Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 18 Οκτωβρίου 2013

«ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ» ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕ ΤΟ ΝΕΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ ΚΩΔΙΚΑ

metanastes-sthn-perioxh
Του Δημήτρη Παπαγεωργίου
 
ΘΑ ΔΙΝΟΥΝ ΑΜΕΣΑ ΑΔΕΙΑ ΠΑΡΑΜΟΝΗΣ ΚΑΙ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ ΣΕ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ, ΕΝΩ ΜΕ ΤΟ ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΑΪΖΟΥΜΕ!
Από το απόγευμα της Κυριακής, είχε ειδοποιήσει το υπουργείο Εσωτερικών τους αρμόδιους συντάκτες για την παρουσίαση του νέου μεταναστευτικό κώδικα που έλαβε χώρα προχθές το πρωί.


ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

Παρασκευή 2 Αυγούστου 2013

ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΒΑΖΟΥΝ ΤΙΣ ΦΩΤΙΕΣ - ΤΟΥΡΚΟΙ ΑΠΟ ΠΙΣΩ ΤΟΥΣ;

fwties 10
Του Δημήτρη Παπαγεωργίου
 
Στον εισαγγελέα παραπέμφθηκαν και οδηγούνται χτες με κατηγοριες για παράνομη είσοδο στη χώρα και προκληση φωτιας -εμπρησμό από αμέλεια- 2 Αφγανοί λαθρομετανάστες, οι οποιοι συνελήφθησαν ύστερα από φωτιά η οποία εκδηλώθηκε το απόγευμα της Κυριακής στην περιοχή της Ζωοδόχου Πηγής στη Σάμο.
 



Κυριακή 7 Ιουλίου 2013

Η ΑΠΟΑΝΘΡΩΠΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΠΑΤΡΙΩΤΩΝ ΚΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥΣ! ΕΝΑ ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ;

Γράφει ο Δ. Παπαγεωργίου
 
Θα βρεθεί κάποιος δικηγόρος, νομικό πρόσωπο, οργανισμός, οργάνωση, πολιτικό κόμμα ή ό,τιδήποτε άλλο, που θα αναλάβει να προσπαθήσει τουλάχιστον να οδηγήσει στην δικαιοσύνη όλους αυτούς; Τόσο τις διάφορες "αντιφασιστικές οργανώσεις" που ευθύνονται για δολοφονικές επιθέσεις, όσο και τους ηθικούς αρωγούς τους. 
 



Τετάρτη 14 Δεκεμβρίου 2011

ΕΘΝΙΚΑ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ Η «ΤΟΥΡΚΟΛΑΓΝΕΙΑ» ΤΟΥ ΜΠΟΥΤΑΡΗ

Του Δημήτρη Παπαγεωργίου

Την προηγούμενη εβδομάδα, από το υπουργείο Εξωτερικών της χώρας, στο οποίο προΐσταται πλέον ο κ. Δήμας είχαμε κάποια ενθαρρυντικά σημάδια, σχετικά με μία πιθανή αλλαγή πλεύσης όσον αφορά στις ελληνοτουρκικές σχέσεις. Ένα... ευχάριστο διάλειμμα από την διαρκή υποχωρητικότητα και την τάση στρουθοκαμηλισμού η οποία δείχνει να κυριαρχεί τις τελευταίες δεκαετίες, ανεξαρτήτως κυβέρνησης. Αναφερόμαστε φυσικά στα όσα είπε ο κ. Δήμας, αναφορικά με την έκθεση τουρισμού στην Σμύρνη. 
 
 

Δευτέρα 12 Δεκεμβρίου 2011

ΜΑΥΡΗ ΗΜΕΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ

Του Δημήτρη Παπαγεωργίου

Μετά από επτά ολόκληρους μήνες, ανακοινώθηκε επίσημα, η απόφαση του Συνταγματικού Δικαστηρίου της Αλβανίας για την ακύρωση του νόμου «Περί Ληξιαρχείων». Για την ακύρωση του συγκεκριμένου νόμου είχαν προσφύγει τα πρωτοδικεία των Αγίων Σαράντα, Σκόδρας, και Πρεμετής. Υποκινητής της προσφυγής ήταν ο αντιπρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστικού Συμβουλίου της Αλβανίας και ηγέτης της εθνικιστικής οργάνωσης «Aleanca Kuqezi», Kreshnik Spahiu.
Αφορμή στάθηκαν οι χιλιάδες προσφυγές Ελλήνων Βορειοηπειρωτών, που ζητούσαν την εγγραφή της ελληνικής εθνικότητας στα αλβανικά δημοτολόγια, που τους είχε αφαιρεθεί από το κομουνιστικό καθεστώς.


 Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ


Πέμπτη 8 Δεκεμβρίου 2011

ΜΕΣΑ Σ' ΟΛΑ ΜΑΣ ΠΡΟΕΚΥΨΕ ΚΑΙ Ο ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟΣ ΝΟΜΟΣ! - ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΕΙΔΗΣΗ ΠΟΥ ΠΕΡΑΣΑΝ ΣΤΑ ΨΗΛΑ ΤΑ ΜΜΕ

Του Δημήτρη Παπαγεωργίου
Την ίδια μέρα που το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης, έδωσε μια σφαλιάρα άνευ προηγουμένου στην χώρα μας, καταδικάζοντάς την για το βέτο που – προσοχή δεν άσκησε αλλά απείλησε ότι θα ασκήσει- περί της ένταξης των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ, η ελληνική κυβέρνηση διάλεξε για να επαναφέρει στην πολιτική επικαιρότητα, τον περίφημο αντιρατσιστικό νόμο, ο οποίος αποτελεί επί της ουσίας μια απόπειρα στραγγαλίσματος της ελευθερίας του λόγου, όλων όσων δεν τάσσονται υπέρ της πολυπολιτισμικότητας.
Ο συγκεκριμένος νόμος λοιπόν ήλθε χτες στην Ελληνική Βουλή, μετά από κάποιους μήνες για τους οποίους είχε αποσυρθεί. Οι περίφημοι “νεολογισμοί” του, όπως η λέξη εχθροπάθεια και ούτω καθ' εξής είχαν τότε προκαλέσει την αντίδραση ολόκληρης της ελληνικής κοινωνίας.

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ



Πέμπτη 24 Νοεμβρίου 2011

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΟΥΡΚΟΠΟΙΗΣΗ;

Του Δημήτρη Παπαγεωργίου

Ο κ. Παπακωνσταντίνου σε δηλώσεις του στο περιθώριο του φόρουμ Ενέργειας, το οποίο διεξήχθη την περασμένη Παρασκευή στην Κωνσταντινούπολη, οι οποίες δημοσιεύονται στην αγγλόφωνη έκδοση της τουρκικής εφημερίδας «Χουριέτ», τόνισε πως σχεδιάζει να προσφύγει στα τουρκικά δίκτυα για να καλύψει τις ανάγκες σε ενέργεια ελληνικών νησιών... «ένα γεγονός το οποίο μπορεί να ενισχύσει τις σχέσεις Αγκυρας-Αθήνας που βρέθηκαν υπό πίεση από τις εργασίες γεώτρησης των Ελληνοκυπρίων», όπως είπε χαρακτηριστικά.

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ


Παρασκευή 18 Νοεμβρίου 2011

Ο ΤΣΕΤΙΝ ΜΑΝΤΑΤΖΗ ΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΚΟΜΜΑ!

Του Δημήτρη Παπαγεωργίου

Προκάλεσε τη διαγραφή του από το ΠΑΣΟΚ

"Δεν μπορώ να συμπλεύσω μ' εκείνους που με την ακροδεξιά τους ρητορική παρεμποδίζουν τον εμπλουτισμό της κοινωνίας με την διαφορετικότητα και ναρκοθετούν την σύνθεση, το θεμέλιο της δημοκρατίας μας.

Αυτή είναι η δική μου προσωπική κόκκινη γραμμή. Εγώ δεν μπορώ να προχωρήσω χέρι - χέρι μαζί τους"
 
Είναι ξεκάθαρο ότι τον "πόνεσε" η συμμετοχή του ΛΑΟΣ, και όχι κάποιος "κοινωνικός λόγος".
Έτσι λοιπόν, μετά τις αντιδράσεις των εβραϊκών οργανώσεων, των γάλλων σοσιαλιστών έρχονται και αυτοί που εξυπηρετούν αλλότρια συμφέροντα στην Θράκη για να διατρανώσουν την αντίθεσή τους.
 

Ποιος είναι όμως ο κύριος Τσετίν Μαντατζή και τι θέλει να πετύχει με την στάση του;
Αυτός ο κύριος, δεν είναι η πρώτη φορά που πάει ενάντια στο κόμμα του. Για την ακρίβεια το έχει κάνει και στο παρελθόν και μάλιστα υπό εντελώς διαφορετικές συνθήκες. Παλαιότερα, ο ίδιος βουλευτής είχε καλέσει τους τουρκόφρονες ψηφοφόρους της Θράκης, να εγγραφούν στο κόμμα DEB (το κόμμα του Σαδίκ), που επαναδραστηριοποιήθηκε. Και ο λόγος είναι ότι δυσαρεστήθηκε με τον Περιφερειάρχη κ. Άρη Γιαννακίδη. Ο κ. Μάντατζη δήλωσε ότι έκανε μεγάλο λάθος που τον ψήφισαν, διότι ο Περιφερειάρχης δεν παρευρίσκεται στις τουρκογιορτές!

