Τετάρτη 18 Μαΐου 2016

ΠΟΝΤΟΣ : ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΜΝΗΜΗΣ - Ξηρανθήτω ἡμῖν ὁ λάρυγξ ἐάν ἐπιλαθώμεθά σου ὦ Πάτριος Ποντία γῆ.

Του Ιωάννου Φριτζαλᾶ

Ὃμως, ἡ μ ν ή μ η τῆς γενοκτονίας εἶναι εὐθύνη καί χρέος...
Χρέος γιά ἀγῶνα...
Καί ἡ ἐπιτυχία τοῦ ἀγῶνος ἒγκειται στήν ἀποτροπή τοῦ νέου ἐγκλήματος...

«Δέν ξεχνῶ»… Δύο λέξεις· μία φράση πού διατυπώνεται ἀβίαστα. Βιώνεται ὃμως;
Κάθε λέξη, κάθε φράση ἐσωκλείει καί ταυτοχρόνως εἶναι ἓνα ἐννοιολογικό δυναμικό, ἓνα ἐλάχιστο τμῆμα τοῦ Ἐπουρανίου Λόγου.
«Δέν ξεχνῶ» σημαίνει θυμᾶμαι. Τί σημαίνει, ὃμως «θυμᾶμαι»;
Μή σταθεῖ κανείς στήν πρώτη ἢ στήν δεύτερη ἀνάγνωση.
Ὁ ὁρισμός καί ἡ ἑτυμολογία εἶναι σχετικά ἁπλή διαδικασία. Σημασία ἒχει τό βίωμα, τό γίγνεσθαι καί ὂχι μόνον τό εἶναι.

Τό «Δέν ξεχνῶ», ἀλλά «θυμᾶμαι» προϋποθέτει Μνήμη καί Ἀνάμνηση· προϋποθέτει ἀγῶνα γιά τήν ἀναζήτηση τῆς Μνημοσύνης ἐν φιλοπονίᾳ, προϋποθέτει γνώση πώς ἐστί κατάσταση ἐκτός Λήθης, ἡ Ἀ-λήθεια, γνώση ἡ ὁποία σοῦ ὑπενθυμίζει τί «δέν ξεχνᾶς» καί τί δέν πρέπει νά ξεχάσεις.
«Δεν ξεχνῶ» σημαίνει ἀγωνίζομαι κατά τῶν παθῶν μου, δικ(χ)άζω τόν ἑαυτό μου, συντρίβω τό θέλημά μου, «νοῶ καρδιακῶς», μετανοῶ, ἀναγνωρίζοντας τήν εὐθύνη τοῦ «κατ’ εἰκόνα», καί ἀκολουθῶ τήν ἀτραπό, τήν ἐπανάγουσα εἰς τό «καθ’ ὁμοίωσιν», «συνεσταυρωμένος Χριστῷ».
«Δέν ξεχνῶ» σημαίνει πώς «παίρνω κι ἐγῶ τήν ἀνηφοριά» κι ἂς εἶναι νά βιώσω τήν ἒρημο τῆς μοναχικότητας.
«Δέν ξεχνῶ» σημαίνει πώς γνωρίζω ὃτι ἡ Θεία Πρόνοια καί ἡ Εἱμαρμένη μέ ἐπέλεξαν ὡς «διαδάσκαλο τῆς ἀνθρωπότητας» καί «ἐξανθρωπιστή τῆς Οἰκουμένης».
«Δέν ξεχνῶ» σημαίνει πώς ἀποδέχομαι καί ἀναλαμβάνω μέ ἀνδρεία, ὂχι μόνο την εὐθύνη πού μοῦ ἀναλογεῖ, ἀλλά καί αὐτή πού δεν μοῦ ἀναλογεῖ.
«Δέν ξεχνῶ» σημαίνει ἀπόλυτη αὐτοθυσία καί ἀυταπάρνηση.
«Δέν ξεχνῶ» σημαίνει πώς τιμῶ μέ τό ἦθος καί τήν βιοτή μου τούς Ἁγίους καί τούς Ἣρωες προγόνους μου.
«Δέν ξεχνῶ» σημαίνει πώς ἀγωνίζομαι νά ἐξέλθω τοῦ χαοτικοῦ σπηλαίου, ὂχι γιά νά γίνω θαυματοποιός, ἀλλά γιά νά βιώσω τό Ἂκτιστον καί νά τό μεταλαμπαδεύσω στούς δεσμῶτες.
«Δέν ξεχνῶ» σημαίνει πώς ἒχω βιώσει μέσα στό κβαντικό γίγνεσθαι τόν Προμηθέα να λύεται, γινόμενος ἐκ νέου πυρφόρος.
«Δέν ξεχνῶ» σημαίνει πώς ὑπακούω τόν Ἡράκλειτο καί «ἐλπίζω τό ἀνέλπιστον», γινόμενος «ἐν τοῖς δεινοῖς εὒελπις», ὃπως ὁρίζει ὁ Θουκυδίδης.
«Δέν ξεχνῶ» σημαίνει πώς γνωρίζω τήν ἀπατηλότητα τοῦ χρόνου, τῶν αἰσθήσεων καί τῆς ὓλης καί ἐργάζομαι ἀδιαλείπτως γιά τήν οἰκουμενική παλιγγενεσία.
«Δέν ξεχνῶ» σημαίνει πώς προσεύχομαι ἀδιαλείπτως ὑπέρ τῶν μαχητῶν τῆς ἐλευθερίας καί τῆς ἀνάπαύσεως τῶν ψυχῶν τῶν συγχρόνων μαρτύρων, πού ἀκολουθοῦν τό παράδειγμα τῶν προγόνων μου καί δέν γονατίζουν, ὃπως γονάτισα ἐγώ… ὂχι λόγῳ μετανοίας, ἀλλά λόγῳ ὑποταγῆς.
…«Δέν ξεχνῶ», ἐν τέλει, σημαίνει πώς ἀντιλαμβάνομαι ἐπιτέλους τήν ἀδυσώπητη ἀλήθεια, πώς δέν ἢμουν ποτέ ὂντως Ἓλλην καί ἐκλιπαρῶ τόν Θεό νά ἐπιστηρίξει τήν μετάνοιά μου καί νά μέ χρίσει μέ αὐτό τό «ἀξίωμα» στήν αἰώνιο ζωή…
Ἂν θυμόμουν τήν Γενοκτονία, δέν θά ἐπέτρεπα ποτέ ξανά στήν Τουρκία νά ἀσελγήσει ἐπί τῆς οἰκουμένης...
Ἂς θυμηθοῦμε· συνεσταυρωμένοι…

ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

Τρίτη 17 Μαΐου 2016

ΠΩΣ Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΕΚΧΩΡΗΣΕ ΣΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ''ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ'' - ΕΘΝΙΚΟΣ ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΜΟΣ

Απο το βιβλίο του Παναγιώτη Παπαγαρυφάλλου ''ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΕΙΟΔΟΣΙΑΣ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΣΤΗ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΕΤΙΑ 1990-2005''

Ο Ανδρέας Παπανδρέου υπέγραψε την εθνομειοδοτική Ενδιάμεση Συμφωνία της 13ης Σεπτεμβρίου 1995, με την οποία ουσιαστικά παραχώρησε στα Σκόπια το όνομα της Μακεδονίας.
   Τα παρασκήνια αυτής της συμφωνίας μάς τα εκθέτει ο Αμερικανός πρώταγωνιστής της Ρ.Χόλμπρουκ σε σχετικό του βιβλίο, απόσπασμα του οποίου προδημοσιεύει το Βήμα, όπως το μεταδίδει ο άνταποκριτής Α.Παπαχελάς από την Ουάσιγκτον.
   Ας παρακολουθήσουμε λοιπόν τα γραφόμενα του Ρ.Χόλνπρουκ : Προσγειωθήκαμε στην Αθήνα, αργά το πρωί της 4ης Σεπτεμβρίου. Ο Κρίς Χιλ και ο ασκών καθήκοντα πρεσβευτή στήν Αθήνα Τομ Μίλερ συνέταξαν ένα σχέδιο ανακοίνωσης μέσα στο αυτοκίνητο, που με μια μεγάλη αστυνομική συνοδεία μας μετέφερε στο υπουργείο Εξωτερικών..,.Ο υπουργός Κ.Παπούλιας ανοκτά εναντίον κάθε βήματος για την επίλυση του προβλήματος...<<Δεν μπορείς να έχεις εμπιστοσύνη στον Γλιγκόροφ>> μας είπε...Όταν φθάσαμε στην βίλα της Εκάλης, δεν είδαμε πουθενά τον Παπανδρέου.Αντί γι΄αυτόν μαε υποδέχθηκε η κυρία Παπανδρέου με ένα εκπληκτικό σχεδόν διαφανές κοστούμι-πιζάμα, που έκρυβε ελάχιστα τα κρίσιμα σημεία της εντυπωσιακής ανατομίας....Ήξερα ότι δεν θα συμμετείχε στην συνάντηση, αλλά θα είχε πολλή μεγάλη επιρροή πάνω του.Την τράβηξα κατά μέρος και της είπα οτι μετέφερα ένα μήνυμα του Γλιγκόροφ, το οποίο έδινε μια μοναδική ευκαιρίαστον σύζηγό της.Της είπα ακόμη οτι ο πρωθυπουργός θα μπορούσε να γράψει ιστορία εκείνη την ημέρα...προκειμένου να δώσουμε καποιου είδους πολιτική κάλυψη στον Παπανδρέου προτείναμε να εκδοθεί μια ανακοίνωση...Ο Παπανδρέου έμοιαζε εμφανώς κουρασμένος...δεν έμοιαζε σε θέση να αποφασίσει...Αφήστε τότε τις ΗΠΑ να λειτουργήσουν ως εγγυητής για την υπόσχεση των Σκοπίων...Θα πάμε τώρα στα Σκόπια, θα ακούσουμε τον Γλιγκόροφ και θα σας τηλεφωνήσουμε από το γραφείο του...με φωνή τρεμάμενη ο γέρων συνομιλητής μου είπε :  Σας συμπαθώ.Θέλω να κάνω κάτι για να βοηθήσω την ειρήνη στην Βοσνία και να βοηθήσω την χώρα σας.Θα σας επιστευθώ. Τηλεφωνήστε μου από τα Σκόπια...Είπα στον Παπανδρέου οτι η συμφωνία ήταν έτοιμη και πρότεινα να την ανακοινώσουμε ταυτόχρονα στην Ουάσιγκτον, στην Αθήνα και στα Σκόπια.
Συμφώνησε, αλλά μου ζήτησε μόνο να κάνουν οι Αμερικανοί την ανακοίνωση και στις τρείς πρωτεύουσες...Ο Μακεδόνας υπουργός Εξωτερικών κι εγώ δώσαμε συνέντευξη Τύπου στα Σκξόπια. Ύστερα απο αίτημα του Παπανδρέου ο Τομ Μιλερ έκανε την ανάλογη ανακοίνωση στην Αθήνα. (Σημ Π.Π.: και συγκεκριμένα στην βίλλα της Εκάλης,παρισταμένου και συναινούντος του Α.Παπανδρέου), μια ακόμη απόδειξη της βαθιάς επιθυμίας των ηγετών της περιοχής να αφήσουν τις ΗΠΑ να ηγηθούν στην αναγκαστική επιβολή λύσεων σε αυτά τα μακροχρόνια προβλήματα... Ο γόρδιος δεσμός του Μκεδονικού είχε πλέον κοπεί...Στα μέσα του 1997 η Ελλάδα ήταν ο μεγαλύτερος επενδυτής στη Μακεδονία και ο τρίτος μεγαλύτερος εμπορικός συνέταιρος...Η παρέμβαση μας έδειξε δυο βασικές αλήθειες για την περιοχή : Οι ΗΠΑ ήταν η μόνη χώρα που θα μπορούσε να εξαναγκάσει όλα τα μέρη να συμφωνήσουν σε μια λύση...Έτσι,λοιπόν,απλά και εκβιαστικά και ανάμεσα στον ανήμπορο και φιλοαμερικάνο Α.Παπανδρέου, την αγαπημένη του Μιμή και τον Ρ.Χόλμπρουκ λύθηκε η Ελληνοσκοπιανή διαφορά.Τα Σκόπια έγινα <<Μακεδονία>> και οι Σκοπιανοί <<Μακεδόνες>>, κατά πως ήθελαν οι...σύμμαχοι των ΗΠΑ! Όσο για την συνεχώς διακηρυσσόμενη εθνική ανεξαρτησία, αυτή είναι μόνο για εσωτερική κατανάλωση και για τους μαζοποιημένους οπαδούς του <<αντιαμερικανού>> Α.Παπανδρέου! Τι απάτη! Τι εθνικός ευτελισμός και εμπαιγμός!
   Όμως ο <<κυρίαρχος>> συνεχίζει ακόμη να δοξάζει τον...χαρισματικό ηγέτη!!! Είναι για λύπηση, όπως, όταν συμφωνούσε με την ανακοίνωση της Ενδιάμεσης Συμφωνίας απο τους Αμερικανούς στο <<κωλόσπιτο>> της Εκάλης (βλ εγγραφή 184 της 5/9/1995)


ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ


Η ΧΕΙΜΑΡΡΑ ΠΗΓΗ TOΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

Απόσπασμα απο το βιβλίο του Rene Puaux ''Δυστυχισμένη Βόρειος Ήπειρος'' (Οδοιπορικό 1913 - Απελευθέρωση - Αυτονομία) Πρόλογος - Σχόλια - Χρονικό: Αχ. Γ. Λαζάρου Μετάφραση: Α. Αχ. Λαζάρου εκδόσεις Τροχαλία

