχειρήματα που υπηρέτησε. Ο πατριωτισμός του Έλληνα είναι μεγάλος, όπου κι αν ανήκει, κι αυτό είναι κάτι που η τελευταία κάλπη ανέδειξε. Υπό τη σκιά δυστυχώς, του θριάμβου της Νέας Δημοκρατίας.

Σχεδόν δώδεκα τοις εκατό είναι το ποσοστό των Ελλήνων που ψήφισαν πατριωτικά την 21^η Μαΐου. Κι όμως, τα δύο πρώτα κόμματα καταγράφουν, παρά την προβολή τους, λίγο παραπάνω από τα μισά. Πού βρίσκονται οι υπόλοιποι ψηφοφόροι; Τι θα ψηφίσουν; Πώς θα ψηφίσουν;

Η εσωστρέφεια που χαρακτηρίζει εδώ και χρόνια τον λεγόμενο «πατριωτικό χώρο» τύφλωσε όλους τους συμμετέχοντες, αφήνοντάς τους να αναλώνονται σε μεταξύ τους αντεγκλήσεις. Αντί λοιπόν αυτοί να εστιάσουν στην αποσυσπείρωση που θα έπρεπε να φέρει το μεγάλο ποσοστό της Νέας Δημοκρατίας, αλληλοπυροβολούνται. Κι όμως, αν αύριο, ένας από τους δύο αρχηγούς των δύο… μεγάλων, πρότεινε π.χ. κοινές κοινοβουλευτικές δράσεις στα εθνικά και κοινωνικά ζητήματα και ο άλλος συμφωνούσε, θα μπορούσαν έτσι απλά να αυξήσουν αισθητά τις δυνάμεις τους. Να διεκδικήσουν τουλάχιστον το μεγαλύτερο κομμάτι των πατριωτών. Δημιουργώντας την ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ. Δεν το κάνουν όμως, φλερτάροντας με την «γκιλοτίνα» του 3%.

Μ’ αυτά και μ’ αυτά ωστόσο, οι «ορφανές» ψήφοι θα μπορούσαν να εισάγουν άλλη μία πατριωτική δύναμη στο ελληνικό κοινοβούλιο, σκορπίζοντας άφθονα εγκεφαλικά στα συστημικά κόμματα και ειδικά στη Νέα Δημοκρατία. Μία τέτοια πατριωτική δύναμη είναι ο «ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΣ ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ». Είναι το προϊόν των ανεξάντλητων προσπαθειών του Προδρόμου Εμφιετζόγλου για εθνική συσπείρωση, που του επιτρέπει σήμερα να είναι περήφανος ότι κατάφερε να θέσει υπό μία πολιτική στέγη δέκα διαφορετικούς πολιτικούς σχηματισμούς.

Ο «ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΣ ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ» είναι εδώ και στέλνει το μήνυμα-απάντηση στα ψευδοδιλήμματα που θέτει η Νέα Δημοκρατία: «Για τους Έλληνες με κάθε κόστος». Γιατί τι νόημα έχουν τα… κοστολογημένα – ο Θεός να τα κάνει – προγράμματα του κ. Μητσοτάκη, αν αύριο η Ελλάδα θα έχει μετατραπεί σε μία γεωγραφική περιοχή, απόντων των Ελλήνων;

«Για τους Έλληνες με κάθε κόστος» θα έπρεπε να είναι η ατζέντα κάθε κόμματος, που είναι σε θέση να αντιληφθεί το δημογραφικό μαρασμό της πατρίδας μας.

«Για τους Έλληνες με κάθε κόστος» θα έπρεπε να είναι το σύνθημα για να αντισταθούμε στην εθνοαποδομητική ατζέντα του Νταβός και στον πολιτισμικό πόλεμο που έχει εξαπολυθεί κατά των παραδόσεων και του αξιακού μας κώδικα.

«Για τους Έλληνες με κάθε κόστος» είναι η απάντηση στο γιατί ο πατριωτισμός πρέπει να κυριαρχήσει στη βουλή και να ανέλθει τα σκαλοπάτια της εξουσίας το συντομότερο δυνατόν.

«Για τους Έλληνες με κάθε κόστος» είναι το σύνθημα για να σας καλέσω και εγώ να συστρατευτείτε με τον «ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟ ΣΥΝΑ­ΣΠΙΣΜΟ» του Προδρόμου Εμφιετζόγλου, γιατί αυτός μπορεί να είναι η τρίτη πατριωτική δύναμη που στις 25 Ιουνίου θα εισέλθει στη Βουλή.

 

NEWSBREAK

ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΗΜΕΡΑ: Ποῦ πᾶμε; Τί θέλουμε; Ποιό εἶναι τό χρέος μας;

Του Ἰωάννου Χρ. Γιαννάκενα

Ὑποψήφιου βουλευτη Α' Ἀθηνών

ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ – ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ ΕΜΦΙΕΤΖΟΓΛΟΥ

Τά ἐρωτήματα πού τίθονται δέν εἶναι οὔτε πρόσκαιρα, οὔτε ἐπιφανειακά, οὔτε ρητορικά. Εἶναι ἐρωτήματα πού ἐντάσσονται μαζί μέ πολλά ἄλλα σέ ἕνα καί μόνο ἐρώτημα:

Ποιός εἶναι ὁ ρόλος τοῦ Ἑλληνισμοῦ σήμερα;

 

Ἀπό τήν αὐγή τῆς καταγεγραμμένης ἱστορίας, ἡ παρουσία καί ὁ ρόλος τοῦ ἑλληνισμοῦ ὑπῆρξε πρωτοπόρα, βασική καί ὠφέλιμη γιά τό ἀνθρώπινο γένος. Ὅποια ἐπιστήμη καί νά μελετήσεις, ἑλληνική ὁρολογία θά ἀναγνώσεις. Ὁ μεγάλος ὁραματιστής τοῦ Ἑλληνισμοῦ Περικλῆς Γιαννόπουλος, φίλος καί συναγωνιστής τοῦ Ἴωνος Δραγούμη, ἔλεγε:

«Προορισμός τοῦ Ἕλληνα, στόν κόσμο αὐτόν, ἦταν καί εἶναι σέ κάθε ἐποχήν, σήμερα καί αὔριο, ὁ ἐξανθρωπισμός τῆς Οἰκουμένης».

Αὐτή εἶναι ἡ διαχρονική «Μεγάλη Ἰδέα» τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Αὐτό εἶναι τό ὅραμα πού πρέπει στό βάθος τῆς σκέψεώς μας νά ἀποτελεῖ τήν βάση τῶν πράξεών μας καί τήν οὐσία τῶν ἐπιλογῶν μας. Δέν εἶναι οἱ ποικιλόμορφες καί καθημερινές ἀνάγκες καί τά προβλήματα πού μᾶς μαστίζουν, ἡ οὐσία τῆς ζωῆς μας. Αὐτά ὅλα, εἶναι ἡ ἐπιφάνεια πού μᾶς φυλακίζει σέ ὑλικές καί ψευδοψυχαγωγικές ἐξαρτήσεις, μή ἐπιτρέποντάς μας νά βιώσουμε ἐλεύθεροι τήν κληρονομιά μας.