«Εγώ σήμερα εδώ περίμενα τον Περιφερειάρχη. Δεν είναι εδώ. Το ίδιο όμως πρόσωπο, πηγαίνει σε εκδηλώσεις για τους Πόντιους και σε άλλες δραστηριότητες».
Το περιοδικό «Αζινλίκτσα» παρέθετε ένα απόσπασμα του λόγου του, όπου ο κ. Μάντατζη έλεγε: «Από εδώ και στο εξής, για τη σωτηρία αυτού του λαού, μιλώ εκ μέρους όλων όσοι βρίσκονται μέσα και έξω από αυτό το τέμενος. Αργά ή γρήγορα όλοι θα προσχωρήσουν σε αυτό το κόμμα. Ελάτε και ας ενισχύσουμε το ιδιαίτερο κόμμα της μειονότητας, το κόμμα «Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας». Προσέξτε, αυτός που τα λέει τώρα αυτά είναι βουλευτής του κυβερνώντος κόμματος. Δεν τα δηλώνω αφού παραιτηθώ από βουλευτής, τα λέω κατά την περίοδο που είμαι ακόμα βουλευτής».

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ


Πέμπτη 13 Οκτωβρίου 2011

ΠΑΡΤΕ ΤΟ ΧΑΜΠΑΡΙ ΤΕΛΙΚΑ «ΛΕΦΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ»...ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΑ ΠΟΔΙΑ ΜΑΣ!

 
Του Δημήτρη Παπαγεωργίου

Την Παρασκευή που πέρασε, στο Δημαρχείο Αμαρουσίου, φιλοξενήθηκε μια εκδήλωση με ιδιαίτερο ενδιαφέρον για κάθε Έλληνα πατριώτη. Κεντρικό του θέμα το “το χθες, το σήμερα και το αύριο των υδρογονανθράκων”. Στην εκδήλωση, την οποία συντόνισε ο Άδωνις Γεωργιάδης, κεντρικοί ομιλητές ήταν ο Καθηγητής του Πανεπιστημίου Πατρών Αβραάμ Ζελελίδης, ο Χημικός Μηχανικός Πετρελαίων Ηλίας Κονοφάγος και ο βουλευτής του ΛΑΟΣ Κυριάκος Βελόπουλος, ενώ χαιρετισμό απηύθυνε και ο Δήμαρχος Αμαρουσίου και Πρόεδρος του Ιατρικού Συλλόγου Αθηνών κ. Γιώργος Πατούλης.
Τόσο οι “υδρογονάνθρακες”, όσο και ο ορυκτός πλούτος της χώρας εν γένει, έχουν τελευταία γίνει ζήτημα επικαιρότητας “πρώτης γραμμής”. Ειδικά μάλιστα με δεδομένες τις εξελίξεις στην Νοτιοανατολική Μεσόγειο και τις γεωτρήσεις της Κύπρου, αλλά και την στάση της Τουρκίας στο Αιγαίο, με την προσπάθεια αμφισβήτησής της.


Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ



Δευτέρα 3 Οκτωβρίου 2011

Ο ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΕΔΩΣΕ ΤΟ ΟΚ ΓΙΑ ΤΙΣ ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΓΕΩΤΡΗΣΕΙΣ! - ΔΗΛΩΣΗ-ΣΟΚ ΤΟΥ ΤΟΥΡΚΟΥ ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΥ



Του Δημήτρη Παπαγεωργίου

Σαν βόμβα έσκασε η είδηση χθες το πρωί, όχι μόνο στο υπουργείο Εξωτερικών αλλά σε ολόκληρη την χώρα. Σε δηλώσεις του, ο αντιπρόεδρος της Τουρκικής Κυβέρνησης, ο νούμερο δύο του Ερντογάν, Μπουλέντ Αρίντς – γνωστός για τις κάθε τόσο υποτιμητικές δηλώσεις του κατά της χώρας μας – έριξε διπλωματική βόμβα στα νερά του Αιγαίου και τα… απόνερα έφτασαν μέχρι την Κύπρο, το Ισραήλ αλλά και ίσως ακόμη παραπέρα!
Τι είπε ο Τούρκος πολιτικός; είπε ότι γνωρίζει το περιεχόμενο της τηλεφωνικής συνομιλίας Παπανδρέου –Ερντογάν και υποστηρίζει πως ο Έλληνας πρωθυπουργός παραδέχθηκε το δικαίωμα της Τουρκίας, για έρευνες στην περιοχή της Κύπρου! Συγκεκριμένα οι δηλώσεις του Αρίντς ήταν: «Ο Παπανδρέου είπε να μην υπάρξει κάποιο ζήτημα με τις διαπραγματεύσεις στην Κύπρο. Να μην υπάρξει ένταση. Η απάντηση μας ήταν πως “είμαστε αντίθετοι σε οτιδήποτε θα εμποδίσει τις διαπραγματεύσεις. Οι Ελληνοκύπριοι το ξεκίνησαν.

Έτσι και η Τουρκία στην ΑΟΖ θα κάνει έρευνες. Δεν ακούμε τίποτα. Το Πολεμικό μας Ναυτικό και αν χρειαστεί η Αεροπορία μας θα προστατεύει τις έρευνες μας. Τότε ο Παπανδρέου απάντησε στον Ετζεβίτ: "Έχετε δίκιο. Αν κάνουν έρευνες εκείνοι κι εσείς μπορείτε. Αλλά μην υπάρξει ένταση"»!
Αν ισχύει αυτό που είπε ο τούρκος πολιτικός, πρόκειται για βόμβα μεγατόνων.


Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ




Σάββατο 17 Σεπτεμβρίου 2011

ΕΧΟΥΜΕ ΤΕΛΙΚΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ;

 
Του Δημήτρη Παπαγεωργίου

Τις ημέρες που πέρασαν, η χώρα μας βρέθηκε στο μάτι του κυκλώνα σε διεθνές επίπεδο. Βρέθηκε εκεί για πολλούς λόγους. Βρέθηκε εκεί, διότι η “ελληνική κρίση” απειλεί το διεθνές οικονομικό σύστημα ή συμφέρει κάποιους να παρουσιάζεται έτσι η κατάσταση. Και οι δηλώσεις που έγιναν σχετικά με το μέλλον της χώρας μας ήταν πολλές. Από το να εκδιωχθεί από την Ευρωπαϊκή Ένωση και το ευρώ, δηλώσεις περί του αντιθέτου μέχρι και το να αφεθεί να χρεοκοπήσει.
Υπήρξαν όμως και κάποιοι, οι οποίοι δεν ασχολήθηκαν αυστηρά με την οικονομική κατάσταση της Ελλάδος. Αλλά εξέφρασαν προβληματισμούς σχετικά με την ποιότητα της Δημοκρατίας στην χώρα μας, με την τροπή που έχουν πάρει τα πράγματα. Ο πρώτος ήταν ο «γνωστός ύποπτος» του Ευρωκοινοβουλίου, ο βρετανός ευρωβουλευτής Νάιτζελ Φάρανζ του ευρω-σκεπτικιστικού UKIP. Ο άνθρωπος ο οποίος είχε κάνει ρεζίλι τον πρόεδρο του Ευρωκοινοβουλίου Φόν Ρομπάι, ρωτώντας τον ποιός είναι, γιατί δεν τον γνωρίζει.
 


Πέμπτη 25 Αυγούστου 2011

ΟΙ ΑΛΛΟΔΑΠΟΙ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΕΠΙΔΟΜΑΤΑ ΑΝΕΡΓΙΑΣ


