ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΑΜΥΝΤΙΚΟΥ ΑΝΑΛΥΤΗ κ ΙΩΑΝΝΟΥ ΘΕΟΔΩΡΑΤΟΥ : Ο ERDOGAN ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΖΕΒΡΑ

Του Ιωάννη Σ. Θεοδωράτου

Δημοσιογράφος-Αμυντικός Αναλυτής.

 

Η επίσημη επίσκεψις του Tayyip Erdogan στην Ελλάδα θα ήταν φρόνιμο να είχε μετατεθεί για κάποια άλλη ευνοϊκή συγκυρία αντί να πραγματοποιηθεί κατά την παρούσα περίοδο. Χωρίς περιστροφές εκτιμάται ότι ο ευρισκόμενος σε κατάσταση εντόνου γεωστρατηγικής πιέσεως Τούρκος πρόεδρος, επέλεξε να επισκεφθεί την Αθήνα με στόχο την ανάληψη πρωτοβουλιών οι οποίες υπαγορεύονται από το νέο δόγμα της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής. Συμφώνως με αυτό επιδιώκεται η σύναψις διμερών σχέσεων με γνώμονα ποια χώρα πρέπει να θεωρείται εχθρική, φιλική ή εταίρος, υπό του πρίσματος της νέο-οθωμανικής τουρκικής γεωστρατηγικής αντιλήψεως.

Την ίδια περίοδο όμως η Τουρκία θεωρεί ότι ΗΠΑ, μαζί με το Ισραήλ και τις κουρδικές οργανώσεις ΡΚΚ και YPG/PYD έχουν συμπήξει μια στρατηγική σχέση, σε βάρος των συμφερόντων της στην ευρυτέρα περιοχή της Μέσης Ανατολής. Συνεπώς η Αθήνα εμφανίζεται να υποδέχεται τον ευρισκόμενο υπό στενή πολιορκία Erdogan σε μια συγκυρία, κατά την οποίαν πολύ πιθανό να κληθεί ή να βολιδοσκοπηθεί να δώσει απαντήσεις σε επίπεδο κορυφής από τις οποίες θα καταγραφεί σε ποια κατηγορία εκ των τριών υπάγεται. Λαμβάνοντας υπόψη το υψηλό επίπεδο των σχέσεων που με πολύ κόπο έχουν οικοδομηθεί ιδιαιτέρως στο στρατιωτικό επίπεδο με το Ισραήλ αλλά και τις ΗΠΑ, τίθεται ευλόγως το ερώτημα της χρησιμότητος αλλά και της σκοπιμότητος της επισκέψεως του ανωτάτου πολιτειακού άρχοντος της γείτονος στην χώρα μας.

Ας μην λησμονούμε ότι ο Erdogan συνεχίζει να προωθεί την αναθεωρητική νέο-οθωμανική γεωστρατηγική κατά της Ελλάδος και της Κύπρου προς δυσμάς εργαλειοποιώντας για τον σκοπό αυτό τις Τουρκικές Ένοπλες Δυνάμεις αλλά και τις ροές κυρίως λαθρομεταναστών και δευτερευόντως προσφύγων. Η συνεχής άσκησις γεωστρατηγικού bullying κατά των Αθηνών με υπερπτήσεις, με παραβιάσεις, με εμπλοκές μαχητικών, με εκδόσεις παράνομων ΝΟΤΑΜ και σειρά άλλων προκλητικών ενεργειών αμφισβητήσεως της ελληνικής κυριαρχίας δεν έχει μειωθεί ή ανασταλεί. Αδιάψευστος μάρτυρας είναι οι καταγραφές των αρμοδίων υπηρεσιών. Όμως υπάρχει και μια άλλη διάστασις στην επίσκεψη του παραϊσλαμιστού προέδρου – δεδηλωμένου οπαδού των θέσεων των Αδελφών Μουσουλμάνων – που δεν πρέπει με τίποτα να υποτιμηθεί ή να παραγνωρισθεί. Τα τελευταία έτη και εξ αφορμής της αντιϊσραηλινής ρητορικής του Τούρκου προέδρου, έχει προστεθεί στην επικοινωνιακή (τουλάχιστον) φαρέτρα του και η ανάληψις καθηκόντων προστασίας των απανταχού μουσουλμάνων. Από την Ευρώπη μέχρι την Αφρική και την Ασία, ακόμη και την Αμερική (βλ. Βενεζουέλα), οι νεοχαλιφατικές τάσεις του Erdogan έχουν αρχίσει να προβληματίζουν αναφορικώς με του μεσομακροπροθέσμους επιδιωκομένους σκοπούς. Στην χώρα μας διαβιεί ένας σημαντικός αριθμός μουσουλμάνων νομίμων και μη, ο οποίος εκτιμάται ότι βρίσκεται στο στόχαστρο της νέας «επιθέσεως φιλίας» απόρροια της παραϊσλαμιστικής τακτικής του. Άρα κάθε επίσκεψις στην Ελλάδα – η οποία καταλήγει συνήθως στην Θράκη και σε προσευχή σε τζαμί – λαμβάνει πλέον και τα προαναφερόμενα ειδικά χαρακτηριστικά, τα οποία οφείλουν να γνωρίζουν οι αρμόδιοι φορείς και υπηρεσίες.

