Παρασκευή 15 Απριλίου 2016

ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΣΤΟ ΚΟΜΜΕΝΟ ΑΡΤΑΣ ΣΤΙΣ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 1943

"Αυτοί που ξεχνάνε την ιστορία τους, ειναι καταδικασμένοι να την ξαναζήσουνε" George Santayana (Life of Reason, 1905) 


Το Κομμένο το εκτέλεσαν εν ψυχρώ οι ναζί και το παρέδωσαν στις φλόγες χωρίς έλεος. Η τραγική σελίδα του Κομμένου μένει ζωντανή και καίει άσβηστη φλόγα στη μνήμη των 100 περίπου κατοίκων του που έζησαν τη φρίκη και βρίσκονται ακόμη στη ζωή. Το Κομμένο είναι μια διαρκής καταγγελία της βίας και της βαρβαρότητας. Είναι ένας ασίγαστος πόνος και μια διαμαρτυρία εναντίον κάθε μορφής ρατσισμού.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ : http://aioniaellinikipisti.blogspot.gr/2016/04/16-1943.html

14 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1821 : Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΛΕΒΙΔΙΟΥ

  
ΣΤΙΣ 14 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1821 ΕΓΙΝΕ Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΛΕΒΙΔΙΟΥ ΜΕ ΗΡΩΑ ΤΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ ΣΤΡΙΦΤΟΜΠΟΛΑ.ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΧΗ ΑΥΤΗ

ΜΕ ΤΙΜΗ
ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΣΤΥΛΙΑΝΕΣΗΣ

Σε κάθε επέτειο της Παλιγγενεσίας που πανηγυρίζουμε την επέτειο της Εθνικής μας Επανάστασης, οδηγούμε το πνεύμα την ψυχή μας, αλλά και την μνήμη με ευλάβεια προς τον ένδοξο αγώνα του 1821, ο οποίος αποτελεί το ορόσημο της νεότερης εθνικής μας ιστορίας όπου αναδύεται η ελληνική μας ζωτικότητα. Το 1821 αποτελεί το κορυφαίο γεγονός της Ελληνικής ιστορίας που θα θυμίζει στις νεότερες γενιές που έρχονται τον συνεχή, σκληρό αγώνα, ανηφορικό, απεγνωσμένο αλλά ένδοξο δρόμο, που έχει διανύσει πάνω σε τούτον τόπο το περήφανο γένος των Ελλήνων.

ΠΗΓΕΣ: Φωτάκου απομνημονεύματα της Ελληνικης Επαναστάσεως
Αθ. Φωτόπουλου 1982: "Ιστορικά και Λαογραφικά της Ανατολικής Αιγιάλειας και Καλαβρύτων
Φιλοτεχνικός Σύλλογος Λεβιδίου 1984: "Αναγνώστης Στριφτόμπολας". 
 


Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ ΤΟΥ ΛΕΒΙΔΙΟΥ ΕΔΩ




Τετάρτη 13 Απριλίου 2016

ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ 7η ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΑΜΥΝΤΙΚΟΥ ΑΝΑΛΥΤΗ κ ΙΩΑΝΝΟΥ ΘΕΟΔΩΡΑΤΟΥ ''ΜΕ ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ'' : ΤΟΥΡΙΚΕΣ ΥΠΕΡΠΤΗΣΕΙΣ, ΠΑΡΑΛΟΓΕΣ ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΜΥΘΟΠΛΑΣΙΕΣ, ΜΥΣΤΙΚΑ Β΄ΠΠ κ.α.ΘΕΜΑΤΑ



Σύντομη επισκόπηση θεμάτων που άπτονται της επικαιρότητας εν σχέσει με την Γεωστρατηγική και την Ιστορία από τον τηλεοπτικό σταθμό Blue Sky με τον Δημοσιγράφο & Αμυντικό Αναλυτή Γιάννη Θεοδωράτο στις 12/4/2016.

ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ
Evonymos


ΑΡΘΡΟ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΑΜΥΝΤΙΚΟΥ ΑΝΑΛΥΤΗ κ ΙΩΑΝΝΟΥ ΘΕΟΔΩΡΑΤΟΥ : ΝΑ ΕΤΟΙΜΑΖΟΜΑΣΤΕ ΜΗΜΠΩΣ ΓΙΑ ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ ΜΕ ΤΟΥΡΚΙΑ;

Γράφει ο Ιωάννης Σ. Θεοδωράτος Δημοσιογράφος-Αμυντικός αναλυτής
Εντός 24 μόλις ωρών η Τουρκική Πολεμική Αεροπορία (THK) πραγματοποίησε ρεκόρ (!) υπερπτήσεων σε κατοικημένα νησιά, καταγράφοντας τέσσερις υπερπτήσεις στις Οινούσσες και μία στην Λέσβο. Τη στιγμή που γράφονται αυτές οι γραμμές έχουν σημειωθεί τρεις υπερπτήσεις στις Οινούσσες με χρονική διαφορά δύο περίπου ωρών. Η ΤHK συμπεριφέρεται σαν να προετοιμάζει την πρόκληση αεροπορικής εμπλοκής καθώς… δίνει χρόνο στα ελληνικά μαχητικά να προσεγγίσουν στην περιοχή, έχοντας γνωστοποιήσει και επιβεβαιώσει κατ’ επανάληψη τον χώρο της προκλητικής υπέρπτησης.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ : http://aioniaellinikipisti.blogspot.gr/2016/04/blog-post_13.html

ΜΙΣΟΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ...ΜΙΣΩΝ!

Του Σαράντου Καργάκου
Ιστορικού - Συγγραφέως

Πηγή : Κόντρα

Ὁ Ἀνδρέας Κάλβος (1792-1869) στὸ 20ὸ καὶ ὕστατο ποίημα του ποὺ ἐπιγράφεται «Ὁ βωμὸς τῆς πατρίδος», κάνει, ὅπως καὶ ὁ Σολωμὸς στὸν «Ὕμνον», μιὰ ἔκκληση πρὸς τοὺς Ἕλληνες νὰ ὁμονοήσουν καὶ ὅλοι μαζί ἀδελφωμένοι νὰ πολεμήσουν κατὰ τῶν Τούρκων:
«Ἄς παύσωσ’ ἡ (=οἱ) διχόνοιαι
ποὺ ρίχνουσι τὰ ἔθνη
τυφλά, ὑπό τὰ σκληρότατα
ὀνύχια τῶν ἀγρύπνων
δολίων τυράννων...».