Του Δημήτρη Παπαγεωργίου

Με ερώτησή του προς τον υπουργό Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης, επανέφερε ο βουλευτής Β΄ Αθηνών του ΛΑΟΣ Κ. Αϊβαλιώτης το ζήτημα της χορήγησης επιδομάτων ανεργίας σε αλλοδαπούς. Στην ερώτησή του αυτή, ερωτά τον αρμόδιο υπουργό σχετικά με το ποσό το οποίο παίρνουν οι διάφοροι αλλοδαποί σε επιδόματα.
Παρόμοια όμως ερώτηση είχε κάνει τον Απρίλιο και ο βουλευτής Θεσσαλονίκης του ΛΑΟΣ Κυρικάκος Βελόπουλος. Και τότε μάλιστα είχε πάρει απάντηση από τον αρμόδιο υπουργό κ. Λοβέρδο. Το ερώτημά του αφορούσε το ποιά επιδόματα παίρνουν οι αλλοδαποί που βρίσκονται στην χώρα μας.
Μάθαμε λοιπόν τότε, ότι οι διάφοροι αλλοδαποί (και μιλάμε φυσικά για άτομα που δεν προέρχονται από χώρες της ΕΕ είναι είναι ομογενείς) δικαιούνται εκτός από τα επιδόματα τακτικής επιδότησης λόγω ανεργίας και μία πληθώρα άλλων επιδομάτων. Παραδειγματος χάριν: α)ειδικό βοήθημα μετά τη λήξη της τακτικής επιδότησης ανεργίας, β) ειδικό βοήθημα – επίσχεση, γ) ειδικό επίδομα σε όσους εξέτισαν ποινή στερητική της ελευθερίας, γ) ειδικό βοήθημα μετά από τρίμηνη παραμονή στα μητρώα των Ανέργων, δ) Ανεξόφλητες αποδοχές λόγω αφερεγγυότητας του εργοδότη, ε) ειδική παροχή προστασίας Μητρότητας, συμπληρωματικές παροχές μητρότητας, στ) οικογενειακό επίδομα, ζ) εποχιακά βοηθήματα άρθρου 22 Ν.1836/89 η) επίδομα σε νέους/νέες από 20-29 ετών.
Έχουμε και λέμε λοιπόν
Οι εκατοντάδες χιλιάδες αλλοδαποί που εισήλθαν παράνομα στην χώρα μας και κατάφεραν να αποσπάσουν όχι αναγκαστικά νομιμοποίηση, αλλά έστω μια άδεια προσωρινή η οποία τους δίδει πρόσβαση στην αγορά εργασίας (δηλαδή ακόμη και η εξάμηνη αναβολή της απέλασης, λόγω αδυναμίας πραγματοποίησής της, όλοι αυτοί που έχουν πάρει άσυλο ή που έχουν έστω υποβάλλει αιτήσεις;) δικαιούνται άμεσα μία σειρά επιδομάτων.
Την ίδια στιγμή λοιπόν που η ανεργία χτυπάει κόκκινο και τα ασφαλιστικά ταμεία καταρρέουν, την ίδια στιγμή που όσοι τυχεροί έχουν δουλειά δέχονται την φοροεπιδρομή του κράτους, αυτό χρησιμοποιεί τα λεφτά τους για να επιδοτεί τους αλλοδαπούς.
Είναι μόνο όμως αυτοί, οι νόμιμοποιημένοι, οι οποίοι λαμβάνουν τα επιδόματα; Από ό,τι φαίνεται όχι, αφού υπάρχει ολόκληρη βιομηχανία παραγωγής πλαστών εγγράφων, με τα οποία ακόμη περισσότεροι λαθραίοι λαμβάνουν επιδόματα.
Ένα σχεδόν μήνα πριν συνελλήφθησαν κάποιοι από αυτούς. Επρόκειτο για έναν 28χρονο Σύριο, ο οποίος είχε καταθέσει κανονικά τα χαρτιά του.Και φυσικά ήταν όλα πλαστά. Ένας θεός ξέρει πόσοι άλλοι παίρνουν αυτή την στιγμή επιδόματα με πλαστά χαρτιά, καθώς είναι γνωστό ότι στην χώρα μας υπάρχουν χιλιάδες αλλοδαποί με πλαστά έγγραφα.
Ο Καμίνης ξεκίνησε την ιστορία αυτή
Η όλα ιστορία με τα επιδόματα ανεργίας σε αλλοδαπούς μετανάστες δεν ξεκινάει όμως σήμερα. Πάει πίσω στο 2006, με κυβέρνηση Νέας Δημοκρατίας. Όταν ο τότε Συνήγορος του Πολίτη και σημερινός Δήμαρχος Αθηναίων Γ. Καμίνης γνωμοδοτούσε κατά του ΙΚΑ που προσπαθούσε να αποφύγει αυτή την εξέλιξη και υπέρ μετανάστη, του οποίου η άδεια εργασίας είχε λήξει.
Ο Κύκλος Κοινωνικής Προστασίας του Συνηγόρου του Πολίτη εξέδωσε τότε πόρισμα με θέμα “Υποβολή αίτησης για χορήγηση επιδόματος ανεργίας από αλλοδαπό, του οποίου έχει λήξει η άδεια εργασίας”.
Το πόρισμα εξετάζε την, από μέρους του ΟΑΕΔ, αφενός μη αποδοχή αιτήματος για επιδότηση λόγω ανεργίας αλλοδαπού μετανάστη, για το λόγο ότι δεν ήταν κάτοχος άδειας εργασίας σε ισχύ, και αφετέρου την κατόπιν της εκ των υστέρων προσκομίσεως της άδειας εργασίας, απόρριψη του ιδίου αιτήματος ως εκπρόθεσμου.
Η διοίκηση του ΟΑΕΔ υποστήριζε τότε ότι σύμφωνα με τον Κανονισμό Παροχών Ανεργίας, η ύπαρξη άδειας εργασίας σε ισχύ είναι προϋπόθεση για την εγγραφή στους καταλόγους ανέργων (επομένως και για την επιδότηση λόγω ανεργίας) και ότι η προϋπόθεση αυτή πρέπει να συντρέξει εντός του χρονικού διαστήματος μέσα στο οποίο ο απολυθείς, σύμφωνα με το άρθρο 27 του ΝΔ 2961/1954 οφείλει να υποβάλει τη σχετική αίτηση (60 ημέρες από την απόλυση).
Αντίθετα, ο ΣτΠ υποστήριξε ότι η παραπάνω πρακτική συνιστά παράβαση του άρθρου 1 του Πρώτου Πρόσθετου Πρωτοκόλλου της ΕΣΔΑ, όπως αυτό ερμηνεύεται παγίως από την νομολογία και ότι, εν προκειμένω, θα μπορούσε να τύχει εφαρμογής η παραγρ. 4 του άρθρου 10 του Κώδικα Διοικητικής Διαδικασίας, που επιτρέπει την εκ των υστέρων υποβολή δικαιολογητικού, του οποίου η έκδοση καθυστερεί από υπαιτιότητα της υπηρεσίας. Ουσιαστικά δηλαδή ο Καμίνης θεμελίωσε το δικαίωμα αυτό των μεταναστών.
Ίσως τελικά λεφτά υπάρχουν! Αλλά μόνο για αλλοδαπούς, από ότι φαίνεται
 

Σάββατο 20 Αυγούστου 2011

ΕΝΑΣ ΓΕΝΝΑΙΟΣ ΠΑΠΑΣ ΚΙ ΕΝΑ ΠΡΟΤΥΠΟ ΖΩΗΣ



Σχόλιο Αιώνιας Ελληνικής Πίστης : Αλήθεια τι είδους Δημοκρατία επικρατεί στην χώρα μας όταν ο Υφυπουργός Δικαιοσύνης κ Γ. Πεταλωτής αντιδρά για την επίσκεψη του Μητροπολίτη Καλαβρύτων Αβροσίου στις φυλακές Κορυδαλλού για να δει τον Στρατηγό Νίκο Ντερτιλή όταν ο ίδιος συνομιλούσε με τον εκτελεστή τις 17Ν Δημήτρη Κουφοντίνα; 


Του Δημήτρη Παπαγεωργίου

Σειρά αντιδράσεων προκάλεσε στα ΜΜΕ τις ημέρες που πέρασαν, η αίτηση του μητροπολίτη Καλαβρύτων  Αμβροσίου να επισκεφθεί στις φυλακές Κορυδαλλού τον Νίκο Ντερτιλή, τελευταίο στρατιωτικό κρατούμενο, μετά και τον θάνατο του Δ. Ιωαννίδη.
Μάλιστα ο γενναίος Μητροπολίτης Καλαβρύτων, αδιαφορώντας για τις σίγουρες εις βάρος του επιθέσεις, τον χαρακτηρίζει ως «πολιτικό κρατούμενο» και «πρότυπο ζωής».
Στην επιστολή του ο κ. Αμβρόσιος πλέκει το εγκώμιο του Ντερτιλή. Παραπονείται ότι δεν του έχει δοθεί άδεια ως τώρα ώστε να επισκεφθεί «τον γενναίο Έλληνα αδελφό μας στο δεσμωτήριό του, κατ’ εφαρμογή του λόγου του Θεού. Θα ήθελα να του σφίξω το χέρι και να τον συγχαρώ διά ζώσης φωνής μόνο και μόνο διότι παραμένει πιστός στις αρχές του καθ’ ον χρόνο θα ηδύνατο με μιαν υποκριτικήν δήλωση μετανοίας να έχει κερδίσει την ελευθερίαν του.
Άνθρωποι οι οποίοι έχουν αρχές και δεν τις θυσιάζουν αποτελούν πρότυπα ζωής. Ακόμη και τότε που οι αρχές των δεν γίνονται αποδεκτές από την πλειονότητα ενός λαού».
Είχα την ευκαιρία, κατά την διάρκεια της 6μηνης (και κάτι παραπάνω) θητείας μου στον Κορυδαλλό να γνωρίσω από κοντά και να συζητήσω αρκετά με τον στρατηγό Ν. Ντερτιλή. Δεν τόλμησα ποτέ να του πω, αυτά που θα γράψω εδώ, διότι θα με έκανε να αισθανθώ άσχημα εάν πίστευε ότι προσπαθούσα να τον ... κολακέψω. Δεν είναι μάλιστα και άνθρωπος ο οποίος θα επέτρεπε κάτι τέτοιο.
Πρόκειται όμως για έναν άνθρωπο, ο οποίος πραγματικά δεν ανήκει σε αυτήν εδώ την εποχή. Την εποχή της διαφθοράς, του συγκρητισμού, των συναλλαγών και των μεταστροφών. Δεν θα μπορούσε ποτέ να ευτυχήσει σήμερα. Και φυσικά ούτε και την ιστορική περίοδο κατά την οποία έδρασε. Όπως ο ίδιος μου είχε πει, δεν χάρηκε ποτέ στην ζωή του κρεβάτι. Πιο πολύ κοιμόταν στο χώμα, στους διαφόρους πολέμους στους οποίους συμμετείχε. Είναι ένας άνθρωπος ο οποίος θα ταίριαζε πιο πολύ σε έναν προηγούμενο αιώνα, όταν οι εχθροί σου ήταν απέναντί σου και όχι στο πλάι σου ή δίπλα σου. Μου έλεγε πως τιμούσε, στον εμφύλιο τους κομμουνιστές όταν αυτοί ήταν “καλά ντουφέκια” και πως – ίσως θυμώσει που το γράφω αυτό – άφηνε τις γυναίκες το βράδυ να “δραπετεύσουν”, για να μην καταλήξουν σε κάποιο απόσπασμα ή σε κάποιο χώρο φυλάκισης.
Είναι ένας άνθρωπος ο οποίος έκανε φυλακή στο ίδιο μέρος με τον πατέρα του, στις φυλακές Αιγίνης. Γνήσια επαναστάτης, που ποτέ δεν ενδιαφέρθηκε για υλικά αγαθά. Ένα εξοχικό είχε, αυτός που πέταξε τους Τούρκους στην Κύπρο στην θάλασσα και ούτε τον ένοιαζε όταν το μεταπολιτευτικό κράτος του το κατείσχε και αυτό.
Ο Ντερτιλής παρόλο που τιμά την στολή του, δεν είναι στρατιωτικός. Είναι Καπετάνιος. Ξέρετε, με αυτή την έννοια όχι του καραβιού, αλλά των καπεταναίων της κλεφτουριάς της τουρκοκρατίας. Για ένα πείσμα, προτιμά να μείνει μέσα στην φυλακή για πάντα. Είμαι από αυτούς που ποτέ δεν θα γράψουν για την “αποφυλάκισή” τους. Γιατί; μου το εξήγησε ο ίδιος. Ότι μένει μέσα εκτελώντας την τελευταία του αποστολή. Ποια είναι αυτή; Να τους ντροπιάσει πεθαίνοντας μέσα στον Κορυδαλλό, έχοντας σπάσει ήδη το ρεκόρ του Μαντέλα ως πολιτικού κρατούμενου. 37 – πάμε στα 38 – χρόνια μέσα στην φυλακή. Ποιός άλλος έχει μείνει τόσο; Δεν θα ήθελα να του στερήσουν το δικαίωμα της επιλογής αυτής που έχει κάνει στην ζωή του, με πολιτικάντικους και νομικίστικους τρόπους.
Και από την άλλη ένας εξίσου γενναίος παπάς. Ο Αμβρόσιος, ο οποίος έσπασε τα ταμπού της πολιτικής ορθότητας που ήθελαν έναν 87χρονο ξεχασμένο μέσα σε ένα κελί. Όπως ο Ντερτιλής είναι καπετάνιος έτσι και ο Αμβρόσιος είναι παπάς. Χωρίς να έχουν ανάγκη από τίτλους, αστέρια και ποιμαντορικές ράβδους. Αρχετυπικά πρότυπα και οι δύο τους. Ο ένας για ένα γινάτι μέσα στην φυλακή 37 χρόνια και ο άλλος τα βάζει με όλους και με όλα για αυτό που πιστεύει σωστό. Αυτοί δυστυχώς είναι οι άντρες που δεν έχει η Ελλάδα πια. Ή και που αν τους έχει κρύβονται για να μην προκαλέσουν τον όχλο της μετριότητας που θα πέσει να τους κατασπαράξει. Νιώθω υπερήφανος που τους έχω γνωρίσει και τους δύο τους.