Μεταξύ των στόχων του Erdogan περιλαμβάνεται και η προώθησις του Turkish Stream, ως πολιορκητικού κριού στον τομέα της ενεργείας, απότοκος της ρωσοτουρκικής στρατηγικής συνεργασίας. Θα ήταν σοβαρό σφάλμα να υπάρξει αποδοχή μιας τέτοιας προτάσεως, όπως επίσης – και θα πρέπει να τονιστεί μετ’ επιτάσεως – κάθε πιθανή εξαγγελία-ιδέα προς διερεύνηση για μείωση της εκατέρωθεν στρατιωτικής παρουσίας στην Θράκη.    

Ο Έλληνας πρωθυπουργός ως θερμός υπέρμαχος του δικαιωματισμού, είχε δηλώσει κατά τη διάρκεια προσφάτου συζητήσεως στην Βουλή εμφατικώς ότι: «… εμείς είμαστε με τις ζέβρες και όχι με τα λιοντάρια». Ωστόσο η παροχή οποιασδήποτε μορφής υποστηρίξεως και βήματος προβολής στον πρόεδρο της Τουρκικής Δημοκρατίας, ο οποίος αποτελεί την εκπεφρασμένη επιτομή του αναθεωρητικού νέο-οθωμανισμού, δεν συνάδει με την υποστήριξη προς τις ζέβρες. Κάθε επαφή με τον Erdogan που οικοδομεί την πρώτη παραϊσλαμιστική «δημοκρατία» δεν μπορεί να αποβαίνει σε βάρος των εθνικών συμφερόντων με την αιτιολογία της ανάγκης για διαρκή συζήτηση που οδηγεί στον κατευνασμό. Τα εθνικά συμφέροντα προηγούνται των ανθρωπίνων δικαιωμάτων – τα οποία επικαλείται ανερυθριάστως ο Erdogan– διότι τα τελευταία εργαλειοποιούνται σε βάρος των πρώτων. Αυτό το γνωρίζει κάθε ηγέτης που συνειδητώς επιλέγει να ταχθεί με τη δύναμη του λέοντος απορρίπτοντας την λογική της αυτοφινλανδοποιημένης ζέβρας.              

Σε επίπεδο στρατηγικής η αντιμετώπιση της πολυεπιπέδου τουρκικής απειλής οφείλει να λάβει συγκεκριμένα ποιοτικά χαρακτηριστικά. Ένα από αυτά εκτιμάται ότι πρέπει να είναι η επικαιροποιημένη προσαρμογή της εθνικής γεωστρατηγικής στο πλαίσιο μιας περιφερειακής πολιτικής ανασχέσεως σε συνεννόηση με το Τελ Αβίβ, την Λευκωσία και πιθανώς με το Κάιρο, υπό την αιγίδα των ΗΠΑ. Η νέα «εγκάρδια συνεννόηση» μεταξύ Μόσχας, Αγκύρας και Τεχεράνης συγκροτεί έναν πολιορκητικό κριό με στόχο την θραύση του κρηπιδώματος (σ.σ. Rimland) γεγονός που μπορεί να απειλήσει ζωτικά γεωπολιτικά αγγλοσαξονικά συμφέροντα. Ο «λέων» Erdogan προσδοκά να απολαύσει λεία, την οποίαν ελπίζει να του προσφέρει ως έπαθλο η διαπραγμάτευσις την οποία ασκεί ως νέος «επιτήδειος ουδέτερος» στην οποίαν επιδίδεται ταυτοχρόνως με την Μόσχα και την Ουάσιγκτον, στηριζόμενος επί της αναμφισβητήτου γεωστρατηγικής αξίας της Ανατολίας. Έλεγχος εδαφών εκτός συνόρων, καταπάτηση συνθηκών, κυριαρχικών δικαιωμάτων άλλων κρατών, προνομιακή και αυθαίρετη ερμηνεία του διεθνούς δικαίου και κυρίως οι ενεργειακοί πόροι στην Μεσόγειο συγκροτούν το κυρίως μενού της νέο-οθωμανικής λείας. Συνεπώς η Ελλάς δεν μπορεί να καταγραφεί ως μελλοντικός εταίρος, εάν αυτός είναι ο στόχος της καθόλα «υπόπτου» επισκέψεως του Τούρκου προέδρου σε αυτήν την γεωπολιτική συγκυρία…   

Θα ήταν μέγιστο σφάλμα εάν λόγω της φθινούσης τάσεως που εμφανίζει το γεωπολιτικό δυναμικό της χώρας μας (σ.σ. Την οποίαν μπορούμε και πρέπει να αντιστρέψουμε), αποδεχθούμε για ιδεοληπτικούς ή άλλους λόγους την υιοθέτηση του δόγματος «είμαστε με τις ζέβρες». Σε μια τέτοια μη αποδεκτή περίπτωση εκτιμάται ότι η επιχειρούμενη αυτοφινλανδοποίησις της πατρίδος θα μας οδηγήσει με μαθηματική ακρίβεια στην ατραπό της σταδιακής μετατροπής μας σε λεία, γεγονός που δεν διαλάθει της προσοχής ιστορικών εχθρών αλλά και όψιμων φίλων.

