ΜΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ 12 ΜΕΛΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΠΡΩΤΥΠΟ ΝΑ ΤΗ ΧΑΙΡΕΣΑΙ - ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΣΟΡΤΑΝΙΔΗ Η ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ ΠΑΝΤΑ ΜΑΖΙ ΣΟΥ

Γράφει ο Θανάσης Νικολάου

Στη νότια πλευρά της Άνδρου υπάρχει μία κωμόπολη 2.547 ψυχών, το Κόρθι (ή Κόρθιο). Οι 12 από αυτούς είναι μια οικογένια Ποντίων, οι Τσορτανίδηδες. Τί το ενδιαφέρον έχουν; Δυο ιστοπλόους στους 10 καλύτερους του κόσμου!

Ο Δημήτρης Τσορτανίδης είναι ένας καθηγητής φυσικής αγωγής σε σχολείο της Άνδρου. Ο ίδιος φρόντισε να δώσει αγωγή και στα παιδιά του, δέκα τον αριθμό. Ναι πολύ καλά διαβάσατε, η οικογένεια Τσορτανίδη έχει 10 παιδιά, ηλίκιας από δύο χρονών (δίδυμα) μέχρι 16 ετών που είναι ο μεγαλύτερος. Ο Δημήτρης και η Δέσποινα (μαμά) δίνουν τον καθημερινό τους αγώνα για να παραδώσουν στην κοινωνία 10 άξιους Τσορτανίδηδες και η αλήθεια είναι πως τα καταφέρνουν περίφημα. Εκεί στο μικρό Κόρθι που γεννά παγκόσμιους πρωταθλητές, μακρία από τα φώτα της δημοσιότητας και τα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων.
Ο Λεωνίδας (δευτερότοκος) πριν από λίγες μέρες, στο Κάλιαρι της Ιταλίας στέφθηκε παγκόσμιος πρωταθλητής στα τέκνο 293 (η Κ15 της Ολυμπιακής κατηγορίας RS:Χ όπου έχουν διαπρέψει ο Κακλαμανάκης στο παρελθόν και ο Κοκκαλάνης στο παρόν) και ο αδελφός του Πέτρος (ένα χρόνο μικρότερος) ήταν μέσα στην τελική 10αδα! Πόσο περήφανη μπορεί να είναι αυτή η οικογένεια με αυτό το πραγματικά σπουδαίο επίτευγμα;
Εκτός από τους δύο ιστιοπλόους, ο κύριος Δημήτρης έχει έναν ποδοσφαιριστή στη μεικτή Κυκλάδων, τον Παναγιώτη, ενώ έχει βάλει στο στίβο τους μικρότερους Σταύρο και Μαρία και ακολουθούν ακόμα πέντε μικρότερα μέλη της οικογένειας Τσορτανίδη τα οποία θα ενταχθούν όταν μεγαλώσουν σε κάποιο άθλημα.
Αυτή η οικογένεια που μεγαλώνει με περίσσεια αξιοπρέπεια 10 παιδιά, μέχρι σήμερα δεν έχει ζητήσει τίποτα από κανέναν. Και ούτε πρόκειται. Για να συνεχίσουν όμως ο Λεωνίδας και ο Πέτρος την πορεία τους στην κορυφή του κόσμου στο άθλημα που γεννά Ολυμπιονίκες για την Ελλάδα, χρειάζονται υποστήριξη. Η ιστιοπλοΐα είναι ιδιαίτερα ακριβό σπορ και στην Ελλάδα της κρίσης αποτελεί κατόρθωμα για οποιονδήποτε να ασχολείται με αυτό δίχως να έχει κάποιον χορηγό να τον υποστηρίζει. Φανταστείτε λοιπόν μια 10μελή οικογένεια που ζει με το μισθό καθηγητή φυσικής αγωγής και παράλληλα να έχει δύο ιστιοπλόους. Πως τα καταφέρνουν μόνο οι ίδιοι το γνωρίζουν.
Όλοι αυτοί οι χορηγοί που δραστηροποιούνται στον αθλητισμό, καλό θα είναι λοιπόν να ασχοληθούν και με την οικογένεια Τσορτανίδη. Για κανένα λόγο δεν πρέπει αυτά τα παιδιά να εγκαταλείψουν τον τόπο τους και για κανένα λόγο δεν ανακοπεί η πορεία τους προς την κορυφή του κόσμου. Δεν έχουμε την πολυτέλεια να χάνουμε ταλέντα με παγκόσμια προοπτική.
Όταν υπάρχουν εταιρείες που διαθέτουν ποσά για να εμφανιστεί κάποια τηλεπερσόνα ή κάποιος μαϊντανός των lifestyle περιοδικών σε αγώνες δρόμου, είναι ανεπίτρεπτο να αγνοούτναι περιπτώσεις όπως αυτή της οικογένειας Τσορτανίδη.
ΥΓ1. Προερχόμενος από πολύτεκνη οικογένεια (χάνουμε 10-4 στο σκορ από τους Τσορτανίδηδες) γνωρίζώ πολύ καλά τις δυσκολίες στο μεγάλωμα. Ο πρωτότοκος ή πρωτότοκη είναι οι τυχεροί που φοράνε τα καινούργια ρούχα, με τα μικρότερα παιδιά να… κληρονομούν τα μεταχειρισμένα όσο μεγαλώνουν (ήμουν ο δεύτερος στη σειρά…). Αυτά τα παιδιά, συνήθως χρειάζεται να αγωνίζονται για όλα από πολύ νωρίς.
ΥΓ2. Κάθε χρόνο ο ΠΣΑΤ τιμά οικογένειες που προσφέρουν στον αθλητισμό. Φέτος νομίζω ότι η οικογένεια Τσορτανίδη αξίζει και με το παραπάνω αυτό το βραβείο.
 

ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ
SPORTSFEED

(ΒΙΝΤΕΟ) Η ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟΥ-ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΑΝΑΛΥΤΗ ΙΩΑΝΝΟΥ ΦΡΙΤΖΑΛΑ : Η ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΕΝ ΚΑΙΡΩ ΕΙΡΗΝΗΣ - ΒΕΛΛΙΔΕΙΟ 14 5 2014

Ἡ εἰσήγηση τοῦ γεωπολιτικοῦ - ἱστορικοῦ ἀναλυτῆ καί διευθυντῆ τοῦ πνευματικοῦ κέντρου "Ἡ Κιβωτός τῆς Δόμνας Βιζβίζη", Ἰωάννου Φριτζαλᾶ, στήν ἑσπερἰδα, ὑπό τόν τίτλο «Ἡ ἐθνική μας αὐτογνωσία καί οἱ σύγχρονες ἀπειλές κατά τοῦ Ἑλληνισμοῦ». - Βελλίδειο - 14/5/2014 (Ἡμέρα Ἐλευθερίων Θράκης) - Ὑπό τήν αἰγίδα τῆς Θρακικῆς Ἑστίας Θεσσαλονίκης

Είναι θεμελιώδες για έναν λαό να γνωρίσει εις βάθος την έννοια της γενοκτονίας, ειδικά όταν έχει υποστεί τις συνέπειές της πολλάκις στο παρελθόν.
Και αποτελεί υποχρέωσή του να αξιοποιήσει αυτή την γνώση για να αποτρέψει μία εν δυνάμει γενοκτονία,όταν τα προπαρασκευαστικά της στάδιά ήδη εφαρμόζονται (π.χ. σήμερα στην Θράκη).
 

   

ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ
ΙΩΑΝΝΗΣ ΦΡΙΤΖΑΛΑΣ
kyneios1119

ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ : Η ΤΥΧΗ ΤΩΝ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΩΝ ΔΙΩΓΜΩΝ

Γράφει ο Κωνσταντίνος Φωτιάδης
Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας.
 
Tραγική ήταν και η τύχη των σταυροπηγιακών μονών του Πόντου. Aπό το καταστροφικό μίσος των Nεοτούρκων και τον τυφλό ισλαμικό φανατισμό δεν γλίτωσαν ούτε τα μοναστήρια του, τα οποία επί αιώνες είχαν σεβαστεί οι σουλτάνοι και οι κατά τόπους ντερεμπέηδες και πασάδες, παραχωρώντας, κατά διαστήματα, σε πολλά από αυτά υλικά αλλά και θρησκευτικά προνόμια.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ : http://aioniaellinikipisti.blogspot.gr/2015/11/blog-post_45.html

ΠΕΣΟΝΤΕΣ ΤΟΥ ''40 : ΜΙΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ (ΒΙΝΤΕΟ)

Επος του'40-Μια συγκλονιστική ιστορία
Μετά από δεκαετίες συγγενείς πεσόντων του'40, βρήκαν στό μέτωπο τους τάφους των πεσόντων συγγενών τους.
Ηταν μια πολύχρονη και κοπιαστική προσπάθεια εντοπισμού πεσόντων, αναζήτησης και ενημέρωσης των συγγενών τους, οι οποίοι μετά από 62 έως 73 χρόνια εκαναν την πρώτη επίσκεψη στον τόπο τιμής.