Πέμπτη 18 Αυγούστου 2011

ΠΙΕΖΕΙ ΑΠΟ ΠΟΛΛΑ ΜΕΤΩΠΑ Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ ΣΤΑ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ


Του Δημήτρη Παπαγεωργίου

Με το κανό και την ποδηλασία φαίνεται να ασχολείται το τελευταίο διάστημα ο πρωθυπουργός της χώρας Γιώργος Παπανδρέου, κουρασμένος ίσως από τις επίπονες προσπάθειές του, για να σώσει (σύμφωνα με κάποιους) ή καταστρέψει ολοκληρωτικά (σύμφωνα με κάποιους άλλους) την χώρα μας.
Στο πλάι του (μεταφορικά) και μεγάλο μέρος του πολιτικού προσωπικού της χώρας μας, το οποίο έχει αυτές τις ημέρες πάρει σβάρνα τα πανηγύρια της χώρας (αντιμετωπίζοντας βέβαια ενίοτε την οργή των συμμετεχόντων).
Δυστυχώς για την πατρίδα μας όμως, κάποιοι άλλοι φαίνεται να μην είναι τόσο αφιερωμένοι στις καλοκαιρινές τους διακοπές. Και εργάζονται για να προωθήσουν τα συμφεροντά τους, τα οποία είναι αντίθετα με τα συμφέροντα της δικής μας χώρας.
Σε τι αναφερόμαστε; Στην δυστυχώς πολύ καλά συντονισμένη προσπάθεια της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής εδώ και αρκετούς μήνες να ανακινήσει θέμα τουρκικής μειονότητας στο Αιγαίο.
Τις τελευταίες ημέρες παίχτηκε το τελευταίο επεισόδιο, σε μία σειρά συνεχόμενων κινήσεων της Άγκυρας από τον Ιούλιο.  Πρωταγωνιστής του αυτή την φορά, ο βουλευτής Ξάνθης του ΠΑΣΟΚ Τσετίν Μαντατζί.
Προχτές, o συνεργάτης της Hurriyet, κ. Γιαλτσίν Μπαγιέρ,σε άρθρο του, με τον τίτλο «Άσχημη η κατάσταση των Τούρκων στην Ρόδο», γράφει ότι σε συζήτηση που είχε με «Τούρκους» της Δυτικής Θράκης είχε την ευκαιρία να μάθει πολλά. Ο βουλευτής Ξάνθης του ΠΑΣΟΚ, κ.Τσετίν Μαντατζί, επισκέφθηκε τον περασμένο μήνα την Ρόδο και σύμφωνα με την εφημερίδα φέρεται να είπε: «Η κατάσταση εκείνων (σ.σ. των μουσουλμάνων στην Ρόδο) είναι πολύ πιο χειρότερη από τη δική μας (σ.σ. των μουσουλμάνων της Δυτικής Θράκης).
Τουλάχιστον εμείς έχουμε δικαιώματα που απορρέουν από τη Συνθήκη της Λοζάννης, εκείνοι όμως δεν έχουν! Θα πρέπει να τους βοηθήσουμε». Στη συνέχεια το άρθρο γράφει: «Στα Δωδεκάνησα, που δόθηκαν στην Ελλάδα μετά τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο, ζουν 5.000 «Τούρκοι». Ο αριθμός των «Τούρκων», που ζουν στην Ρόδο, είναι γύρω στις 2.000… Στην Ρόδο έχουμε Γενικό Προξενείο. Επισκευάστηκε ένα τέμενός μας. Τα άλλα «τουρκικά» μνημεία είναι ερειπωμένα»!
Από τον Ιούλιο βομβαρδίζουν με δημοσιεύματα
για “ τουρκική μειονότητα” στα Δωδεκάνησα
Λίγο καιρό πριν, ανάλογο δακρύβρεχτο ρεπορτάζ, για την κατάσταση των Τούρκων στην Ρόδο είχε η τουρκική Ζαμάν – συμφερόντων Φετουλάχ Γκιουλέν, ο οποίος μάλιστα ενεργοποιείται τελευταία και στην Θράκη, αυτή την φορά για το ζήτημα της εκπαίδευσης.
Τίτλος του άρθρου: «Τα παιδιά μιας χαμένης γενιάς στη Ρόδο μαθαίνουν τουρκικά».  Διαβάζουμε σε αυτό: «Στη Ρόδο όπου ζουν οι περισσότεροι Τούρκοι από όλα τα ελληνικά νησιά, τα παιδιά συνεννοούνται μεταξύ τους στα ελληνικά. Αυτή είναι η χαμένη τουρκική γενιά της Ρόδου.
Η μειονότητα των 3.500 ατόμων δεν διδάσκεται στα σχολεία τη μητρική της γλώσσα. Ο ιμάμης του τεμένους Ιμπραχήμ πασά ξεκίνησε φροντιστήρια εκμάθησης τουρκικής γλώσσας εδώ και δυο χρόνια. Διδάσκει στα παιδιά τη γλώσσα και τη θρησκεία τους.
Οι Τούρκοι που ζουν στη Ρόδο μετά την προσάρτηση των Δωδεκανήσων στην Ελλάδα , στο τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου υπόκεινται σε διάφορες πιέσεις. Η Ελλάδα μετά την ειρηνευτική επιχείρηση στην Κύπρο το 1974 έκλεισε τα μειονοτικά σχολεία, έτσι τα παιδιά δεν ξέρουν να γράψουν και να διαβάσουν στη μητρική τους γλώσσα».
Τα όργανα του προξενείου της Δυτικής Θράκης επεκτείνουν την Δράση τους
Η περίπτωση όμως του Μαντατζί δεν είναι εξαίρεση. Διακρίνουμε σαφώς μια δραστηριοποίηση των οργάνων του τουρκικού προξενείου της Θράκης στην περιοχή των Δωδεκανήσων. Την αρχή είχε κάνει τον Ιούνιο ο Χαλίτ Χαμπίμπογλου, πρόεδρος της Ομοσπονδίας Τούρκων Δυτικής Θράκης, με αφορμή την ίδρυση ενός ... κέντρου φιλαρμονικής.
Συγκεκριμένα μάλιστα τότε, η ... Ομοσπονδία εξέδωσε και ανακοίνωση με την οποία κατηγορούσε τον Δήμο Ρόδου για ελλιπή σεβασμό της Οθωμανικής πολιτιστικής κληρονομιάς της περιοχής. Φυσικά όμως, δεν έμενε εκεί, αλλά συνέχιζε κάνοντας λόγο για την τουρκική μειονότητα της οποίας τα δικαιώματα δεν γίνονται σεβαστά...
Έχει μπει για τα καλά μπροστά η διαδικασία κατασκευής μειονότητας
Όπως κανείς καταλαβαίνει, δεν πρόκειται για άσχετα και ασύνδετα μεταξύ τους περιστατικά. Είναι άλλωστε γνωστό ότι κανείς δεν μπορεί να κατηγορήσει για “προχειρότητα” τους ιθύνοντες της εξωτερικής πολιτικής της Τουρκίας.
Βρισκόμαστε μπροστά σε ένα οργανωμένο σχέδιο πίεσης των Τούρκων. Και εάν τα πράγματα συνεχίσουν να βαίνουν με τον τρόπο που βαίνουν τώρα, είναι βέβαιο ότι η χώρα μας θα κληθεί σύντομα να αντιμετωπίσει προβλήματα ανάλογα με αυτά της Θράκης, όπου  κουμάντο στην περιοχή φαίνεται να κάνει το τουρικό προξενείο και όχι οι ελληνικές αρχές.



