Δευτέρα 25 Νοεμβρίου 2024

ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821 : Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΑΡΑΧΩΒΑΣ ΣΤΙΣ 18/24 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ1826

Γράφει ο Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος

Αντιγραφή/επιμέλεια: Πετροβούβαλος/Αβέρωφ
Πηγή: Κωνσταντίνου Παπαρρηγόπουλου «Γεώργιος Καραϊσκάκης κατά τους πρότερους βιογράφους, τα επίσημα έγγραφα και άλλας αξιοπίστους ειδήσεις», εκδ. τυπογραφείου Νικήτα Πάσσαρη, Αθήνα 1867, σελ. 95 – 103.
Ηλεκτρονικό αντίγραφο του έργου ΕΔΩ (αρχείο σε μορφή pdf)
Εικόνα: «Η Μάχη στην Αράχωβα», έργο του Peter von Hess απο τη Wiki 

 
  «Μία είναι η Πατρίς, κοινός δέ ο αγών, κοιναί δέ, του Θεού ευδοκούντως, θέλουσι αποβή αι αμοιβαί».
Mικρόν μετά τον θάνατον του Γιαννάκη Σουλτάνη έμαθεν ο Καραϊσκάκης ότι ο Μουσταφάμπεης (ο κατά συγκοπήν συνηθέστερον Μουστάμπεης λεγόμενος) εξέβαλεν από της Αταλάντης τους αποβιβασθέντας αύτοθι Ολυμπίους ώστε πρόδηλον ήν ήδη, ότι θέλει επέλθει κατά των λοιπών Ελληνικων στρατοπέδων επί τη ελπίδι του να διαλύση και ταύτα και εξασφαλίση ούτω καθ’ ολοκληρίαν τα νώτα του πολιορκούντος τας Αθήνας Οθωμανού στρατάρχου. Τωόντι δε, εάν ο Καραϊσκάκης περιέμενε την προσβολήν του Μουσταφάμπεη εις ήν ήτο θέσιν, ο σκοπός των πολεμίων ήθελε καθ’ όλας τας πιθανότητας επιτύχει· διότι ο Ελληνικός στρατός ήτο τήδε κακείσε εσπαρμένος και εύκολον ήτο εις τον Μουσταφάμπεη, άγοντα τα αρειμανιώτερα της Αλβανίας στίφη, να καταβάλη το έν κατόπιν του άλλου τα μεμονωμένα Ελληνικά αποσπάσματα.
Ο Γ. Δυοβουνιώτης και ο Νάκος Πανουριάς επολιόρκουν τα Σάλωνα. Ο Γαρδικιώτης εστάθμευεν εις Δίστομον, ο δε Καραϊσκάκης εξηκολούθει πολιορκών την Δοβρέναν. Αλλ’ ενταύθα έδειξεν ότι, καί τοι ανατραφείς ως απλούς ορεσίβιος κλέπτης και αρματωλός, είχεν όμως έμφυτον του αληθούς στρατηγού την ευφυΐαν και την δεξιότητα· διότι αμέσως ηννόησεν ότι, εγκαταλείπων την ματαίαν της Δοβρένας πολιορκίαν, πρέπει να συμπυκνώση τας δυνάμεις αυτού και να προκαταλάβη τα επικαιρότερα των χωρίων όσα έκειντο επί της οδού ήν αναγκαίως έμελλε να ακολουθήση ο Μουσταφάμπεης.