 

Σήμερα, στήν ἐποχή πού προωθεῖται μία νέα τάξη πραγμάτων, πού ἔχει σκοπό μία παγκοσμιοποιημένη πολυφυλετική καί πολυπολιτισμική κοινωνία, ΕΝΑΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΧΥΛΟ,

Σήμερα, πού ἡ ἐλεγχόμενη ὑπερπληροφόρηση τῶν πραιτοριανῶν τῆς νέας τάξης προωθεῖ τήν κοινωνία-χυλό, ὅπου ὅλοι καί ὅλα συνθλίβονται στήν ἀν-αξία καί ἀπ-αξία μαζανθρώπων,

Σήμερα, πού τά ἔθνη καί τά ἐθνικά κράτη, καθώς καί ὅλες οἱ παραδοσιακές συνεκτικές ἀξίες, ὅπως Θρησκεία, Οἰκογένεια, Πατρίδα, Γλῶσσα καί Παράδοση δέχονται τήν λυσσαλέα ἐπίθεση τοῦ νέου καί διαστρεβλωμένου αὐτοῦ διεθνισμοῦ,

 Σήμερα, πού ὁ Ἑλληνισμός δέχεται τήν ἀθρόα εἰσβολή λαθρο-μεταναστῶν καί ἐν συνεχείᾳ τόν ἀποικισμό τῆς Πατρίδας ἀπό αὐτούς, ΜΕ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ,

Σήμερα, λοιπόν, πρέπει σέ αὐτό τό ἱστορικό μεταίχμιο, ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες, νά κατανοήσουμε τήν πραγματική διάσταση τοῦ ἀγώνα μας, τόν ρόλο τῆς γενιᾶς μας στήν συνέχιση τῆς φυλῆς τῶν ἑλλήνων.

 

Τό βαρύ χρέος ὅλων μας εἶναι νά ἐξασφαλίσουμε τήν συνέχειά μας. Πρέπει νά φροντίσουμε τά ἐγγόνια μας καί τά ἐγγόνια αὐτῶν νά παραμείνουν Ἕλληνες, θεματοφύλακες τῶν παραδόσεων τοῦ διαχρονικοῦ Ἑλληνισμοῦ. Γιά νά γίνει ὅμως αὐτό, πρέπει ΟΛΟΙ ΕΜΕΙΣ οἱ νεο-Ἕλληνες νά ἀντισταθοῦμε στά ἐφήμερα μικρο-συμφέροντά μας, πρέπει νά ἀπαγκιστρωθοῦμε ἀπό τό μεγαλοκομματικό μας μικροραγιαδισμό καί νά ἀκολουθήσουμε τόν δρόμο «τῆς καρδιᾶς», διότι αὐτή κουβαλάει τήν κληρονομιά μας καί ὄχι «τῆς τσέπης», διότι ἐκεῖ ἄλλος ἔχει βάλει τό χέρι καί μᾶς κρατάει.

 

Οἱ Ἕλληνες πάντα ἀγωνίζονταν «Ὑπέρ Βωμῶν καί Ἑστιῶν», ἔτσι πρέπει κι ἐμεῖς νά πράξουμε σήμερα, διότι πρέπει νά θωρακίσουμε καί νά ἀναδείξουμε τήν ἑλληνική Δημιουργία, πρωτοπόρα καί ἡγέτιδα σέ ἕναν κόσμο ἀξιῶν καί ἀλληλεγγύης πού σέβεται τίς ἐθνικές καί θρησκευτικές ἰδιαιτερότητες καί δέν τίς καταστρέφει.

 

Ὅσο μακρινά καί ἄν φαίνονται αὐτά ἀπό τήν σημερινή δια-γραφόμενη κατάσταση, δέν πρέπει νά λιποψυχοῦμε. Πρέπει νά τό πάρουμε ἀπόφαση καί νά πάρουμε τήν τύχη τοῦ Ἔθνους μας στά χέρια μας. Ἐμεῖς πρέπει νά βάλουμε τά πρῶτα θεμέλια τῆς ἀντίστασης, τῆς ἀναδημιουργίας καί τῆς συνέχειας.

 

Ἡ «Πατριωτική Ἕνωση» τοῦ Προδρόμου Ἐμφιετζόγλου λαμβάνει τήν πρωτοβουλία, σέ ἕνα πατριωτικό πολιτικό φάσμα, ὅπως καταγράφεται σήμερα μέ 2ψήφιο ἀριθμό καί μία πολυ-διάσπαση, ὅπου πολλές πολιτικές πρωτοβουλίες διεκδικοῦν ἕναν ρόλο, καθίσταται ἀπαραίτητη μία ἑνότητα τῶν Πατριωτῶν, ὥστε νά μπορεῖ νά ἐνεργοποιηθεῖ ἐκλογικά τό μέγιστο μέρος τῶν πατριωτῶν ψηφοφόρων. Μία τέτοια ἕνωση ἀπαιτεῖ μία προσωπικότητα κοινῆς ἀποδοχῆς πού τόν πατριωτισμό του τόν ἔχει δείξει μέ πράξεις ἐθνικές δεκαετίες τώρα. Αὐτή ἡ ἐθνική προσωπικότητα εἶναι ὁ Πρόδρομος Ἐμφιετζόγλου, ἕνας σύγχρονος εὐεργέτης, πού μπαίνει μπροστά καί ἀνοίγει τόν δρόμο χωρίς ἀντιπαραθέσεις καί «φιλτραρίσματα» μεταξύ πατριωτῶν, παρά μονάχα ὅτι Η ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ ΕΝΩΝΕΙ, γιά ὅλους ἐμᾶς πού δίνουμε τήν ψυχή μας γιά τήν Ἑλλάδα τῶν Ἑλλήνων, ἐνάντια στήν Λαθρομετανάστευση καί τόν ἐποικισμό τῆς Ἑλλάδος, ὅπου δέν θά εἴμαστε μειονότητα, ἀλλά οὔτε καί φτωχός συγγενής τῆς Εὐρώπης. 

 

Ἦρθε ἡ ὥρα ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΠΙΣΩ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ. 

 

ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟ

Του Ιωάννη Γιαννάκενα

Ἐκδόσεις ΠΕΛΑΣΓΟΣ

Γιά σχεδόν 5 δεκαετίες τώρα, οἱ ἐντολοδότες τοῦ διεθνιστικοῦ ἐξουσιασμοῦ ἐπιδιώκουν μέσα ἀπό τήν «παγκοσμιοποίηση» νά μᾶς φορτώσουν μέ τήν ἀπολύτως ἐθνομηδενιστική «πολυπολιτισμικότητα».

Ὅπου ὑπάρχει ἡ δυναμική τοῦ χρήματος, αὐτό κατευθύνεται πλέον πρός ἰσοπέδωση καί ἀλλοίωση ὅλων ἐκείνων τῶν συνεκτικῶν στοιχείων πού κρατοῦν ἑνωμένα ἔθνη, κράτη καί κοινωνίες. Μοναδικός σκοπός ἡ ἀπόλυτη ἀνατροπή τῆς ἐσωτερικῆς ἄμυνας καί τῆς ἐθνικῆς ἑνότητας τῶν λαῶν, ὥστε νά ἐπιτευχθεῖ παγκοσμίως ἡ πολυφυλετική καί πολυπολιτισμική πολτοποίηση.

Ἡ σύγχρονη αὐτή μορφή τοῦ καπιταλισμοῦ ἡ ὁποία ἔχει ἀπορροφήσει ὁλοκληρωτικά τήν πάλαι ποτέ προλεταριακή καί διεθνιστική «ἐπανάσταση», ἔχοντας πάντα ὡς σκοπό μία ἑνιαία ἀγορά, χωρίς ἐθνικούς δασμούς καί σύνορα, φθάνει σήμερα στό ἀπόγειό της μέ τήν ὑποκρισία τῆς ἀριστερᾶς, ἀλλά καί τῆς «φιλελεύθερης δεξιᾶς» νά συμμαχοῦν ἐναντίον σέ ὁτιδήποτε εἶναι παραδοσιακό καί στέκεται ὡς ἐμπόδιο στόν ἐπιδιωκόμενο παγκόσμιο χυλό. Πατρίδα, Ἔθνος, Γλῶσσα, Θρησκεία, Παράδοση… οἱ μεγάλοι ΕΧΘΡΟΙ.