Παρασκευή 8 Ιουλίου 2011

Η...ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΣΦΑΓΗ ΤΟΥ ΔΙΣΤΟΜΟΥ ΕΓΙΝΕ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΣΟΚ ΤΟ 1995

 
Του Δημήτρη Παπαγεωργίου

Η τελική ταφόπλακα στις αιτιάσεις Ελλήνων πολιτών για αποζημίωσή τους από την Γερμανία, για τις σφαγές του Διστόμου, μπήκε χθες από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.
Η απόφαση του δικαστηρίου ήταν η απόρριψη ως απαράδεκτης της προσφυγής του Αργύρη Σφουντούρη, ενός από τα ορφανά παιδιά που επέζησαν της σφαγής του Διστόμου, το οποίο μεγάλωσε στη συνέχεια στο ορφανοτροφείο Pestallozi της Ελβετίας, και τριών άλλων Ελλήνων, που ζητούσαν αποζημιώσεις από την Γερμανία, για τον σφαγιασμό των γονέων τους, το 1944, στο Δίστομο. Η απόφαση του ΕΔΑΔ είναι τελεσίδικη και δεν επιδέχεται έφεση.
Το ιδιαίτερα ενδιαφέρον όμως στην απόφαση, δεν είναι αυτή καθαυτή η απόρριψη της προσφυγής, αλλά το σκεπτικό το οποίο χρησιμοποιήθηκε από το σώμα του δικαστηρίου. Σε αυτό περιλαμβάνεται η εξής αιτιολογία: “Οι εν λόγω προσφεύγοντες και άλλοι 250 Έλληνες, άσκησαν αγωγή αποζημίωσης κατά της Γερμανίας το 1995 και δύο χρόνια αργότερα δικαιώθηκαν μερικώς.

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ


Πέμπτη 30 Ιουνίου 2011

ΣΙΩΠΗ Η ΕΛΛΑΔΑ ΚΟΙΜΑΤΑΙ!



Του Δημήτρη Παπαγεωργίου

Την προηγούμενη εβδομάδα, η κυβέρνηση των Σκοπίων αιφνιδίασε τους πάντες, τοποθετώντας στην κεντρική πλατεία των Σκοπίων το Άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, το οποίο μάλιστα σε μια πρωτοφανή προσπάθεια να δείξει ότι μπορεί να ... κοροϊδεύει τους πάντες και τα πάντα, βάφτισε άγαλμα του “Έφιππου πολεμιστή”, έτσι ώστε να μην μπορεί να δεχθεί κυρώσεις από την ΕΕ ή τουλάχιστον να προσφέρει στους “προθύμους” της ΕΕ ένα μονοπάτι, μέσω του οποίου τα Σκόπια να γλυτώσουν τις οποιεσδήποτε συνέπειες της προκλητικής τους συμπεριφοράς.

Ιδιαίτερα αφού η χώρα αυτή φαίνεται να “παίζει” στον διεθνή στίβο, χωρίς αντίπαλο. Και μιας και είναι της μόδας, σαν το ματς να είναι στημένο από πριν, προκειμένου κάποιοι να κερδίσουν τεράστια ποσά. Από που το συμπεραίνουμε αυτό; Δυστυχώς η ΕΥΠ, δεν πρόκειται ποτέ να δώσει στην δημοσιότητα ηχογραφημένες συνομιλίες παραγόντων της πολιτικής σκηνής της χώρας μας, οι οποίοι θεωρούν ότι θα πρέπει η χώρα μας να “κάτσει πίσω”, να “φάει κανά δύο γκόλ”.

Δεν χρειάζεται άλλωστε, καθώς κάποια “μέλη” της ομάδος, έχουν από καιρό δηλώσει την πρόθεσή τους να μην παίξουν μπάλα, αφού θεωρούν το ματς εντελώς ασήμαντο, και κάπως οπισθοδρομικούς τους “οπαδούς”, δηλαδή τους Έλληνες, οι οποίοι περιμένουν από την ομάδα να κατέβει για να κερδίσει το μάτς.
Ακόμη όμως και να μην υπήρχαν αυτές οι δηλώσεις, υπάρχουν όλες οι υπόλοιπες ενδείξεις του στημένου. Η χαρακτηριστική ολιγωρία στις “κρίσιμες φάσεις” και τα “πουλήματα της μπάλας”, από αυτούς που θα έπρεπε να τρώνε σίδερα.

Όπως για παράδειγμα το ζήτημα της... αεροκλωτσιάς του επιθετικού στην περίπτωση, την οποία έφερε στην Βουλή, πριν λίγες ημέρες ο βουλευτής του ΛΑΟΣ Κυριάκος Βελόπουλος. Η χώρα μας είχε μια καλή ευκαιρία να “σκοράρει”. Δεν την χρησιμοποίησε όμως καν για να κάνει ευκαιρία. Σε τι αναφερόμαστε;
Σε μια, κατά γενική παραδοχή, πρωτοφανή σε ειλικρίνεια, συνέντευξη του πρώην Πρωθυπουργού των Σκοπίων, Λιούμπκο Γκεοργκέφσκι, στον δημοσιογράφο Μιλένκο Νεντελκόφσκι, του Σκοπιανού τηλεοπτικού σταθμού “Kanal 5”. Όπου συζητώντας για την Ελληνικότητα της Αρχαίας Μακεδονίας, ο σκοπιανός πολιτικός διέλυσε κυριολεκτικά με μοναδική ενάργεια και στοιχειοθετημένες ιστορικές θέσεις, τις ανιστόρητες ανοησίες των πολιτικών ηγεσιών του κρατιδίου τις τελευταίες δεκαετίες.

Όπως σημειώνει στην ερώτησή του ο κ. Βελόπουλος “πέραν της ειδικής σημασίας και βαρύτητος ιστορικών αναφορών του πρ. Πρωθυπουργού των Σκοπίων στα ζητήματα της Μακεδονίας μας, που χρήζουν μελέτης και μπορούν κάλλιστα να χρησιμοποιηθούν από πλευράς μας, είναι επίσης χαρακτηριστικό ότι σε όλη την διάρκεια της συνεντεύξεως αυτής (με πολύ φανερό τρόπο), η προσπάθεια του δημοσιογράφου να εμποδίσει και ακόμα και να καταφέρει να ανακόψει την διατύπωση του λόγου του καλεσμένου του, βλέποντας ότι δεν “οδεύει” εκεί που πιθανότατα θα ανέμενε! Φθάνει στο σημείο ο δημοσιογράφος, στο τέλος της συνεντεύξεως να “απειλήσει” τον σκοπιανό πολιτικό, ότι κανείς στην χώρα του δεν συμφωνεί μαζί του, με πρώτους τους επιφανείς “ιστορικούς” του κρατιδίου”.

Και ρωτά ο βουλευτής του ΛΑΟΣ τον αρμόδιο υπουργό, κατ' αρχάν εάν έχει ... ακούσει για την συγκεκριμένη τηλεοπτική συνέντευξη, αλλά και με ποιούς τρόπους προτίθεται το υπουργείο και η κυβέρνηση να “εκμεταλλευθεί” επωφελώς την συγκεκριμένη κίνηση του Σκοπιανού πολιτικού.
Δεν είναι η πρώτη φορά βέβαια που μία τέτοια ευκαιρία θα πάει “τζάμπα” για την ελληνική πλευρά. Είναι πολλές οι φορές που τέτοιου είδους; ευκαιρίες έχουν “πετάξει” αφού οι Έλληνες πολιτικοί είναι πια βέβαιο ότι θεωρούν το συγκεκριμένο ζήτημα, ως απλά μια υπόθεση διαχείρισης πολιτικού κόστους και όχι ως έναν αγώνα. Γι' αυτούς είναι ήδη σαν να βρίσκονται στην “συνέντευξη τύπου”...
'


Σάββατο 26 Μαρτίου 2011

ΜΗ ΘΑΒΕΤΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ!