Τα χωρία ταύτα ήσαν το Δίστομον και η μικρόν βορειοδυτικώτερον αυτού, επί των κατωτέρων κλιτύων του Παρνασσου, κειμένη ‘Ράχοβα· διότι ο εξ Αταλάντης επερχόμενος Μουσταφάμπεης, εί μεν εσκόπευε να διαλύση πρό πάντων την πολιορκίαν των Σαλώνων, έμελλε να διέλθη δια της ‘Ραχοβας, εί δ’ επροτίμα να επέλθη το πρώτον κατά του Καραϊσκάκη, ήθελε καθ’ όλας τας πιθανότητας προοιμιάσει επιτιθέμενος κατά του εν Διστόμω αποσπάσματος. Όθεν τη 14 Νοεμβρίου, είκοσιν ημέρας αφ’ ής εστράτευσεν εξ Ελευσίνος, εκίνησεν από Δοβρέναν, ή μάλλον από Κακόσι όπου είχε το στρατηγίον αυτού, και επορεύθη κατ’ αρχάς εις Χώστια· εκίνησε δε περί τας δύο ώρας της νυκτός, ίνα μη καταδιωχθή υπό των Τούρκων, και έλαβεν ουδέν ήττον πάσαν πρόνοιαν προς την από τούτο το μέρος εξασφάλισιν του στρατού, τάξας εν οπισθοφυλακή το ιππικόν και αυτός αναλαβών την τούτου ηγεμονίαν.
Ενταύθα όμως μικρού εδέησε ν’ ανατραπή το όλον επιχείρημα, διότι οι Σουλιώται έφερον πάλιν αίφνης εις μέσον τας περί αρχηγίας αξιώσεις αυτών. Αι αξιώσεις αύται ήτο τοσούτω φυσικώτερον να κινήσωσι την αγανάκτησιν του Καραϊσκάκη και των περί αυτόν, όσω μάλλον κρίσιμος ήν η περίστασις καθ’ ήν εγίνοντο· αλλά κατασιγάζων την εύλογον αυτού οργήν προς χάριν του μεγάλου σκοπού όν επεδίωκε, διεμήνυσεν εις τους Σουλιώτας να εκλέξωσι τον αρχηγόν αυτών· οι δε ηδυνήθησαν να συμφωνήσωσι και εζήτουν προθεσμίαν· τότε ο Καραϊσκάκης, έξω εαυτού γενόμενος δια τον προύπτον κίνδυνον όν συνεπήγετο πάσα του επιχειρήματος αναβολή, ανέκραξεν ότι η μάχαιρα θέλει διαλύσει την διαφοράν, και, πορευθείς μεθ’ όλων των περί αυτόν αξιωματικών εις την οικίαν του Λάμπρου Βέϊκου, όπου ήσαν συνηγμένοι άπαντες των Σουλιωτών οι πρώτοι, πικρώς ωνείδισεν αυτούς δια το σκάνδαλον.
Κατ’ ευτυχίαν οι Σουλιώται ησθάνθησαν το βάρος της επικειμένης εις αυτούς ευθύνης και περιωρίσθησαν εις μεμψιμοιρίας κατά της κακής μοίρας, ήτις μετά τοσαύτας αυτών εκδουλεύσεις και θυσίας κατεδίκαζεν αυτούς να αγωνίζωνται υπέρ χώρας, απο της οποίας οι μεν περί τον Καραϊσκάκην έμελλον άμεσον ν’ απολαύσωσι την ωφέλειαν, αυτοί δέ μικράς ηδύναντο να προσδοκώσιν ελπίδας. Ώστε ο Καραϊσκάκης, μαλαχθείς υπό του ηπιωτέρου τούτου τρόπου, παρεμύθησεν αυτούς ειπών ότι μία είναι η Πατρίς, κοινός δέ ο αγών, κοιναί δέ, του Θεού ευδοκούντως, θέλουσι αποβή αι αμοιβαί, και κατέπεισεν αυτούς, αφέντες κατά μέρος τα παράπονα, να ακολουθήσωσιν ως αδελφοί.
Η κατασκοπεία του Διάκονου, η οχύρωση της Αράχωβας και η συγκέντρωση των Ελληνικών δυνάμεων
Ούτω κατευνασθείσης και ταύτης της καταιγίδος, μετέβη το στρατόπεδον εις το μοναστήριον του Αγίου Σεραφείμ του νέου, εις Δομπόν, τη δέ ακόλουθον ημέραν έφθασεν εις το μοναστήριον του Οσίου Λουκά, και τη 18 εστρατοπέδευσεν εις Δίστομον. Την ταύτη ημέραν ο Μουσταφάμπεης ερχόμενος εξ Αταλάντης, ενωθείς δέ καθ’ οδόν και μετά του Κεχαγιάμπεη του Κιουταχή, έφθασεν εις Δαύλειαν. Έμεινε δέ την νύκτα ταύτην εις το άνωθεν της Δαύλειας μοναστήριον, το επονομαζόμενον της Ιερουσαλήμ, και εκεί ομιλών μετά των περί αυτόν ανέφερεν, ότι την επιούσαν έμελλε να διαβή από την ‘Ράχοβαν εις Σάλωνα. Τούτο ακούσας εις των διακόνων του μοναστηρίου, όστις ήξευρε την Αλβανικήν, έσπευσε να μεταβή την νύκτα εις Δίστομον και να αναγγείλη τα μελετώμενα εις τον Καραϊσκάκην.
Μικρόν προ του μεσονυκτίου έλαβεν ούτος την είδησιν ταύτην και αμέσως διέταξε τον Γαρδικιώντην Γρίβαν και τον Γεώργιον Βάϊαν να προκαταλάβωσι μετά 500 στρατιωτών την ‘Ράχοβαν, και οχυρωθέντες εκ παντός τρόπου την διάβασιν των πολεμίων· συγρόνως δέ έπεμψεν απανταχού σκοπιάς, ίνα πληροφορηθή πότε και πόθεν έμελλον να διαβώσιν οι πολέμιοι.
Την 19 το πρωΐ ούτοι διηρέθησαν εις δύο· και το μεν πεζικόν διέβη διά στενωπού φέροντος από του μοναστηρίου εις ΄Ράχοβαν, το δέ ιππικόν και τα φορτηγά επορεύθησαν διά της ομαλωτέρας του Ζεμενού οδού. Άμα οι σκοποί ανήγγειλαν το κίνημα των εχθρών, ο Καραϊσκάκης ενίσχυσεν έτι μάλλον τους εις ΄Ράχοβαν προαποσταλέντας, πέμψας εκεί επί τούτω τον Χριστόδουλον Χ. Πέτρου, αυτός δέ παραλαβών 800 περίπου στρατιώτας, άνευ αποσκευών, εκίνησε προς το Ζεμενόν, όθεν είχον ήδη διαβή οι εχθροί διευθυνόμενοι προς την ΄Ράχοβαν· και συγχρόνως παρήγγειλε τους περί τα Σάλωνα Γ. Δυοβουνιώντην, Νάκον Πανουριάν και Γιανούσην να προσέλθωσι και αυτοί εις το κρίσιμον τούτο του όλου αγώνος σημείον.
Εκγλωβισμός των Οθωμανών και η χαμένη τους ευκαρία για απεμπλοκή.
Το πεζικόν των πολεμίων, άμα επλησίασε προς την ΄Ράχοβαν, ειδοποιήθη ότι το χωρίον φρουρείται· αλλά μαθόν συγχρόνως ότι το απόσπασμα ήτο μικρόν και επαιρόμενον ένεκα του προσφάτου περί Αταλάντην κατορθώματος, ενέπεσεν ως τυφλόν εις την παγίδα. Οι περί τον Γαρδικιώτην και τον Βάϊαν, κλεισθέντες εις την εκκλησίαν του Αγίου Γεωργίου και εις τας οχυρωτέρας οικίας, αντέκρουσαν την έφοδον επί τρείς περίπου ώρας· εισήρχοντο δέ ήδη εις την ΄Ράχοβαν και οι διά Ζεμενού διαβάντες Τούρκοι, ότε οι μεν υπό τον Χριστόδουλον επλησίαζον εις το χωρίον εκ του καταντικρύ μέρους, ο δέ Καραϊσκάκης είχε διαβή τον Ζεμενόν.
Η στρατιά των πολεμίων συνέκειτο, ως προείπομεν, εξ ανδρών λογάδων δισχιλίων περίπου τον αριθμόν και αγομένων υπό αρχηγών ονομαστών, του Μουσταφάμπεη, του αδελφού αυτού Καρυοφίλμπεη, του Ελμπάζμπεη και του Κεχαγιάμπεη· αλλά μη προσδοκώσα να απαντήση εις το μέρος τούτο τοσαύτην Ελληνικήν δύναμιν και εν αταξία προελαύνουσα, μετά βραχύν αγώνα έδειλίασε, και δεν ηδυνήθη μέν ν’ ανθέξη εν τω χωρίω, δεν ηδυνήθη δε ούτε να προχωρήση προς τα Σάλωνα, ούτε να οπισθοδρομήση προς τον Ζεμενόν· διότι όπισθεν μέν κατεδιώκετο υπό του Καραϊσκάκη, έμπροσθεν δέ απήντησεν επερχομένους τους περί τον Δυοβουνιώτην και Πανουριάν.
Όθεν οι πολέμιοι εστράφησαν προς τον Παρνασσόν και συνήλθον άπαντες, μετά των αποσκευών και των ζώων, επί λόφου κειμένου άνωθεν της ΄Ραχόβας, όστις είχε προ τινός οχυρωθή εκ του προχείρου παρά των εγχωρίων. Αν ήθελον εν τούτοις, ηδύναντο τη νύκτα εκείνην να διαφυγώσι, διότι τα πέριξ αυτών τοποθετηθέντα Ελληνικά αποσπάσματα, αναγκασθέντα υπό του υπερβολικού ψύχους, όπερ ησθάνοντο τοσούτω μάλλον όσω δεν είχον αποσκευάς, εγκατέλιπον κατά μικρόν τας θέσεις αυτών και μετέβησαν εις τας οικίας της ΄Ράχοβας. Αλλ’ οι αγέρωχοι των πολεμίων αρχηγοί δεν κατεδέχθησαν να στρέψωσιν ούτω τα νώτα, και ζητήσαντες επικουρίας αφ’ όλων των πέριξ εχθρικών στρατοπέδων και από αυτού του Κιουταχή, ήλπισαν επιμένοντες να επανορθώσωσι το συμβάν αυτοίς πταίσμα· μάλιστα δε επέμενεν ο Κεχαγιάμπεης, φιλότιμος ών και επερειδόμενος εις την προς αυτόν αγάπην του Κιουταχή.
Περικύκλωση των Οθωμανών, αποτροπή ενισχύσεων και αδιέξοδες διαπραγματεύσεις