Ὑπερεθνικές καί Παγκόσμιες ἑταιρίες, ὀργανισμοί καί πολυεθνικές, προωθοῦν καί ἀποδομοῦν ἐθνικές οἰκονομίες καί κοινωνικές συνοχές, μισώντας ὁτιδήποτε τό ΕΘΝΙΚΟ, ὁτιδήποτε ἔχει σχέση μέ τήν ΙΣΤΟΡΙΑ, στοχεύοντας στήν ἀλλαγή καί ΝΕΑ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ τῆς παγκόσμιας ἱστορίας, δια-γράφοντας καί ἀλλοιώνοντας τά δεδομένα καί τά γεγονότα πού κατέγραψαν τήν ἱστορία μας ὥς τώρα, θέλοντας μία νέα παγκόσμια ἱστορία μέ τήν ἀπόλυτα ὑλιστική καί ἐθνομηδενιστική ὀπτική.

Ἡ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΗ αὐτή ἐπέλαση τῶν παγκοσμίως ἐπελαυνόντων ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΤΩΝ τά τελευταῖα χρόνια ἔχει περάσει σέ νέα φάση τοῦ σχεδίου, πού δέν εἶναι ἄλλο ἀπό τήν ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ πληθυσμῶν μέ ὑποτιθέμενες «προσφυγικές» καί «μεταναστευτικές» ἐποικιστικές εἰσβολές κυρίως στήν Εὐρώπη… Δυστυχῶς μέ τήν Ἑλλάδα στό μάτι τοῦ κυκλώνα, ὅπου ἡ ΕΙΣΒΟΛΗ καί ὁ ξεκάθαρος ΕΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ἔχει κυρίως ΙΣΛΑΜΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ. Ἡ δέ ΥΠΕΡενεργητικότητα τοῦ «Ἐπιτηδείου Οὐδέτερου» ΤΟΥΡΚΟΥ ἐκμεταλλεύεται τίς συνθῆκες αὐτές.

Στήν ΕΠΙΒΟΥΛΗ αὐτή τῆς «ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΝΕΑΣ ΤΑΞΕΩΣ» εἶναι κραυγαλέα ὁλοφάνερη ἡ ΤΑΥΤΙΣΗ καί συνεργασία τῶν μισθοφορικῶν ὁμάδων τῆς ἄκρας ἀριστερᾶς, τῶν περισσοτέρων «Μ.Κ.Ο.», ἱδρύματα τοῦ Σόρος καί ἄλλων ἀκροκαπιταλιστικῶν πλουτοκρατικῶν «ὁμίλων» πού ἐπιβουλεύονται στήν οὐσία ὄχι μόνο τά ΕΘΝΗ, ἀλλά τόν ἴδιο τόν ΑΝΘΡΩΠΟ!

Ἡ προσπάθεια αὐτή ὅλων αὐτῶν τῶν ἐθνομηδενιστῶν ἔχει δημιουργήσει μέσα στίς σύγχρονες κοινωνίες τό ΜΙΣΟΣ καί τήν ΔΑΙΜΟΝΟΠΟΙΗΣΗ ὅλων ἐκείνων τῶν στοιχείων πού ἦσαν ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΝΩΝΑΝ.

Ἡ τραγική δέ ἐξέλιξη μέ τήν πολυφυλετική ἀλλοίωση τῆς κοινωνίας εἶναι ὅτι ἡ «παραδοσιακή» Ταξική Πάλη ἀπέκτησε φυλετική καί θρησκευτική διάσταση σπέρνοντας ΜΙΣΟΣ «ΕΜΦΥΛΙΑΚΟ»… ἀπόδειξη ὁ μεγάλος ἀριθμός συλληφθέντων «ἀλλοδαπῶν δευτέρας γενιᾶς» σέ κάθε διαδήλωση μέ «ἐπεισόδια»… Σέ αὐτούς τούς ἀνθρώπους ἑπόμενο εἶναι νά μήν τούς λέει κάτι ἡ Σημαία τῆς Ἐλευθερίας καί τοῦ Σταυροῦ, διότι ΚΑΝΕΙΣ πρόγονός τους ΔΕΝ ΘΥΣΙΑΣΤΗΚΕ ὑπερασπίζοντας αὐτήν τήν ΠΑΤΡΙΔΑ ἤ αὐτό τό ΕΘΝΟΣ, ἀντιθέτως πολύ πιθανῶς νά πολέμησαν ΕΝΑΝΤΙΩΝ τῶν ΕΛΛΗΝΩΝ. Ἔτσι σαφῶς καί δέν δημιουργεῖται «κοινωνική εὐαισθησία» ἀπέναντι στόν γείτονά μας … στόν συνάνθρωπό μας.

Ἡ κατάληξη αὐτῶν τῶν δεκαετιῶν ἐθνομηδενιστικῆς ἐπέλασης καί εὐνουχισμοῦ τῆς κοινωνίας, τῆς παιδείας καί τοῦ πολιτισμοῦ μας, μᾶς ἔχει ὁδηγήσει στήν χειρότερη πιθανῶς ἐξέλιξη καί αὐτή εἶναι ὁ ΑΝΘΡΩΠΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ!!!

Μεγάλη μερίδα τῆς «κοινωνίας» βρίσκεται σήμερα νά «ΜΙΣΕΙ ΤΑ ΑΝΤΕΡΑ ΤΗΣ…», δικαίως ἤ ἀδίκως… Μισεῖ τό κράτος, τήν ἀστυνομία, τόν γείτονα, τήν Ἐκκλησία, τόν Στρατό, χωρίς νά νιώθει κάτι ἑνωτικό… Ἡ ἐγκληματικότητα συνεχῶς αὐξάνεται ὅπως καί ἡ ἀδιαφορία γιά τόν συνάνθρωπό μας τό ἴδιο…. Αὐτό εἶναι τό ἀποτέλεσμα ὅταν ἀπαξιώνουμε τά στοιχεῖα πού μᾶς ἑνώνουν ὡς διαχρονική πορεία ἑνός Ἔθνους.

Γιά ἐμᾶς τούς Ἕλληνες αὐτό δέν ἐπιτρέπεται νά συμβεῖ … Χιλιάδες χρόνια τώρα δημιουργήσαμε Πολιτισμό, δώσαμε στόν ἄνθρωπο τήν ΣΚΕΨΗ καί τήν ΓΝΩΣΗ πού τόν βοήθησαν νά πλησιάσει τήν ΟΝΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΘΕΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ἔφτασε τόν ἄνθρωπο ὅσο πιό κοντά μποροῦσε στό ΟΛΟΝ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ καί αὐτό πρέπει ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ νά τό ὑπερασπιστοῦμε μέ νύχια καί μέ δόντια, διότι εἶναι ἡ παγκόσμια κληρονομιά μας πρός τούς συνανθρώπους μας.