Δείτε το βίντεο που ακολουθεί:

 


ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ
ΠΕΣΟΝΤΕΣ ΤΟΥ ''40

Η ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΜΑΖΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΤΡΟΠΟΙ ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΗΣ ΤΟΥΣ (Α΄ Μέρος)

Γράφει ο Γεώργιος Ευαγγελάτος
Ψυχίατρος-Ψυχαναλυτής
 
«χρὴ δὲ τά γ᾽ εἰς θεοὺς μηδὲν ἀσεπτεῖν. μεγάλοι δὲ λόγοι μεγάλας πληγὰς τῶν ὑπεραύχων ἀποτίσαντες γπολλῷ τὸ φρονεῖν εὐδαιμονίας πρῶτον ὑπάρχε ήρᾳ τὸ φρονεῖν ἐδίδαξαν».

Μτφρ.«Η φρόνηση είναι το πρώτο καλό για την ευτυχία. Ανάγκη στα θεία να έχεις ευσέβεια. Για λόγια μεγάλα μεγάλες πληγές οι αλαζόνες πληρώνουν.» «Σοφοκλέους Αντιγόνη»

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ : http://aioniaellinikipisti.blogspot.gr/2015/11/blog-post_5.html

ΘΕΜΑΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ : ΤΑ ΤΕΧΝΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΣΜΟΥ

Γράφει ο Νίκος Παπαγεωργίου

«Το ψέμα έχει δύναμη συχνά μεγαλύτερη από την αλήθεια και μεγαλύτερη ισχύ από τον όχλο» (Μένανδρος)

Είναι γεγονός αδιαμφισβήτητο, ολόκληρη η κοσμοθεωρία του κοινοβουλευτισμού έχει θεμελιωθεί πάνω σε “τεχνάσματα”. Τεχνάσματα που δεν έχουν αρχή και τέλος. Υπάρχουν πολιτικοί, που όπου σταθούν και όπου βρεθούν ψεύδονται ασυστόλως. Προσπαθούν να δημιουργήσουν εκλογική πελατεία και μέσω αυτών να εισέλθουν με αυτόν τον τρόπο στο κοινοβούλιο. Το ψεύδος από εκεί και πέρα, είναι, το χαρακτηριστικό τους γνώρισμα για όσο χρόνο θα διαρκέσει ο πολιτικός και κοινοβουλευτικός τους βίος.

Ψεύδος, συνηθέστερο, ψεύδομαι, ήτοι δια ψευδολογιών εξαπατώ κάποιον, παριστάνω κάτι ως ψευδές, η απάτη. Θα μπορούσαμε με δύο λόγια να δώσουμε τον όρο του ψεύδους. Είναι λοιπόν είναι η μη αλήθεια. Το ψεύδος είναι καταδικαστέο, γιατί αντιτίθεται στο ανθρώπινο πνεύμα, το οποίο επιδιώκει την αληθή γνώση αλλά και γιατί προδίδει την εμπιστοσύνη μεταξύ των ανθρώπων. Γεγονός που έχει ολέθρια αποτελέσματα στο κοινωνικό σύνολο. Ιδιαίτερα στις μέρες μας το ψέμα έχει αναδειχθεί σε «εθνικό σπορ». Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα να δημιουργείται μεταξύ των ανθρώπων της ίδια της κοινωνίας, ένα κλίμα δυσπιστίας και καχυποψίας, που κόβει κάθε γέφυρα συνεργασίας και επικοινωνίας με τους συνανθρώπους μας. Από τα πρώτα βήματα της ζωής μας το ψεύδος προσπαθεί να μας υποτάξει. Το έχει ουσιαστικά καταφέρει στην πολιτική....
Έχουμε αναρωτηθεί για ποιο λόγο οι πολιτικοί λένε ψέματα; Τι είναι αυτό που τους αναγκάζει να ψεύδονται, να κοροϊδεύουν τον λαό και να έχουν γίνει συνώνυμοι του ψεύδους; Ένας διακεκριμένος αμερικανός πολιτικός επιστήμονας, ο Τζον Μερσχάϊμερ, μέσα από το βιβλίο του «Γιατί οι πολιτικοί λένε ψέματα», προσπαθεί να εξακριβώσει τι είναι αυτό που οδηγοί τους πολιτικούς να λένε ψέματα. Στο βιβλίο του υπογραμμίζει ότι, το ψέμα είναι ο γενάρχης μιας μεγάλης οικογένειας με διαφορετικούς βαθμούς συγγενείας ως προς τα μέλη της. Εκλεκτά μέλη αυτής της οικογένειας είναι, η ανακρίβεια, η απόκρυψη, η διαστρέβλωση, η παραπληροφόρηση, η παραπλάνηση, η προπαγάνδα και η μισή αλήθεια κλπ. Θα μπορούσε ο συγγραφέας σε όλες αυτές τις έννοιες που προαναφέραμε, να είχε προσθέσει ακόμη περισσότερες, εάν είχε γνωρίσει τους Έλληνες πολιτικούς.