Την επιούσαν, 20, πριν έτι ανατείλη ο ήλιος, ο Καραϊσκάκης ετοποθέτησεν αύθις περί τους εχθρούς άπαν το Ελληνικόν στράτευμα, ώστε ουδέ κεφαλήν πλέον ηδύναντο να προβάλωσιν έξω από το οχύρωμά των· συγχρόνως δε, διέταξε μέν να συναχθώσιν εις ΄Ράχοβαν και όσοι ήσαν εις την πολιορκίαν των Σαλώνων, και οι περί τον Δ. Μακρήν, εξέπεμψε δέ οχυρά αποσπάσματα εις τον Ζεμενόν, και εις την οδόν την άγουσαν από του μοναστηρίου της Ιερουσαλήμ, ίνα παρεμποδιση τας βοηθείας, αίτινες ηδύναντο να έλθωσιν εις τους εχθρούς.
Αι βοήθειαι ήρχισαν τωόντι να προσέρχωνται· αλλ’ 800 μεν Τούρκοι, δια του Ζεμενού αγωνισθέντες να διαβώσιν, ηναγκάσθησαν να τραπώσιν εις φυγήν προς την Δαύλειαν, αφού απέβαλον περί τους 80 μέν άνδρας, ικανά δέ φορτία· έτεροι διά του μοναστηρίου της Ιερουσαλήμ ερχόμενοι, ουδ’ επεχείρησαν να διαβώσιν, αλλ’ αναβάντες εις λόφον τινά, από του οποίου ηδύναντο να ιδώσιν αυτούς οι πολιορκούμενοι, επυροβόλησαν μόνον χωρίς να προχωρήσωσι.
Τότε οι πολιορκούμενοι εδοκίμασαν να εξέλθωσιν από το περίφραγμά των προς την μονήν της Ιερουσαλημ, αλλ’ ο Καραϊσκάκης, δραμών αυτοπροσώπως προς τούτο το μέρος, απέκρουσε την έξοδον. Στερούμενοι λοιπόν ύδατος και τροφών και απελπισθέντες να λάβωσι βοήθειαν από των πλησιεστέρων στρατοπέδων, οι Αλβανοί ήδη προέτειναν εις τον Καραϊσκάκην να επιτρέψη αυτοίς την εις τα ίδια επάνοδον· ο δέ, εδέχθη μεν το πρόβλημα, απήντησεν όμως να παραδώσωσι τα όπλα, και προσέτι τας πόλεις της Λειβαδιάς και των Σαλώνων, προς ασφάλειαν δε της εκτελέσεως των συμφωνηθέντων να καταλίπωσιν ως ομήρους παρ’ αυτώ τους δύο κυριωτέρους αρχηγούς, τον Μουσταφάμπεην και τον Κεχαγιάμπεην (σ.1)· αλλ’ οι όροι ούτοι εφάνησαν βαρείς εις τους πολεμίους, οίτινες ελπίζοντες έτι εις την από του Κιουταχή βοήθειαν προετίμησαν να εγκαρτερήσωσιν.
Αποδεκατισμός από το κρύο και το χιόνι και η απελπισμένη έξοδος που κατέληξε σε σφαγή.
Εν τούτοις, η προσδοκωμένη αύτη βοήθεια δεν επήρχετο, αι δε συμβάσαι τη 22, 23 και 24 Νοεμβρίου βροχαί ηύξησαν την δυσχέρειαν αυτών, διότι ήσαν εκτεθειμένοι εις το ύπαιθρον και μεμανδρευμένοι μετά των ζώων αυτών εντός στενού και βορβορώδους χώρου. Έτι από της 22 επληγώθη καιρίως ο γενναίος και συνετός Μουσταφάμπεης· πολλοί δε και εκ των του στρατού ενόσουν και απέθνησκον υπό της πείνης, της υγρασίας και του ψύχους· και τη 23 υπερβολική επιπεσούσα χιών ηπείλησε να θαψη άπαντας ζωντανούς, ώστε κορυφωθείσης της απελπισίας αυτών, απεφάσισαν περί την 3 μετά την μεσηβρίαν ώραν της ημέρας εκείνης να διαφυγώσιν εκ παντός τρόπου προς την μονήν της Ιερουσαλήμ.
Επειδή δέ η υπερβολή του χειμώνος, η τοσαύτας εις τους πολεμίους επενεγκούσα συμφοράς, είχεν αναγκάσει και των Ελλήνων τους πλείστους να καταφύγωσιν εις τας οικίας της ΄Ράχοβας, ολίγοι δε έμειναν φυλάττοντες τας τάξεις αυτών, οι Αλβανοί ηδυνήθησαν να διαπεράσωσιν. Αλλ’ αδύνατοι και τεταλεπωρημένοι κατεβάλλοντο υπό του κόπου οι πλείστοι, μόλις δε εκάθηντο ολίγον ίνα αναπαυθώσι και αμέσως απέθνησκον υπό του παγετού· και μετ’ ολίγον οι Έλληνες μαθόντες την φυγήν, επήλθον επ’ αυτούς πολυάριθμοι, φονεύοντες κατ’ εκλογήν τους μάλλον δυναμένους να σωθώσι, τους δε λοιπούς καταλείποντες έτι εις τους κατόπιν ερχομένους διώκτας και εις τον φυσικόν θάνατον. Και εγένετο η σφαγή εκείνη εν σιγή βαθεία, διότι τα πυροβόλα κατήντησαν άχρηστα διά την υπερβολήν της χιόνος, εδούλευσε δέ μόνη η σπάθη, ώστε ο Καραϊσκάκης, όστις είχε μείνει οπίσω ίνα αδιαλείπτως προεκπέμπη τον στρατόν, μη ακούων κρότον τινά ενόμισε κατ’ αρχάς ότι οι Τούρκοι διέφυγον αβλαβείς· αλλά μετ’ ολίγον εγνώρισε και αυτός την αλήθειαν.
Οι πρώτοι επανερχόμενοι στρατιώται εκόμιζον λάφυρα πλούσια· η οδός έβριθε πτωμάτων· είκοσι και τρείς σημαίαι, όλη η αποσκευή, όλα τα ζώα των εχθρών εγένοντο λεία των Ελλήνων. Εκ των δισχιλίων περίπου πολεμίων μόλις περιεσώθησαν 300 και ούτοι όχι όλοι υγιείς· απέθανον δε και οι 4 αυτών αρχηγοί.
Ο Κεχαγιάμπεης συνελήφθη μεν ζων, αλλά μη γνωρισθείς εφονεύθη· τον δε Μουσταφάμπεην, πνέοντα τα λοίσθια κατά την ώραν της εξόδου, απεκεφάλισεν ο ίδιος αυτού αδελφός Καρυοφίλμπεης, ίνα μη πέσει εις χείρας των Ελλήνων.
Το αποτρόπαιο τρόπαιο, ο απολογισμός και οι εορτασμοί.
Τοιαύτη υπήρξεν η πολυθρυλλητος εκείνη νίκη της ΄Ράχοβας. Ο Καραϊσκάκης, ευλόγως επί τω κατορθώματι αγαλλόμενος, αντήμειψε δι’ ανδρών, αναλόγως των πόρων αυτού, αμοιβών τους ανδραγαθήσαντας (σ.2) και διέταξε συγχρόνως να κατασκευασθή επί λόφου τινός εκτός της ΄Ράχοβας κειμένου από των πολεμίων κεφαλών, πύργος κωνοειδής, εφ’ ού επεγράφη «Τρόπαιον των Ελλήνων κατά βαρβάρων»· τρόπαιον ένδοξον άμα και αποτρόπαιον, διότι εμαρτύρει ου μόνον περί της νίκης, αλλά και περί του πόσον αρειμάνια εκείνα στίφη μετείχον έτι του ήθους βαρβάρων ούς κατεπολέμουν. Μη λησμονήσωμεν όμως ότι ένεκα μεν των ελαττωμάτων τούτων δεν ήσαν υπεύθυνοι οι άνδρες εκείνοι, διότι μετεδόθησαν εις αυτούς εκ δουλείας μακράς, είχον δέ αρετάς τας οποίας είθε διασώζωσιν οι απόγονοι.
Οπωσδήποτε δίκαιον είχεν ο Καραϊσκάης ονομάζων την νίκην ταύτην «λαμπροτάτην»· και υπέγραψαν εν τη εκθέσει εκείνη, παρεκτός αυτού, 94 έτι οπλαρχηγοί, αλλ’ εννοείται ότι το κατόρθωμα ωφείλετο καιρίως εις την στρατηγικήν πρόνοιαν, εις την σύνεσιν και εις την δραστηριότητα ενός και μόνου ανδρός.
Η Ελληνική Κυβέρνησις επανηγύρισε την ημέραν της 24 Νοεμβρίου επ’ εκκλησίας, ως ημέραν αναστάσεως της προ μικρού πεσούσης Στερεάς Ελλάδος. Ο δε Κιουταχής, καταπτοηθείς υπό της συμφοράς, έσπευσε να πέμψη τον Οσμάν Πασάν εις Δαύλειαν, ίνα αναλάβη την αρχηγίαν των σωζομένων αύτοθι τε και εις Ιερουσαλήμ, και εις Φοντάναν τουρκικών αποσπασμάτων, να προσκαλέση δε τον βεζύρην της Ευβοίας Ομέρ πασάν να εκστρατεύση αμέσως, ίνα σώση τα φρούρια της Λεβαδείας και των Σαλώνων.
.
Σημειώσεις
1. Εν τη από 26 Νοεμβρίου 1826 αναφορά αυτού προς την Διοίκησιν ο Καραϊσκάκης λέγει· «Εζήτησαν να τους συγχωρήσωμεν την ελευθέραν είσοδον διά να φύγωσιν εις τα ίδια και μας έδιδον εις χείρας τον Κεχαγιάμπεη και τον Μουσταφάμπεη· αλλ’ ημείς τους εζητήσαμεν τα όπλα και εχαρίζομεν εις αυτούς την ζωήν, εάν θέλωσιν να αναχωρήσωσιν εις τα ίδια, αλλά δεν εδέχθησαν το πρόβλημα«. Όσην όμως πίστιν και αν οφείλομεν εις το επισημον τούτο εγγραφον, προετιμήσαμεν την έκθεσιν του αρχαίου βιογράφου (μεθ’ ής συμφωνούσι κατά μέγα μέρος ο Γόρδων και ο Κ. Τρικούπης) καθό πιθανωτέραν· τωόντι άν οι πολέμιοι εδέχοντο να παραδώσωσι τους δύο αρχηγούς, είναι δύσκολον να παραδεχθώμεν ότι ο Καραϊσκάκης ήθελε προτιμήση τούτων την παράδοσιν των όπλων· διότι τα μεν λύτρα όσα ηδύναντο να λάβωσιν από τον Μουστάμπεη και μάλιστα τον βαθύπλουτον Κεχαγιάμπεη ήσαν βέβαια ανώτερα της αξίας των όπλων, ως προς δε την χρήσιν των όπλων τούτων αποχρώσα ήτο εγγύησις η ζωή των δύο εκείνων αρχηγών.
2. Κατά τινάς χειρογράφους σημειώσεις άς έχομεν προ οφθαλμών αφ’ εσπέρας μεν της 24. έδωκε μεγάλα 4 διπλά Ισπανικά φλωρία, εις κομίσαντα την του Μουσταφάμπεη κεφαλήν, την δε επιούσαν άλλα 4 διά την κεφαλήν του Κεχαγιάμπεη, και ανά έν Οθωμανικόν μικρόν φλωρίον (ρουμπιέν) δι’ εκάστην των λοιπών κεφαλών.