Του Δημήτρη Παπαγεωργίου

Στις αρχές Φεβρουαρίου 2011, κατά τη διάρκεια των εργασιών στη γραμμή του ΗΣΑΠ στο Θησείο, και στο σημείο που οι γραμμές διασχίζουν την Αρχαία Αγορά παράλληλα στην οδό Αδριανού, απεκαλύφθη περαιτέρω ένα εύρημα υψίστης σημασίας: Ο Βωμός των 12 Θεών. Το μνημείο αρχικά ανασκάφηκε το 1891, και η ανασκαφή συνεχίστηκε το 1934, οπότε και έγινε η ορθή ταύτισή του.
Παρά τις επισημάνσεις των αρχαιολόγων για την ανεκτίμητη αξία του ευρήματος, η διοίκηση του ΗΣΑΠ, με τη σιωπηρή αποδοχή της πολιτείας και των αρμοδίων φορέων, αποφάσισε την εσπευσμένη κατάχωσή του! Τις επόμενες ημέρες με παρέμβαση του ΚΑΣ (Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο), οι εργασίες πάγωσαν, δίχως όμως να εξασφαλίζεται η τύχη του Βωμού και των υπόλοιπων αρχαιολογικών ευρημάτων που βρίσκονται στην ίδια γραμμή του ΗΣΑΠ.
Ο Βωμός των 12 Θεών, ("Βωμός του Ελέους" κατά Thomson) κατασκευάστηκε την αρχαϊκή περίοδο (522/521 π.Χ) από τον εγγονό του Πεισιστράτου και γιο του Τυράννου Ιππία, Πεισίστρατο τον νεότερο. Ο Βωμός καταστράφηκε κατά τους Περσικούς πολέμους και αναστηλώθηκε το Γ΄ τέταρτο του 5ου αι. π.Χ. (Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού) Πρόκειται για έναν τετράπλευρο περίβολο, σχεδόν τετράγωνο στην κάτοψη που βρίσκεται στην συμβολή των κεντρικών οδών της αρχαίας Αθήνας.
Η ιστορική, πολιτιστική και θρησκευτική αξία του είναι ανεκτίμητη καθώς αποτελούσε τον "πολυσύχναστο ομφαλό της πόλεως" όπως τον αποκαλεί ο Πίνδαρος, και με βάση το σημείο αυτό υπολογίζονταν όλες οι αποστάσεις της Αττικής! Μάλιστα τόσο μεγάλη ήταν η ιερότητά του που αποτελούσε απαράβατο άσυλο για εκείνους που προσέρχονταν ως ικέτες. Για την τύχη ενός τέτοιου ιερού φωτεινού φάρου της πολιτισμένης ανθρωπότητας, που φέρει πανανθρώπινα μηνύματα, δεν έχουν δικαίωμα να αποφασίζουν αυθαίρετη οποιαδήποτε διοίκηση του ΗΣΑΠ ή άλλοι πρόσκαιροι παράγοντες δεσμευμένοι στις οικονομικές επιταγές του σήμερα.
Κατόπιν κινητοποιήσεων, με πρωτοβουλία της Κίνησης Πολιτών για την διάσωση του Βωμού, την Κυριακή 13 Μαρτίου πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία συγκέντρωση στην Αρχαία Αγορά των Αθηνών, με την συμμετοχή περίπου τριών χιλιάδων ατόμων.
Στις 17 και στις 18 Μαρτίου επιχειρήθηκε διαδοχικά εσπευσμένη κατάχωση του Μνημείου, η οποία και απετράπη με την άμεση κινητοποίηση εκατοντάδων πολιτών. Μετά από αυτές τις προκλητικές και παράνομες ενέργειες, ο χώρος φυλάσσεται σε 24ωρη βάση από ενεργούς πολίτες και μέλη πολιτιστικών φορέων. Την Παρασκευή 18 Μαρτίου 2011 κατατέθηκε μήνυση προς τον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Αθηνών υποβαλλομένη δια του Α.Τ. Ακροπόλεως. Η μήνυση στρέφεται κατά του ΗΣΑΠ και παντός άλλου υπευθύνου, εργολάβου ή υπεργολάβου και εμπλεκομένου στα έργα της κατάχωσης του Βωμού.
Παρόλη μάλιστα την ερώτηση του βουλευτή του ΛΑΟΣ Άδωνι Γεωργιάδη για το συγκεκριμένο ζήτημα στην Βουλή, από ότι φαίνεται με την σύμφωνη γνώμη των αρμόδιων αρχαιολογικών υπηρεσιών, πάρθηκε η απόφαση ο Βωμός να ξαναθαφτεί, προκειμένου να προχωρήσουν οι εργασίες του ΗΣΑΠ.
Πρόκειται για ένα ακόμη έγκλημα του σύγχρονου ελληνικού κράτους, κατά της πολιτιστικής του κληρονομιάς.
Την ίδια στιγμή που άλλες χώρες όχι μόνο επενδύουν στην ιστορία τους, αλλά προσπαθούν και με κάθε τρόπο να την μετατρέψουν σε μέσο ανάπτυξης και ευημερίας, το ελληνικό κράτος προτίθεται να ... θάψει αρχαιολογικά ευρήματα προκειμένου να κάνει ... γραμμές ηλεκτρικού τραίνου. Μιλάμε για το απόλυτο χάος, την απόλυτη απορρύθμιση. Είναι όμως η πρώτη φορά που συμβαίνει κάτι τέτοιο; Σύμφωνα με πληροφορίες που κυκλοφόρησαν ευρέως, ακόμη και κατά την διάρκεια των ανασκαφών για το ΜΕΤΡΟ, καταστράφηκαν πολύ περισσότερα αρχαία ευρήματα, από αυτά που τελικά διασώθηκαν.
Σαν να μην μας έφτανε η απόλυτη τσιμεντοποίηση της Αθήνας και η ως εκ τούτου μετατροπή της σε μια απάνθρωπη πόλη, από τις χειρότερες στον κόσμο για να ζεί κανείς ή για να επισκεφθεί, έρχεται σήμερα η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ, για να θυσιάσει και την αρχαία μας κληρονομιά, για να εξυπηρετήσει δήθεν οικονομικά συμφέροντα.
Εδώ πρέπει όμως να τονίσουμε την αξιόλογη αντίδραση πάρα πολλών ενεργών πολιτών, οι οποίοι έχουν φτάσει στο σημείο να φυλάνε σκοπιές στον χώρο, προκειμένου αυτός να μην ξαναθαφτεί!
Εμείς δεσμευόμαστε να σας κρατάμε ενήμερους για τα όσα συμβαίνουν.


Πέμπτη 10 Φεβρουαρίου 2011

ΜΕΛΙΝΑ ΤΣΙΛΙΜΙΓΚΡΑ : ΤΟ ΑΣΥΛΟ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ

Συνέντευξη στον Δημήτρη Παπαγεωργίου

Mετά τα γεγονότα της προηγούμενης εβδομάδας, με την κατάληψη της Νομικής από τον όχλο των λαθρομεταναστών και των αλληλέγγυων "αριστεριστών" και αντιεξουσιαστών, ένα ακόμη γεγονός ήλθε για να επιδείξει την τραγική κατάσταση που επικρατεί στα πανεπιστημιακά ιδρύματα, λόγω της ανεξέλεγκτης δράσης των αναρχικών και αριστεριστικών ομάδων: μια επίθεση σε φοιτήτρια, η οποία το μόνο που έκανε ήταν να διαμαρτυρηθεί, όταν μια ομάδα τραμπούκων απαίτησε να διακοπεί η εξέταση ενός μαθήματος. Εμείς επικοινωνήσαμε με την Μελίνα Τσιλιμίγκρα, τόσο για να μάθουμε τι ακριβώς συνέβη σε αυτή την περίπτωση, όσο και για να δούμε τι συμβαίνει γενικότερα στα πανεπιστήμιά μας. 



Δευτέρα 6 Δεκεμβρίου 2010

ΤΟ ΚΥΚΝΕΙΟ ΑΣΜΑ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ


Του Δημήτρη Παπαγεωργίου


Τον Δεκέμβρη του 2008 για κάποιες ημέρες, η χώρα παρέλυσε από τις ταραχές που ξέσπασαν, με αφορμή τα όσα συνέβησαν στην υπόθεση του 16χρονου μαθητή Αλέξη Γρηγορόπουλου. Ήταν όμως αυτό κάτι ξαφνικό; μια έκπληξη;
Για όσους θυμούνται την επικαιρότητα τότε, δεν ήταν καθόλου έτσι. Ήταν δεδομένο ότι κάποια στιγμή στα Εξάρχεια θα συνέβαινε κάτι τέτοιο, με θύμα από την μία ή την άλλη πλευρά. Αστυνομικός ή αναρχικός, κάποιος θα πλήρωνε με την ζωή του τις επιλογές κάποιων. Ο άτυχος τελικά, ήταν μόλις 16 ετών. Τότε συνέβη κάτι πολύ συγκεκριμένο και πολύ οργανωμένο, που καμμία σχέση δεν είχε με την έννοια της αυθόρμητης και γενικευμένης εξέγερσης ενός λαού, όπως θα ήθελαν κάποιοι να το παρουσιάσουν.
Ομάδες αναρχικών – φανερά προσυνεννοημένες – που διέθεταν ένα επιχειρησιακό σχέδιο, άρχισαν να τα σπάνε στο κέντρο της Αθήνας. Μαζί τους ενώθηκαν και πολλοί αλλοδαποί λαθρομετανάστες, οι οποίοι βρήκαν μια πολύ βολική ευκαιρία για πλιάτσικο.
Τις επόμενες ημέρες μαζί τους κατέβηκε στον δρόμο και ένα κομμάτι της νεολαίας της χώρας. Όχι λόγω ιδεολογίας, όχι λόγο “άγχους” για το μέλλον. Τι θα έπρεπε να κάνουν σήμερα τότε; Κατέβηκαν ως αντικείμενα της συναισθηματικής πίεσης που δέχτηκαν από το σύνολο της ιδεολογικοπολιτικής ηγεσίας της χώρας, που από την πρώτη στιγμή μεταβλήθηκε σε έναν υμνητή της αριστερίστικης νοοτροπίας και φρασεολογίας, θέλοντας να ... εκφράσει την οδύνη της για τον χαμό ενός μικρού παιδιού. Υπήρχε τρόπος αυτό να γίνει με σοβαρότητα, κανείς όμως σχεδόν δεν το επέλεξε.
Τα όσα έγιναν τότε όμως, αντιθέτως με τους σχεδιασμούς κάποιων, που πίστευαν ότι ο Έλληνας χρειάζεται ένα τσάκ για να ξεσηκωθεί, είχαν επακριβώς τα αντίθετα αποτελέσματα. Κατ' αρχήν απέδειξαν την γύμνια της τότε κυβέρνησης Καραμανλή, που έμεινε σε ρόλο παθητικού θεατή, ενώ η πρωτεύουσα της χώρας καιγόταν. Δεν ήταν όμως αυτό το μοναδικό αποτέλεσμα. Όσο “βούλιαξε” στην συνείδηση των απλών ανθρώπων η κυβέρνηση Καραμανλή, λόγω δειλίας, άλλο τόσο βούλιαξε και ο τότε ανερχόμενος σε τρίτη πολιτική δύναμη της χώρας ΣΥΡΙΖΑ. Ενθουσιασμένα από έναν γεροντίστικο ενθουσιασμό για την “νεολαία” τότε, τα στελέχη του, προσπάθησαν να ταυτίσουν τον πολιτικό τους λόγο με τους εξεγερμένους. Και από τα 17-18% έπεσαν πάλι στα γνωστά ποσοστά τους.
Ακολούθησε μια αγωνιώδης προσπάθεια των κύκλων της αριστερίστικης διανόησης να μετατρέψουν τα γεγονότα του Δεκεμβρίου του 08, στο αντίστοιχο μιας παλλαϊκής εξέγερσης, κάτι που οι περισσότεροι από αυτούς θέλησαν να βιώσουν ώς έναν “συντάξιμο” Μάη του '68. Είδαμε πολλά.
Ντοκυμαντέρ, ημερολόγια, αναλύσεις, βιβλία, είδαμε διαλέξεις καθηγητών για το “νόημα της εξέγερσης”, είδαμε μια σειρά από θέσεις, που όλες είχαν ως κοινή συνισταμένη την ηρωοποίηση μιας καταστροφικής διαδικασίας. Ένας πλειστηριασμός “χαϊδέματος αφτιών”, ακόμη και από ανθρώπους που δεν θα έπρεπε να το κάνουν. Είχαμε μέχρι και τις περιώνυμες δηλώσεις του κ. Αλαβάνου, πώς όταν τα παιδιά πετούν πέτρες, πρέπει να τα ακούμε.  Από κοντά και τα ΜΜΕ, που επί δύο χρόνια, ζητούσαν την κεφαλή επί πινάκι του αστυνομικού – θύτη. Και όχι μόνο αυτό αλλά προσπαθούσαν να μας πείσουν για το “επίκαιρο” νόημα της “εξέγερσης”.
Επί της ουσίας όμως, ο Δεκέμβρης του 2008 ήταν το κύκνειο άσμα της αριστεράς, όχι της σοσιαλδημοκρατίας, αλλά της αριστεράς στην χώρα μας. Ήταν η κίνηση που ουσιαστικά την αφόπλισε για πάρα πολύ καιρό. Γιατί αυτός ο Δεκέμβρης, ήταν που καλλιέργησε την πλέον μηδενιστική νοοτροπία. Ήταν αυτός ο Δεκέμβρης του 2008 που αποτέλεσε τον πρόλογο στην τραγωδία της δολοφονίας από “υπερεπαναστάτες” αναρχικούς των τεσσάρων ατόμων στην Marfin, την μοναδική στιγμή που θα μπορούσε η αριστερά να λειτουργήσει ως προασπιζόμενη το κοινωνικό σύνολο στην χώρα μας.
Ήταν αυτός ο Δεκέμβρης που απογύμνωσε την αριστερά από το όποιο έρεισμα θα μπορούσε να έχει στις πραγματικές λαϊκές τάξεις. Ήταν αυτός ο Δεκέμβρης που δημιούργησε τις συνθήκες για την καλλιέργεια τρομοκρατικών τάσεων, που ωρίμασαν στις γνωστές δολοφονίες και επιθέσεις των τελευταίων ετών. Μπορεί κάποιοι ακραίοι να το αντιλαμβάνονται ως επιτυχία. Η ιστορία όμως είναι ξεκάθαρη. Για να μπεις στην διαδικασία της “επαναστατικής μειοψηφίας” μάλλον έχεις χάσει την πεποίθηση ότι μπορείς να λειτουργήσεις ως μαζικό κίνημα. 
epeisodia_1
Οι κάποιες εκατοντάδες μαθητών, που το απόγευμα της Δευτέρας διαδήλωσαν στο κέντρο της Αθήνας, σπρωγμένοι ίσως στον δρόμο από τους αριστεριστές καθηγητές τους, δεν ήταν τίποτε άλλο παρά η τραγική απόδειξη του πώς το σύστημα χρησιμοποιεί ως “μπαμπούλες” κάποιους ανθρώπους για να προβάρει τα διάφορα “μέτρα”.
Η Αθήνα αποκλείστηκε οικονομικά, οδικά για εκατομμύρια ανθρώπους. Με αφορμή κάποιες εκατοντάδες. Σε εποχή ΔΝΤ που θα έπρεπε κανονικά να σείεται καθημερινά το πολιτικό σύστημα, οι διαμαρτυρόμενοι ήταν μια τραγική παρουσία, που αισθάνθηκε ότι έπρεπε να κάνει κάποια επεισόδια, έτσι για τα μάτια του κόσμου. Και αυτό αποδεικνύει την χρεωκοπία της αριστεράς αλλά και την ανάγκη να υπάρξει μια διαφορετική προοπτική στο ζήτημα της κινητοποιήσεως του λαού, από πλευράς της δεξιάς.