Συμπερασματικώς η επίσκεψις Erdogan θα πραγματοποιηθεί υπό το κράτος της ανάγκης εκ μέρους της Τουρκίας προκειμένου να ασκηθεί νέα πίεση προς την ελληνική ηγεσία, εν όψει εκτιμάται μιας νέας παρελκυστικής τακτικής, γεγονός που θα έπρεπε εκ προοιμίου να έχει αποτραπεί και η επίσκεψις να μετατεθεί σε άλλον χρόνο. Διαπραγματευόμαστε από θέση ισχύος επιλέγοντας το που, το γιατί όπως και το πότε.

LIBERAL
ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

ΚΡΑΥΓΗ ΑΓΩΝΙΑΣ ΑΠΟ ΣΥΛΛΟΓΟΥΣ ΚΑΙ ΦΟΡΕΙΣ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ : ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ!

Τις επόμενες μέρες προετοιμάζεται επίσκεψη στην Ελλάδα του «νεοσουλτάνου» Ταγίπ Ερντογάν και μάλιστα όχι μόνο στην Αθήνα αλλά και στη Θράκη! Λίγες μέρες μετά την περιοδεία του Χακάν Τσαβούσογλου στην περιοχή, τις διχαστικές του κραυγές και πριν ακόμη ησυχάσει η τοπική κοινωνία, θα μας φέρουν και το ...αφεντικό του.

Αναρωτιόμαστε, έχει κάτι νέο να πει στον τόπο μας; 

Θα μας φέρει κάτι από την δημοκρατία που «χαίρονται» οι Τούρκοι πολίτες; 

Από την ελευθεροτυπία που «απολαμβάνουν» 170 έγκλειστοι δημοσιογράφοι στη χώρα του; 

Από τα δικαιώματα που «έχουν» 20.000.000 Κούρδοι και 20.000 φυλακισμένα μέλη του HDP στην Τουρκία;

Θα πει τίποτε για την επί 43 χρόνια Κατεχόμενη από τον στρατό του Κύπρο; 

Για το Αιγαίο και τον βρώμικο ρόλο της Άγκυρας στο μεταναστευτικό - προσφυγικό; 

Μήπως για την τύχη του Πόντιου συμπατριώτη μας  Γιάννη – Βασίλη Γιαϊλαλή και της Κούρδισσας συντρόφου του Μεράλ Γκεϋλανί; 

Μάλλον όχι.

Έρχεται λοιπόν μόνο για να φανατίσει, για να «γκριζάρει» την ελληνική κυριαρχία στην περιοχή και για να ενισχύσει τα πιο ακραία μειονοτικά στοιχεία. Η Κυβέρνηση φέρει μεγάλη ευθύνη για το γεγονός ότι επιτρέπει μια τέτοιαν κλιμακούμενη πρόκληση, ενώ θα έπρεπε να θέσει ένα τέρμα στον κατήφορο των επισκέψεων που ξεκίνησε το 2004. Εμείς απευθυνόμαστε στην τοπική κοινωνία και την καλούμε να εκδηλώσει ειρηνικά, μα και ξεκάθαρα, την αντίθεσή της σε κάθε εξωχώριο σχεδιασμό. Ζούμε σε μια δημοκρατική, ελεύθερη χώρα και δεν δεχόμαστε καμιά περιοδεία - επιθεώρηση από οποιονδήποτε, πόσο μάλλον από ισλαμοφασίζοντες ηγέτες και δράστες – απολογητές μαζικών εγκλημάτων που δεν σταμάτησαν το 1922 και το 1974 αλλά συνεχίζονται μέχρι σήμερα.

Η ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

1.  «Σπάρτακος»Παράταξη Πολιτών για τον Δήμο Κομοτηνής

2.   Λέσχη Ειδικών Δυνάμεων Ροδόπης

3.   Σύλλογος Ποντίων Ροδόπης «Η Τραπεζούντα»

4.   Σύλλογος Σαρακατσάνων Κομοτηνής

5.   Σύλλογος Εφέδρων Αξιωματικών Ροδόπης

6.   Σύλλογος Κυπρίων Κομοτηνής

7.   Φοιτητική Ένωση Κυπρίων Κομοτηνής

8.   Σύλλογος Ελλήνων Μουσουλμάνων Πος Πος

9.   Ανεξάρτητη Εκπαιδευτική Συνεργασία ν. Ροδόπης

10.  Κίνηση Αλληλεγγύης Πολιτών Αλεξανδρούπολης

11.  Ένωση Παλιννοστούντων Έβρου

12.  Πολιτιστικός σύλλογος «ΕΝΔΟΧΩΡΑ»

13.  Λέσχη Ειδικών Δυνάμεων ν. Έβρου

14.  B' ΕΛΜΕ Έβρου

15.  Εκπολιτιστικός Μορφωτικός Σύλλογος Καστανέων

16.  «Ακρίτες»Σύλλογος Αλληλεγγύης Πολιτών Βορ. Έβρου

17.  Σύλλογος Κυπρίων ν. Ξάνθης

18.  Λέσχη Εφέδρων Ενόπλων Δυνάμεων Ξάνθης

19.  Πολιτιστικός Σύλλογος Πομάκων ν. Ξάνθης

20.  Κυπριακή Ένωση Φοιτητών και φίλων Κ.Ε.Φ.Φ. Ξάνθης

21.  Παράρτημα ΕΑΑΣ ν. Ξάνθης

22.  Σύλλογος Ποντίων ν. Ξάνθης

ΙΝΦΟΓΝΩΜΩΝ
ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

ΟΙ ΒΡΕΤΑΝΟΙ ΔΕΝ ΣΥΓΧΩΡΗΣΑΝ ΠΟΤΕ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΟΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟ ΑΓΩΝΑ, ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΕΔΟΝ ΤΟΝ ΞΕΧΑΣΑΝ