ΠΩΣ ΣΚΟΠΕΥΕΙ Η ΜΗΤΣΟΤΑΚΙΚΗ Ν.Δ. ΝΑ ΒΙΑΣΕΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΤΟΥΣ ΨΗΦΟΦΟΡΟΥΣ ΤΗΣ

Του Αλκιβιάδη Κεφαλά, 

∆ιδάκτωρ Φυσικής του Πανεπιστημίου του Μάντσεστερ, UK, τ. διευθυντής Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών

 

Με τη λέξη «woke» οι Αφροαμερικάνοι αναφέρονταν στις φυλετικές διακρίσεις και στην κοινωνική ανισότητα. Ήδη από το 1923 ο μαύρος ακτιβιστής Marcus Garvey διακήρυττε: «Ξύπνα, Αιθιοπία. Ξύπνα, Αφρική». Σταδιακά ο όρος γενικεύτηκε, περιγράφοντας όλες τις φυλετικές και τις μειονοτικές ανισότητες και διακρίσεις, συμπεριλαμβάνοντας τον διάχυτο αντισημιτισμό της αμερικανικής επαρχίας και της Αριστεράς.

«Οι κοινωνικές ανισότητες και οι φυλετικές διακρίσεις θα εξαλειφθούν μέσα από έναν ενοποιημένο κόσμο» διακήρυξε η Αριστερά, παραγνωρίζοντας ότι η παγκοσμιοποίηση λειτουργεί αποκλειστικά προς όφελος της ελίτ, επειδή απαξιώνει την εργασία και ελέγχει οικονομικά, πνευματικά και ψυχολογικά τις μάζες. Η στρατηγική αλλαγή του σύγχρονου παρασιτικού καπιταλισμού, αναφορικά με την οικονομική θεώρηση του παραγωγικού καπιταλισμού του παρελθόντος, συνίσταται στη συμμαχία του νεοφιλελευθερισμού με την Αριστερά. Ο νεοφιλελευθερισμός επέλεξε να μην έχει την Αριστερά αντίπαλο στο πεζοδρόμιο, αλλά, αντιθέτως, να την ενσωματώσει στο σύστημα εξουσίας του, μέσα από την παγκοσμιοποίηση. Συνεπώς, woke, μαζική μετανάστευση, απαξίωση εργασίας, πολυπολιτισμικότητα και νεοκομμουνισμός αποτελούν τις ενιαίες και αδιαίρετες διαστάσεις της παγκοσμιοποίησης.

Με την πρόσφατη τοποθέτησή της κατά της woke η Ν.Δ. επιδιώκει να συσκοτίσει την πολιτική και την ιδεολογική συνιστώσα της παγκοσμιοποίησης, που πρεσβεύει και συνιστά την ουσία της ύπαρξής της, ώστε εν ευθέτω χρόνω να βιάσει πάλι πολιτικά τους ψηφοφόρους της.