Γιά νά γίνει ὅμως αὐτό, θά πρέπει πρῶτα ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ, νά κατανοήσουμε ποιά εἶναι αὐτή καί ποιές οἱ εὐθύνες μας, νά βροῦμε τό ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΦΩΣ στά κείμενά μας, νά ἀντιληφθοῦμε τά ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΛΥΠΤΑ καί ὄχι τά «μάρμαρα», νά λειτουργήσουμε ὡς ΚΛΗΡΟΝΟΜΟΙ ΚΑΙ ΟΧΙ ΩΣ τουριστικοί ΤΟΚΟΓΛΥΦΟΙ…

Πρέπει ὅλοι, ἀλλά καί ὁ καθένας μας χωριστά νά ἀναλογιστοῦμε τίς ΕΥΘΥΝΕΣ ΜΑΣ, γιά ἕνα Ἔθνος, γιά μία Πατρίδα, γιά τήν Ὀρθοδοξία πού σήμερα δοκιμάζονται.

Νά κρατήσουμε ΟΡΘΙΑ τήν ΣΗΜΑΙΑ - ΣΥΜΒΟΛΟ τῆς ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ καί Τοῦ ΣΤΑΥΡΟΥ. Σύμβολο τῆς ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑΣ.

ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ

ΕΛΛΑΣ 2020 : ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΦΟΡΑ ΘΑ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΟΙ ΠΕΡΣΕΣ;

Του Ιωάννη Γιαννάκενα

Εκδότη

15 Ιανουαρίου 2020

Ελλάς 2020, 2.500 χρόνια μετά την Μάχη των Θερμοπυλών και της Ναυμαχίας της Σαλαμίνας, εμείς οι Νεοέλληνες καλούμαστε να δώσουμε την δική μας μάχη ενάντια στους «δικούς μας» Πέρσες (Ο Νικηταράς κατά την Επανάσταση του 1821, αποκαλούσε τους Τούρκους «Περσιάνους»), που δεν είναι άλλοι από τούς Τούρκους και τους λαθρομετανάστες εποίκους.

Σήμερα, σύγχρονοι Εφιάλτες πολιτικοί και οικονομικοί «άρχοντες», συνοδοιπόροι της νεοταξικής πολυπολιτισμικής παγκοσμιοποιήσεως, ανοίγουν την κερκόπορτα στους συγχρόνους εισβολείς της Ανατολής, τους διαδόχους των Περσών: τους Τουρκομογγόλους και όλες τις «φυλές του Ισλάμ».

Τα κυρίαρχα ελλαδικά κόμματα του ελληνικού κοινοβουλίου, συμφωνούν να βάλουν την Τουρκία στην Ευρωπαϊκή Ένωση, αρνούμενοι να αντιληφθούν οι αγεωγράφητοι και εθελοτυφλούντες ότι η Τουρκία δεν είναι Ευρώπη και ότι 80.000.000 Τούρκοι «Ευρωπαίοι πολίτες» αποτελούν εσωτερική μεταναστευτική εισβολή τουλάχιστον 10.000.000 Τούρκων να περνούν από την Ελλάδα.

Εσείς «κύριοι» Εφιάλτες, πόσοι λογαριάζετε ότι θα μείνουν στην Ελλάδα; Ή μήπως νομίζετε ότι οι Τούρκοι δεν έχουν ήδη λογαριάσει πώς και πού θα κάνουν τον νέο εποικισμό; Ή μήπως νομίζετε ότι οι Τούρκοι ποτίζουν τα παιδιά τους με την αναβίωσης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (νεο-οθωμανισμός) σαν παραμύθι της γιαγιάς, και όχι σαν την αιώνια μεγάλη ιδέα τους;

Σήμερα, αυτοί οι ίδιοι οι σύγχρονοι Εφιάλτες πολιτικοί και οικονομικοί «άρχοντες», συνοδοιπόροι της νεοταξικής πολυπολιτισμικής παγκοσμιοποιήσεως ανοίγουν τις πύλες της Πατρίδος στους σύγχρονους εισβολείς του Βορρά και της Ανατολής, τους διαδόχους των Περσών, τους δήθεν πρόσφυγες, τους λαθρομετανάστες εποίκους. Όλα τα κόμματα του κοινοβουλίου, αγωνίζονται να νομιμοποιήσουν την λαθρομεταναστευτική εισβολή και να αποδώσουν «ιθαγένεια και πολιτικά δικαιώματα» στους εποίκους. Οι κύριοι αυτοί παραδίδουν τα ιερά αυτά χώματα αμαχητί και αποδέχονται την πληθυσμιακή αλλοίωση του ελληνικού λαού, εκτελώντας υπερατλαντικές εντολές ή για μικροκομματικά συμφέροντα. Βλακωδώς νομίζουν πως θα έχουν την δυνατότητα να επηρεάσουν 1.000.000 αλλοδαπούς ψηφοφόρους, κυρίως μουσουλμάνους ή Αλβανούς. Εθελοτυφλούν, με την βοήθεια των κατευθυνόμενων ΜΜΕ και δεν αντιλαμβάνονται την Κοσσοβοποίηση της Ελλάδας.

2.500 χρόνια μετά την Μάχη των Θερμοπυλών και της Ναυμαχίας της Σαλαμίνας, εμείς οι Νεοέλληνες καλούμεθα να μην αφήσουμε να περάσουν οι «δικοί μας» Πέρσες, οι Τούρκοι και οι μουσουλμάνοι έποικοι. Ελλάς 2020, ήρθε η ώρα της αντίστασης. Εμείς οι Έλληνες πατριώτες πρέπει να πάρουμε πίσω την Πατρίδα μας από τους παρακμιακούς και μειοδότες εντολοδόχους της νέας τάξης, που προχωρούν με ταχύ ρυθμό στον αφελληνισμό της Πατρίδος.

ΠΡΕΠΕΙ να γίνει δημοψήφισμα για την απόδοση φιλοξενείας στους εισβολείς αλλοδαπούς, αποτελεί κορυφαία προτεραιότητα στην συστράτευση όλων των Ελλήνων πατριωτών, σε όποιο μετερίζι αγώνος και αν αγωνίζονται. Όλοι μαζί πρέπει να δώσουμε την μεγάλη μάχη να εκφραστεί ο κυρίαρχος ελληνικός λαός και να δείξει εάν θέλει η Πατρίδα του να παραμείνει Πατρίδα Ελλήνων ή εάν θέλει να γίνει ένα πολυφυλετικό συνονθύλευμα χωρίς καμία εθνική συνέχεια.

Είναι υποχρέωση όλων μας να αντισταθούμε στο διαπλεκόμενο και ενδοτικό μεταπολιτευτικό σύστημα. Η μη υιοθέτηση του αιτήματος για δημοψήφισμα αποτελεί αποδοχή των αφελληνιστικών σχεδίων των εχθρών του έθνους. Η ψήφος μας στο αίτημα για δημοψήφισμα δεν είναι μία απλή και αυτονόητη εξάσκηση δημοκρατικού δικαιώματος. Η ψήφος μας είναι υπεύθυνη δήλωση ότι εμείς οι υπογράφοντες δεν επικυρώνουμε με την υπογραφή μας την εθνοκτονία των ελλήνων.

2.500 χρόνια μετά την Μάχη των Θερμοπυλών και της Ναυμαχίας της Σαλαμίνας, εμείς οι Νεοέλληνες δεν θα αφήσουμε να περάσουν οι σύγχρονοι «Πέρσες», οι Τούρκοι και οι μουσουλμάνοι έποικοι. Η Ελλάς, ο ιερός αυτός τόπος ηρώων και μαρτύρων, καλείται να αγωνιστή για να γίνει ευρωπαϊκή υπόθεση η πραγματοποίηση του δημοψηφίσματος, αλλιώς θα οδηγηθούμε στις λόγχες αύριο.