Μία ελληνική 126 περιοχή με αυτονομία, την οποία η τουρκι­κή κυβέρνηση αναγκάστηκε να αποδεχθεί. Η επαρχία της Χείμαρρας περιλαμβάνει επτά χωριά: Χειμάρρα, Κήπαρο, Βουνό, Δρυμάδες, Παλάσσα, Πυλιόρι και Κουβέτσι με 12.000 κατοίκους, οι οποίοι πληρώνουν στην Υψηλή Πύλη συνολικά 16.000 φράγκα το χρόνο.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ : http://aioniaellinikipisti.blogspot.gr/2016/05/to.html

ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΤΑΞΙΑΡΧΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΗΝΑΓΙΑ : ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΙΑ Ο ''ΟΔΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ '' ΤΟΥ ''ΣΟΥΛΤΑΝΟΥ'' ΚΑΙ ΤΟ PLAN B

Του Χρήστου Μηνάγια
www.geostrategy.gr

Μετά το 2011, το κυβερνόν κόμμα ΑΚΡ μετασχηματίσθηκε σε καθεστώς και συγκεκριμένα στο καθεστώς Ερντογάν, το οποίο όχι μόνο δεν μπόρεσε να επιλύσει κανένα από τα μεγάλα προβλήματα της χώρας, αλλά τα έκανε περισσότερο πολύπλοκα. Συγκεκριμένα αναφερόμαστε στα προβλήματα που αντιμετωπίζει η τουρκική εξωτερική πολιτική, η οικονομία, η ενότητα, η συνοχή, καθώς επίσης το περιβάλλον της εσωτερικής και εξωτερικής ασφάλειας της χώρας.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ : http://aioniaellinikipisti.blogspot.gr/2016/05/plan-b.html

Παρασκευή 13 Μαΐου 2016

ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ : ΚΥΠΡΟΣ 1974, Ο ΗΡΩΑΣ ΤΗΣ Γ ΜΑΚ ΚΑΤΑΔΡΟΜΕΑΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΒΑΚΙΩΤΗΣ

Ο Καταδρομέας Καβακιώτης Δημήτριος συμμετείχε  στην Επιχείρηση Νίκη,  Και έλαβε μέρος κυρίως στήν ΜΑΧΗ <<σταθμός>>ΣΤΟ ΥΨΩΜΑ ΚΟΛΟΚΑΣΙΔΗ που έκοψε τις ορέξεις τών Τούρκων στήν προσπάθειά τους να καταλάβουν τήν Λευκωσία.
Τό πρωί τι 16ης Αυγούστου ο Αρχηγός του ΓΕΕΦ δίνει κατεπείγουσα εντολή στόν διοικητή της Α! Μοιρας Παπαμελετίου, νά παράσχη αντιαρματική κάλυψη μέ έξι στοιχεια ΠΑΟ στήν πράσινη γραμμή, προστατέυοντας τήν Κυπριακή πρωτέυουσα από τήν τούρκικη επίθεση.

Ο Διοικητής της Α!ΜΚ Παπαμελετίου ζήτησε από τόν Υπλγο Νίκο Ντούβα που είχε τα βαρία όπλα να παρει δυο αυτοκίνητα και μαζί με τόν Υπλγο Νίκο Κοϊμτζογλου και μερικους κομάντος που είχαν ερθει μαζί τους απο την Γ!ΜΚ, να ετοιμαστούν γρήγορα γιατί οι Τούρκοι μπαινουν στην Λευκωσία. Ολο το πρωίνο οι Τούρκοι βομβάρδιζαν συνεχώς τήν Λευκωσία και τα περίχωρα. Ο Ντούβας ώς επικεφελής ενημερώνει τον Κοϊμτζογλου οτι με τα τρία στοιχεία ΠΑΟ θα μεταβεί στη Λουριντζίνα στο Πυρόϊ και ο Κοϊμτζογλου στις παρυφές Λευκωσίας.
ΥΠΛΓΟΣ ΚΟΪΜΤΖΟΓΛΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ:

Η μάχη στό ύψωμα Κολοκασίδη ήταν καθοριστική για τήν τύχη της Λευκωσίας, γιατί σύμφωνα με τον πρωταγωνιστή της σύγκρουσης Νίκο Κοϊμτζογλου <<αν οι Τούρκοι προχωρούσαν, μαζί με το πεζικό που ακολουθούσε, θα έπαιρναν και την υπόλοιπη Λευκωσία.>>



Πράγματι, ετσι έγινε, του διέθεσε μια μερσεντές και εναν Κύπριο οδηγο, και τους ακολούθησε ενα μπεντφορντ με στρατιώτες προς τήν αντιπροσωπεία του Κολοκασιδη, στο παουνταπάουτ στη Ford . Eκεί παίρνει εντολή απο τον διοικητη του 212 ΤΕΦ να προωθήσει ενα ΠΑΟ στο ύψωμα 180.  Tο 1ο ΠΑΟ με τόν καταδρομεα Μανώλη Μπικάκη σκοπευτή, τον ασυρματιστή Σερέτη και δύο ακομα καταδρομείς ξεκινησαν προς το υψωμα. Τα άλλα δύο στοιχεία με επικεφαλή τον Κοϊμτζογλου πήγαν στήν διαστάυρωση των οδών Λεωφόρου Δημοκρατιας και Γρηγορίου Αυξεντίου. Σκοπευτής στο ένα ήταν ο καταδρομέας Στέφανος Φωτιάδης και στο αλλο ο δεκανέας ΑθανάσιοςΒαλέρας