Από τις δηλώσεις των πολιτικών στελεχών της φαίνεται ότι η στρατηγική της Ν.Δ. θα εστιαστεί στην προσπάθεια διαχωρισμού του διεθνισμού από τη woke, επειδή ένα μεγάλο μέρος της ελληνικής κοινωνίας δεν ενέκρινε τη woke πολιτική της. Δηλαδή, τον γάμο των ομοφυλοφίλων και την υιοθεσία παιδιών, τον νόμο της αλλαγής φύλου στα παιδιά από τα 15, που ψήφισε ο ΣΥΡΙΖΑ, τα gay pride, το εθνικό σχέδιο στρατηγικής για την ισότητα των ΛΟΑΤΚΙ+, τα προνόμια σε εταιρίες που προσλαμβάνουν διεμφυλικά άτομα και την ανάγνωση παραμυθιών σε νηπιαγωγεία από drag queens.

Η εκλογή, όμως, του Τραμπ στην αμερικανική προεδρία έδωσε την ευκαιρία στον πρωθυπουργό να τοποθετηθεί «κατά της τυραννίας της μειοψηφίας», αποποιούμενος ουσιαστικά τη woke ατζέντα, που αυτός επέβαλε στην Ελλάδα, μέσω της «τυραννίας της πλειοψηφίας».

Στην πολιτική κηδεία του Μπουτάρη στο δημαρχείο Θεσσαλονίκης ο πρωθυπουργός, χωρίς να το συνειδητοποιήσει, εξέφρασε το αδιαίρετο της woke ατζέντας με την παγκοσμιοποίηση, τονίζοντας μεταξύ άλλων: «Σκέφτομαι αυτό που αισθανόμουν, αυτό που ένιωθα κάθε φορά που τον συναντούσα, ότι δηλαδή ο Γιάννης Μπουτάρης με τον τρόπο του ενσωμάτωνε την παράδοση στη σύγχρονη εξέλιξη όχι μόνο ως επιχειρηματίας αλλά και ως άνθρωπος. Υπήρξε ταυτόχρονα Βλάχος, όπως έλεγε, αλλά και κοσμοπολίτης. Υπήρξε Σαλονικιός, αλλά ταυτόχρονα Ευρωπαίος. Υπήρξε ένας οικολόγος μπροστά από την εποχή του, μέσα όμως στην πολύβουη πόλη. Υπήρξε ένας αιώνιος έφηβος με σκουλαρίκι. Και αυτές οι πολλές ταυτότητες στο ίδιο πρόσωπο νομίζω ότι δίνουν την ιδανική απάντηση σε όσους αναρωτιούνται στις μέρες μας για τις δήθεν απειλές της πολυπολιτισμικότητας, για τις παλιές αξίες, που τάχα χάνονται, ή για τον πατριωτισμό, που κάποιοι τον περιορίζουν στο μίσος προς τους άλλους, αντί να τον ανοίγουν στην αγάπη για την Ελλάδα».

Ο πρωθυπουργός, επίσης, άφησε άναυδους τους οξυδερκείς ψηφοφόρους του αναφορικά με την τηλεοπτική, «φιλοσοφική» συνομιλία του με τον Γάλλο συγγραφέα Pascal Bruckner, επειδή ο τελευταίος μαζί με εκατοντάδες διανοούμενους και καλλιτέχνες στις 10 Νοεμβρίου του 2009 υπέγραψε επιστολή-μανιφέστο στη «La Règle du jeu» υπέρ της απελευθέρωσης του Roman Polanski, που είχε καταδικαστεί και κρατείτο στις φυλακές της Ελβετίας για σεξουαλικά εγκλήματα παιδοφιλίας.

Η παγκοσμιοποίηση είναι ένας πολυπρόσωπος Ιανός, ένα φίδι με πολλά κεφάλια. Η woke είναι μόνο το ένα. Όλα, όμως, τα πρόσωπα του Ιανού προγραμματίζουν τους πολίτες να αποδεχτούν ως δυνάστες τους μία παγκόσμια ελίτ, όπου διεφθαρμένοι θα τους διδάσκουν πώς να αποδέχονται τον βιασμό τους χωρίς να αντιστέκονται.

 

ΠΗΓΗ: ANTINEWS.GR


ΤΥΡΑΝΝΟΣ η ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ, η ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ η η ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ;;


Του Κωνσταντίνου Βαθιώτη, Πρ. Αναπλ. Καθηγητής Νομικής Σχολής Δ.Π.Θ.

Η καιροσκοπική κυβίστηση του Κυρ. Μητσοτάκη, ο οποίος αίφνης είπε ότι δεν πρέπει να τυραννά η μειοψηφία την πλειοψηφία, ενώ πριν από λίγους μήνες είχε πει το ακριβώς αντίθετο, δηλαδή ότι δεν πρέπει να τυραννά η πλειοψηφία την μειοψηφία, επανέφερε στο προσκήνιο την κατά Όργουελ πανούργα διπλοσκέψη που χρησιμοποιεί ένα ολοκληρωτικό καθεστώς: την ικανότητα του μυημένου καθεστωτικού να προβάλλει και να ασπάζεται ταυτοχρόνως δύο αλληλοαναιρούμενες πεποιθήσεις (βλ. Όργουελ, 1984, μτφ.: Μ. Καρβέλα, εκδ. Ωκεανίδα, Αθήνα 2021, σελ. 42).

Φυσικά, δεν έλειψαν καθαγιαστικές πολιτικές δηλώσεις και εκ μέρους βουλευτών ή υπουργών της Νέας Δικτατορίας που έλαβαν χώρα μπροστά στις κάμερες των Μέσων Μαζικής Εξαπάτησης. Ειδικότερα: Ο «υπουργός προπαγάνδας» Άδωνις Γεωργιάδης (καλεσμένος στην κυριακάτικη εκπομπή της ΕΡΤ «Σαββατοκύριακο από τις 5», 17/11/2024) εψεύσθη ανερυθρίαστα λέγοντας: «Ως προς την woke ατζέντα υπήρξε πρόσφατη, πολύ έντονη δημόσια τοποθέτηση του Πρωθυπουργού, πολύ ξεκάθαρη. Η ΝΔ ούτε ήταν ούτε είναι υπέρ της woke ατζέντας. Και αυτή δεν είναι στροφή λόγω Τραμπ [άρα είναι στροφή για άλλους λόγους;!]. Ο Τραμπ εξελέγη στην Αμερική με μια πολύ αντι-woke ατζέντα, και μάλιστα όλες οι πρώτες δηλώσεις του ως εκλεγμένου Προέδρου είναι όλες αντι-woke. Ο γάμος των ομόφυλων ζευγαριών δεν υπάγεται στην woke ατζέντα».

Πριν από τον κ. Γεωργιάδη, στο προπαγανδιστικό τηλε-πλυντήριο της κυβέρνησης είχε εμφανισθεί η Ντόρα Μπακογιάννη (καλεσμένη στην εκπομπή του ΣΚΑΪ Αταίριαστοι», 15/11/2024), η οποία προσποιήθηκε κραυγαλέα ανεπιτυχώς ότι «Woke ατζέντα στην Ελλάδα δεν υπάρχει. Η μάχη περί των δικαιωμάτων των ανθρώπων δεν μπορεί να ταυτίζεται με αυτό που συμβαίνει στην Αμερική. Κι εγώ έχω πει κάποιες φορές “παν μέτρον άριστον”».

Ωστόσο, η πάγια φιλολοατκική ρητορική της παρούσας κυβέρνησης και, προπάντων, η θεσμοθέτηση του γάμου των ομοφυλοφίλων εκθέτει ανεπανόρθωτα τους δύο αυτούς πολιτικούς, οι οποίοι, ως τέτοιοι, δεν έχουν καμία απολύτως δυσκολία να κάνουν το μαύρο άσπρο και τη μέρα νύχτα.