Ὅλη ἡ ἱστορία τοῦ ἀρχαίου ἑλληνικοῦ κόσμου εἶναι μιὰ ἀτελείωτη ἁλυσίδα ἐμφυλίων σπαραγμῶν. Ἀπορεῖ ὁ ἱστορικὸς τὸ πῶς μπόρεσε ὁ μικρὸς αὐτὸς κόσμος νὰ δημιουργήσει ἕναν πολιτισμὸ τόσο θαυμαστό, τόσο περίλαμπρο ἐν μέσῳ τόσων ἀλληλοσφα­γιασμῶν. Συχνὰ δὲν ὁμονοοῦμε οὔτε κι ὅταν πρόκειται νὰ καταποντιστοῦμε. Πάντα πνίγεται ἡ φωνὴ τῶν συνετῶν, συχνὰ πνίγονται καὶ αὐτοὶ οἱ συνετοί, γιὰ νὰ μὴν εἶναι ἐνοχλητικοί.Ὥς τὴ νεώτερη ἐποχὴ εἴχαμε καὶ συγκρούσεις σὲ τοπικὴ κλίμακα γιὰ ἀσήμαντες διαφορές. Κάποτε στὴν Κεφαλονιὰ ὑπῆρξε κίνδυνος πολέμου ἀνάμεσα σὲ δύο χωριά. Καὶ τότε ὁ Ἀνδρέας Λασκαράτος (1811-1901) ἔγραψε τὸ περίφημο ποίημα «Ὁ  Μεσίας» ποὺ ἔδινε τὴν ἀκόλουθη συμβιβαστικὴ συμβουλή:
«Γιατὶ, μωρὲς παιδιὰ πρὶν τοὺς χτυπήσομε
δὲ στέλνετ’ ἕναν ἄνθρωπο νὰ ἰδοῦμε
ἄν εἶναι δυνατὸ νὰ συμφωνήσομε,
ἄν εἶναι δυνατὸ νὰ συβαστοῦμε;
Δὲν εἶν’ κάλλιο μ’ ἐκείνη τὴν ποσάδα
νὰ φᾶμ’ ἕνα σκυλόψαρο μὲ ἀλιάδα;».
Ποσάδα ἔλεγαν παλιὰ στὴν Κεφαλονιὰ τὰ σερβίτσια φαγητοῦ, ποὺ προφανῶς εἶχαν συγκεντρωθεῖ γιὰ τὸν ἐξοπλισμὸ τῶν ἐνόπλων δυνάμεων τῶν δύο χωριῶν. Καὶ μὲ τὴν εὐκαιρία: Γιατὶ λέμε τόσο συχνὰ ἐπὶ ἔχθρας ὅτι «ἐγίναμε ἀπὸ δύο χωριὰ»; Διότι ἀσήμαντες κτηματικὲς διαφορὲς προκαλοῦσαν μῖσος ἀγεφύρωτο ἀνάμεσα στοὺς χωρικοὺς δύο γειτονικῶν χωριῶν. Ὅσο γιὰ τὴν ἀλιάδα, εἶναι ἡ περίφημη σκορδαλιά. Ποὺ ξεπερνοῦσε τὴν ἀμβροσία σὲ περίπτωση ποὺ γινόταν ἐδεσματικὴ συνοδεία τοῦ σκυλόψαρου. Μπορεῖ τὸ σκυλόψαρο νὰ σὲ κατασπαράξει, ἀλλὰ, ἄν μὲ τὸν κατάλληλο τρόπο τὸ συλλάβεις, γίνεται τέτοιο νόστιμο ἔδεσμα ποὺ θὰ κατέβαζε καὶ τοὺς θεοὺς ἀπὸ τὸν Ὄλυμπο. Γι’ αὐτὸ, ἄλλωστε, οἱ κεφαλονίτες ἔχουν μιὰ τέτοια οἰκειό­τητα μὲ τὰ... θεῖα!
Μετὰ ἀπὸ ὅλα αὐτὰ τὰ ἐδεσματικὰ ἔρχομαι στὸ προκείμενο: Γιατὶ σ’ αὐτὲς τὶς δύσκολες στιγμὲς νὰ μὴ μονοιάσουμε καὶ κατάλληλα ὀργανωμένοι καὶ μὲ «ποσάδες» ὁπλισμένοι νὰ μὴ σκοτώσουμε τὸ σκυλόψαρο τῆς διχόνοιας καὶ ἀφοῦ φτιάξουμε μὲ σκόρδα (ὄχι εἰσαγόμενα) μιὰ ἀλιάδα σὲ πέτρινο γουδί, νὰ τὸ ἀπολαύσουμε σὲ μιὰ ἑορτὴ φιλίας; Βέβαια ὑπάρχουν οἱ αἰώνιοι φίλοι μας ποὺ μᾶς προσφέρουν ἀφειδῶς τὶς εὐκαιρίες γιὰ ἀλληλοφα­γωμό. Ἀλλὰ, ἀντὶ νὰ τρῶμε ὁ ἕνας τὸ ἄλλο, γιατὶ νὰ μὴν ὁμογνωμήσουμε καὶ νὰ φᾶμε τοὺς ἄλλους; Θὰ μᾶς πεῖτε πὼς οἱ ἄλλοι, ἰδιαίτερα οἱ Γερμανοὶ καὶ οἱ Ἄγγλοι δὲν τρώγονται μὲ τίποτε. Οὔτε μὲ γαλλικὴ μαγιονέζα καὶ ἐγγλέζικη κέτσαπ. Προσωπικὰ ἀπορῶ πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ διαβοῦν Ἕλληνες στὴ Βρεττανία. Ὅπως ἔχει γραφτεῖ, οἱ Βρεττανοὶ εἶναι ἕνας λαὸς ποὺ ἔχει ἐπινοήσει 60 αἱρέσεις καὶ μία μόνον... σάλτσα! Ὅσο γιὰ τὴ Γερμανία, εἰλικρινὰ θὰ πέθαινα ἀπὸ τὴν πεῖνα κατὰ τὶς ἐκεῖ παραμονές μου, ἄν δὲν ὑπῆρχαν τὰ κα­κοχώνευτα «βούρστ», ποὺ οὔτε κατ’ ἐλάχιστον μποροῦν νὰ συγκριθοῦν μὲ τὰ ἡμέτερα, εἰδικὰ μάλιστα τῆς Μάνης.
Εἶναι τόσο ὡραῖο νὰ μονοιάζεις, εἶναι τόσο ὡραῖο ὄχι νὰ δίνεις ἀλλὰ νὰ μοιράζεσαι. Σὲ κάποια χωριὰ τῆς Λακωνίας ὑπάρχει μιὰ παράδοση: Ὅταν μιὰ νοικοκυρὰ φτιάξει κάποιο ἐκλεκτὸ καὶ σπάνιο φαγητό, θὰ μοιράσει στὰ γύρω σπίτια ἀπὸ ἕνα πιάτο. Ἡ χαρὰ ποὺ θὰ δώσει, θὰ κάνει τὸ λίγο φαγητὸ ποὺ θὰ τῆς μείνει νὰ φαίνεται πολύ. Συνεπῶς, ἡ ὁμόνοια μᾶς κάνει πλούσιους, ἔστω κι ἄν εἴμαστε φτωχοί. Ἡ διχόνοια μᾶς φτωχαίνει καὶ μᾶς φτηναίνει, ἀκόμη κι ἄν ἔχουμε τὰ πλούτη τοῦ Μίδα. Καὶ κλείνω μὲ τὴν ἀπορία: γιατὶ νὰ μισοῦμε τοὺς ἑαυτοὺς μας περισσότερο ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ μᾶς μισοῦν συνολικά; Φαντάζεται κανεὶς πὼς αὐτοὶ ποὺ μᾶς ἐπιβουλεύο­νται μισοῦν μόνο τοὺς μισοὺς ἀπὸ μας καὶ ἀγαποῦν τοὺς ἄλλους μισοὺς; Εἴτε Δεξιοὶ εἴτε Ἀριστεροὶ λεγόμαστε, ὅμοια μᾶς μισοῦν καὶ μᾶς πληγώνουν ὅταν μᾶς χωρίζουν σὲ μισοὺς-μισοὺς.

ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ
ΣΑΡΑΝΤΟΣ ΚΑΡΓΑΚΟΣ

ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΕΤΑΞΑΣ, Ο ΑΞΙΟΣ ΗΓΕΤΗΣ, Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ

Γράφει ο Νίκος Παπαγεωργίου
 
Ο Ιωάννης Μεταξάς αναλαμβάνοντας την διακυβέρνηση της χώρας ανέβασε την Ελλάδα στον κολοφώνα της δόξας της. Το Εθνικό καθεστώς της 4ης Αυγούστου 1936 κάτω από την εμπνευσμένη ηγεσία του, ήταν αυτό που δόξασε την Ελλάδα όχι μόνο στα πεδία των μαχών, αλλά και στους διπλωματικούς αγώνες που έδωσε η πατρίδα μας. Στο εσωτερικό ήταν αυτό το καθεστώς της 4ης Αυγούστου, που ένωσε όλους τους Έλληνες και για πρώτη φορά ο λαός ένιωσε κυρίαρχος μέσα από την εθνική κοινωνιοκρατία την οποία επέβαλε ο Ι. Μεταξάς προς όφελος του Ελληνισμού. Ο Μεταξάς δεν υπήρξε ένας απλός πολιτικός ή στρατιωτικός ηγέτης. Υπήρξε μία από τις μεγαλύτερες προσωπικότητες που έδωσε η Ελληνική Ιστορία εις την πατρίδα μας. Υπήρξε εθναπόστολος, εθνικός επαναστάτης, μεταρρυθμιστής και συγχρόνως ένας σπάνιος πνευματικός άνθρωπος που εργάσθηκε για την πανελλήνιση του έθνους.

Γεννήθηκε το 1871 στην Ιθάκη. Μεγάλωσε και ανδρώθηκε την εποχή που η πατρίδα μας έδινε κρίσιμους αγώνες. Σε νεαρή ηλικία εισήλθε στην Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων και την τελείωσε το 1890. Εξήλθε από την σχολή ως ανθυπολοχαγός Μηχανικού πρώτος μεταξύ των συμμαθητών του. Έχοντας υψηλά ιδανικά προχωρά με γνώμονα το συμφέρον της πατρίδος και με όραμα την μεγάλη ιδέα. Εντυπωσιάζεται και εκτιμά τον Στρατηλάτη – Διάδοχο Κωνσταντίνο, που τον βλέπει σαν συνεχιστεί του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου. Βρίσκεται συνεχώς κοντά του και τον ακολουθεί σε όλους τους απελευθερωτικούς αγώνες της πατρίδος....

Η στρατιωτική ιδιοφυΐα του Ι. Μεταξά φάνηκε από νωρίς και σε τέτοιο βαθμό, ώστε να αναρτηθεί εις την Στρατιωτική Ακαδημία της Γερμανίας, στην οποία φοίτησε, μαρμάρινη πλάκα κατόπιν εντολής του Γερμανού Αυτοκράτορα Κάιζερ Γουλιέλμου Β΄, η οποία έγραφε: «Ουδέν στρατιωτικόν πρόβλημα άλυτον παρ’ Ι. Μεταξά». Όταν αργότερα ασχολήθηκε με την πολιτική ως αρχηγός ενός μικρού πολιτικού κόμματος, η πολιτική του πορεία είχε σύνεση, υπευθυνότητα και σοβαρότητα. Έτσι λοιπόν έφτασε η στιγμή κατά την οποία, όλος ο τότε πολιτικός κόσμος τον κάλεσε να αναλάβει τα ηνία του κράτους, αφού τα μεγάλα κόμματα αδυνατούσαν να βρουν ομαλούς τρόπους διακυβέρνησης της χώρας.