Του Κώστα Βενιζέλου

Πενήντα οκτώ σχεδόν χρόνια από το τέλος του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα κατά της βρετανικής αποικιοκρατίας, έχει αρχίσει στο Λονδίνο δικαστική διαδικασία για την υπόθεση αγωγής 35 πρώην αγωνιστών της ΕΟΚΑ, σε βάρος της βρετανικής κυβέρνησης, για βασανιστήρια που υπέστησαν κατά την περίοδο 1955-1959.
Η διαδικασία βρίσκεται στα αρχικά της στάδια καθώς έχει ολοκληρωθεί η προκαταρκτική ακροαματική διαδικασία ενώπιον του Ανωτέρου Δικαστηρίου του Λονδίνου, που θα αποφανθεί κατά πόσον στην υπόθεση αυτή πρέπει να ληφθεί υπόψη το κυπριακό δίκαιο ή η αγωγή να εκδικαστεί αποκλειστικά με βάση το αγγλικό Δίκαιο. Πέραν από τη δικαστική μάχη, προκύπτουν μια σειρά ζητήματα, που αφορά τόσο την εν γένει στάση της Βρετανίας όσο και αυτή των Ελλήνων Κυπρίων.Η Βρετανία 58 χρόνια μετά τη λήξη του αγώνα και την ανακήρυξη της κολοβωμένης ανεξαρτησίας της Κύπρου, δεν απολογήθηκε ποτέ για τα όσα υπέβαλε τους Κυπρίους. Τις θανατικές καταδίκες, τις κρεμάλες που στήθηκαν για αγωνιστές, τα βασανιστήρια. Ποτέ δεν απολογήθηκε για τις πράξεις της, ποτέ δεν αναγνώρισε εκείνο τον αγώνα ως εθνικοαπελευθερωτικό. Τον θεωρεί μέχρι σήμερα «τρομοκρατική δράση». Έκτοτε η εν γένει συμπεριφορά του Λονδίνου θεωρείται ως συνέχεια της αντίδρασης του έναντι του γεγονότος ότι οι Έλληνες της Κύπρου «τόλμησαν» να εξεγερθούν κατά της «Αυτοκρατορίας της αυτού Μεγαλειότητας» και να ζητήσουν αυτοδιάθεση, ένωση, απελευθέρωση. Στην αντίπερα όχθη, οι Έλληνες Κύπριοι, όλα αυτά τα χρόνια γιόρταζαν επετειακά τον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα, παρίστανται- κάθε χρόνο και λιγότεροι- στα μνημόσυνα ηρώων, διατηρούν όμως πάντα τα κανάλια επικοινωνίας με τη Βρετανία. Με φόβο έναντι στον παλιό κατακτητή. Ίσως. Την ίδια ώρα, ενίοτε από κάποιους εκφράζεται και θαυμασμός (γιατί άραγε;) προς την ξεδοντιασμένη «Αυτοκρατορία» . Γι αυτό και οι δηλώσεις πως ναι μεν προσφεύγουν στη Δικαιοσύνη, αλλά δεν θέλουν να χαλάσουν τις σχέσεις Κύπρου και Βρετανίας!
Το δρόμο άνοιξαν οι ηλικιωμένοι Κενυάτες που διεκδίκησαν αποζημιώσεις από τη βρετανική κυβέρνηση για βασανιστήρια που υπέστησαν από τις αποικιοκρατικές δυνάμεις στη διάρκεια της εξέγερσης του Μάου Μάου την δεκαετία του ΄50. Ούτε σε μια απλή δικαστική διαδικασία, μια διεκδίκηση, δεν καταγράφεται πρωτιά.

ΑΝΙΧΝΕΥΣΕΙΣ
ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

ΤΑ ''ΔΩΡΑ'' ΤΟΥ ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ : ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ, Η ΘΡΑΚΗ ΚΑΙ Η ΚΥΠΡΟΣ ΕΙΝΑΙ...''ΤΟΥΡΚΙΚΑ''!

Του Μιχάλη Ιγνατίου
 
Έρχεται, λοιπόν, ο Ταγίπ Ερντογάν στην Αθήνα και μέχρι να φύγει, οι πάντες, από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τον πρωθυπουργό της χώρας και τους υπουργούς του, προσεύχονται να μην γίνει η …στραβή! Και όταν λέμε «στραβή», εννοούμε όλα.
Ας πούμε κάποια παραδείγματα:
Να μην μιλήσει για τη συνθήκη της Λωζάννης, και την «στρατικοποίηση» των νησιών… 
Να μην αναφέρει ότι η βάρβαρη τουρκική εισβολή ήταν μία «ειρηνευτική επιχείρηση» στο νησί! 
Να μην απειλήσει την Ελλάδα για την απόφαση να καθορίσει την Αποκλειστική Οικονομική της Ζώνη (ΑΟΖ) με την Αίγυπτο και την Κύπρο. 
Να μην απειλήσει ούτε την Κυπριακή Δημοκρατία για την απόφαση της να αναζητήσει φυσικούς πόρους στην ΑΟΖ της, όπως έχει κάθε δικαίωμα. 
Να μην πάει στη Θράκη για να μιλήσει για την «τουρκική μειονότητα» και τη …λύτρωση της. 