Εκεί στόν περίβολο του Κολοκασίδη βρήκαν και αλλους στρατιώτες του τάγματος, δεν πέρασαν λίγα λεπτά και πέφτουν δύο βλήματα 4.2" στον σταθμό Διοικήσεως. Σκοτώθηκαν τέσσερις Κύπροι στρατιώτες και τραυματίστηκε ο διοικητής του τάγματος καθώς και ο καταδρομέας Φωτιάδης ο οποίος σφάδαζε απο τούς πόνους και αιμοραγούσε ακατάσχετα.τοποθέτησαν νεκρούς και τραυματίες σε ένα φορτηγό και τούς πηγαν στο νοσοκομείο.Ο Κοϊμτζογλου προσπάθησε να έρθει σε επαφή με τόν Μπικακη και δέν μπόρεσε γιατι το ύψωμα 180 οι τούρκοι τό χτυπούσαν με καταιγιστικά πυρά και δέν άφησαν κανένα περιθώριο στον Κρητικο καταδρομεα να προσεγγίσει. Αφού έγινε αυτό ήρθε ένα αυτοκινητο άσπρο σάν φορτηγάκι στο οποίο επιβιβάστηκαν ο Βαλέρας,ο Βατούγιας και ο Χόλης και κινήθηκαν για το ύψωμα 190, οταν ανεβήκαν επάνω υπήρχαν στρατιώτες επίστρατοι και προωθήθηκαν πιό μπροστά από την δική τους γραμμή. Στο στοιχείο μετά τον τραυματισμό του Φωτιάδη εμειναν ο Κοϊμτζογλου ο Μπομπολας και ο Καβακιώτης,προωθήθηκαν και περίμεναν να δούν τι θα γίνει πρίν την κατάπαυση του πυρός.  Καποια στιγμή άρχισε να έρχεται απο την σχόλη Γρηγορίου ένας ουλαμός, ο Κοϊμτζογλου έδωσε εντολή να ρίξουν. Πίσω απο τα άρματα ακολουθούσε πεζικό το οποίο βαλλόταν από ένα πενηντάρι που χειριζόταν ένας επίστρατος,έριξαν τέσσερα βλήματα χωρίς να πετύχουν στόχο, καποια στιγμή ο Μπόμπολας έφυγε να πάει κάτω στο ραουνταπάουτ να φέρει βλήματα, εκεί βρίσκει τον Μπικάκη τον Σερέτη και τους άλλους πού προσπαθούσαν να βάλουν μπρος το bedford για να φύγουν γιατί νόμιζαν, οτι η ομαδα του Κοϊμτζογλου είχαν σκότωθη. Ο Μπόμπολας τούς εξηγεί πώς ακρίβως εχουν τα πράγματα, παίρνει τον Μπικάκη και δύο βλήματα και ανεβαίνουν επάνω. Ερχόμενοι , τα αρματα είχανε φτάσει ήδη στα 100 μέτρα. Ρίχνει ενα βλήμα ο Μπικακης  και χτυπάει ένα άρμα το οποίο παίρνει φωτιά , κατόπιν αυτού πήρε θάρρος  κι ο άλλος σκοπευτής και έριξε χτυπώντας ακόμη ένα άρμα του οποίου έφυγε ο πύργος, όταν πήραν φωτιά και καιγόντουσαν, τα άλλα έκαναν ολοταχώς πίσω. Μετά ακολούθησε εκεχειρία. Παρέμειναν στο ύψωμα 190 έως τις 19 Αυγούστου 1974.

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑΔΡΟΜΕΑ Γ! Μ.Α.Κ ΜΠΟΜΠΟΛΑ ΘΕΟΔΩΡΟ

Πήραμε εντολή να φυλάμε τα κεντρικά περάσματα πρός Λευκωσία.
Απο το πρωί  της 16ης Αυγούστου μας βομβάρδιζαν τα αεροπλάνα και το πυροβολικό της Τουρκίας.
Μετά το μεσημέρι πήραμε διαταγή να πάμε στήν Διοίκηση που στεγαζόταν στό υπόγειο της αντιπροσωπείας της  Ford.
Bομβαρδιζόμαστε συνέχεια, ένα βλήμα (όλμου) έπεσε στήν πίσω μεριά του κτιρίου που βρισκόμασταν και τραυματίστηκαν πολλά άτομα. Μεταξύ αυτών και ο κ/δ Φωτιάδης σκοπευτής του ΠΑΟ 90χιλ. Ο Διοικητής μας ρώτησε αν μπορούμε να επανδρώσουμε εμείς το στοιχείο , ήμουν με τόν Καβακιώτη και τόν ανθγο Νίκο Κοιμτζογλού, του απάντησα οτι μπορώ
και μας έδωσε διαταγή να πάμε στήν πρώτη γραμμή όπου έδιναν μάχη οι επίστρατοι Κύπριοι στήν περιοχή Κολοκασίδη απέναντι απο τήν σχολή Γρηγορίου.
Έτσι ξεκίνησε η μάχη, δέν πέρασαν λίγα λεπτά και τα Το'υρκικα άρματα βγήκαν σε σχηματισμό μάχης για να καταλάβουν τη Λευκωσία.
Αρχισα να ρίχνω με το ΠΑΟ σε όποιο άρμα ηταν κοντά μου, επτά βλήματα είχα όλα και όλα,
κάποια άρματα μας προσπέρασαν προχωρώντας πρός Λευκωσία, έριξα τέσσερα βλήματα χτυπήσαμε ένα άρμα και πήρε φωτιά.
Οι Τούρκοι άρχισαν να υποχωρούν, έδωσα το ΠΑΟ στόν Καβακιώτη και πήρα το Μ1 ρίχνοντας
στούς Τούρκους που υποχωρούσαν, ποιό πάνω είδα το άλλο στοιχείο ΠΑΟ που ήταν ο Μπικάκης  ο Σερέτης και ένας άλλος, φώναξα στόν Καβακιώτη και τόν Ανθγό Κοιμτζόγλου να έρθουν στό ύψωμα μαζί με τους άλλους γιατί μας είχαν τελειώσει τι βλήματα.
Τότε με χαρά είδαμε τα Τούρκικα άρματα να οπισθοχωρούν.
Μετά το τέλος της μάχης φυλάγαμε το ύψωμα μέχρι που μας δόθηκε εντολή να γυρίσουμε στήν μονάδα!

ΣΤΙΣ 29-3-2015 ΕΦΥΓΕ Ο ΗΡΩΑΣ ΤΗΣ Γ ΜΑΚ ΕΦΕΔΡΟΣ ΚΑΤΑΔΡΟΜΕΑΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΒΑΚΙΩΤΗΣ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ 25 ΑΝΔΡΕΣ ΤΗΣ ΜΟΙΡΑΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΟΧΟΥ ΜΑΣ ΠΟΥ ΠΟΛΕΜΗΣΕ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΗ " ΝΙΚΗ" ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΝΤΑΣ ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΑΡΜΑΤΑ ΜΑΧΗΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΚΡΗΤΙΚΟ ΗΡΩΑ Μ. ΜΠΙΚΑΚΗ ΕΝΑΣ ΣΕΜΝΟΣ ΦΙΛΟΣ ΜΕ ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΑΛΛΑ ΜΕ ΚΑΡΔΙΑ ΛΙΟΝΤΑΡΙΟΥ ΗΤΑΝ ΤΙΜΗ ΜΟΥ ΠΟΥ ΤΟΝ ΓΝΩΡΙΖΑ ΑΠΟ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΟΥ Η ΜΟΙΡΑ ΜΑΣ ΕΦΕΡΕ ΝΑ ΑΝΗΚΟΥΜΕ ΣΤΟΝ 62 Λ.ΚΡΟΥΣΗΣ ΤΗΣ Γ'ΜΟΙΡΑΣ ΑΜΦΙΒΙΩΝ ΚΑΤΑΔΡΟΜΩΝ ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΛΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΓΙΑΤΙ ΕΚΕΙ ΑΝΗΚΕΙΣ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΑΝΤΑΜΩΣΗ!!! 