Οι πολιτικοί της μεταπολίτευσης χρησιμοποίησαν για τους αντιπάλους τους, εκλεπτυσμένες εκφράσεις όπως, σπερματολογία, τερατολογία, διγλωσσία, αποκυήματα της φαντασίας, ανυπόστατες φήμες, αντί να τους πουν στα ίσια είστε ψεύτες. Βλέπεται η μεταπολίτευση έφερε νέα ήθη στο πολιτικό σκηνικό και οι πολιτικοί έπρεπε να εκφράζονται με τέτοιο τρόπο για τους αντιπάλους τους, ώστε να μην εξάπτουν τα πολιτικά πάθη. Έπρεπε ο λαός να βρίσκεται σε πολιτική καταστολή, για να δημιουργήσουν αυτό το κράτος που όλοι μας υφιστάμεθα σήμερα....

Στην ιστορία του πολιτικού ψεύδους θα μείνει η ρήσης του “εθνάρχη” Κ. Καραμανλή, πρωθυπουργός εκείνη την περίοδο. Είπε: «στην πολιτική υπάρχουν πράγματα που λέγονται και δεν γίνονται και πράγματα που γίνονται και δεν λέγονται». Αποδέχεται ουσιαστικά ότι υπάρχουν δύο κατηγορίες λόγου στην πολιτική το ψέμα και η απόκρυψης αντίστοιχα. Ακόμη και οι “εθνάρχες” έπρεπε να χρησιμοποιήσουν το πολιτικό ψεύδος, διότι με αυτόν τον τρόπο ωφελούσαν την παράταξη τους. Τον λαό άραγε τον ωφελούσαν; Φυσικά και θα κριθεί από την ιστορία, αν και ουσιαστικά έχει ξεχαστεί από τον Ελληνικό λαό. Οι επόμενοι πρωθυπουργοί που ακολούθησαν προσπάθησαν και το κατάφεραν να κυβερνούν ψευδόμενοι. Και τι δεν υποσχέθηκαν. Αλλά ας παραμείνουμε στα ψεύδη των πολιτικών των τελευταίων ετών....
Τον Μάρτιο του 2004 πρωθυπουργός εξελέγη ο Κώστας Καραμανλής ο οποίος είχε ως κεντρικό σύνθημα της προεκλογικής του εκστρατείας «την επανίδρυση του κράτους» και το κτύπημα της διαπλοκής. Αποκαλούσε μάλιστα τον πρώην πρωθυπουργό Σημίτη “αρχιερέα της διαπλοκής”. Τίποτα από όσα υποσχέθηκε δεν πραγματοποίησε. Κουρασμένος από την κυβερνητική του απραξία έχασε την εξουσία μέσα στα σκάνδαλα των συνεργατών του. Την πρωθυπουργία μετά από εκλογές αναλαμβάνει ο Γιώργος Παπανδρέου, ο οποίος αναδεικνύεται ο μεγαλύτερος ψεύτης της ελληνικής πολιτικής ιστορίας, με τα αλήστου μνήμης «λεφτά υπάρχουν», «θα εγγυηθώ τα εισοδήματα του λαού», «θα δοθούν αυξήσεις στο ύψος του πληθωρισμού» κλπ, κλπ. Ψευδόμενος και λοιδορούμενος από τους πάντες οδηγείτε σε παραίτηση. Αμέσως ξεκινά διακοπές διαρκείας απολαμβάνοντας το αγαπημένο του «σούσι»....
Στην συνέχεια έχουμε τον Αντώνη Σαμαρά ο οποίος ως η άλλη όψη του ιδίου νομίσματος και τι δεν υπεσχέθη, προκειμένου να γίνει και αυτός πρωθυπουργός. Αύξηση συντάξεων… μείωσε τις συντάξεις, επίδομα ανεργίας από 1 σε 2 έτη… κατάργησε και το επίδομα των εποχικών, επίδομα ανεργίας και σε μη μισθωτούς… μήπως το είδε κανείς; Όχι άλλες μειώσεις μισθών… και τους μείωσε, ελάφρυνση των δανειοληπτών… και δεν πήραν καμία απόφαση κλπ, κλπ. Εμείς τι άλλο να προσθέσουμε. Ο κοινοβουλευτισμός ζει και βασιλεύει μέσα στο ψεύδος και η αλήθεια θα λάμψει μόνο όταν καταργηθεί. Ας φροντίσουμε λοιπόν να απαλλαγούμε από αυτόν και τα ψεύδη του....

ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ
ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΟΣΜΟΣ

ΕΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΝΤΕΛΗ ΣΑΒΒΙΔΗ ΓΙΑ ΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ : ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ

Το θέμα της γενοκτονίας δεν είναι ποντιακή υπόθεση. Οι Τούρκοι γενοκτόνοι ήθελαν να εξαφανίσουν τους χριστιανικούς πληθυσμούς γι αυτό που ήταν: Έλληνες, Αρμένιοι, Ασσύριοι και Χριστιανοί. Το ότι αυτό συνέβη στον Πόντο ήταν συγκυριακό. Θα μπορούσε να συμβεί οπουδήποτε αλλού συνέτρεχαν οι συνθήκες. Σε οποιαδήποτε άλλη γεωγραφική περιοχή του ελληνικού πληθυσμού. Δεν ήθελαν στην Τουρκία- και πολλοί δεν θέλουν και σήμερα- τους Έλληνες, επειδή είναι Έλληνες. Γι αυτό ας μην προσπεράσει το θέμα, χωρίς προσοχή, κανένας. Και, αν μπορεί, να συμμετάσχει στη σημερινή διαδήλωση στο Σύνταγμα. Να αποσταλεί ένα μήνυμα ότι είμαστε αποφασισμένοι να προασπίσουμε το δικαίωμά μας να υπάρχουμε ως Έλληνες.

Η αποδομητική σχολή εργάζεται ύπουλα και με “τροτσκιστική” τακτική (εισοδισμός) στα κέντρα αποφάσεων και επιρροής. Αρκετά τα ελέγχει, όπως θα αποδειχθεί τις επόμενες ημέρες μόλις κοπάσει η οργή και η αγανάκτηση από τις δηλώσεις Φίλη.  Εμφανίστηκε στην Ελλάδα ταυτόχρονα με την προσπάθεια Σημίτη- Γιώργου Παπανδρέου για “άνοιγμα” προς την Τουρκία. Το “άνοιγμα” και τις καλές σχέσεις το επιθυμούμε όλοι μας. Όχι, όμως, σε βάρος της μνήμης, της ιστορίας και της ύπαρξής μας. Νοιώθουμε και εμείς πολίτες του κόσμου μέσα απο την εθνική μας ταυτότητα και τον πολιτισμό μας. Ο κόσμος δεν είναι ένα ομοιογενές μάγμα. Ούτε και αν δηλώσεις “πολίτης του κόσμου” θα λύσεις τα άλυτα προβλήματα των εθνικών κρατών. Αυτά μόνο στις φαντασιώσεις των αποδομηστών κυριαρχούν.

Δεν αμφισβητείται σήμερα ο ποντιακός ελληνισμός. Αμφισβητείται ο ελληνισμός στη διαχρονική του πορεία, υπέρ μιας ταξικής ή εθνομηδενιστικής αντίληψης της ιστορίας. Μόνο που αυτές οι αντιλήψεις δοκιμάστηκαν και απέτυχαν. Ας το διακηρύξουμε το απόγευμα στο Σύνταγμα.

ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ : ΑΠΟΣΤΟΛΕΣ ΘΑΝΑΤΟΥ - Η ΜΑΡΤΥΡΙΚΗ ΑΜΙΣΟΣ

Γράφει ο Κωνσταντίνος Φωτιάδης
καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας.
  
Πρώτη μπήκε στο χορό του θανάτου η πολύπαθη επαρχία της Aμισού. Oι Kεμαλικοί είχαν ιδιαίτερους λόγους να την τιμωρήσουν, γιατί στα απάτητα βουνά της περιοχής της αναπτύχθηκε το ηρωικό αντάρτικο των Ελλήνων του Πόντου.

«Tην 3/16ην Iουνίου 1921, περί την 9ην ώραν π.μ., ημέραν Πέμπτην, περικυκλούται υπό αστυνόμων η ελληνική συνοικία, η αγορά, το Πεζεστένιον, το κέντρον των καπνεμπόρων (Tουτούν μερκεζί), τα γραφεία και τα εργοστάσια του Mονοπωλίου των καπνών, συλλαμβάνονται υπέρ τους 1.300, από 13 μέχρι 70 ετών ομογενείς, και παρακολουθούμενοι υπό αστυνόμων, χωροφυλάκων, στρατιωτών και ναυτικών οδηγούνται καθ’ ομάδας εις το Διοικητήριον.

»Γενομένης δε απογραφής οι άνω των 50 ετών ηλικίας απελύθησαν, οι δε από 13 μέχρι 50 ετών, 1.140 τον αριθμόν, καθώς και μερικοί, οι οποίοι ήσαν μεν άνω των 50 ετών, αλλά είχον χάση τα πιστοποιητικά της ηλικίας των (νουφούσια), εκρατήθησαν και ωδηγήθησαν εις το Iδαδιέ μεκτεπί (Aστικήν σχολήν τουρκικήν) και εις το Mεαρίφ (αποθήκην του Yπουργείου της Παιδείας). Oι συλληφθέντες ήσαν όλοι οι ανώτεροι υπάλληλοι της Pεζής, έμποροι, καταστηματάρχαι και άνθρωποι διαφόρων επαγγελμάτων και τεχνών [...]