Τρίτη 30 Νοεμβρίου 2010

ΤΟ...ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ Η ΟΤΑΝ Η ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΣΤΟΝ ΑΡΙΣΤΕΡΙΣΜΟ ΒΑΠΤΙΖΕΤΑΙ ''ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ''


 Του Δημήτρη Παπαγεωργίου

Αυτή την εβδομάδα, δύο περιστατικά μας ανάγκασαν να επιστρέψουμε εσπευσμένα στο ζήτημα του “αντιρατσιστικού σχολείου”, με το οποίο είχαμε ασχοληθεί ξανά και στο παρελθόν. Το πρώτο ήταν ένα κείμενο, στην ιστοσελίδα του κ. Κούλογλου, όπου δινόταν λεπτομερής αναφορά μιας διαδικασίας, κατά την οποία ομάδα φοιτητριών μετέβη σε σχολείο της περιοχής των Αμπελοκήπων της Θεσσαλονίκης, προκειμένου να “κατηχήσει” τα παιδιά στον “αντιρατσισμό” και επί της ουσίας την ανάγκη υποδοχής όσων μεταναστών και εάν έλθουν στην χώρα μας, με ανοιχτές αγκάλες.
Οι φοιτήτριες αυτές πήγαν στο σχολείο, έδειξαν παιδικές ταινίες (φιλομεταναστευτικού περιεχομένου φυσικά) στα παιδιά, τους έδωσαν κάποια άρθρα για τον ... ρατσισμό και την μετανάστευση (είμαστε βέβαιοι πόσο “αντικειμενικά”) ήταν και τέλος τα έβαλαν να γράψουν από μια μικρή ... έκθεση. Η οποία φυσικά ήταν γεμάτη από “κλισέ” που θα μπορούσε κανείς να δει στο πρόγραμμα κάθε ακροαριστερής οργάνωσης και τα οποία τόνιζαν την σημασία ... κρατικών δράσεων για άμεση ένταξη όλων των μεταναστών στην ελληνική κοινωνία!
Το δεύτερο περιστατικό ήταν ένα συνέδριο προς τιμήν της Άννας Φραγκουδάκη(!) που πραγματοποιήθηκε στις 26 Νοεμβρίου 2010 στο Κεντρικό κτίριο του Πανεπιστημίου Αθηνών. Οργανώθηκε από το Τμήμα Εκπαίδευσης και Αγωγής στην προσχολική ηλικία - Διδασκαλείο Νηπιαγωγών Αθηνών του εν λόγω Παν/μίου. Την στιγμή που γράφονται  οι γραμμές αυτές, δεν μπορούσαμε να έχουμε αναλυτική άποψη περί του τι ειπώθηκε εκεί. Μια ματιά όμως στο πρόγραμμα ήταν αρκετή, για να μας πείσει για το τι ακριβώς θα λεγόταν εκεί.
Προσέξτε τους εισηγητές και τους τίτλους των εισηγήσεων:
Τσαλάρ Κεϊντέρ: Η διαμόρφωση της εθνικής ταυτότητας στην Τουρκία
Εθνικά εκπαιδευτικά συστήματα και μειονότητες
Προεδρείο: Χαρά Δαφέρμου και Βασίλης Τσελφές
Νίκος Αλιβιζάτος
: Νεότερες κριτικές στην κρατούσα αντίληψη για το έθνος
Νικηφόρος Διαμαντούρος: Αναμνήσεις από ένα πρόδρομο πρόγραμμα έρευνας ελληνικών και τουρκικών σχολικών βιβλίων ιστορίας.
Ηλίας Νικολακόπουλος: Οι πολιτικές δυνάμεις της μειονότητας και το εκπαιδευτικό ζήτημα
Μουσταφά Μουσταφά: Ένα μπαούλο, δυο γλώσσες: μια διαδικασία αυτογνωσίας για τη μειονότητα της Θράκης
Θάλεια Δραγώνα: Διανοούμενοι και πολιτική πράξη
Νομίζω ότι αυτά ήταν αρκετά για να κινήσουν το ενδιαφέρον οποιουδήποτε.
Η σχέση αποδομητών – αντιρατσιστών
Η λεγόμενη “διαπολιτισμική” εκπαίδευση όπως γράφαμε και στο προηγούμενο σχετικό κείμενο, αποτελεί το εργαλείο της κοινωνικής μηχανικής, που θέλει η παγκοσμιοποιημένη κοινωνία να χρησιμοποιήσει σήμερα στα σχολεία, έτσι ώστε να ελαχιστοποιήσει αύριο τις αντιδράσεις που είναι βέβαιο ότι θα υπάρχουν μέσα σε μια “πολυπολιτισμική κοινωνία”. Σκοπός της “διαπολιτισμικής εκπαίδευσης, είναι το να “χαλιναγωγήσει” το ορμέμφυτο ένστικτο της ταύτισης με μια συγκεκριμένη ομάδα που υπάρχει σε όλα ανεξαιρέτως τα παιδιά του κόσμου. Επειδή όμως δεν δύναται να το “εξαφανίσει” προσπαθεί να αλλάξει τα στοιχεία της ταυτότητας της ομάδας, αντικαθιστώντας τα με κάποια “φανταστική” κοινωνική ταυτότητα, που πρέπει να εγκαταστήσει την εθνική.
Την δουλειά αρχίζουν οι “αποδομητές” οι οποίοι αφαιρούν από την εκπαίδευση κάθε στοιχείο που κάνει την ελληνική ταυτότητα αυθύπαρκτη μέσα στο παγκόσμιο χωριό. Τα δράματα, τους ηρωϊσμούς, ότι δηλαδή μπορεί να φορτίσει συγκινησιακά ένα μικρό παιδί για να ταυτιστεί με την εθνική ομάδα. Έρχονται μετά οι “αντιρατσιστές”, για να δουλέψουν πάνω σε... καλλιεργημένο έδαφος. Τα παιδάκια που δεν έχουν συναίσθηση της ιδιαιτερότητάς τους, δεν μπορεί παρά να θεωρήσουν ότι το μόνο που υπάρχει ως συνεκτικό στοιχείο στην κοινωνία, είναι τα προγράμματα που παρακολουθούν στην τηλεόραση.
Ως εκ τούτου αφού τα ίδια ακριβώς προγράμματα παρακολουθούν και οι ... μετανάστες στην χώρα μας, γιατί να μην είναι ισότιμα μέλη της κοινωνίας. Η συλλογιστική απλή, ανατριχιαστική όμως η εφαρμογή της. Η προπαγάνδα στα μυαλά 5χρονων και 6χρονων παιδιών, νομιμοποιείται από ένα κράτος το οποίο έχει – στο όνομα του φιλελευθερισμού- υιοθετήσει τις αρχές που διέπουν αριστερίστικες οργανώσεις.
Παραθέτουμε ένα απόσπασμα από τους “στόχους” του προγράμματος “ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ” που αποτελεί ένα από τα “προγράμματα” για την ενίσχυση της “αντιρατσιστικής και διαπολιτισμικής εκπαίδευσης”:
“Συνειδητοποίηση από μέρους των εκπαιδευτικών και των μαθητών / μαθητριών, αλλά δευτερευόντως και των γονέων, της έκτασης και της πολυμορφίας των προβλημάτων που έχουν σχέση με το ρατσισμό, την ξενοφοβία και τις παραβιάσεις των ανθρώπινων δικαιωμάτων. Αλλαγή των στάσεων και των συμπεριφορών, ώστε να αντιμετωπίζονται αποτελεσματικά τα σχετικά προβλήματα.“
Ένα κράτος το οποίο προσπαθεί οργανωμένα, να αλλάξει τις συμπεριφορές και τις απόψεις των πολιτών του, ακόμη και αν αυτοί έχουν ηλικία πέντε ετών, τι άλλο μπορεί να χαρακτηριστεί παρά ολοκληρωτικό;