Το υποτιθέμενο δικαίωμα δύο ανθρώπων του ίδιου φύλου να συνάπτουν γάμο είναι ζήτημα που ανήκει κατ’ εξοχήν στην woke ατζέντα, γι’ αυτό άλλωστε στιγματίζεται ως «ομοφοβικός» όποιος τολμά να χαρακτηρίζει ένα τέτοιο δικαίωμα ως παρά φύσιν και, συνακολούθως, να αρνείται την υπόστασή του.

Στο γλωσσάρι της προπαγάνδας, το φαινόμενο της άρνησης της αδιαμφισβήτητης πραγματικότητας που, εν προκειμένω, ορίζεται από δύο αντίθετους πόλους (στον έναν πόλο τύραννος είναι η πλειοψηφία, στον άλλον η μειοψηφία), ονομάζεται φρενοβλαβοποίηση (gaslighting). Πρόκειται για την τεχνική που ακολουθεί ένας προπαγανδιστής, ο οποίος, για να επιτύχει τον στόχο του, επιτιθέμενος στο μυαλό ενός συνανθρώπου του, προσπαθεί να τον πείσει ότι δεν συμβαίνει αυτό που οι άλλοι βλέπουν ολοφάνερα να συμβαίνει. Άρα, προσπαθεί να τον κάνει να πιστέψει ότι δεν έχει σώας τας φρένας.

Ας απολαύσουμε το αναποδογύρισμα της μητσοτακικής ρητορικής που αλληθωρίζει οπορτουνιστικά πότε προς την woke ατζέντα και πότε προς την αντι-woke ατζέντα: Τον Μάρτιο 2024, σε συζήτηση που είχε με τον Γιώργο Καπουτζίδη κατά το 3ο ετήσιο συνέδριο του The Upfront Initiative (στο Ωδείο Αθηνών), είχε διερωτηθεί αν η «πολιτεία πρέπει να νομοθετεί για τους λίγους ή τους πολλούς», δίνοντας ακολούθως την εξής απάντηση: «Η πολιτεία πρέπει να νομοθετεί για όλους. Ο κίνδυνος είναι η τυραννία της πλειοψηφίας. Γι’ αυτό και τα ανθρώπινα δικαιώματα δεν μπαίνουν σε δημοψηφισματικές πολιτικές».

Κατά την πρόσφατη συζήτηση, όμως, που είχε με τον Γάλλο συγγραφέα Πασκάλ Μπρυκνέρ στο αμφιθέατρο της Αμερικανικής Σχολής Κλασικών Σπουδών, ο Κυρ. Μητσοτάκης ανενδοίαστα ανέφερε: «Είναι στην ουσία ο ορισμός του ανελευθερισμού (illiberalism), όπου μια μειοψηφία προσπαθεί να επιβληθεί της πλειοψηφίας. Εάν τολμήσεις να εκφράσεις αμφιβολίες για την γνώμη τους, σε βαφτίζουν “φασίστα”, “υποστηρικτή της πατριαρχίας” ή οτιδήποτε άλλο μπορεί να φανταστεί κανείς».

Η τελευταία αυτή πρωθυπουργική τοποθέτηση είναι φως φανάρι ότι έχει εκ διαμέτρου αντίθετο περιεχόμενο προς εκείνο που είχε επιλέξει στην συζήτηση με τον κ. Καπουτζίδη. Η μηδενική αξιοπιστία του κ. Μητσοτάκη προκύπτει από την προσαρμογή των εκάστοτε θέσεών του ανάλογα με το πρόσωπο του συνομιλητή που έχει απέναντί του: Τυραννική η μειοψηφία όταν συνδιαλέγεται με τον Μπρυκνέρ, τυραννική η πλειοψηφία όταν συνδιαλέγεται με τον Καπουτζίδη.

Βεβαίως, διαφορετικό δεν ήταν μόνο το πρόσωπο του συνομιλητή του, αλλά και το όνομα του νέου πλανητάρχη. Για να είναι αρεστός στον Ντόναλντ Τραμπ, ο Κυρ. Μητσοτάκης έπρεπε προφανώς να ανακρούσει πρύμναν, υψώνοντας την σημαία της αντι-woke ατζέντας, από την οποία αναμένεται να αποκαθηλωθεί το ουράνιο τόξο.

Ενώ, λοιπόν, το αντιθετικό δίπολο «τυραννία της μειοψηφίας» vs «τυραννία της πλειοψηφίας» βγάζει μάτι, ο αρθρογράφος της εφημερίδας «Τα Νέα» κ. Ηλ. Κανέλλης (16-17 Νοεμβρίου 2024, σελ. 16) προέβη στην ακόλουθη, ήκιστα πειστική εξήγηση: «Ο Κυριάκος Μητσοτάκης δεν αποκήρυξε την πολιτική του για τους γάμους των ομόφυλων ζευγαριών, επειδή, όπως το θέλει μια δημοφιλής ένσταση, η κυβέρνηση φοβάται την Ακροδεξιά της, και μαζί τον Βελόπουλο και την Λατινοπούλου. Το αντίθετο. Την υποστήριξε στο σύνολό της, τονίζοντας πάντως τη συνθετότητα του ρόλου που μπορεί να έχει ο σύγχρονος πολιτικός. Αυτή τη συνθετότητα, την αναγνώριση της οποίας οι οποίας οι ψηφοφόροι ακόμα αναζητούν στους ηγέτες της αντιπολίτευσης, ως απαραίτητο τεκμήριο εμπιστοσύνης σ’ αυτούς».

Ακόμη, όμως, κι ένα μικρό παιδί, σαν αυτό που πρωταγωνιστεί στο ομότιτλο παραμύθι του Χανς Κρίστιαν Άντερσεν, γνωρίζει ότι τα καινούρια αντι-woke ρούχα του αυτοκράτορα-πρωθυπουργού είναι ανύπαρκτα και άρα ότι ο ίδιος είναι προκλητικά ολόγυμνος, δηλαδή απολύτως εκτεθειμένος στα μάτια του λαού του από τη περί τυραννίας κωλοτούμπα.

Πρόκειται για μία ακόμη έκφανση του θαυμαστού ανάποδου κόσμου, με ταχυδακτυλουργική αντιμετάθεση του ρόλου της πλειοψηφίας και της μειοψηφίας, η οποία οφείλεται προδήλως στην πολιτική σκοπιμότητα που κινητροδοτεί την μαριονέτα ενός αμερικανικού προτεκτοράτου.

Όταν, όμως, στην προ Τραμπ ΙΙ εποχή, ακούγονταν άφθονες κραυγές από εκπροσώπους της καταπιεσμένης από την woke ατζέντα πλειοψηφία, ο Κυρ. Μητσοτάκης έγραφε τους διαμαρτυρομένους στα παλιότερα των πάντοτε καλογυαλισμένων υποδημάτων του, ψηφίζοντας με κλειστά τ’ αφτιά και παρωπίδες στα μάτια του το βλάσφημο νομοσχέδιο για τον παρά φύσιν γάμο των ομοφυλοφίλων και καταρρακώνοντας έτσι το θρησκευτικό συναίσθημα μυριάδων πολιτών που θεωρούν ότι η Ελλάδα αποτελεί το κέντρο της Ορθοδοξίας και, ως τέτοιο, είναι αδιανόητο να θεσμοθετεί ένα αντίθεο δικαίωμα.