»Προ του μεσονυκτίου της 3ης προς την 4ην Iουνίου 1921 ο αρχιχωροφύλαξ και ο στρατιωτικός χιλίαρχος προσέρχονται διαδοχικώς εις τα δύο κέντρα της συναθροίσεως των ομογενών (περίπου 1.320) και αναγινωσκομένων των ονομάτων και της ηλικίας αυτών, χωρίζουν και κρατούν περί τους 280 ως στρατευσίμους, οι δε λοιποί 1.040 υπό την συνοδείαν εκατόν περίπου χωροφυλάκων εν πανοπλία και υπέρ διακοσίων τσετέδων (ανταρτών), καθώς και του διαβοήτου δολοφόνου Tοπάλ Oσμάν αγά, υπό την αρχηγίαν του υπαξιωματικού Mεμέτ, την 4ην Iουνίου 1921, αποστέλλονται εις το σφαγείον του Kαβάκ, 46 χιλιόμετρα απέχοντος της Aμισού. Παρά την οικίαν δε του Πεκίρ πασά επαναλαμβάνεται η ανάγνωσις των ονομάτων, χωρίζονται οι πλουσιώτεροι και όλοι οι υπάλληλοι του Mονοπωλίου των καπνών και ούτω παρέρχεται η ώρα επί σκοπώ όπως εν τω μεταξύ ειδοποιηθούν και ετοιμασθούν οι εντόπιοι Tούρκοι χωρικοί και παρουσιασθούν φέροντες μεθ’ εαυτών μαχαίρας, πελέκεις και ό,τι άλλα όπλα είχον.

»Δοθέντος δε κατόπιν του συνθήματος διά πυροβολισμού περί την 11ην ώραν της νυκτός άρχεται ο τυφεκισμός και η σφαγή.

»Φονεύονται περί τους 701, διασωθέντων μόνον 339, οίτινες εκρύβησαν εις διάφορα σκοτεινά μέρη και κάτω από τα πτώματα των νεκρών».

Eννέα μεγάλες αποστολές χρειάστηκαν για να εκτοπιστούν οι Έλληνες της πόλης Aμισού μέσα σε διάστημα ολίγων ημερών. Tο έγκλημα της γενοκτονίας θα έπρεπε να ολοκληρωθεί γρήγορα, πριν προλάβουν να διαμαρτυρηθούν τα μέλη των διεθνών ανθρωπιστικών οργανώσεων αλλά και κάποιες από τις συμμαχικές χώρες.

Κατά τον Γ. Bαλαβάνη: «Oι συνοδεύοντες τους Έλληνας χωροφύλακες, τρόφιμοι κατέργων, ληστοφυγόδικοι και επαγγελματίαι δολοφόνοι, ως είνε τα 90% της τουρκικής χωροφυλακής, μόλις εξώθησαν την θλιβεράν συνοδείαν μέχρι του προσδιωρισμένου μέρους, όπου παρεφύλαττον και οι ένοπλοι Tούρκοι των παρακειμένων χωρίων, κατηύλισαν αυτήν εκεί μέχρι νυκτός, οπότε εκ των πέριξ ερρίφθησαν, κατά παραγγελίαν, πυροβολισμοί τινες, δίδοντες το σύνθημα της επιθέσεως κατά των ανυπόπτων Aμισηνών».


ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ
ΠΟΝΤΟΣ

ΕΠΟΣ ΤΟΥ ''40 : 1940.... Η ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ ΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΩΝ

Γράφει ένας πρός τούς γονεις του:

«Γιά κρύο καί κακουχίες μή φοβασθε. Εδώ τά νεύρα μας γίνονται ατσαλένια. Σείς θά φαντάζεσθε πράγματα φοβερά καί τρομερά, ενώ εμάς δέν μάς νοιάζει καθόλου. Γι' αυτό νά μή στενοχωριέσθε. Αλλως τε, γιά όλα τά Έλληνόπουλα τού μετώπου φροντίζει ή Μεγαλόχαρη ... ».
____