Αντισταθείτε σήμερα διότι αύριο θα είναι αργά. Εμείς είμαστε αναλώσιμοι, η Πατρίδα και η Ιστορία μας ΟΧΙ.

Γιάννης Γιαννάκενας

ΓΡΑΦΟΝΤΑΣ ΑΝΕΜΕΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ «ΑΚΡΑ ΔΕΞΙΑ» - ΑΝΤΙΦΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΧΕΙΡΟΤΗΤΑ ΣΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΟΥ

Του Ιωάννη Χρ. Γιαννάκενα
Συγγραφέως - διευθυντή εκδόσεων Πελασγός
 
Ελλιπής και παραμορφωτική οπτική, αντιφάσεις και προχειρότητα χαρακτηρίζουν το νέο βιβλίο της αναπληρώτριας καθηγήτριας του Πάντειου Πανεπιστημίου Βασιλικής Γεωργιάδου με τίτλο «Η Ακρα Δεξιά στην Ελλάδα, 1965-2018» (εκδόσεις Καστανιώτη). Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η αναφορά της στον καθηγητή Δημήτριο Βεζανή. Η βιβλιογραφία του Βεζανή την οποία παραθέτει είναι ελλιπέστατη, καθώς απουσιάζουν ηχηρά το πολύτομο έργο του «Γενική Πολιτειολογία», αλλά και άλλα βιβλία του, όπως, π.χ., «Η Ιδέα του Κράτους παρ’ Ελλησι» (1949) και «Ο Ανώτατος Αρχων» (1944), τα οποία επίσης είναι κεφαλαιώδους σημασίας, προκειμένου να ιχνηλατηθεί η ιδεολογία του ανδρός. Κατόπιν αυτών των ελλείψεων, δεν προκαλεί εντύπωση ο ισχυρισμός της κυρίας Γεωργιάδου ότι «ο Βεζανής… μύησε το περιβάλλον Πλεύρη σε μια φυλετική εκδοχή του λεγόμενου ‘‘ελληνικού εθνικισμού’’» (σελ. 36). Γι’ αυτόν τον ισχυρισμό της η κυρία Γεωργιάδου δεν παραπέμπει σε καμιά συγκεκριμένη πηγή, ενώ αγνοεί -προφανώς- ότι ο Βεζανής απέρριπτε αναφανδόν τη θεωρία του φυλετισμού.

Συγκεκριμένα, ο Βεζανής είχε χαρακτηρίσει τη φυλετική θεωρία αυθαίρετη και αναπόδεικτη, καθώς «ουδεμία φυλετική θεωρία ηδυνήθη ν’ αποδείξη το προβάδισμα του φυλετικού παράγοντος και να εξηγήση τα κοινωνικά και ιστορικά φαινόμενα βασιζομένη αποκλειστικώς εις αυτόν» («Γενική Πολιτειολογία», 1951, Μέρος Α΄, σελ. 50), και καταφερόταν εναντίον των «μεθυσμένων με το φυλετικό αφιόνι ηλιθίων» (στο ίδιο, σελ. 51). Επομένως, αποκλείεται ο Βεζανής να «μύησε» οποιονδήποτε σε μια θεωρία την οποία ο ίδιος με σφοδρότητα απέρριπτε!

Επιπλέον, η κυρία Γεωργιάδου εντοπίζει ως ιδεολογικό στοιχείο στον ελληνικό εθνικισμό του Βεζανή την «ακρότητα ως απόρριψη της αριστοτελικής μεσότητας» (σελ. 36). Ομως -αντίθετα με τον ισχυρισμό της κυρίας Γεωργιάδου-, ο Βεζανής θεωρούσε την έννοια του «μέτρου», δηλαδή τη μεσότητα μεταξύ υπερβολής και ελλείψεως, τη φιλοσοφική, καλλιτεχνική, επιστημονική και κοινωνική έκφραση των Ελλήνων («Η Αιωνία Νεότης των Ελλήνων», 1950, σελ. 469).

Μάλιστα, η κυρία Γεωργιάδου πέφτει και σε αντιφάσεις, καθώς από τη μία ισχυρίζεται ότι «ο ίδιος ο Πλεύρης είχε επηρεαστεί από τον… Βεζανή» (σελ. 35) και, έπειτα από μόλις τρεις σελίδες, αναφέρει ότι «το Κ4Α και ο επικεφαλής του [Πλεύρης] δεν φαίνεται να εντρύφησαν ιδιαιτέρως στο έργο του [Βεζανή]» (σελ. 38). Πώς λοιπόν ο Βεζανής επηρέασε τον Πλεύρη, χωρίς όμως ο τελευταίος να εντρυφήσει ιδιαιτέρως στο έργο του πρώτου; Από τα προαναφερθέντα, ένα είναι σίγουρο: ότι η κυρία Γεωργιάδου μιλά για τον Βεζανή με προχειρότητα, καθώς εκείνη σίγουρα δεν έχει «εντρυφήσει ιδιαιτέρως» στο έργο του!
Ακόμα μία ένδειξη της προχειρότητας της κυρίας Γεωργιάδου αποτελεί το γεγονός ότι χαρακτηρίζει την πρόταση για σύσταση «σωματειακής Βουλής» «καθαρά φασιστικής έμπνευσης» (σελ. 157, υποσημείωση 22), αγνοώντας προφανώς ότι την πρόταση αυτή υποστήριζε αναφανδόν ο -δημοκρατικών φρονημάτων- καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου Αλέξανδρος Σβώλος («Το Νέον Σύνταγμα και αι Βάσεις του Πολιτεύματος», 1928, σελ. 161-210), ενώ, αντιθέτως, ο «φασίστας» Βεζανής εξέφραζε σκεπτικισμό απέναντί της και θεωρούσε ότι η σωματειακή Βουλή θα είχε αξία αν είχε μόνο συμβουλευτικό χαρακτήρα («Θεωρία του Κράτους», 1932, σελ. 193)!

Τα παραδείγματα αυτά δίνουν μια εικόνα για όλο το βιβλίο, το οποίο έχει αρκετές κραυγαλέες ελλείψεις που εντοπίζονται εύκολα από όσους έχουν κάποια γνώση του χώρου της ευρύτερης «εθνικής Δεξιάς». Συγκεκριμένα, η κυρία Γεωργιάδου:

• μιλά για την «Εθνική Παράταξη», χωρίς να κάνει αναφορά στο αυτοβιογραφικό βιβλίο του επικεφαλής της Σπύρου Θεοτόκη («Πολιτικαί Αναμνήσεις», 1986),
• μιλά για το ΕΝΕΚ και την ιδεολογία του, χωρίς να κάνει αναφορά στο βιβλίο του Ιωάννη Σχοινά «Τιμή μας η πίστις στο Eθνος» (Νέα Θέσις, 2014), το οποίο συγκεντρώνει όλα τα ιδεολογικά κείμενα του κινήματος,
• μιλά για τον ΛΑΟΣ χωρίς να κάνει αναφορά ούτε στη Νεολαία του, η οποία είχε αξιόλογη δράση και συμμετοχή στις φοιτητικές εκλογές, ούτε στο περιοδικό της («Απόδραση»),
• δεν κάνει καμιά αναφορά στο περιοδικό «Patria», το οποίο ήταν το αξιολογότερο του ευρύτερου πολιτικού χώρου από το 2007 ως το 2012,
• μιλά για τη Χρυσή Αυγή χωρίς να κάνει καμιά αναφορά στο -κομβικό από πλευράς διατύπωσης της επίσημης ιδεολογίας της- Β΄ Συνέδριό της του 1992 και το σχετικό βιβλίο του Ν. Μιχαλολιάκου «Για μια μεγάλη Ελλάδα σε μια Ελεύθερη Ευρώπη», ενώ, τέλος, μιλά για τη Χ.Α. χωρίς να κάνει αναφορά στο περιοδικό «Μαίανδρος», το οποίο από τα τέλη του 2012 αντικατέστησε το περιοδικό «Χρυσή Αυγή».