Εκτός, όμως, από κωλοτούμπας, ο Κυρ. Μητσοτάκης είναι και αρνητής της λοάτκειας ατζέντας, που μέχρι πρότινος προωθείτο λυσσαλέα τόσο από τον ίδιο όσο και από τα λοιπά ανιψούδια του Κλάους Σβαμπ.

Μετά ταύτα, δεν αποτελεί αξιοθαύμαστη πολιτική ταλάντευση, αλλά αξιοθρήνητη αυτοακύρωση μιας πολιτικής καρικατούρας, η οποία δεν έχει ούτε ιερό ούτε όσιο, αδιαφορώντας πλήρως για το αν θα εξευτελιστεί μπροστά στα μάτια μιας ολόκληρης κοινωνίας, η πρόσφατη δήλωσή της απέναντι στον Πασκάλ Μπρυνέρ: «Αυτή η woke κουλτούρα δεν υπάρχει στη Ευρώπη. Είναι βέβαιο ότι δεν υπάρχει στην Ελλάδα. Εάν επαφίεται σε έμενα, δεν θα ήθελα ποτέ να υπάρχει στην Ελλάδα».

Αρκεί να ρίξουμε μια ματιά στο βιβλίο της Γαλλίδας κοινωνιολόγου Ναταλί Εϊνίκ (Nathalie Heinich) με τον τίτλο «”Γουοκισμός”. Ο νέος ολοκληρωτισμός;» (μτφ.: Χρ. Σταματοπούλου, Εναλλακτικές Εκδόσεις, Αθήνα 2023, σελ. 90), για να αντιληφθούμε το μέγεθος της κοροϊδίας μας: «η πρακτική του γουοκισμού […] επιτρέπει μια διπλή επιχείρηση θυματοποίησης των “κυριαρχούμενων” (ιδιαίτερα αποτελεσματική όταν υποτίθεται πως ανήκουμε κι εμείς οι ίδιοι σε αυτούς) και ενοχοποίησης των “κυρίαρχων” (ιδιαίτερα αποτελεσματική και αυτή όταν απευθυνόμαστε σε έναν άνδρα, έναν Λευκό, έναν ετερόφυλο, εν ολίγοις σε έναν που χαρακτηρίζαμε παλιά”προνομιούχο” και, σήμερα, “λευκό κυρίαρχο αρσενικό”)».

Από τα ανωτέρω προκύπτει ευχερώς ότι η προπαγανδιστική γραφίδα του αρθρογράφου των «Νέων», αλλά και ο εξίσου προπαγανδιστικός λόγος των κ.κ. Γεωργιάδη και Μπακογιάννη πάσχει από όλα τα προμνημονευθέντα ελαττώματα που χαρακτηρίζουν την απύθμενα υποκριτική και φρενοβλαβοποιητική στάση, την οποία επέδειξε η πρωθυπουργική μαριονέτα. Και, άρα, όποιος εγκωμιάζει το πολιτικό μυαλό μιας μαριονέτας επιτίθεται στο μυαλό του απλού πολίτη, που ακόμη διαθέτει μνήμη και καθοδηγείται από την κοινή λογική.

Τελικά, το κρίσιμο ερώτημα αφορά την ταυτότητα του τυράννου: Τύραννος είναι η πλειοψηφία, η μειοψηφία ή ο ίδιος ο Κυρ. Μητσοτάκης;

 

*Το παρόν άρθρο δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ στις 24/11/2024.

https://www.eoneolaia.com/nea-dimokratia-tyrannia-vathiotis/ 

ΥΠΑΡΧΕΙ WOKE ΑΤΖΕΝΤΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΕΛΙΚΑ;


Γράφει ο Πέτρος Ι. Νικολού, μαχόμενος Δικηγόρος Αθηνών, Νομική ΕΚΠΑ

Ακούμε με προσοχή στον δημόσιο διάλογο το πώς αλλάζουν γνώμη τηλεπερσόνες, δικολάβοι και λοιποί πολιτικάντηδες ανάλογα με τις συγκυρίες. Το ότι η δημόσια σφαίρα μαστίζεται, όζει και μονοπωλείται από γλοιώδη ερπετά που προσαρμόζουν το χρώμα παράλλαγής τους σύμφωνα πάντα με την περιρρέουσα ατμόσφαιρα, για να γίνονται αρεστοί, να μένουν ες αεί στην επιφάνεια και να μην απολέσουν την θέση προβολής τους από τα μέσα μαζικής παραπληροφορήσεως δεν το ξεχνάμε. Το να ανεχόμαστε, όμως, τα καθιζήματα της πολιτικής και δημοσιογραφικής αγυρτείας, τα οποία ψήφισαν με πόδια και με χέρια τον γάμο και την υιοθεσία από κάθε διεταραγμένο με βίτσια, γούστα και παρά φύσιν ροπές, να μάς λένε με απύθμενο θράσος και αμίμητη απάθεια ότι δεν υπάρχει woke ατζέντα στην Ελλάδα προσκρούει στους φραγμούς στοιχειώδους αυτοσέβασμού μας.