Αντωνόπουλος Κωνσταντίνος πρός Χαρίκλειαν Χριστίδου

«Αγαπηµένη µου. Η πατρίδα εκινδύνευε καί έπρεπε γι' αυτήν νά τά θυσιάσουµε όλα. Όνειρα, καί τόν εαυτό µας ακόµη. Έχυσα αρκετό αίµα στόν βωµό τής δοξασµένης πατρίδος, καί είµαι υπερήφανος γι' αυτό. Έχουµε δοξασµένη καί τόσο µεγάλη πατρίδα, γι' αυτό καί η θυσία µας πρέπει νά είνε ανάλογη. Μή λυπάσαι λοιπόν γιά τήν αναβολή τής πραγµατοποιήσεως τών ονείρων µας. Όταν ο καπνός τής µάχης διαλυθή καί τά κλαδιά τής δάφνης µάς στεφανώνουν νικητάς, τότε τά όνειρά µας θά πραγµατοποιηθούν καί νά είσαι βεβαία πώς η µέρα αυτή θά είναι πολύ κοντινή.

Καί όταν, αγαπηµένη µου, στό ύψωµα τής Κλεισούρας εξωρµούσα κρατώντας περήφανα τήν τιµηµένην ελληνικήν λόγχην, δέν τό έκανα γιά τόν εαυτόν µου, γιά τήν πατρίδα. Οβίδες, όλµοι καί χειροβοµβίδες πέφτουν τριγύρω µας βροχή, τό χιόνι βαθύ µάς χώνει µέχρι τά γόνατα, η οµίχλη µάς κρύβει τούς Ητταλούς, η θύελλα µάς τυφλώνει, καί όµως τά παιδιά τής Ελλάδος προχωρούν, τρέχουν, κάνουν φτερά. Τό όνοµα τής Ελλάδος µας µάς φωτίζει τόν δρόµο, η αντάρα τής µάχης µάς µεθά, τίποτα δέν µπορεί νά µάς σταµατήση ... Μά ξάφνου, νά! Νοιώθω πώς τό ποδάρι µου πέταξε στόν αέρα. Η γρήγορη όµως µατιά πού τού ερριξα, µέ πείθει πώς είναι στήν θέση του. Τό αίµα αρχίζει πιά νά τρέχη! Βιάζεται γιά νά γράψη πάνω στό χιόνι λίγες γραµµές τής νεοελληνικής δόξας! Η Ελλάδα µας είναι τόσο µεγάλη, τόσο δοξασµένη καί η δόξα της γράφεται µόνο µέ αίµα! Είµαι πολύ περήφανος γιατί προσέφερα καί λίγο αίµα γιά τήν δόξα της. Υπεράνω όλων η Πατρίς…

Άπειρα φιλιά,
δικός σου, Κώστας»
_______

Μέτωπον 1941
Αγαπητέ αδελφέ Μανώλη
Γειά σου

Πήρα δύο γράµµατά σου καί ευχαριστήθην πού είσθε καλά. Καί τώρα, θά σού γράψω σχετικώς διά τόν στρατιώτην µου Μάρκον Δισακιάν ο οποίος έπεσεν ηρωικώς εις τήν πρώτην µας µάχην.
Έπεσε ηρωικώς τήν στιγµήν όπου µέ τά χέρια του έβγαλε τούς πασσάλους τού συρµατοπλέγµατος διά νά ανεβούµε εις τά χαρακώµατα τών ατίµων. Έπεσε πολύ κοντά µου. Σού τό γράφω τώρα, διότι θά τό διαβάσατε εις τάς εφηµερίδας.

Λοιπόν, αγαπητέ Μανώλη, νοµίζω ότι η γυναίκα του ήτο έγκυος, καί εάν τό παιδί παραµένει αβάπτιστο, λέγεις εις τούς δικούς του ότι γράφω, εάν θέλουν, νά τό βαπτίσης εξ ονόµατός µου καί νά ξοδεύσης από τά ιδικά µου λεπτά.
Εάν είναι αγόρι, νά βγάλης τού ηρωικού πατρός του τό όνοµα, εάν δέ πάλι είναι κορίτσι, νά προτιµήσης Νίκη ή Ελευθερία, διότι δι' αυτά έπεσεν ενδόξως ο πατήρ του.

Καί εάν ευρίσκεται η οικογένεια τού συγχωρεμένου οικονοµικώς στενοχωρηµένη, νά τήν βοηθήσης εκ των ιδικών µου χρηµάτων, καί νά φροντίσετε νά τήν βοηθήτε πάντοτε, διότι είναι αξία πάσης βοηθείας µία τέτοια οικογένεια, αφού ο αρχηγός της έπεσε ηρωικώς υπέρ τής ελευθερίας τής γλυκειάς µας Πατρίδος.

Ακόµη, νά φροντίσητε νά τού γίνη καί µνηµόσυνον ξεχωριστόν, εκτός από εκείνο πού θά κάµη η Πατρίς µας διά τούς ηρωικώς πεσόντες.


ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ
ΠΕΡΙ ΠΑΤΡΙΣ

28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1955 : Ο ΔΙΓΕΝΗΣ ΔΙΑΤΑΖΕΙ ΝΑ ΕΟΡΤΑΣΤΕΙ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΠΑΡΟΛΗ ΤΗΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΩΝ ΑΓΓΛΩΝ. 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1955 ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΑΚΗ ΚΑΡΑΟΛΗ.

Πηγή : Γεώργιος Γρίβας – Διγενής Απομνημονεύματα του Αγώνα της ΕΟΚΑ 1955-59 Εκδόσεις Πελασγός Αθήνα 2013.
 
Ο Διγενής έδωσε διαταγή να γιορτάσουν στο νησί την εθνική επέτειο, παρόλο που ο δυνάστης Χάρντινγκ την είχε απαγορεύσει. Την ίδια μέρα και για να προκαλέσει ακόμη περισσότερο το εθνικό φρόνημα των αγωνιζόμενων Ελλήνων της Κύπρου, ανακοινώνει την θανατική καταδίκη του Μιχαλάκη Καραολή. Αιματηρές συγκρούσεις ξέσπασαν σ’ ολόκληρη της Κύπρο. Γράφει ο Αρχηγός στα Απομνημονεύματα του Αγώνα 1955-1959, γι’ αυτά τα γεγονότα. :
«Λόγω απαγορεύσεως των Αγγλικών Αρχών, όπως γίνουν εορταστικαί εκδηλώσεις επί τη επετείω της Εθνικής εορτής της 28ης Οκτωβρίου, ημέρας κηρύξεως του Ιταλοελληνικού πολέμου του 1940, εδώσαμεν διαταγήν, όπως εορτασθή, παρά της απαγόρευσιν, ακόμη και έν περιπτώσει επεμβάσεως των Αρχών. Η στάσις της Κυπριακής Κυβερνήσεως(σ.σ Αγγλική διοίκηση) επί του θέματος τούτου παρέμεινε δυστυχώς, μέχρι τέλους αδιάλλακτος. Αι Βρεττανικαί αρχαί της Κύπρου, μη επιτρέπουσαι να εορτασθή η επέτειος ενός ενδόξου γεγονότος, το οποίον έσωσε τους Συμμάχους κατά τον δέυτερον Παγκόσμιον πόλεμον, εγένοντο πρόξενος σοβαρών επεισοδίων και ταραχών. Την 27ΗΝ Οκτωβρίου εις Λεμεσόν ερρίφθησαν βόμβαι υπό διαδηλωτών κατά του κτηρίου του στρατιωτικού σταθμού και επυροβολήθησαν υπ’ αυτών στρατιωτικά αυτοκίνητα, ενώ ο στρατός έρριψε πυροβολισμούς και έκαμε χρήσιν δακρυγόνων. Εις Λάρνακα μαθηταί συνεκρούσθησαν με τας δυνάμεις ασφαλείας και χειροβομβίς ερρίφθη υπό διαδηλωτών εις την αυλήν του στρατικού σταθμού. Την 28ην Οκτωβρίου, ως εάν αι Αρχαί ήθελαν να επιτείνουν ακόμη περισσότερον την έκρυθμον κατάστασιν και να εξοργίσουν τα πλήθη, εξέδωκαν την πρώτην θανατικήν καταδίκην εναντίον του νεαρού ήρωος Μιχαήλ Καραολή. Το γεγονός τούτο, καθώς και η απαγόρευσις του εορτασμού της 28ης Οκτωβρίου, έδωσαν νέαν αφορμήν εις διαδηλώσεις με αποτελέσματα αιματηρά. Ήτο πλέον προγανές, ότι ο δυνάστης ήθελε να καταπνίξη τον εθνικόν εορτασμόν εις το αίμα. Ούτω, εις την κωμόπολη Μόρφου ερρίφθησαν κατά εορταζόντων πυροβολισμοί και ετραυματίσθησαν τρείς νέοι, ων εις σοβαρώς. Εις τα Βαρώσια υπερχίλια πρόσωπα συνελήφθησαν κατά την διάρκειαν αιματηρών συγκρούσεων. Εις Λευκωσίαν η οδός Λήδρας και η πλατεία Μεταξά απέβησαν σκηναί σοβαρών αιματηρών συγκρούσεων. Παρά ταύτα το ηθικόν των ημετέρων διετηρήθη ακμαιότατον, ενώ ο Βρεττανικός στρατός εδείκνυε καταφανή σημεία κάμψεως, ή δέ αστυνομία εξηφανίζετο εκ του προσκηνίου.

ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ
ΙΔΡΥΜΑ ΣΤΡΑΤΗΓΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΓΡΙΒΑ-ΔΙΓΕΝΗ