Παρ’ όλα αυτά, οι εκδόσεις Πελασγός ευχαριστούν την κυρία Γεωργιάδου για τις αναφορές που κάνει στα βιβλία τους, αν και είναι ανεξήγητη η πλήρης αποσιώπηση του βιβλίου του Γιάννη Κολοβού «Ακρα Δεξιά και ριζοσπαστική Δεξιά στην Ελλάδα και στη Δυτική Ευρώπη: 1974-2004» (Πελασγός, 2005), το οποίο ήταν το πρώτο -και παραμένει το μόνο- στην ελληνική βιβλιογραφία που κάνει συστηματική ιδεολογική ανάλυση όλων των κομμάτων της «εθνικής Δεξιάς». Και είναι ανεξήγητη η αποσιώπηση, γιατί το βιβλίο αυτό το γνωρίζει η κυρία Γεωργιάδου, καθώς έκανε σχόλια για αυτό στις 04/03/2006, στον «Ιό» της «Ελευθεροτυπίας». Θεωρούμε ότι λόγοι στοιχειώδους επιστημονικής αντικειμενικότητας και τιμιότητας επέβαλλαν την καταγραφή του εν λόγω βιβλίου στη βιβλιογραφία από την κυρία Γεωργιάδου.

Επιπλέον, την ενημερώνουμε -αν δεν το γνωρίζει ήδη- ότι από τις εκδόσεις μας έχει κυκλοφορήσει και βιβλίο για τον ΛΑΟΣ («Λαϊκός Ορθόδοξος Συναγερμός: η ιδεολογία, οι εκλογές και οι ψηφοφόροι», 2016) και πρόκειται σύντομα να κυκλοφορήσει και βιβλίο-ανάλυση της ιδεολογίας του καθηγητή Δημητρίου Βεζανή. Αν η κυρία Γεωργιάδου μάς γνωρίσει μια διεύθυνση αλληλογραφίας της, οι εκδόσεις μας προτίθενται να της αποστείλουν αντίτυπα των εν λόγω βιβλίων χωρίς επιβάρυνσή της, προκειμένου να «εντρυφήσει» περισσότερο στο θέμα και να αποκτήσει ακριβέστερη εικόνα για την ιδεολογία και την πολιτική πορεία προσώπων και κομμάτων της εθνικής Δεξιάς στη χώρα μας.


ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

ΕΝΟΤΗΤΑ Η ΑΥΤΟΝΟΗΤΗ ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ

Του Ιωάννου Γιαννάκενα
Διευθυντού των εκδόσεων Πελασγός
 
Είναι γεγονός αναμφισβήτητο για κάθε σοβαρό άνθρωπο σήμερα, ότι ο Ελληνισμός περνάει μια από τις κρισιμότερες καμπές στην ιστορική του πορεία.

Σε τέτοιες στιγμές ο ρόλος των Εθνικιστών και των λοιπόν Πατριωτών αποκτά κυρίαρχο ρόλο ή έτσι τουλάχιστον θα έπρεπε. Ενώ στην Ευρώπη παρατηρείται η αντίσταση των κινημάτων εθνικής ταυτότητος που παίρνουν την πρωτοβουλία στην σωτηρία της Πατρίδος, εδώ στην Ελλάδα, η πολυδιάσπαση και έλλειψη επικοινωνίας των αντιστοίχων κομματικών σχηματισμών ναρκοθετεί την προοπτική σοβαρής αντίστασης. Η αξιέπαινη πρωτοβουλία του Ε.Σ.Ο. (Εθνικό Συντονιστικό Όργανο) για την Ενότητα στον Κοινό Αγώνα όλων, η οποία ξεκίνησε το περσυνό καλοκαίρι, έχει δημιουργήσει αρκετά δεδομένα για τον σκοπό αυτόν. Κυρίαρχο επίτευγμα είναι η σφυρηλάτηση του αυτονόητου, που είναι η απόλυτη αναγκαιότητα της δημιουργίας δεύτερου Πατριωτικού πόλου, που στόχο θα έχει να ενεργοποιήσει μέσα από την κοινή κάθοδο, μεγάλο κομμάτι των απογοητευμένων, ανενεργών, απομονωμένων και πολυδιασπασμένων πατριωτών που βρίσκονται στον χώρο μεταξύ ΝΔ και Χ.Α.. Για όλους εμάς θα πρέπει να είναι αδιάφορο να πάρουμε ψήφους από τα δύο αυτά κόμματα, αλλά να ενεργοποιήσουμε και να προσθέσουμε ένα ουσιαστικό ανάχωμα απέναντι στην αποεθνικοποίηση της Ελλάδος.

Η αναμέτρηση των Ευρωεκλογών είναι μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για τα υπάρχοντα εθνικά κόμματα να απαρτίσουν ένα ενιαίο ψηφοδέλτιο Εθνικής Ενότητος, το οποίο θα πρέπει να έχει στόχο το 10%, ποσοστό το οποίο αγγίζει τις 3 έδρες. Το γεγονός ότι ισχύει ο σταυρός και στις Ευρωεκλογές, προσφέρει μια μεγάλη πιθανότητα στους σημερινούς πιο «επιφανείς αρχηγούς» ότι θα εκλεγούν, δίνοντας την δυνατότητα να αναδειχθούν και άλλα άξια στελέχη στις εθνικές εκλογές, αλλά και στις αυτοδιοικητικές εκλογές.  Μια τέτοια συνεργασία θα μπορούσε να αναδείξει και τον κοινό αρχηγό για τις Εθνικές Εκλογές, στο πρόσωπο εκείνου που θα συγκέντρωνε τους περισσότερους σταυρούς στις Ευρωεκλογές… Δηλαδή, ο ίδιος ο ψηφοφόρος θα τον αναδείκνυε. Αυτές είναι οι σκέψεις μου, πρακτικά σκεπτόμενος και ελπίζοντας ότι αυτήν την φορά θα μπορούμε ως «Πατριωτικός χώρος» να φανούμε πιο υπεύθυνοι και ανιδιοτελείς προς χάριν της Ελλάδος και της επιβίωσης των Ελλήνων..

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΟΣΜΟΣ
ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ
 

ΠΕΡΙ ΤΟΥ «ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ» ΚΑΙ ΑΛΥΤΡΩΤΙΣΜΟΥ» ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ ΚΑΙ Η «ΝΕΑ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΑΘΗΝΩΝ – ΣΚΟΠΙΩΝ»

Του Ἰωάννου Χρ. Γιαννάκενα
Διευθυντή τῶν «Ἐκδόσεων ΠΕΛΑΣΓΟΣ»
acroceramo@hellasbooks.gr
 
Τό Ἔθνος εἶναι ὁ Λαός στήν ἱστορική του πορεία. Εἶναι τό σύνολο ἐκεῖνο τῶν ἀνθρώπων πού χαρακτηρίζεται κυρίως ἀπό κοινή: φυλή, γλῶσσα, θρησκεῖα, παραδόσεις καί βιώματα. Στοιχεῖα πού διαμορφώνουν κοινή συνείδηση δηλ. ἐθνική συνείδηση. Τό ἔθνος δέν περιορίζεται στά κρατικά ὅρια πατρίδος, ἀλλά ἐξαπλώνεται ὅπου εἶναι συγκεντρωμένοι πληθυσμοί του πού βρίσκονται σέ προγονικές ἑστίες ἐκτός τῶν συνόρων τοῦ κράτους-βάσης του. 