Όλα τα παραπάνω ακούγονται -αλλά και είναι- εκρηκτικά. Και όταν έχουμε να κάνουμε με ένα ηγέτη, ο οποίος συχνά-πυκνά παθαίνει ψυχασθενική παράκρουση, πρέπει να είναι κανείς εξαιρετικά προσεκτικός.
Μου λένε κυβερνητικοί παράγοντες ότι συμφωνήθηκε να επισκεφθεί την Αθήνα και να συμπεριφερθεί σαν …«αρνάκι».
Μακάρι να συμβεί αυτό, μακάρι να πραγματοποιήσει μία ήρεμη επίσκεψη, η οποία θα θέσει τις βάσεις για να τερματιστούν οι απειλές και οι εκβιασμοί του εναντίον της Ελλάδας και του Κυπριακού Ελληνισμού.
Προσωπικά δεν έχω την παραμικρή ελπίδα ότι θα φέρει τα σύγκαλά του και θα επιτρέψει τη λύση των προβλημάτων που η ίδια η χώρα του δημιουργεί στο Αιγαίο και εναντίον της Κυπριακής Δημοκρατίας.
Διότι, έχει εκπονήσει ένα σχέδιο πολιτικής, το οποίο δεν επιτρέπει την παραμικρή αισιοδοξία.
Αυτό που δεν μπορούν να αντιληφθούν μερικοί εκ των υποστηρικτών του στην Ελλάδα και την Κύπρο, είναι ότι ακόμα και αν η όποια ελληνική κυβέρνηση υποχωρήσει και δεχθεί κάποια από τα αιτήματά του στο Αιγαίο -που βεβαίως δεν πρέπει να το κάνει- ο Ταγίπ Ερντογάν θα ζητήσει περισσότερα.
Για τους ισλαμιστές της Τουρκίας η λέξη ρεαλισμός είναι άγνωστη. Τους εξηγώ πολλές φορές σε ποιο σημείο είμασταν με το θέμα της Κύπρου και που φτάσαμε.
Τον Ιούλιο στο Κραν Μοντανά, ο Πρόεδρος της Κύπρου Νίκος Αναστασιάδης τους πρόσφερε τόσα «δώρα», που φτάναμε στο σημείο η τουρκοκυπριακή μειοψηφία του 18% να έχει περισσότερα δικαιώματα από την ελληνική πλειοψηφία του 80%.
Παρ’ όλα αυτά, στο μοιραίο δείπνο της τελευταίας βραδιάς, ο υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας, ζητούσε τον ουρανό με τα άστρα.
Αν η ελληνική κυβέρνηση περιμένει ένα λογικό ηγέτη με τον οποίο θα μπορούσε να συνεργαστεί για την ειρήνη, να το ξεχάσει.
Οι δε ονειροπόλοι της Λευκωσίας, που δηλώνουν πως αναμένουν «θάματα και πράματα» από την επίσκεψη του Ερντογάν στην Αθήνα, ονειροπολούν και ρίχνουν νερό στο μύλο του ισλαμιστή ηγέτη. Διότι θα γυρίσει και θα τους πει το γνωστό: ότι «εγώ προσπαθώ για τη λύση του Κυπριακού και εσείς δεν το θέλετε», άσχετα αν παραλίγο να κατεβάσουν τα παντελόνια.
Ο Ερντογάν -και όχι μόνο αυτός- διότι οι αντίπαλοί του είναι χειρότεροι στα θέματα που αφορούν την Ελλάδα και την Κύπρο, δρουν και αντιδρούν κατευθυνόμενοι από ανθελληνικά και αντιχριστιανικά αισθήματα.
Οι άνθρωποι, και δη οι πολιτικοί που σκέφτονται με τον τρόπο αυτό, με εθνικιστικούς και θρησκευτικούς όρους, είναι επικίνδυνοι, όποια πλευρά των άκρων και αν υπηρετούν.

http://mignatiou.com
ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΡΘΟΤΗΤΑ ΩΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΣΚΕΨΗΣ

Η νομοθεσία που στρέφεται κατά της ελεύθερης σκέψης παρέχει και δικαιολόγηση για εγκληματικές πράξεις
 
Του Ιωάννη Κουργιαννίδη
Διευθυντή περιοδικού «Ενδοχώρα»

Το νέο κρούσμα επίθεσης σε βάρος εκπαιδευτικού λειτουργού μέσα στον πανεπιστημιακό χώρο έφερε και πάλι στην επιφάνεια το θέμα της αναγκαιότητας ύπαρξης του περίφημου «πανεπιστημιακού ασύλου».
Οταν τραμπούκοι της εξω(;)κοινοβουλευτικής Αριστεράς στέλνουν στο νοσοκομείο έναν καθηγητή με το διεθνές κύρος του Αγγελου Συρίγου ή βανδαλίζουν το αυτοκίνητο ενός καθηγητή με τη δεδηλωμένη ποικιλοτρόπως εκτίμηση προς το πρόσωπό του, όπως ο Γιώργος Παύλος, τότε αβίαστα μπορούμε να πούμε ότι η κατάσταση έχει ξεφύγει. Και, όταν αυτά συμβαίνουν από το Πάντειο Πανεπιστήμιο στην Αθήνα έως το Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο στην Ξάνθη, τότε -επίσης αβίαστα- μπορούμε να μιλήσουμε για μια ανομία που έχει κατακλύσει τον πανεπιστημιακό χώρο όλης της Ελλάδας.