Κ/Δ Γ! ΜΑΚ ΚΩΝ/ΝΤΙΝΟΣ ΖΩΤΟΣ  ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΑΒΑΚΙΩΤΗΣ


Κ/Δ Γ! ΜΑΚ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΑΒΑΚΙΩΤΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΜΠΟΜΠΟΛΑΣ


Κ/Δ Γ! ΜΑΚ ΞΕΣΦΙΓΓΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ  ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΒΑΚΙΩΤΗΣ





ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ
ΚΥΠΡΟΣ ΑΝΑΔΡΟΜΕΣ ΚΑΙ ΓΕΓΟΝΟΤΑ

ΙΩΝΟΣ ΔΡΑΓΟΥΜΗ «ΤΟ ΣΤΑΜΑΤΗΜΑ»

Ἴωνος Δραγούμη, «Τὸ Σταμάτημα», σελὶς 150, ἐκδόσεις ΝΕΑ ΘΕΣΙΣ, Ἀθῆναι, Μάϊος 2016.
 
«Οἱ ἐπιστῆμες, ἔξαφνα, δὲ μοῦ ἐπιτρέπουν νὰ παραδεχτῶ τὴν ὕπαρξη θεοῦ ἄλλου παρὰ τὸν ἑαυτό μου, ποὺ εἶμαι ὁ μόνος δημιουργὸς ἑνὸς κόσμου, οὔτε ἀθανασία ψυχῆς ἄλλη παρὰ τὴ γενεαλογικὴ κληρονομικότητα ἢ τὴν κατασύνεχη καὶ πολύτροπη ἐπίδραση ἑνὸς δυνατοῦ ἀνθρώπου ἐπάνω στοὺς κατοπινούς του, ἀνάλογα μὲ τὶς ἱκανότητες τοῦ καθενός. Ἀλλ’ οἱ ἐπιστῆμες δὲ μ’ ἐμποδίζουν νὰ πλάσω ἐγὼ τὸν κόσμο, δηλαδὴ νὰ ἔχω μιὰν ἀντίληψη δική μου τοῦ κόσμου, μιὰ γνώση, μιὰ φιλοσοφία. Ἀπεναντίας μὲ βοηθοῦν μάλιστα, ἀφοῦ μοῦ ξεκαθαρίζουν πολλά, ποὺ ἦταν πρωτίτερα μπλεγμένα μὲ αἰσθηματικὴ λογικὴ καὶ μεταφυσικότητες. Σ’ αὐτὸ μοῦ χρησιμεύουν προπάντων οἱ ἐπιστῆμες. Ἀπὸ τὶς ἐπιστῆμες γιὰ νὰ φτάσω στὴ γνώση τῆς φύσης παίρνω τὶς φυσικὲς ἐπιστῆμες καὶ γιὰ νὰ φτάσω στὴ γνώση τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς βάση παίρνω τὴ βιολογία καὶ ἔπειτα παίρνω τὴ φυσιολογία, ψυχολογία καὶ κοινωνιολογία. Μέσα σ’ αὐτὰ περιλαμβάνονται, ἐννοεῖται, καὶ ἡ λογική, ἡ ἠθικὴ καὶ ἡ μεταφυσική».

ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΣΑΡΑΝΤΟΥ ΚΑΡΓΑΚΟΥ : ΜΙΑ ΛΥΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΟ

Του Σαράντου Καργάκου
Ιστορικού - Συγγραφέως

Πηγή : Κόντρα

ΜΕ τούς φόρους δὲν πρόκειται νὰ ἐξασφα­λίσουμε πόρους. Ἀπεναντίας ἔχουμε διεύρυνση τῆς ἀπορίας, τῆς ἐνδείας, τῆς πενίας. Πρέπει νὰ προϋπάρξουν πόροι γιὰ νὰ ἔχουν ἀπόδοση καὶ οἱ φόροι. Ποτὲ στὴν ἱστορία τῶν λαῶν ἡ στυγνὴ φορολογία δὲν δημιούργησε εὔρωστη οἰκονομία. Τὸ πολὺ νὰ ὑπῆρχε μιὰ καχεκτικὴ οἰκονομία καὶ παράλληλα νὰ λειτουργοῦσε, σὰν σωσίβιο, μιὰ κρυφὴ οἰκονομία, ποὺ ἔχει ὀνομαστεῖ ὑποτιμητικὰ παρα-οἰκονομία. Ἀλλὰ, χωρὶς τὴν παρα-οἰκονομία, θὰ ὑπῆρχε ἀπόλυτη ἀκινησία, σὲ βαθμὸ νεκρώσεως σὲ ὅλους τοὺς ἁρμοὺς τῆς κοινωνίας.
Ἡ πρόθεση «παρὰ» ποὺ τὴ χρησιμοποιοῦμε πολύ συχνὰ ὡς πρῶτο συνθετικὸ σὲ λέξεις μὲ μειωτικὴ σημασία, εἶναι αὐτὴ ποὺ σὲ περιόδους δυσχειμερίας φέρνει τὸν «παρὰ» ἤ, ἐπὶ τὸ χαϊδευτικώτερο, «παραδάκι». Κι ἄς μὴν ξεχνοῦν κάποιοι βαθύνοες ὅτι μὲ τὸ δισύλλαβο «παρὰ» ἀρχίζει ὁ... παράδεισος!
Λυπᾶμαι ποὺ, ἐνῶ ἔχουν παρέλθει σχεδὸν 200 χρόνια ἀπὸ τὸ σχηματισμὸ τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους, οἱ κυβερνῶντες ἀπέτυχαν παταγωδῶς στὸ θέμα τῆς φορολογίας. Ὁ λόγος εἶναι ἁπλὸς: Ὁ  Ἕλληνας βλέπει τὸ κράτος σὰν ληστὴ, ὄχι σὰν κάτι δικὸ του στὸ ὁποῖο ἀνήκει καὶ ποὺ τοῦ ἀνήκει. Δὲν εἶναι τυχαῖο ὅτι ἔχουμε τὶς περισσότερες ὑβριστικὲς ἐκφράσεις γιὰ τὴ φοροείσπραξη καὶ τὰ ὄργανά της. Τὶ πρέπει νὰ κάνουμε, λοιπὸν, γιὰ νὰ ἔχουμε ἐπιτυχία στὸ φορολογικὸ; Ἀπαντῶ εὐθέως: Τὸ ἀντίθετο ἀπὸ αὐτὸ ποὺ κάνουμε τώρα. Νὰ ἀφήσουμε τὴ φορολογία στὴ φιλοτιμία ἀλλὰ καὶ στὴν περίεργη ἰδιοσυστασία τῶν Ἑλλήνων. Προτείνω ἀντὶ τῶν γριφωδῶν καὶ πολυαλγεβρικῶν φορολογικῶν δηλώσεων ἕνα χαρτὶ ἁπλὸ τοῦ τύπου «Ὑπεύθυνη δήλωση 105». Καὶ ἐντὸς 10 γραμμῶν νὰ δηλώνουμε τὰ ἀκόλουθα: Ἔβγαλα φέτος τόσα, ξόδεψα γιὰ τὶς βασικές μου ἀνἀγκες τόσα, μοῦ περίσσεψαν τόσα, μπορῶ νὰ πληρώσω τόσα. Τὰ ἄτομα ποὺ ἔχουν ὑπερβεῖ τὸ 75ο ἔτος τῆς ἡλικίας νὰ ἀπαλλάσσονται ἀπὸ τὴν ὑποχρέωση δηλώσεως, ἐφόσον ἔχουν συμπληρώσει φοροδοτικὴ θητεία 50 ἐτῶν, καὶ φυσικὰ ἐφόσον δὲν ἔχει γίνει δόλια μετακίνηση κερδῶν πρὸς αὐτούς. Ἡ ἐν λόγῳ δήλωση νὰ γίνεται ἐντὸς τοῦ Ἰανουαρίου καὶ στὸ διάστημα Φεβρουαρίου-Μαρτίου νὰ γίνεται ἡ καταβολὴ χρημάτων. Ἔτσι στὴν ἀρχὴ τῆς χρονιᾶς θὰ συγκεντρώνεται ζεστὸ χρῆμα στὸν κρατικὸ κορβανά.
Θὰ μοῦ πεῖτε ὅτι ἔτσι καθένας θὰ δηλώνει ὅ,τι θέλει. Σύμφωνοι. Ἀλλὰ στὸ τέλος τῆς χρονιᾶς τὸ ὑπουργεῖο Οἰκονομικῶν νὰ ἐκδίδει κατάλογο τῶν φορολογουμένων καὶ τῶν ποσῶν ποὺ πλήρωσε καθένας ἀπὸ μᾶς. Τὸ εἶχε κάνει ἡ Χούντα μιὰ καὶ μόνη φορὰ καὶ γέμισαν τὰ ταμεῖα τὴν ἑπόμενη χρονιὰ ἀπὸ λεφτά. Ὁ  Ἕλληνας, ἐκτὸς ἀπὸ φιλότιμος, ἄν τοῦ δείξεις ἐμπιστοσύνη, εἶναι καὶ ἐπιδειξιομανὴς. Θέλει νὰ δείχνει ἀρχοντόμαγκας. Δεῖτε πόσα ξοδεύουν κάποιοι στὰ «Κέντρα Πολιτισμοῦ» γιὰ νὰ κάνουν τὴ φιγούρα τους. Συνεπῶς, ἄν ὁ ψιλικατζῆς ποὺ μένει στὸ «τριαράκι» καὶ κυκλοφορεῖ μ’ ἕνα «χιλιαράκι» φαίνεται στὸν κατάλογο ὅτι πληρώνει περισσότερα ἀπὸ αὐτὸν ποὺ μένει σὲ παλατάκι καὶ κυκλοφορεῖ μὲ κουρσάρα ποὺ ἔχει μέγεθος... πολυτελοῦς νεκροφόρας, πῶς θὰ βγεῖ στὸν κόσμο ὁ ψευτοδηλωσίας; Θὰ μοῦ ἀπαντήσετε: «Σκασίλα του» ἤ αὐτὸς θὰ μᾶς πεῖ «μαγκιὰ μου». Ναὶ, ἀλλὰ ὅταν ἡ Χούντα δημοσίευσε τὸν περίφημο ἐκεῖνο κατάλογο καὶ ἡ ἀφεντιὰ μου, ἐπειδὴ εἶχα γιὰ δύο χρόνια τὴ διεύθυνση τοῦ μεγαλύτερου φρο«-ντιστηριακοῦ ὀργανισμοῦ καὶ τὸ ὄνομά μου φιγουράριζε στὴν πρώτη σελίδα, αὐτὸ ἔκανε πολλοὺς νὰ ντραποῦν καὶ –ἔστω ἀπὸ φόβο– πλήρωσαν τὴν ἄλλη φορὰ γενναῖα ποσά. Ἔτσι βρέθηκα στὶς τελευταῖες σελίδες.
Ὑπάρχει καὶ κάτι ποὺ θὰ τὸ πῶ, ἔστω κι ἄν μᾶς προσβάλλει. Ἀρχαιόθεν ἔχουμε οἱ περισσότεροι στὶς φλέβες μας τὸ σπέρμα τῆς ρουφιανιᾶς. Μπορεῖ νὰ ἔχουμε ἀναδείξει τοὺς μεγαλύτερους ἥρωες, ἔχουμε, ὅμως, ἀναδείξει καὶ τοὺς μεγαλύτερους ρουφιάνους στὴν ἱστορία. Ἄν στὴν ἀρχαία Ἀθήνα δὲν ἔχουμε τρανταχτὰ οἰκονομικὰ σκάνδαλα, τοῦτο ἐν πολλοῖς ὀφείλεται στὴν ὕπαρξη μιᾶς σιχαμερῆς (τὸ σωστὸ εἶναι σικλαμερῆς) κατηγορίας πολιτῶν, τῶν λεγόμενων συκοφαντῶν. Ἦσαν σὰν τὰ ὄρνεα ποὺ τρῶμε τὰ ψοφίμια. Ἄς θυμηθοῦμε καὶ τὸν Πόντιο Διογένη. Κάποτε τὸν ρώτησαν: «Τὶ τῶν θηρίων κάκιστα δάκνει;». Δηλαδή, ποιὸ ἀπὸ τὰ θηρία δαγκώνει πιὸ φρικτὰ; Καὶ αὐτὸς ἀποκρίθηκε: «Τῶν μὲν ἀγρίων ὁ συκοφάντης, τῶν δὲ ἡμέρων ὁ κόλαξ» (=Ἀπὸ τὰ ἄγρια ὁ συκοφάντης καὶ ἀπὸ τὰ ἥμερα ὁ κόλακας). Στὴν τωρινὴ Ἑλλάδα ὑπάρχει ἐπαρκέστατος ἀριθμὸς ρουφιάνων, ποὺ ὅταν θὰ ἔβλεπαν τὸ μέγεθος τῆς φοροκλοπῆς κάποιου ἐπιφανοῦς θὰ πήγαιναν σὲ κάποια εἰδικὴ ὑπηρεσία καὶ θὰ τὰ ἔλεγαν «χαρτὶ καὶ καλαμάρι». Καὶ ἄν ἡ ὑπηρεσία αὐτὴ, περνώντας ἀπὸ κόσκινο τὸν καταγγελλόμενο, διαπίστωνε ψευδῆ δήλωση, τότε νὰ ἔχει τὸ δικαίωμα πέρα ἀπὸ τὴν προσωποκράτηση, νὰ δημεύει ὅλα τὰ πε-ριουσιακὰ του στοιχεῖα. Βέβαια στὴν ἀρχαία Ἀθήνα, χάρη στὸ θεσμὸ τῶν λειτουργιῶν, ἦταν τίτλος τιμῆς γιὰ τὸν πολίτη νὰ καλύπτει κάποιες δημόσιες δαπάνες. Στὴ σύγχρονη Ἑλλάδα, λόγῳ βλακείας τῆς πολιτικῆς μας ἡγεσίας, ἡ φοροδοτικὴ συνέπεια θεωρεῖται κοροϊδία. Πότε τιμήθηκε ὁ ἔντιμος φορολογούμενος πολίτης;

ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ
ΣΑΡΑΝΤΟΣ ΚΑΡΓΑΚΟΣ

ΑΡΧΑΙΟ ΒΡΑΧΟΓΛΥΦΙΚΟ ΜΕ ΤΟΝ ΗΡΑΚΛΗ ΣΕ ΒΟΥΝΟ ΤΗΣ ΙΣΠΑΝΙΑΣ! - ΤΕΛΙΚΑ ΜΕΧΡΙ ΠΟΥ ΤΑΞΙΔΕΨΕ Ο ΗΡΩΑΣ ΜΑΣ, ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΙ ΝΑ ΜΑΣ ΠΟΥΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΟΦΟΙ;


 ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

ΑΙΡΕΤΙΚΑ : ΜΗΜΠΩΣ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΑΛΛΑ ΕΜΕΙΣ;

Σχολιάζει ο… ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ

Σε 18 μήνες μέσα υποχρεώθηκε να ωριμάσει και να ανδρωθεί. Δεν έμαθε όμως ακόμη, χρειάζεται καιρός για να μάθει, δεν γίνεσαι Κόμμα Εξουσίας από τη μία μέρα στην άλλη. Διαβάζω τις κριτικές που δημοσιεύονται κάθε μέρα εναντίον του ΣΥΡΙΖΑ, συμφωνώ και επαυξάνω, αλλά υπάρχει ένα πρόβλημα σε αυτό.
Ο ΣΥΡΙΖΑ δεν κατέλαβε την εξουσία, δεν έγινε κυβέρνηση πραξικοπηματικά, αντιθέτως εκλέχτηκε από τον ελληνικό λαό όχι μία αλλά δύο συνεχόμενες φορές, επομένως το πρόβλημα δεν είναι ο ΣΥΡΙΖΑ αλλά ο ελληνικός λαός.
Ποιος δεν ήξερε ότι ο ΣΥΡΙΖΑ στερείτε κυβερνητικής εμπειρίας; Ποιος δεν ήξερε ότι ο ΣΥΡΙΖΑ δεν ξέρει από Ευρωπαϊκούς Θεσμούς και την Ευρωπαϊκή Γραφειοκρατία; Ότι είναι ανίδεος από Διεθνής Διαπραγματεύσεις; Όλοι τα ξέραμε αυτά.

Και τι κάναμε; Στο χειρότερο σημείο της φουρτούνας αποφασίσαμε να εμπιστευτούμε το παρόν και το μέλλον μας σε ένα Μαθητευόμενο Μάγο. Και τώρα; Φωνάζουμε και διαμαρτυρόμαστε γιατί τα Μάγια του Μαθητευόμενου Μάγου δεν πιάσανε.
Άραγε φταίει ο Μαθητευόμενος Μάγος γι’ αυτό; Μα είναι μαθητευόμενος, όλοι το ξέρανε αυτό; Όλοι ήξεραν το πρόβλημα, όλοι ήξεραν λίγο πολύ τη θεραπεία, αλλά οι περισσότεροι επέλεξαν τα γιατροσόφια και τα μαντζούνια του Μαθητευόμενου Μάγου…
Τώρα που είδαν ότι τα μαντζούνια και τα γιατροσόφια είναι χειρότερα από την θεραπεία που τους είχαν εφαρμόσει οι προηγούμενοι Πτυχιούχοι Σκιτζήδες, τώρα τρέχουν αλλόφρονες απειλώντας θεούς και δαίμονες. Οι Πολιτικές Ηγεσίες είναι η αντανάκλαση των λαών και της κοινωνίας στον καθρέφτη τους, οι πολιτικές ηγεσίες είμαστε εμείς.
Αν η πολιτική ηγεσία ψεύδεται και λέει ασύστολα ψεύδη είναι είτε διότι εμείς είμαστε παθολογικοί ψεύτες και σιχαινόμαστε την αλήθεια, είτε η πολιτική ηγεσία είναι κλέφτης, ίσως και διότι κι εμείς είμαστε κλέφτες και γι’ αυτό διαλέξαμε έναν κλέφτη για αρχηγό μας. Αν η πολιτική είναι διεφθαρμένη, είμαστε κι εμείς διεφθαρμένοι και πάει λέγοντας.
Το συμπέρασμα δυστυχώς είναι καταθλιπτικό, το πρόβλημα της Ελλάδας δεν είναι τα χρέη, το πρόβλημα της Ελλάδας δεν είναι οι διεφθαρμένες ή ανεπαρκείς πολιτικές ηγεσίες της, το πρόβλημα της Ελλάδος είναι οι Έλληνες, αυτούς χρειάζεται να αλλάξει η Ελλάδα και τίποτε άλλο. Τα άλλα θα έρθουν ως αποτέλεσμα.


ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ
DEFENCEPOINT

Πέμπτη 12 Μαΐου 2016

ΤΙ ΕΣΤΙ ΕΘΝΟΣ

Το ΕΘΝΟΣ σχηματιζεται απο δυο βασικους παραγοντες,την ΦΥΛΗ και την ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ.Λεγοντας <φυλη>,εννοουμε την<καταγωγη>-οτι πρεπει δηλ.τα ατομα του Εθνους να εχουν κοινη καταγωγη.Δεν αρκει να εχουν αυτα<συνειδηση>
περι κοινης καταγωγης.Δεν αρκει δηλ.να πιστευουν στην κοινη τους καταγωγη,αλλα να εχουν πραγματι κοινη καταγωγη.Διοτι ΜΟΝΟΝ η κοινη καταγωγη-η κοινη<φυλετικη υπαγωγη>-συνεπαγεται ΚΟΙΝΟΥΣ κληρονομικους χαρακτηρες,αρα κοινα πνευματικα στοιχεια.Οταν υπαρχει κοινη καταγωγη,τοτε υπαρχουν κατα το μαλλον η ηττον κοινη γλωσσα,κοινος πολιτισμος,κοινη θρησκεια,κοινα ηθη,κοινη ιστορια.Αυτα τα δευτερογενη στοιχεια δεν αποτελουν,το καθενα ξεχωριστα,απαραιτητο στοιχειο συγκροτησεως Εθνους.Εν τουτοις ολα αυτα,οταν συνυπαρχουν,συντελουν στην συνοχη της κοινοτητος,στην δημιουργια δηλ.ΕΝΙΑΙΑΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ-του δευτερου παραγοντος συγκροτησεως του ΕΘΝΟΥΣ.ΕΘΝΟΣ ειναι επομενως ο ομοειδης φυλετικως λαος,που εχει συνειδηση της υπαρξεως του.
''Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ''