Αναλαμβάνοντας πλέον την ευθύνη ως κυβερνήτης της Ελλάδος Μεταξάς λόγω και της διπλωματικής του δεινότητας, εξασφάλισε αμέσως φίλους και συμμάχους για την χώρα μας. Υπήρξε ο μεγάλος επαναστάτης. Το Εθνικό καθεστώς της 4ης Αυγούστου με αρχηγό τον Μεταξά έτυχε λαϊκής αποδοχής. Επέβαλε κράτος δικαίου για όλους τους Έλληνες και έδειξε ιδιαίτερη μέριμνα για την εργατική τάξη. Η εργατική και αγροτική τάξη ξέφυγε από τα νύχια των εργατοπατέρων – αγροτοπατέρων πολιτικάντηδων, αλλά και του διεθνούς κομμουνισμού. Στο πρόσωπο του βρήκαν τον αρωγό στα δίκαια αιτήματα τους και για αυτόν τον λόγο απεκλήθη Πρώτος Εργάτης. Η νεολαία αποκτά όραμα, ιδανικά και αισιοδοξία για ένα καλύτερο μέλλον. Συγχρόνως καλλιεργήθηκαν και προστατεύτηκαν τα γράμματα και οι τέχνες....

Η ηγετική του ικανότης είχε σαν αποτέλεσμα την εύρυθμη λειτουργία του κράτους, και αποφασιστικός όπως ήταν προχώρησε άμεσα στην πλήρη οργάνωση του. Αποκατέστησε την ηρεμία στον λαό και την επίτευξη αξιοθαύμαστης ομοψυχίας. Η διορατικότητα του επέτρεψε να προβλέψει τρία χρόνια νωρίτερα την επερχόμενη θύελλα του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και μετά ένα έτος την αναγκαστική είσοδο της Ελλάδος στον πόλεμο. Χωρίς δισταγμό είχε λάβει την απόφαση να πολεμήσει. Παρά τις μεγάλες δυσχέρειες επέτυχε τις αναγκαίες προϋποθέσεις, για συγκρότηση ισχυρών και πολύ αξιόμαχων Ενόπλων Δυνάμεων. Πιστός στον θεό της Ελλάδος θα γράψει στο ημερολόγιο του την 20ην Μαΐου 1940 «ας μας βοηθήσει ο θεός». Δίχως να λάβει καμία οικονομική βοήθεια από το εξωτερικό, αλλά μόνο με εθνικούς πόρους και την ιδιωτική συνεισφορά, με νοικοκυροσύνη του κράτους και την περικοπή της σπατάλης στην Δημόσια Διοίκηση κατόρθωσε να εξασφαλίσει τα απαραίτητα μέσα, όπλα και υλικά, για την οργάνωση, τον εξοπλισμό και την εκπαίδευση των Ενόπλων Δυνάμεων της χώρας. Οχύρωσε τα σύνορα και κατασκεύασε ναυπηγία για την ναυπήγηση πολεμικών πλοίων. Όταν λοιπόν η πατρίς εκλήθει να αντισταθεί σε δυνάμεις πολύ μεγαλύτερες από αυτήν, αντιστάθηκε επιτυχώς και νίκησε χάρις στο τιτάνιο έργο του μεγάλου ηγέτη Ι. Μεταξά.

Στις 29 Ιανουαρίου 1941 ο Άξιος Ηγέτης, ο Εθνικός Κυβερνήτης, ο δημιουργός του Εθνικού καθεστώτος της 4ης Αυγούστου 1936 έφυγε για τον κόσμο της αιωνιότητας. Οι μεγάλοι των γραμμάτων και των τεχνών του Μεσοπολέμου ύμνησαν και έκλαψαν για τον θάνατο του. Οδήγησε την χώρα εις την δόξα και το μεγαλείο και πέτυχε την αναγνώριση του αγώνα της Ελλάδος από όλους. Αυτός ήταν ο Ιωάννης Μεταξάς τον οποίο ευτύχησε να έχει η πατρίδα κυβερνήτη στις πλέον δύσκολες στιγμές του εθνικού της βίου. Αθάνατος...


ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ
ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΟΣΜΟΣ

Τρίτη 12 Απριλίου 2016

ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ : ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ ΣΤΡΙΦΤΟΜΠΟΛΑΣ ΕΓΓΟΝΟΣ ΤΟΥ ΟΠΛΑΡΧΗΓΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΣΤΡΙΦΤΟΜΠΟΛΑ ΚΑΙ ΑΝΙΨΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ

Ο Δημήτριος Στριφτόμπολας, όπως ήταν το πραγματικό του όνομα του Αναγνώστη, γεννήθηκε το 1778 στην Κέρτεζη Καλαβρύτων. Ήταν γιος του Αργύρη Στριφτόμπολα, εγγονός του οπλαρχηγού Δημητρίου Στριφτόμπολα και ανιψιός εκ μητρός του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη. Οι γονείς του θέλησαν να τον μορφώσουν και τον εμπιστεύτηκαν σε αυστηρούς δασκάλους. Επιμελής ως μαθητής, ο νεαρός Δημήτριος έμαθε τα βασικά γράμματα και γι’ αυτό ονομάστηκε Αναγνώστης, όνομα το οποίο δινόταν σε όσους ήξεραν γραφή και ανάγνωση στους χαλεπούς εκείνους καιρούς.
Από το 1800 έως το 1805 εργάσθηκε ως δάσκαλος στην Tροπολιτσά (σημερινή Τρίπολη). Τη χρονιά εκείνη σκότωσε ένα Τούρκο και πήρε τον δρόμο για τα βουνά της Λακωνίας, μαζί με τον πατέρα του Αργύρη και τον θείο του Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, ζώντας ληστρικό βίο.
Καταδιωκόμενοι συνεχώς από τους Τούρκους, κατέφυγαν στην αγγλοκρατούμενη Ζάκυνθο, όπου κατατάχθηκαν στον αγγλικό στρατό και διακρίθηκαν σε μάχες κατά των γαλλορώσων στο Ιόνιο.
Το 1807 ο Στριφτόμπολας μαζί με τον Κολοκοτρώνη αποβιβάστηκαν στην Πελοπόννησο για να βοηθήσουν τον Λαλαίο τουρκαλβανό Αλιάγα ή Αλή Φαρμάκη, ο οποίος είχε επαναστατήσει κατά του Αλή Πασά. Έφτασαν καθυστερημένα μετά την ήττα του Φαρμάκη και αναγκάστηκαν να καταφύγουν και πάλι στη Ζάκυνθο. Όταν ηρέμησαν τα πράγματα στην Πελοπόννησο, ο Στριφτόμπολας επέστρεψε στην Πελοπόννησο. Εγκαταστάθηκε στα Καλάβρυτα κι έγινε σωματοφύλακας του προκρίτου Ασημάκη Ζαΐμη.
Το 1817 μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία από τον συντοπίτη του Σωτήρη Χαραλάμπη. Το 1821 συγκρότησε επαναστατικό σώμα, με το οποίο πήρε μέρος στην πολιορκία και την κατάληψη των Καλαβρύτων (21-26 Μαρτίου 1821). Στη συνέχεια συμμετείχε με τα παλληκάρια του στην πολιορκία της Ακροκορίνθου, που ξεκίνησε στις 27 Μαρτίου κι έπεσε ηρωικά μαχόμενος στο Λεβίδι στις 14 Απριλίου 1821.
Άφησε χήρα τη γυναίκα του, Αγγελική Στριφτομπολίνα, και ανεξακρίβωτο αριθμό παιδιών. Πάντως, ένα από τα παιδιά του, ο Γεώργιος Στριφτόμπολας, έλαβε μέρος και διακρίθηκε σε μάχες της Επανάστασης. Η λαϊκή μούσα τίμησε τον Αναγνώστη Στριφτόμπολα με τα παρακάτω άσματα:


Τρεις περδικούλες κάθουνται, Στη μέση στο Λεβείδι
Έχουν τα νύχια κόκκινα Και τα φτερά βαμμένα,

Η μια τυράει τη Κέρτεζη, Κ’ η άλλη της Κλουκίναις
Κ’ η Τρίτη η καλλήτερη, Μυριολογάει και λέει,

Τ’ είν’ το κακό που γίνεται, Στη μέση στο Λεβείδι
Κάνε βουνά γκρεμίζονται, Κάνε στοιχιά παλεύουν.

Μήτε βουνά γκρεμίζουνται, Μήτε στοιχιά παλεύουν,
Εκλείσαν τον Στριφτόμπολα, Οκτώ χιλιάδες Τούρκοι.

Χίλιοι τον κρουν τη μια μεριά, Και χίλιοι από την άλλη,
Μια μπαταριά του δόκανε, Η μια μεριά κ’ άλλη,

Τρία βόλια τον επήρανε, Τα τρία φαρμακωμένα.
Το ένα τον πήρε στην καρδιά, Και τα άλλο στο πλεμόνι,

Το τρίτο το φαρμακερό, Τον πήρε στο καρύδι
Το στόμα του αίμα γέμισε, Κ’ η μύτη του φαρμάκι

Η γλώσσα του αηδονολαλεί, Σαν το χελιδονάκι,
Βρε που είσαι μπάρπα Κωνσταντή, Και ξάδελφε Βασίλη,

Και Νικολάκη γλήγωρε, Γκολφίνε αγαπημένε
Για βγάλτε τα’ αλαφρά σπαθιά, Και τα βαριά τουφέκια,

Ελάτε να με πάρετε, Απ’ των Τούρκων τα χέρια
Και αν πάτε από την Κέρτεζη, Περάστ’ από της Κλουκίναις

Κ’ ειδήτε τη γυναίκα μου, Τη μικροπαντρεμένη,
Πε της μη με καρτερή, Να μη μ’απαντυχαίνη

Να μην αλλάξη την Λαμπρή, Φλωριά να μη φορέση
Τ’εμένα με σκοτώσανε, Οι Τούρκοι Τριπολιτζιώτες.

Πήρα την πλάκα πεθερά, Τη μαύρη γης γυναίκα.
Και αυτά τα λιανολίθαρα, Πήρα γυναικαδέλφια.

                                     ###

Τρείς περδικούλες κάθονται, μωρέ, στη μέση το Λεβίδι
Μα είχαν τα νύχια κό- άιντε, μπάρμπ'Αναγνώστη,
Αναγνώστη μου, κό- μωρέ, κόκκινα
Μα είχαν τα νύχια κόκκινα, μωρέ, και τα φτερά βαμμένα
Είχαν και στα κεφά- άιντε, μπάρμπ Αναγνώστη κι Αντωνάκη,
κεφά- στα κεφάλια τους
Είχαν και στα κεφάλια τους, μωρέ, μαντίλια λερωμένα
Μοιρολογούσαν κι έ- άιντε, μπάρμπ Αναγνώστη,
Αναγνώστη μου, κι έ- μωρέ, κι έλεγαν
Μοιρολογούσαν κι έλεγαν, μοιρολογάν και λένε
Κείν' το κακό που γίνηκε στη μέση το Λεβίδι
Σκοτώσαν το Στριφτόμπολα αυτόν τον Αναγνώστη.


ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ
ΑΥΤΟΧΘΟΝΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

ΣΧΕΔΙΟ ΕΝΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΑΟΖ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΑΙΓΥΠΤΟΥ, ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΥ : ΒΑΣΙΚΟ ΕΜΠΟΔΙΟ Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ

Γράφει ο Μάκης Ανδρονόπουλος
Η εύλογη πρόταση των Ρώσων να συμμετάσχουν οι Κούρδοι στις διαπραγματεύσεις της Γενεύης για το μέλλον της Συρίας, ανοίγει μια νέα σελίδα στην προοπτική διευθέτησης των πολυδιάστατων θεμάτων του ευρύτερου Μεσανατολικού ζητήματος, για το οποίο φαίνεται πως υπάρχουν νέοι σχεδιασμοί από την πλευρά των ΗΠΑ, που στηρίζονται αφ΄ ενός στο γεγονός της ενεργειακής τους αυτονομίας που τους επιτρέπει να αντιμετωπίσουν διαφορετικά πλέον εχθρούς και φίλους στην περιοχή, αφ΄ ετέρου στην συνεννόηση με τους Ρώσους επί του πραγματικού (δεν είναι τυχαίο που ο γγ. Του ΝΑΤΟ Γιεν Στόλτενμπεργκ προωθεί συνομιλίες της συμμαχίας με τη Μόσχα).

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ : http://aioniaellinikipisti.blogspot.gr/2016/04/blog-post_37.html

ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΜΑΝΟΥ ΧΑΤΖΗΔΑΚΗ ''ΦΑΚΕΛΛΟΣ 21η ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ

Ἀγαπητοί Φίλοι,
Μην χάσετε την Κυριακή 17 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2016, τήν "ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ", με ένθετο το νέο βιβλίο του Μάνου Χατζηδάκη ''ΦΑΚΕΛΛΟΣ 21η ΑΠΡΙΛΙΟΥ με συγκλονιστικές αποκαλύψεις. 


* Ἦταν ἡ 21η Ἀπριλίου ξενοκίνητη ἤ ἑλληνοκίνητη;
* Ποιά ἦταν ἡ στάσις τῶν Η.Π.Α. ἔναντι τοῦ καθεστῶτος;
* Ποιά ὑπῆρξε ἡ στάσις τοῦ Γ. Παπαδοπούλου στήν κρίσι τῆς Ἰορδανίας;
* Ποιά ὑπῆρξε ἡ πολιτική του πρός τό Ἀνατολικό “μπλόκ”, τήν Σοβιετική Ἕνωσι, τούς “ἀδεσμεύτους”, τό Ἰσραήλ καί τήν Λαϊκή Κίνα;
* Γιατί ἀποχώρησε ἀπό τό Συμβούλιο τῆς Εὐρώπης;
* Πότε ὁ Γ. Παπαδόπουλος ἀπείλησε ὅτι θά ἐκδιώξη ὅλες τίς βάσεις καί τούς Ρ/Τ σταθμούς τῶν Η.Π.Α.;
* Ποιός ὁ λόγος τῆς ἐπισκέψεως τοῦ Ἀντιπροέδρου τῶν Η.Π.Α.Σπ. Ἄγκνιου στήν Ἑλλάδα;
* Τί ἔγινε μέ τόν ἐλλιμενισμό τοῦ 6ου Στόλου;
* Γιατί ὁ Γ. Παπαδόπουλος παραιτήθηκε ἀπό τήν δωρεάν ἀμερικανική βοήθεια;
* Πῶς διακήρυξε τήν κυριαρχία στήν ἑλληνική ὑφαλοκρηπίδα τοῦ Αἰγαίου καί ἀπό πότε ἄρχισε τίς ἔρευνες γιά τό πετρέλαιο τῆς Ἑλλάδος;
* Ποιά ὑπῆρξε ἡ στάσις του κατά τόν ἀραβοισραηλινό πόλεμο τοῦ “Γιόμ Κιπούρ”;
* Ποιά ἦταν ἡ ἐθνική στρατηγική του στό Κυπριακό καί πότε ἀρνήθηκε τήν διχοτόμησι τῆς Κύπρου;
* Ὑπῆρξε “ξένος δάκτυλος” στήν ἀνατροπή τοῦ Γ. Παπαδοπούλου καί πόσο ἐπηρρέασε τίς μετέπειτα ἐξελίξεις σέ Ἑλλάδα καί Κύπρο;


ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

ΚΥΠΡΟΣ 1974 : "ΕΤΣΙ ΠΟΛΕΜΟΥΝ ΚΑΙ ΠΕΘΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ'' ΣΤΡΑΤΙΩΤΗΣ ΚΡΑΤΗΜΕΝΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ... Μάγειρας της ΕΛ.ΔΥ.Κ.

"Αν το κράτος είναι ενάντια στο έθνος, πρέπει αναγκαστικά ή να αλλάξει μορφή ή να χαθή. Το κράτος, που εμποδίζει τη φυσιολογία του έθνους, είναι περιττό και βλαβερό."