Τα επιχειρήματα όσων αντιμάχονται τη διατήρηση του πανεπιστημιακού ασύλου είναι γνωστά, με πρωτεύον τη μη αναγκαιότητα πλέον ύπαρξής του σε μια κοινωνία δημοκρατική, όπου η ελευθερία γνώμης είναι δεδομένη. Είναι, όμως, έτσι;
Οταν βρέθηκαν κυβερνήσεις να νομοθετήσουν ουσιαστικά ενάντια στην ελευθερία διατύπωσης κάποιων απόψεων, εισάγοντας και στη χώρα μας αυταρχικά πρότυπα ενάντια στην ελεύθερη έκφραση, πρότυπα που προσιδιάζουν στη νοοτροπία άλλων λαών, αλλά όχι στη χώρα που γέννησε την έννοια της ελευθερίας και την ανέδειξε ως βιωματική αξία σε πόλεμο και ειρήνη, τότε μπορούμε ακόμη να θεωρούμε δεδομένη την ελευθερία αυτήν;

Το πρόβλημα είναι πολύ βαθύτερο και δεν αφορά απλώς το πανεπιστημιακό άσυλο. Η νομοθέτηση βαρύτατων ποινών ουσιαστικά για εγκλήματα σκέψης και έκφρασης -υποτίθεται για την προστασία των δικαιωμάτων κοινωνικών, θρησκευτικών κ.ά. ομάδων- ήταν αυτή που κατοχύρωσε νομικά την έννοια της πολιτικής ορθότητας.

Ενώ τα κίνητρα για την ισχύ της δείχνουν ευγενικά, στην ουσία η νομοθετική επιβολή της την εξέτρεψε σε ατραπούς οι οποίες οδηγούν στον έλεγχο και τον περιορισμό της σκέψης και της έκφρασης. Οπως χαρακτηριστικά έχει γράψει ο Ουμπέρτο Εκο (στο έργο του «Η μισαλλοδοξία»), «η πολιτική ορθότητα τείνει να εξελιχθεί σε νέας μορφής φονταμενταλισμό».

Στα πανεπιστήμια θα μπορούσαμε να πούμε ότι βιώνεται πρακτικά ένα φαινόμενο αυτοδικίας από μέλη εγκληματικών οργανώσεων, που βρίσκουν άσυλο στους χώρους τους. Η αυτοδικία, από νομικής πλευράς, αποτελεί πταίσμα και την επιτελεί κάποιος που θεωρεί ότι έχει κάποιο δικαίωμα, λ.χ. να πετάξει έξω από το σπίτι του χωρίς αγωγή εξώσεως έναν κακοπληρωτή ενοικιαστή.

Ο νόμος προβλέπει ότι μπορεί να τον πετάξει έξω, αλλά μέσω συγκεκριμένης νομικής διαδικασίας. Επειδή όμως κάποιος δεν θέλει να μετέλθει αυτής της διαδικασίας, αυτοδικεί.

Εν προκειμένω, οι δύο πανεπιστημιακοί καθηγητές κατήγγειλαν φαινόμενα βανδαλισμών και τραμπουκισμών, που υπέπεσαν στην αντίληψή τους και συνέβησαν εντός του πανεπιστημιακού χώρου. Επειδή κάποιοι θεώρησαν ως μη πολιτικώς ορθή την καταγγελία τους αυτή, αφού, κατά τη γνώμη τους, έθετε σε κίνδυνο το κεκτημένο του πανεπιστημιακού ασύλου, έκριναν ότι έπρεπε να αυτοδικήσουν. Φυσικά, δεν είναι το ίδιο. Εδώ δεν μιλάμε για αυτοδικία, αλλά για εγκληματική πράξη ποινικώς κολάσιμη.
Ο προβληματισμός, όμως, που τίθεται είναι ο εξής: Κατά πόσον ένας νόμος, που ουσιαστικά θέτει φραγμούς και όρια στη διατύπωση απόψεων και την ελευθερία της σκέψης, ενθαρρύνει τα εγκληματικά αυτά στοιχεία να προβαίνουν σ’ αυτές τις πράξεις υπό το πρόσχημα της κατ’ αυτούς νοούμενης πολιτικής ορθότητας;

Μήπως αυτό το νομοθέτημα ουσιαστικά χαλαρώνει τις δομές διαφύλαξης της ελευθερίας γνώμης και έκφρασης, παρέχοντας παράλληλα δικαιολόγηση σε εγκληματικές δράσεις, με την άμεση ή έμμεση επίκλησή του;
Εχει, άραγε, ανάγκη μια δημοκρατία τέτοια νομοθετήματα για τη διαφύλαξή της ή μήπως τελικά αυτά θα αποτελέσουν τη θρυαλλίδα για τη διάλυσή της;


ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΟ POLIS ART CAFE ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗ ''ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΤΙΜΗΣΑΝ ΤΗΝ ΣΤΟΛΗ ΤΟΥΣ ΚΥΠΡΟΣ 1974'' ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ : https://www.hellasbooks.gr/
33 ΧΡΟΝΙΑ ΠΕΛΑΣΓΟΣ : http://ekdoseispelasgos.blogspot.gr/
ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΩΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ : http://ethnikathemata.com/
ΚΑΝΑΛΙ ΑΙΩΝΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΙΣΤΗΣ : https://www.youtube.com/channel/UCJTLzMHWhkiBGv5lTB4JFRQ?disable_polymer=true

(ΒΙΝΤΕΟ) ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Ο 2ος ΤΟΜΟΣ ΤΟΥ ΤΡΙΤΟΜΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΟΥ Κ.ΜΠΑΡΜΠΗ ''1941-1949 ΕΤΗ ΑΓΩΝΩΝ, ΘΥΣΙΩΝ ΚΑΙ ΑΙΜΑΤΟΣ'' ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ

H «κυριακάτικη δημοκρατία» παρουσιάζει: ΕΤΗ ΑΓΩΝΩΝ ΘΥΣΙΩΝ ΚΑΙ ΑΙΜΑΤΟΣ • Αυτή την εβδομάδα ο δεύτερος τόμος! Τα Δεκεμβριανά, ο Τσώρτσιλ, ο Παπανδρέου και το ΕΑΜ • Το δόγμα Τρούμαν • Η εξαπόλυσης του τρίτου γύρου και ο συμμοριτοπόλεμος • Το σωτήριο έργο των βασιλέων Παύλου & Φρειδερίκης • Η ιστορία γραμμένη αληθινά. Όχι αριστερά


ΕΦ.ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

Ο ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΣΤΑΜΕΛΟΣ ΣΥΝΑΝΤΑ ΤΟΝ ΜΙΧΑΛΗ ΓΟΥΝΕΛΑ - ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Στην κυριακάτικη δημοκρατία υπογράφω μια κοινή συνέντευξη ιστορικής σημασίας.
Ο Κυριάκος Σταμέλος συναντά τον Μιχάλη Γουνελά.
Ο ένας ήταν με τους φοιτητές στο Πολυτεχνείο. Ο άλλος υπίλαρχος στα τανκς.

Στη συνέντευξη, ο Κυριάκος Σταμέλος, μέλος της συντονιστικής επιτροπής των φοιτητών του Πολυτεχνείου 1973, παραδέχεται:
"Ποιος μπορεί να αρνηθεί ότι αν δεν είχαν γίνει τα γεγονότα του πολυτεχνείου, πιθανότατα δεν θα είχαμε χάσει την Κύπρο. Δηλαδή δεν ήταν στις προθέσεις βεβαίως των επαναστατημένων να χαθεί η Κύπρος, αλλά υπήρξε τέτοια ροή στην εκμετάλλευση διότι εμείς δεν ρίξαμε τον Παπαδόπουλο. Φέραμε τον Ιωαννίδη πάντως. Και ο Ιωαννίδης δεν έπεσε μόνος του, έπεσε λόγω των γεγονότων της Κύπρου. Άρα λοιπόν ένα αυθόρμητο κίνημα μετετράπη σε ένα μοχλό εναντίον της πατρίδος".


ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΛΙΑΚΟΣ https://www.facebook.com/liakos1

ΣΗΜΕΡΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 1-12, στις 8 μμ, ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΤΙΜΗΣΟΥΜΕ ΜΙΑ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΒΟΡΡΑ, ΤΙΣ "ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΝΔΟΧΩΡΑ" ΚΑΙ ΤΟΝ ΙΩΑΝΝΗ ΚΟΥΡΙΑΝΝΙΔΗ. ΣΥΓΧΡΟΝΩΣ ΜΑΘΑΙΝΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΝΕΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ.

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΝΔΟΧΩΡΑ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ : https://www.hellasbooks.gr/ ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ :http://www.arxeion-politismou.gr/

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΒΡΑΔΙΑ ΧΘΕΣ ΣΤΟ POLIS ART CAFE ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗ « ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΤΙΜΗΣΑΝ ΤΗΝ ΣΤΟΛΗ ΤΟΥΣ - ΚΥΠΡΟΣ 1974» ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ - ΣΕ ΛΙΓΗ ΩΡΑ ΘΑ ΑΝΕΒΕΙ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΝΑΛΙ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΙΣΤΗΣ

Εξαιρετική βραδιά χθες στο Polis Art Cafe στην παρουσίαση του βιβλίου του Κωνσταντίνου Δημητριάδη με τίτλο « Αυτοί που τίμησαν την στολή τους - Κύπρος 1974», που κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Πελασγός. Το βιβλίο αυτό αποτελεί το τέλος μιας τριλογίας του συγγραφέα που καλύπτει ένα σημαντικό μέρος των γεγονότων του καλοκαιριού του 1974 στη Κύπρο. Το πρώτο βιβλίο ήταν το : «ΚΥΠΡΟΣ 1974 – Η μεγάλη προδοσία», ακολούθησε η επιμέλεια μιας μεγάλης αφήγηση του τελευταίου στρατοπεδάρχη της ΕΛ.ΔΥ.Κ. Ταξχου Παναγιώτη Σταυρουλόπουλου με τίτλο: «Το χρονικό της μάχης του στρατοπέδου της ΕΛ.ΔΥ.Κ. 14-16/8/1974», και τελευταίο το βιβλίο που παρουσιάσαμε σήμερα, όλα από τις εκδόσεις Πελασγός.
Με τον φίλους μου Κώστα Δημητριάδη και Γιάννη Γιαννάκενα, οι δρόμοι μας διασταυρώθηκαν πολλές φορές πάνω σ’ αυτήν την τριλογία έχοντας την τιμή να με επιλέξουν να είμαι ο συντονιστής στις πιο πολλές από τις παρουσιάσεις των δυο προηγουμένων βιβλίων του Κώστα. Έτσι και τώρα είμαι εδώ για να ολοκληρώσουμε αυτή την διαδρομή, στην Αθήνα, στο όμορφο χώρο του Polis Art Café.
Την κατάμεστη αίθουσα υποδέχθηκε όπως πάντα ο φιλόξενος ιδιοκτήτης της Βασίλης Χατζηιακώβου, καλώντας αμέσως μετά τον εκδότη του βιβλίου Γιάννη Γιαννάκενα, ο οποίος μίλησε για τον συγγραφέα αλλά και για τη διαδρομή αυτής της τριλογίας που ολοκλήρωσαν μαζί για την Κύπρο του 1974.
Την εκδήλωση χαιρέτησε πρώτη η Πρόεδρος της πανελλήνιας επιτροπής αδηλώτων αιχμαλώτων και αγνοουμένων κ. Μαρία Καλμπουρτζή τονίζοντας τη σημασία του ανθρωπιστικού ζητήματος της διευκρίνησης της τύχης των αγνοουμένων του πολέμου του 1974 και ειδικά για τους εξ Ελλάδος που ήταν όλοι στρατιώτες και αξιωματικοί.
Ακολούθησε η κόρη του αειμνήστου Τχη ΠΖ Αγγ. Αβραμίδη Υ/δκτη της Α' μοίρας καταδρομών που στάλθηκε στο νησί με την γνωστή "Αποστολή Νίκη", κ. Κλαίρη Αβραμίδου, που αναφέρθηκε στην τολμηρή αυτή αεροαποβατική επιχείρηση που ήταν και η μοναδική βοήθεια που στάλθηκε από την Ελλάδα στην Κύπρο.
Οι δυο αξιόλογες κυρίες αναφέρθηκαν με κολακευτικά λόγια για τον συγγραφέα τόσο σε προσωπικό επίπεδο όσο και για την εγκυρότητα των βιβλίων του.
Στην συνέχεια πήρε το λόγο ο συγγραφέας ο οποίος μίλησε για το τελευταίο αυτό βιβλίο –λεύκωμα της τριλογίας, για τους ΗΡΩΕΣ εκ μητροπολιτικής Ελλάδος στρατιωτικούς που πραγματικά τίμησαν τη στολή τους και τον ελληνισμό εκείνο το μαύρο καλοκαίρι του 1974 στη μαρτυρική Κύπρο. Ανέπτυξε, στη διάρκεια της ομιλίας του, συνοπτικά αλλά περιεκτικά, όλα τα δραματικά γεγονότα εκείνου του καλοκαιριού, που όντως είχανε «άρωμα προδοσίας».
Ακολούθως ο Κώστας Δημητριάδης συνομίλησε με το κοινό και απάντησε σε ενδιαφέρουσες ερωτήσεις που του τέθηκαν στη συζήτηση. Είχαμε, επίσης, την χαρά και την τιμή να έχουμε μαζί μας αρκετούς συγγενείς και απογόνους στρατιωτικών που έπεσαν ηρωικά ή αγνοούνται στην Κύπρο το 1974, τιμώντας πραγματικά την στολή τους, όπως και μερικούς απ’ αυτούς που πολέμησαν με την ελληνική στολή τον τούρκο εισβολέα.
Την όμορφη αυτή εκδήλωση συντόνισε ο γράφων Σπύρος Δημητρίου αντιπρόεδρος του Ιδρύματος Στρατηγού Γεωργίου Γρίβα-Διγενή
(Την εκδήλωση βιντεοσκόπησε ο πάντα παρών Βασίλης Στυλιανέσης μέλος του Δ.Σ. της Επιτροπής Ενημερώσεως επί των Εθνικών Θεμάτων και του ιστολογίου ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ)

ΚΩΣΤΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ - ΣΠΥΡΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

ΚΩΣΤΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ - ΣΠΥΡΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Ο ΙΔΡΥΤΗΣ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΠΕΛΑΣΓΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΙΑΝΝΑΚΕΝΑΣ

ΜΑΡΙΑ ΚΑΛΜΠΟΥΡΤΖΗ

ΚΛΑΙΡΗ ΑΒΡΑΜΙΔΟΥ

ΒΑΣΙΛΗΣ ΧΑΤΖΗΙΑΚΩΒΟΥ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ : https://www.hellasbooks.gr/
33 ΧΡΟΝΙΑ ΠΕΛΑΣΓΟΣ  : http://ekdoseispelasgos.blogspot.gr/