Ὅταν ἀπειλεῖται τό ἔθνος ἐκδηλώνεται ἡ ἐνεργητική του πλευρά, ἀπελευθέρωση σκλαβωμένων ἀδελφῶν (ὁμοεθνῶν) ὅπως πού δέν φρονεῖ μόνο ἐθνικά ἀλλά καί ἀγωνίζεται ἐθνικά δηλ. ὁ ἐθνικισμός του. Ὅταν τό ἔθνος ἐκδηλώνεται πρός ἔγινε π.χ. γιά ἐμᾶς τούς Ἕλληνες, τόν προηγούμενο αἰώνα στήν Μακεδονία, Θράκη, Ἰωνία, Πόντο, Βόρειο Ἤπειρο καί στήν Κύπρο, τότε ἔχουμε «Ἀλυτρωτισμό» ἤ ἀλλιῶς ἀλυτρωτικό ἐθνικισμό.
Σέ κάθε περίπτωση, ὁ ἐθνικισμός καί ὁ ἀλυτρωτισμός ἀφοροῦν στά δίκαια ἑνός ἔθνους ὑπαρκτοῦ καί διαχρονικοῦ πού ἀντιστέκεται ὑπερασπίζοντας τόν ἴδιο τόν ἑαυτό του. Ὑπερασπίζοντας δηλ. τούς ἀνθρώπους του, τά ἐθνικά τους δικαιώματα καί τήν κληρονομιά τους. Ἐν ὀλίγοις: τήν Ἱστορία, τό Παρόν καί τό Μέλλον του.
Στό διά ταῦτα λοιπόν. Ἐρωτῶ:
 Εἶναι τά «Σκόπια» ἔθνος; Ἀποτελεῖ αὐτό τό Βαλκανικό κρατικό συνονθύλευμα Ἀλβανῶν, Ἀθίγγανων, Βορείων Ἑλλήνων, Βούλγαρων, γεννιτσάρων τοῦ κομμουνιστικοῦ παιδομαζώματος 1948-᾽49, Σλάβων κ.ἄ. Ἔθνος;;;;
 Ἀπειλοῦνται «ἐθνικά δίκαια» τῶν Σκοπιανῶν;
 Ἔχουν τά Σκόπια «ὑπόδουλα» ἤ «ἀλύτρωτα» ἀδέλφια στό ἀνύπαρκτο ἔθνος τους;
Ἡ ἀπάντηση εἶναι ἁπλή.
Πρῶτον: δέν ὑπάρχει «ἐθνικισμός» τῶν Σκοπίων, διότι δέν ὑπάρχει ἔθνος τῶν Σκοπίων. Ἡ ὁποιαδήποτε ἀναφορά σέ «ἐθνικισμό» τῶν Σκοπιανῶν τούς χαρίζει ΕΘΝΟΣ, τούς δίνει ἐθνική ὀντότητα.
Δεύτερον: δέν ὑπάρχει «ἀλυτρωτισμός» τῶν Σκοπίων διότι δέν διαθέτουν ἀλυτρώτους ὁμοεθνεῖς σέ πατροπαράδοτες σκλάβες πατρίδες. Ἡ ὁποιαδήποτε ἀναφορά σέ «ἀλυτρωτισμό» τῶν Σκοπιανῶν εἶναι ἀποδοχή ἐθνικῆς ὀντότητας. Αὐτό πού ἐκφράζουν οἱ Σκοπιανοί εἶναι προφανῶς κρατικός σωβινισμός καί ἰμπεριαλισμός σέ βάρος ξένου ἔθνους καί κράτους.
Γι᾿ αὐτό ὅσοι ἀσχολοῦνται μέ τό ζήτημα τῶν Σκοπίων θά πρέπει νά εἶναι ἰδιαιτέρως προσεκτικοί στήν ὁρολογία πού χρησιμοποιοῦν. Ἄς μήν τούς παρασύρει ἡ ἐν γένει δαιμονοποίηση τοῦ ὅρου ἐθνικισμός πού προωθεῖ ἡ ἀ-εθνής Νέα Τάξις Πραγμάτων καί ἡ παγκοσμιοποιητική Ἀριστερά.
Οἱ Σκοπιανοί εἶναι σωβινιστές (ἱστορικά, πολιτιστικά καί ἐδαφικά) μέ ἰμπεριαλιστικές διεκδικήσεις (ἱστορικές, πολιτιστικές καί ἐδαφικές) σέ βάρος τοῦ Ἑλληνισμοῦ, καί ἔτσι πρέπει νά τούς καταγγείλουμε.
Δυστυχῶς ὅμως ὁ σωβινισμός τῶν Σκοπίων βρῆκε τελευταία τόν πιό χρήσιμό της συνεργάτη καί συνοδοιπόρο στήν σημερινή κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ…
Τό ἀπόγευμα τῆς Τετάρτης 13 Ἰουνίου (ἡμερομηνίας ΘΑΝΑΤΟΥ τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου)… κυκλοφόρησε ἀπό τό ὑπουργείο Ἐσωτερικῶν τό προτεινόμενο σχέδιο συμφωνίας τῶν δύο κρατῶν…
Τό 20σέλιδο ἔγγραφο λοιπόν:
- διακατέχεται ἀπό πολλές διακρατικές τεχνικές καί διαδικαστικές λεπτομέρειες πού εἶναι ἡ προβλεπόμενη παγκοσμίως ἀπλή λογική καί βρίσκονται σέ ὅλες τίς διακρατικές σχέσεις….
- προβλέπει τήν ἀφαίρεση «ἀλυτρωτικῶν» ἀναφορῶν καί συμβόλων ἀπό τό σύνταγμα τῶν Σκοπίων, καθῶς καί ἀπό τά σχολικά βιβλία τους… καί ἐδῶ εἶναι πού θά ὑπερθεματίσουν ὅλοι οἱ ἀνόητοι καί μειοδότες ὑπέρ τῆς «συμφωνίας»…
Καί ἐν συνεχεία ΠΑΡΑΔΙΔΕΙ:
- τό ΟΝΟΜΑ… νά εἶναι ΒΟΡΕΙΟΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ…
- οἱ μέ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ/ΠΟΛΙΤΕΣ νά λέγονται ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ καί
- ἡ ΓΛΩΣΣΑ πού μιλοῦν νά ὀνομάζεται ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ!!!!
Ἡ δέ σκόπιμη μή ἀναφορᾶ τῆς «ἐθνικότητας» καί ἀντ᾽ αὐτῆς ἡ χρησιμοποίηση τοῦ ὅρου «ἰθαγένεια» μαρτυρᾶ τήν ὕπουλη σκοπιμότητα…
Οἱ ΑΘΛΙΟΙ κυβερνῶντες δηλαδή, ἀπό τήν μία «ὑποχρεώνουν» τούς Σκοπιανούς νά ἀφαιρέσουν τά «ἀλυτρωτικά» χαρακτηριστικά τους καί τήν ἴδια στιγμή τούς ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ΩΣ: - (ΜΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ) ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ,
- (ΜΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ) ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ καί
- (ΜΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ) ΓΛΩΣΣΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ!!!
ΤΟΥΣ ΧΑΡΙΖΕΙ δηλαδή αὐτά πού τό σκοπιανό συνονθύλευμα δέν εἶχε καταφέρει μέχρι τώρα νά ἀποκτήση… ΤΗΝ ΟΝΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΩΣ ΕΘΝΟΣ.
Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ αὐτή ΔΕΝ μπορεῖ νά περάσει περιφρονώντας καί παραβιάζοντας τήν θέληση καί τήν φωνή τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ, ὅπως αὐτή καταδείχθηκε μέ τά πρωτοφανῆ σέ ἔνταση καί πλῆθος Ἐθνικά Συλλαλητήρια καί ὄχι μόνο!…
Εἶναι ἐθνική ἐπιταγή σήμερα ὁ Ἑλληνικός Λαός νά δείξει τίς ΚΟΚΚΙΝΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ του σέ κάθε ΕΘΝΙΚΗ ΜΕΙΟΔΟΣΙΑ, ὅπως στό παρελθόν ἔδωσε τό παρόν σέ κάθε Ἀγώνα τῆς ΠΑΤΡΙΔΟΣ!
Γιατί ὅπως ἔγραψε τόν καιρό τοῦ Μακεδονικοῦ Ἀγώνα ὁ μεγάλος Ἓλληνας Ἰδεαλιστής Ἴων Δραγούμης:
''Εἶναι ἀνοιγμένος τώρα μπροστά στά θολωμένα μάτια σας, καί τά μυαλά σας τά σκοτισμένα ἕνας δρόμος ἀληθινός.
Δρόμος ζωής καί πολέμου. Ἄν θέλετε πάρετε το.
ΕΙΔΕΜΗ ΣΑΠΙΣΤΕ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΕΙΣΤΕ!!


ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

O EΛΔΥΚΑΡΙΟΣ ΛΟΧΙΑΣ ΝΙΚΟΣ ΚΡΗΤΙΚΟΣ ΕΠΕΣΤΡΕΨΕ ... 43 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ..

Του Ιωάννου Γιαννάκενα
Ιδρυτή των εκδόσεων Πελασγός : http://www.hellasbooks.gr/
 
ΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΑΥΤΕΣ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΜΕΓΑΛΟΝΗΣΟ ΚΥΠΡΟΣ, ΒΙΩΝΕΙ ΜΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΦΑΣΗ ΤΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ ΤΟΥ 1974. 

Η "δυνατότητα" ανασκαφών και μερικών "υποδείξεων" από συνενόχους του εγκλήματος... φανέρωσε ομαδικούς και ατομικούς "ενταφιασμούς" πολιτών, αλλά και πολλών Ελλήνων στρατευμένων που δολοφονήθηκαν από τον "Τούρκο" εισβολέα. Βρεθήκαν ακόμα και περιπτώσεις εκτελεσμένων στρατιωτών μας στο κεφάλι οι οποίοι ήσαν πισθάγκωνα δεμένοι με σύρματα...
Παλληκάρια από όλη την Ελλάδα, βρέθηκαν μετά από την κρατική αποσιώπηση στον "φάκελλο των ΑΓΝΟΟΥΜΕΝΩΝ", ακριβέστερα "ΑΓΝΟΗΘΕΝΤΩΝ"... να "αναγνωρίζονται" με "μερικά" ευρήματα DNA και να "αναγνωρίζονται" πλέον ως ΝΕΚΡΟΙ και να επιστρέφουν στην ιδιαίτερη πατρίδα τους στους συγγενείς τους για να ενταφιασθούν.
Ιδιαίτερες στιγμές διαδραματίζονται στις κηδείες με την παρουσία στρατιωτικών αγημάτων και αρχών, φιλαρμονικών και δημοτικών αρχόντων.... Σε όλες τις περιπτώσεις η μεγάλη συρροή συμπολιτών και η βαθιά συγκίνηση σε όλους είναι περισσότερο από έκδηλη.
Τέτοια ήταν και η περίπτωση του ΕΛΔΥΚαρίου Λοχία Νικολάου Κρητικού που κηδεύτηκε με τιμές την Τετάρτη 31 Μαΐου 2017, στις 7 το απόγευμα στην Φυλή Αττικής.
Ο πατέρας του Νικολάου Κρητικού, ο Θεοδόσης ήταν αυτός που δημιούργησε αμέσως μετά την Κυπριακή τραγωδία την Επιτροπή Αγνοουμένων στην Ελλάδα (αντίστοιχη δημιουργήθηκε και στην Κύπρο).
Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ, ΕΧΕΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΕΜΕΝΑ ΚΑΙ ΜΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΓΚΙΝΗΣΗ, ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΞΗΣ ΛΟΓΟ:
ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΠΕΡΙΠΟΥ 35 ΧΡΟΝΙΑ... βρέθηκα μαζί με κάποιους άλλους ΕΘΝΙΚΑ ΕΥΑΙΣΘΗΤΟΥΣ φοιτητές να συμπαραστεκόμαστε... σε κάποιον "ηλικιωμένο κύριο που είχε χάσει το παλληκάρι του στην Κύπρο (λίγα χρόνια πριν...)"... ΕΚΕΙ έμαθα για τους "1619 αγνοουμένους"... ΒΡΕΘΗΚΑΜΕ λοιπόν μπροστά στο Μνημείο του ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΣΤΡΑΤΙΩΤΟΥ, έξω από την βουλή να κρατάμε μεγάλα χαρτόνια με συνθήματα-αιτήματα... ΘΥΜΑΜΑΙ το δικό μου έλεγε "ΘΕΛΟΥΜΕ ΠΙΣΩ ΤΑ ΑΔΕΛΦΙΑ ΜΑΣ"....
Το πάθος και ο πόνος του κυρίου Θεοδόση Κρητικού και των άλλων συγγενών, με σημάδεψε... ΤΟ ΘΕΜΑ ΠΑΝΤΑ ΕΜΕΙΝΕ ΑΝΟΙΧΤΗ ΠΛΗΓΗ και για εμένα... και είχε θέση στην αγωνιστική μου πορεία, έτσι συνδέθηκα και με τον μετέπειτα πρόεδρο της Επιτροπής Γιάννη Λούρμπα ο οποίος δολοφονήθηκε κάτω από περίεργες συνθήκες, καθώς και με τον θαρραλέο διάδοχο του, τον Κώστα Ανεμά. Σήμερα η Μαίρη Καλμπουρτζή, κόρη του Αντισυνταγματάρχη (ΠΒ) Στυλιανού Καλμπουρτζή, είναι επάξια στην πρώτη γραμμή.
Το 1996 εξέδωσα στις εκδόσεις Πελασγός, την πολυσέλιδη και άκρως αποκαλυπτική έρευνα του αείμνηστου φίλου και δικηγόρου Ιωάννου Βαρνάκου, με τίτλο, «ΟΙ 1619 ΑΓΝΟΟΥΜΕΝΟΙ ΤΟΥ 1974 - η εκούσια απώλεια της κοινωνικής πολιτικής και εθνικής μας συνείδησης - απαρατήρητο έγκλημα».
Ο Πανάγαθος Θεός ας αναπαύσει τις ψυχές όλων των Ηρώων μας και να δώσει την δύναμη και το κουράγιο στους συγγενείς αυτών.
ΑΘΑΝΑΤΟΙ
* ΣΗΜ.: Εύγε στην Δημοτική αρχή ΦΥΛΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ για την μεγάλη ευαισθησία που έχει επιδείξει ΣΤΑΘΕΡΑ.

ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