ΤΙ ΕΣΤΙ ΕΘΝΟΣ

Το ΕΘΝΟΣ σχηματιζεται απο δυο βασικους παραγοντες,την ΦΥΛΗ και την ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ.Λεγοντας <φυλη>,εννοουμε την<καταγωγη>-οτι πρεπει δηλ.τα ατομα του Εθνους να εχουν κοινη καταγωγη.Δεν αρκει να εχουν αυτα<συνειδηση>
περι κοινης καταγωγης.Δεν αρκει δηλ.να πιστευουν στην κοινη τους καταγωγη,αλλα να εχουν πραγματι κοινη καταγωγη.Διοτι ΜΟΝΟΝ η κοινη καταγωγη-η κοινη<φυλετικη υπαγωγη>-συνεπαγεται ΚΟΙΝΟΥΣ κληρονομικους χαρακτηρες,αρα κοινα πνευματικα στοιχεια.Οταν υπαρχει κοινη καταγωγη,τοτε υπαρχουν κατα το μαλλον η ηττον κοινη γλωσσα,κοινος πολιτισμος,κοινη θρησκεια,κοινα ηθη,κοινη ιστορια.Αυτα τα δευτερογενη στοιχεια δεν αποτελουν,το καθενα ξεχωριστα,απαραιτητο στοιχειο συγκροτησεως Εθνους.Εν τουτοις ολα αυτα,οταν συνυπαρχουν,συντελουν στην συνοχη της κοινοτητος,στην δημιουργια δηλ.ΕΝΙΑΙΑΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ-του δευτερου παραγοντος συγκροτησεως του ΕΘΝΟΥΣ.ΕΘΝΟΣ ειναι επομενως ο ομοειδης φυλετικως λαος,που εχει συνειδηση της υπαρξεως του.
''Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ''

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ

Η ΣΗΜΑΙΑ ΜΑΣ

Αυτή η σημαία στα μάτια τα δικά μας συμβολίζει τους Αγώνες όσων πολέμησαν, εργάστηκαν,θυσιάστηκαν, δολοφονήθηκαν, σκοτώθηκαν και έζησαν με πρώτιστες αξίες εκείνες της Ελευθερίας, της Δικαιοσύνης και της Πατρίδας. Αυτούς που έβαλαν το δικό τους λιθαράκι στην αιώνιο πανύψηλο φρούριο του Ελληνικού Πολιτισμού. Δεν είναι ικανή καμία βουλή, κανένα κράτος και κανένας πολιτικός ή κεφάλαιο να την ξεφτιλίζει και να την ξεπουλάει καθημερινά. Οι δειλοί τη βλέπουν με φόβο. Οι προδότες σαν πανί. Οι αστοί σαν ύφασμα. Οι άνανδροι την καίνε. Μα εμείς τη βλέπουμε σαν τη Μάνα που καρτερεί να μας δεί να εκπληρώνουμε τα όνειρα μας. Τα δικά μας,τα δικά της, του Γένους.

ΛΟΓΙΑ ΙΩΝΟΣ ΔΡΑΓΟΥΜΗ




















"Από στενός πατριώτης, γίνομαι εθνικιστής, με τη συνείδηση του έθνους μου και όλων των άλλων εθνών, γιατί οι διαφορές των εθνών πάντα θα υπάρχουν, και έχω τη συνείδησή τους και χαίρομαι που υπάρχουν αυτές οι διαφορές, που με τις αντιθέσεις τους, με τις αντιλήψεις τους, υψώνουν την ανθρώπινη συνείδηση και ενέργεια. Από άτομο γίνομαι άνθρωπος." (ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ. ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 18-3-1919)

ΕΘΝΙΚΟ ΠΕΙΣΜΑ

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ

''Δεν θελω να πεθανει το Εθνος μου,το Εθνος αυτο, που τοσα εκαμε στην ζωη του, το εξυπνο,το τοσο ανθρωπινο. Για να το φυλαξω απο τον θανατο πρεπει τωρα να το καμω πεισματαρικο στην ΕΘΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ,στον ΕΘΝΙΣΜΟ, ας ειναι και υπερβολικο το αισθημα που θελω να δωσω στους Ελληνες. Μονον ετσι θα ζησει το ΕΘΝΟΣ.''

''Σε οποιους με κατηγορουν η με περιγελουν, γιατι τους κεντρω το Εθνικο τους αισθημα και τους μιλω αποκλειστικα,θα λεγω:Λοιπον θελετε να πεθανει το Εθνος σας;Αν το θελετε,πεστε το καθαρα,μην κρυβοσαστε''

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ

Η ΡΗΣΗ ΠΟΥ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΧΝΑΜΕ



πισταμνους πρς εδτας τι δκαια μν ν τ
νθρωπείῳ λγ π τς σης νγκης κρνεται, δυνατ δ
ο
προχοντες πρσσουσι κα ο σθενες ξυγχωροσιν.

κατά την συζήτησιν των ανθρωπίνων πραγμάτων το επιχείρημα του δικαίου αξίαν έχει, όπου ίση υπάρχει δύναμις προς επιβολήν αυτού, ότι όμως ο ισχυρός επιβάλλει ό,τι του επιτρέπει η δύναμίς του και ο ασθενής παραχωρεί ό,τι του επιβάλλει η αδυναμία του"

ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑΙ Ε89

Μετάφραση Ελ. Βενιζέλου


28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 - ΔΙΑΓΓΕΛΜΑ Ι. ΜΕΤΑΞΑ

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9AYAjQboFh1_5M3bFMvoiwdv6qY5bDyiuBuwvPV3Yjtp1ZG3BAXNnY5CWdpxeWu7FvNRIyWEpe_RHBqBZHx93XDCYKW4LJe3j_4jgmwduvaKGVqaTsCSNu7bWjJSewd6rxVoBPh5kloo/s400/%CE%99%CE%A9%CE%91%CE%9D%CE%9D%CE%97%CE%A3+%CE%9C%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%9E%CE%91%CE%A3.jpg

“Η στιγμή επέστη που θα αγωνισθώμεν διά την ανεξαρτησίαν της Ελλάδος, την ακεραιότητα και την τιμήν της.
Μολονότι ετηρήσαμεν την πλέον αυστηράν ουδετερότητα και ίσην προς όλους, η Ιταλία μη αναγνωρίζουσα εις ημάς να ζήσωμεν ως ελεύθεροι Έλληνες, μου εζήτησε σήμερον την 3ην πρωινήν ώραν την παράδοσιν τμημάτων του Εθνικού εδάφους κατά την ιδίαν αυτής βούλησιν και ότι προς κατάληψιν αυτών η κίνησις των στρατευμάτων της θα ήρχιζε την 6ην πρωινήν. Απήντησα εις τον Ιταλόν Πρεσβευτήν ότι θεωρώ και το αίτημα αυτό καθ’ εαυτό και τον τρόπον με τον οποίον γίνεται τούτο ως κήρυξιν πολέμου της Ιταλίας κατά της Ελλάδος.
Έλληνες
Τώρα θα αποδείξωμεν εάν πράγματι είμεθα άξιοι των προγόνων μας και της ελευθερίας την οποίαν μας εξησφάλισαν οι προπάτορές μας. Όλον το Έθνος θα εγερθή σύσσωμον. Αγωνισθήτε διά την Πατρίδα, τας γυναίκας, τα παιδιά μας και τας ιεράς μας παραδόσεις. Νυν υπέρ πάντων ο αγών.


Η ΕΞΟΝΤΩΣΗ ΕΝΟΣ ΕΘΝΟΥΣ

Το πρώτο βήμα για να εξοντώσεις ένα έθνος
είναι να διαγράψεις τη μνήμη του.
Να καταστρέψεις τα βιβλία του,
την κουλτούρα του, την ιστορία του.
Μετά να βάλεις κάποιον να γράψει νέα βιβλία,
να κατασκευάσει μια νέα παιδεία,
να επινοήσει μια νέα ιστορία.
Δεν θα χρειαστεί πολύς καιρός
για να αρχίσει αυτό το έθνος
να ξεχνά ποιο είναι και ποιο ήταν.
Ο υπόλοιπος κόσμος γύρω του
θα το ξεχάσει ακόμα πιο γρήγορα.


Μ. Κούντερα

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΕ 10 ΛΕΠΤΑ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ: 26 ΧΡΟΝΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑΣ ΣΤΗΝ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.

free counters