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ

ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΜΕ ΠΡΟΣΟΧΗ ΟΛΗ ΤΗΝ ΑΝΑΡΤΗΣΗ - ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΟΓΟΣ.
ΑΥΤΟΣ ΣΤΗΝ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΟΝΟΜΑΖΟΤΑΝ "ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΚΡΑΤΗΜΕΝΟΣ"
ΘΑ ΣΑΣ ΠΩ ΕΝ ΤΑΧΕΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΟΥ ΤΗΝ ΓΡΑΦΩ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΧΩ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΜΟΥ:
"ΕΤΣΙ ΠΟΛΕΜΟΥΝ ΚΑΙ ΠΕΘΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ [1]
ΣΤΡΑΤΙΩΤΗΣ ΚΡΑΤΗΜΕΝΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ... Μάγειρας της ΕΛ.ΔΥ.Κ.
ΕΤΥΧΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΑΛΦΑΜΙΤΗΣ ΤΗΣ ΠΥΛΗΣ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟΥ ΤΗΣ ΕΛ.ΔΥ.Κ. ΤΗΝ 16/8/74
ΔΙΠΛΑ ΤΟΥ ΤΡΑΥΜΑΤΙΣΤΗΚΕ ΣΤΑ ΠΟΔΙΑ Ο ΠΟΛΥΒΟΛΗΤΗΣ ΛΥΝΓΚΟΣ...
Ο ΣΤΡΑΤΙΩΤΗΣ ΜΟΥΛΑΚΑΚΗΣ ΤΟΥ ΦΩΝΑΖΕΙ ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ...
ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΜΠΑΙΝΟΥΝ ΑΠΟ ΠΑΝΤΟΥ ΣΤΟ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟ...
"ΟΧΙ ΤΟΥ ΛΕΕΙ... ΦΥΓΕ ΕΣΥ... ΕΓΩ ΘΑ ΜΕΙΝΩ ΜΕ ΤΟΝ ΛΥΝΓΚΟ!"
ΕΠΕΣΕ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΜΕΝΟΣ ΤΟ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟ ΤΟΥ ΠΟΛΥΒΟΛΩΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟ ΤΟΜΣΟΝ ΤΟΥ ΟΡΘΙΟΣ ΤΑ ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΑΡΜΑΤΑ ΠΟΥ ΕΜΠΑΙΝΑΝ ΑΠΟ ΠΑΝΤΟΥ !!! ΑΘΑΝΑΤΟΣ.....
(Κατάθεση του Στρατιώτη Μουλακάκη στο ΓΕΕΦ. Ο Κρατημένος και ο Λύνγκος είχαν μπει στο Πάνθεον των Ηρώων Υπερασπιστών του Στρατοπέδου της ΕΛΔΥΚ και του Ολοκαυτώματός του)"
Η ΑΔΕΛΦΗ ΤΟΥ ΕΝ ΛΟΓΩ ΗΡΩΑ, ΕΙΧΕ ΠΡΟΣΛΗΦΘΕΙ ΤΟ 2002 ΑΠΟ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΝΟΜΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΕΡΓΟΥΣ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ ΘΥΜΑΤΩΝ ΠΟΛΕΜΟΥ ΩΣ ΤΡΑΠΕΖΟΚΟΜΟΣ ΣΤΟ 401 ΓΣΝΑ (Οχι δεν προσελήφθη κάπου ως αργόσχολη !!!!)
ΠΡΙΝ ΜΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΕΙΔΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΗΣ ΟΤΙ ΣΤΑ ΤΕΛΗ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΑΠΟΛΥΕΤΑΙ ...ΚΑΙ ΕΝΩ ΘΕΛΕΙ ΜΟΝΟ 16 ΜΗΝΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΒΓΕΙ ΣΤΗΝ ΣΥΝΤΑΞΗ. ΤΟ ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΟ;;;; ΤΟ ΟΡΙΟ ΗΛΙΚΙΑΣ ΤΗΣ.
ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΔΩΣΩ ΤΑ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΜΟΥ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΠΑΡΕΚΚΛΙΤΟ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΕΦΑΡΜΟΖΕΙ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΟΥ !!!! ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΑΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΕΝ ΖΩΗ ΣΥΓΓΕΝΗ ΕΝΟΣ ΗΡΩΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΛΛΟΥΣ ΠΟΡΟΥΣ ΒΙΟΠΟΡΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΕΥΡΙΣΚΕΤΑΙ ΤΟΣΟ ΚΟΝΤΑ ΣΤΗΝ ΣΥΝΤΑΞΗ......
ΝΤΡΟΠΗ... ΝΤΡΟΠΗ.... ΝΤΡΟΠΗ.... ΝΤΡΟΠΗ.... ΝΤΡΟΠΗ....


 
ΕΣΤΑΛΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ''ΚΥΠΡΟΣ 1974 Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ'' ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΠΕΛΑΣΓΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗ

ΤΙ ΕΣΤΙ ΕΘΝΟΣ

Το ΕΘΝΟΣ σχηματιζεται απο δυο βασικους παραγοντες,την ΦΥΛΗ και την ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ.Λεγοντας <φυλη>,εννοουμε την<καταγωγη>-οτι πρεπει δηλ.τα ατομα του Εθνους να εχουν κοινη καταγωγη.Δεν αρκει να εχουν αυτα<συνειδηση>
περι κοινης καταγωγης.Δεν αρκει δηλ.να πιστευουν στην κοινη τους καταγωγη,αλλα να εχουν πραγματι κοινη καταγωγη.Διοτι ΜΟΝΟΝ η κοινη καταγωγη-η κοινη<φυλετικη υπαγωγη>-συνεπαγεται ΚΟΙΝΟΥΣ κληρονομικους χαρακτηρες,αρα κοινα πνευματικα στοιχεια.Οταν υπαρχει κοινη καταγωγη,τοτε υπαρχουν κατα το μαλλον η ηττον κοινη γλωσσα,κοινος πολιτισμος,κοινη θρησκεια,κοινα ηθη,κοινη ιστορια.Αυτα τα δευτερογενη στοιχεια δεν αποτελουν,το καθενα ξεχωριστα,απαραιτητο στοιχειο συγκροτησεως Εθνους.Εν τουτοις ολα αυτα,οταν συνυπαρχουν,συντελουν στην συνοχη της κοινοτητος,στην δημιουργια δηλ.ΕΝΙΑΙΑΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ-του δευτερου παραγοντος συγκροτησεως του ΕΘΝΟΥΣ.ΕΘΝΟΣ ειναι επομενως ο ομοειδης φυλετικως λαος,που εχει συνειδηση της υπαρξεως του.
''Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ''

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ

Η ΣΗΜΑΙΑ ΜΑΣ

Αυτή η σημαία στα μάτια τα δικά μας συμβολίζει τους Αγώνες όσων πολέμησαν, εργάστηκαν,θυσιάστηκαν, δολοφονήθηκαν, σκοτώθηκαν και έζησαν με πρώτιστες αξίες εκείνες της Ελευθερίας, της Δικαιοσύνης και της Πατρίδας. Αυτούς που έβαλαν το δικό τους λιθαράκι στην αιώνιο πανύψηλο φρούριο του Ελληνικού Πολιτισμού. Δεν είναι ικανή καμία βουλή, κανένα κράτος και κανένας πολιτικός ή κεφάλαιο να την ξεφτιλίζει και να την ξεπουλάει καθημερινά. Οι δειλοί τη βλέπουν με φόβο. Οι προδότες σαν πανί. Οι αστοί σαν ύφασμα. Οι άνανδροι την καίνε. Μα εμείς τη βλέπουμε σαν τη Μάνα που καρτερεί να μας δεί να εκπληρώνουμε τα όνειρα μας. Τα δικά μας,τα δικά της, του Γένους.