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ

Η ΣΗΜΑΙΑ ΜΑΣ

Αυτή η σημαία στα μάτια τα δικά μας συμβολίζει τους Αγώνες όσων πολέμησαν, εργάστηκαν,θυσιάστηκαν, δολοφονήθηκαν, σκοτώθηκαν και έζησαν με πρώτιστες αξίες εκείνες της Ελευθερίας, της Δικαιοσύνης και της Πατρίδας. Αυτούς που έβαλαν το δικό τους λιθαράκι στην αιώνιο πανύψηλο φρούριο του Ελληνικού Πολιτισμού. Δεν είναι ικανή καμία βουλή, κανένα κράτος και κανένας πολιτικός ή κεφάλαιο να την ξεφτιλίζει και να την ξεπουλάει καθημερινά. Οι δειλοί τη βλέπουν με φόβο. Οι προδότες σαν πανί. Οι αστοί σαν ύφασμα. Οι άνανδροι την καίνε. Μα εμείς τη βλέπουμε σαν τη Μάνα που καρτερεί να μας δεί να εκπληρώνουμε τα όνειρα μας. Τα δικά μας,τα δικά της, του Γένους.

ΛΟΓΙΑ ΙΩΝΟΣ ΔΡΑΓΟΥΜΗ




















"Από στενός πατριώτης, γίνομαι εθνικιστής, με τη συνείδηση του έθνους μου και όλων των άλλων εθνών, γιατί οι διαφορές των εθνών πάντα θα υπάρχουν, και έχω τη συνείδησή τους και χαίρομαι που υπάρχουν αυτές οι διαφορές, που με τις αντιθέσεις τους, με τις αντιλήψεις τους, υψώνουν την ανθρώπινη συνείδηση και ενέργεια. Από άτομο γίνομαι άνθρωπος." (ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ. ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 18-3-1919)

ΕΘΝΙΚΟ ΠΕΙΣΜΑ

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ

''Δεν θελω να πεθανει το Εθνος μου,το Εθνος αυτο, που τοσα εκαμε στην ζωη του, το εξυπνο,το τοσο ανθρωπινο. Για να το φυλαξω απο τον θανατο πρεπει τωρα να το καμω πεισματαρικο στην ΕΘΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ,στον ΕΘΝΙΣΜΟ, ας ειναι και υπερβολικο το αισθημα που θελω να δωσω στους Ελληνες. Μονον ετσι θα ζησει το ΕΘΝΟΣ.''

''Σε οποιους με κατηγορουν η με περιγελουν, γιατι τους κεντρω το Εθνικο τους αισθημα και τους μιλω αποκλειστικα,θα λεγω:Λοιπον θελετε να πεθανει το Εθνος σας;Αν το θελετε,πεστε το καθαρα,μην κρυβοσαστε''

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ

Η ΡΗΣΗ ΠΟΥ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΧΝΑΜΕ



πισταμνους πρς εδτας τι δκαια μν ν τ
νθρωπείῳ λγ π τς σης νγκης κρνεται, δυνατ δ
ο
προχοντες πρσσουσι κα ο σθενες ξυγχωροσιν.

κατά την συζήτησιν των ανθρωπίνων πραγμάτων το επιχείρημα του δικαίου αξίαν έχει, όπου ίση υπάρχει δύναμις προς επιβολήν αυτού, ότι όμως ο ισχυρός επιβάλλει ό,τι του επιτρέπει η δύναμίς του και ο ασθενής παραχωρεί ό,τι του επιβάλλει η αδυναμία του"

ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑΙ Ε89

Μετάφραση Ελ. Βενιζέλου


28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 - ΔΙΑΓΓΕΛΜΑ Ι. ΜΕΤΑΞΑ

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9AYAjQboFh1_5M3bFMvoiwdv6qY5bDyiuBuwvPV3Yjtp1ZG3BAXNnY5CWdpxeWu7FvNRIyWEpe_RHBqBZHx93XDCYKW4LJe3j_4jgmwduvaKGVqaTsCSNu7bWjJSewd6rxVoBPh5kloo/s400/%CE%99%CE%A9%CE%91%CE%9D%CE%9D%CE%97%CE%A3+%CE%9C%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%9E%CE%91%CE%A3.jpg

“Η στιγμή επέστη που θα αγωνισθώμεν διά την ανεξαρτησίαν της Ελλάδος, την ακεραιότητα και την τιμήν της.
Μολονότι ετηρήσαμεν την πλέον αυστηράν ουδετερότητα και ίσην προς όλους, η Ιταλία μη αναγνωρίζουσα εις ημάς να ζήσωμεν ως ελεύθεροι Έλληνες, μου εζήτησε σήμερον την 3ην πρωινήν ώραν την παράδοσιν τμημάτων του Εθνικού εδάφους κατά την ιδίαν αυτής βούλησιν και ότι προς κατάληψιν αυτών η κίνησις των στρατευμάτων της θα ήρχιζε την 6ην πρωινήν. Απήντησα εις τον Ιταλόν Πρεσβευτήν ότι θεωρώ και το αίτημα αυτό καθ’ εαυτό και τον τρόπον με τον οποίον γίνεται τούτο ως κήρυξιν πολέμου της Ιταλίας κατά της Ελλάδος.
Έλληνες
Τώρα θα αποδείξωμεν εάν πράγματι είμεθα άξιοι των προγόνων μας και της ελευθερίας την οποίαν μας εξησφάλισαν οι προπάτορές μας. Όλον το Έθνος θα εγερθή σύσσωμον. Αγωνισθήτε διά την Πατρίδα, τας γυναίκας, τα παιδιά μας και τας ιεράς μας παραδόσεις. Νυν υπέρ πάντων ο αγών.


Η ΕΞΟΝΤΩΣΗ ΕΝΟΣ ΕΘΝΟΥΣ

Το πρώτο βήμα για να εξοντώσεις ένα έθνος
είναι να διαγράψεις τη μνήμη του.
Να καταστρέψεις τα βιβλία του,
την κουλτούρα του, την ιστορία του.
Μετά να βάλεις κάποιον να γράψει νέα βιβλία,
να κατασκευάσει μια νέα παιδεία,
να επινοήσει μια νέα ιστορία.
Δεν θα χρειαστεί πολύς καιρός
για να αρχίσει αυτό το έθνος
να ξεχνά ποιο είναι και ποιο ήταν.
Ο υπόλοιπος κόσμος γύρω του
θα το ξεχάσει ακόμα πιο γρήγορα.


Μ. Κούντερα

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΕ 10 ΛΕΠΤΑ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ: 26 ΧΡΟΝΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑΣ ΣΤΗΝ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.

free counters