ΛΟΓΙΑ ΙΩΝΟΣ ΔΡΑΓΟΥΜΗ




















"Από στενός πατριώτης, γίνομαι εθνικιστής, με τη συνείδηση του έθνους μου και όλων των άλλων εθνών, γιατί οι διαφορές των εθνών πάντα θα υπάρχουν, και έχω τη συνείδησή τους και χαίρομαι που υπάρχουν αυτές οι διαφορές, που με τις αντιθέσεις τους, με τις αντιλήψεις τους, υψώνουν την ανθρώπινη συνείδηση και ενέργεια. Από άτομο γίνομαι άνθρωπος." (ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ. ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 18-3-1919)

ΕΘΝΙΚΟ ΠΕΙΣΜΑ

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ

''Δεν θελω να πεθανει το Εθνος μου,το Εθνος αυτο, που τοσα εκαμε στην ζωη του, το εξυπνο,το τοσο ανθρωπινο. Για να το φυλαξω απο τον θανατο πρεπει τωρα να το καμω πεισματαρικο στην ΕΘΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ,στον ΕΘΝΙΣΜΟ, ας ειναι και υπερβολικο το αισθημα που θελω να δωσω στους Ελληνες. Μονον ετσι θα ζησει το ΕΘΝΟΣ.''

''Σε οποιους με κατηγορουν η με περιγελουν, γιατι τους κεντρω το Εθνικο τους αισθημα και τους μιλω αποκλειστικα,θα λεγω:Λοιπον θελετε να πεθανει το Εθνος σας;Αν το θελετε,πεστε το καθαρα,μην κρυβοσαστε''

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ

Η ΡΗΣΗ ΠΟΥ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΧΝΑΜΕ



πισταμνους πρς εδτας τι δκαια μν ν τ
νθρωπείῳ λγ π τς σης νγκης κρνεται, δυνατ δ
ο
προχοντες πρσσουσι κα ο σθενες ξυγχωροσιν.

κατά την συζήτησιν των ανθρωπίνων πραγμάτων το επιχείρημα του δικαίου αξίαν έχει, όπου ίση υπάρχει δύναμις προς επιβολήν αυτού, ότι όμως ο ισχυρός επιβάλλει ό,τι του επιτρέπει η δύναμίς του και ο ασθενής παραχωρεί ό,τι του επιβάλλει η αδυναμία του"

ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑΙ Ε89

Μετάφραση Ελ. Βενιζέλου


28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 - ΔΙΑΓΓΕΛΜΑ Ι. ΜΕΤΑΞΑ

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9AYAjQboFh1_5M3bFMvoiwdv6qY5bDyiuBuwvPV3Yjtp1ZG3BAXNnY5CWdpxeWu7FvNRIyWEpe_RHBqBZHx93XDCYKW4LJe3j_4jgmwduvaKGVqaTsCSNu7bWjJSewd6rxVoBPh5kloo/s400/%CE%99%CE%A9%CE%91%CE%9D%CE%9D%CE%97%CE%A3+%CE%9C%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%9E%CE%91%CE%A3.jpg

“Η στιγμή επέστη που θα αγωνισθώμεν διά την ανεξαρτησίαν της Ελλάδος, την ακεραιότητα και την τιμήν της.
Μολονότι ετηρήσαμεν την πλέον αυστηράν ουδετερότητα και ίσην προς όλους, η Ιταλία μη αναγνωρίζουσα εις ημάς να ζήσωμεν ως ελεύθεροι Έλληνες, μου εζήτησε σήμερον την 3ην πρωινήν ώραν την παράδοσιν τμημάτων του Εθνικού εδάφους κατά την ιδίαν αυτής βούλησιν και ότι προς κατάληψιν αυτών η κίνησις των στρατευμάτων της θα ήρχιζε την 6ην πρωινήν. Απήντησα εις τον Ιταλόν Πρεσβευτήν ότι θεωρώ και το αίτημα αυτό καθ’ εαυτό και τον τρόπον με τον οποίον γίνεται τούτο ως κήρυξιν πολέμου της Ιταλίας κατά της Ελλάδος.
Έλληνες
Τώρα θα αποδείξωμεν εάν πράγματι είμεθα άξιοι των προγόνων μας και της ελευθερίας την οποίαν μας εξησφάλισαν οι προπάτορές μας. Όλον το Έθνος θα εγερθή σύσσωμον. Αγωνισθήτε διά την Πατρίδα, τας γυναίκας, τα παιδιά μας και τας ιεράς μας παραδόσεις. Νυν υπέρ πάντων ο αγών.


Η ΕΞΟΝΤΩΣΗ ΕΝΟΣ ΕΘΝΟΥΣ

Το πρώτο βήμα για να εξοντώσεις ένα έθνος
είναι να διαγράψεις τη μνήμη του.
Να καταστρέψεις τα βιβλία του,
την κουλτούρα του, την ιστορία του.
Μετά να βάλεις κάποιον να γράψει νέα βιβλία,
να κατασκευάσει μια νέα παιδεία,
να επινοήσει μια νέα ιστορία.
Δεν θα χρειαστεί πολύς καιρός
για να αρχίσει αυτό το έθνος
να ξεχνά ποιο είναι και ποιο ήταν.
Ο υπόλοιπος κόσμος γύρω του
θα το ξεχάσει ακόμα πιο γρήγορα.


Μ. Κούντερα

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΕ 10 ΛΕΠΤΑ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ: 26 ΧΡΟΝΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑΣ ΣΤΗΝ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.

free counters