Αν δεν υπάρχει woke ατζέντα στην χώρα μας, τότε οι ξέφρενες παρελάσεις ανωμαλίας σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη κατά τις οποίες απαγορεύεται οιαδήποτε συγκέντρωση διαμαρτυρίας, διώκονται ποινικώς οικογενειάρχες για την ελευθερία του λόγου τους και οι πόλεις μετά των επιχειρήσεων σημαιοστολίζονται τα δαιμονικά σύμβολα της σεξουαλικής διαστροφής σε ποιά ατζέντα ακριβώς εντάσσονται; Οι ποσοστώσεις ΛΟΑΤΚΙ ατόμων εργαζομένων και η διαμόρφωση εμπορευμάτων με «άφυλη» ταυτότητα ή άλλως στις προδιαγραφές της ψευδοκοινότητος των πορνικώς βαρεμένων σε μεγάλες εταιρίες με προοπτική για επέκταση και σε μικρομεσαία καταστήματα στην αγορά εξαιρούνται του προγράμματος βιαίας εξοικειώσεως της κοινωνίας με πρότυπα κιναιδισμού και ερωτικών αποκλίσεων ή μήπως όχι; Δεν είναι σίγουρο δε κατά πόσο ο Πατέλης, ο Σκέρτσος και τα λοιπά χαρούμενα αγόρια της υπουργικής συμμορίας με τα μαλακά χεράκια, τα οποία εκπροσωπώντας την κυβέρνηση, ήτοι συνταγματικώς την εκτελεστική εξουσία, έχουν μετανοιώσει για τις εμφανίσεις τους στις συνάξεις των παρενδυτικών και των εν άρμασι φτερούδων με τους στύλους εν τη οπισθία οπή και για την δια την παρουσία τους εκεί αναγνώριση και νομιμοποίηση που παρείχαν σ’ όλον αυτόν τον συρφετό ως όργανα της πολιτείας. Τα τραπεζώματα, τα φιλιά και οι αγκαλιές και όλες οι εκδηλώσεις αγάπης, στοργής και αλληλεγγύης προς τράνς, διεμφυλικούς και ευρυπρώκτους από την Πρόεδρο της Ελληνώνυμης Κλεπτοκρατίας, επενδύουμε πως μόνο ως οφθαλμαπάτη μπορεί να εκληφθεί. Από την άλλη, η δυνατότητα αλλαγής φύλου σε παιδιά δεκαπέντε ετών μόνο με μία απλή δήλωση βουλήσεως πρέπει κάπου να χάθηκε στην ανάγνωση, για να μην θυμόμαστε τα εγκλήματα που έχουν συντελεσθεί σε βάρος της νέας γενεάς, η οποία απειλείται να εκφυλιστεί συθέμελα από την επιθετική έκθεσή της σε μαζικά μηνύματα ομοφυλόφιλης συνεύρεσης, στον κινηματογράφο, στο διαδίκτυο, στην τέχνη, στα βιβλία, παντού. Το δε μάθημα σεξουαλικής διαπαιδαγωγήσεως στα σχολεία εν τω οποίω ολόκληρες σειρές νέων παιδιών διδάσκονται από το νηπιαγωγείο, από drag queens και άλλες αηδιαστικές φιγούρες βγαλμένες απ’ ευθείας από την κόλαση, ότι τα φύλα είναι κοινωνική κατασκευή, ότι υφίστανται διάφορα είδη οικογενειών, με δύο μπαμπάδες και με δύο μαμάδες ή και με αλληλοδιασταυρούμενες εκδοχές και ότι μόνος σκοπός της ζωής του ανθρώπου είναι η εκζήτηση της σαρκικής ηδονής με κάθε κόστος, απενοχοποιώντας ροπές από τα πιο σκοτεινά σημεία του ορμεμφύτου, μάλλον δεν φαίνεται να έχει καμμία σχέση επίσης με όλη αυτή την προπαγάνδα απόλυτης πλύσεως εγκεφάλου γύρω από το σέξ και τις εκτροπές του. Εν άλλοις λόγοις, δεν χρειάζεται να παρακολουθεί κανείς μανιωδώς την επικαιρότητα, για να προσλαμβάνει, επεξεργάζεται και εμπεδώνει τα σημεία των καιρών, όπως λένε οι πατέρες της Εκκλησίας μας. Κοινός νούς χρειάζεται και ελεύθερο πνεύμα, το οποίο ομολογουμένως είναι ακόμα πιο σπάνιο σε σύγκριση με το πρώτο.

Το βραβείο, όμως, κορυφαίας αστειότητος, ανακολουθίας και υποκρισίας στην όλη ιστορία που έχει ξεκινήσει γύρω από την κατάληξη που θα έχει η woke ατζέντα, μετά την εκλογή Τράμπ, δεν καταλαμβάνεται προφανώς από όλους όσοι κυκλοφορούσαν μέχρι πρότινος με την κονκάρδα pride στο πέτο του σακακίου και σήμερα αρνούνται δήθεν ότι ελλοχεύει κίνδυνος από επέλαση του κύματος ανωμαλίας στην κοινωνία μας, αλλά από τους υποδυομένους τους «ελευθέρους πολιορκημένους» του υπερχρεωμένου κόμματος στο οποίο εμπιστεύθηκε τις τύχες του ο μονίμως άμοιρος ευθυνών λαός της βολής και της κραιπάλης. Στρέφουν όλοι το ενδιαφέρον τους προς τον Σαμαρά, ελπίζοντας στη σωτηρία τους από τις επιλογές ενός πρώην πρωθυπουργού που ενώ είχε πλείστες όσες αφορμές να αποσύρει την εμπιστοσύνη του από την μαφία που μάς καταδυναστεύει ανέμενε την ηρωϊκή διάγραφή του, για να κατασκευάσει το ηθικό πλεονέκτημα της ιδεολόγικής του καθαρότητος. Τα Ζάππεια, οι συγκυβερνήσεις με τα ορφανά του Σημίτη, οι διώξεις εθνικιστών, η παράδοση της Ελλάδος στην Μέρκελ, οι αντιρατσιστικοί νόμοι, η σιγή στην εφαρμογή της προδοσίας των Πρεσπών και οι σκληρές μνημονιακές πολιτικές όσο κι αν αντιδιαστέλλονται με σημέρινές του δηλώσεις για τους ΛΟΑΤΚΙ και την ενδοτική εξωτερική πολιτική δεν μπορούν να διαγραφούν από τη συλλογική μνήμη και βέβαια δεν καταδεικνύουν έναν ανόθευτο πατριωτισμό, αλλά μία ευκαιριακή αντίθεση σε επίκαιρα ζητήματα με εγωϊστικά κίνητρα. Αλλοίμονο αν αναμένουμε από την εξωνημένη Δεξιά του τεκτονισμού να ασκήσει επιρροή προς άρση των νομοθετικών προβλέψεων που διέλυσαν την παραδοσιακή οικογένεια.


ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΝΕΟΛΑΙΑ

Η ΑΝΑΤΙΝΑΞΗ ΤΗΣ ΑΕΡΟΠΟΡΙΚΗΣ ΒΑΣΗΣ ΑΚΡΩΤΗΡΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ ΣΤΙΣ 26 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1957

Καθ’ όλη τη διάρκεια του απελευθερωτικού αγώνα του ’55 – ’59, οι δολιοφθορές εις βάρος των βρετανικών στρατοπέδων και άλλων στρατιωτικών στόχων, ήταν σύνηθες φαινόμενο. Οι Βρετανοί, είχαν λάβει υψηλά μέτρα ασφαλείας ενώ υπήρχε και αυστηρός έλεγχος των Κυπρίων που εργάζονταν σε βρετανικές βάσεις. Παρ’ όλα αυτά όμως οι τοποθετήσεις εκρηκτικών μηχανισμών σε εγκαταστάσεις και στρατόπεδα, δεν μπόρεσαν να αποτραπούν.

Μία από τις πιο εντυπωσιακές επιθέσεις, ήταν εκείνη που έλαβε χώρα στις 26 Νοεμβρίου του 1957. Στόχος είχε επιλεγεί η αεροπορική βάση Ακρωτηρίου νοτιοδυτικά της Λεμεσού, παρά τα δρακόντεια μέτρα που εφαρμόζονταν για την επαρκή προστασία της. Περιβαλλόταν από σειρές συρματοπλέγματα, ενώ την περίμετρο έλεγχαν κινητές περίπολοι με ανιχνευτικούς σκύλους. Η στρατηγική της σημασία ήταν μεγάλη για την υποστήριξη και εκτέλεση αεροπορικών επιχειρήσεων στη ευρύτερη περιοχή της ανατολικής Μεσογείου και Μέσης Ανατολής. Στις 31 Οκτωβρίου του 1956, είχε εξαπολυθεί από εκεί εναέρια επίθεση κατά αιγυπτιακών στόχων, στις γαλλοβρετανικές επιχειρήσεις του Σουέζ.

Την επιχείρηση προσβολής του αεροδρομίου, ανέλαβε ομάδα που αποτελείτο από έφηβους με επικεφαλής τον δεκαεπτάχρονο τότε μαθητή του Λανιτείου Γυμνασίου Λεμεσού, Ανδρέα Βασιλείου. Οι νεαροί Αγωνιστές, κατάφεραν να τοποθετήσουν δύο βόμβες σε ισάριθμα αεριωθούμενα βομβαρδιστικά τύπου Canberra, τα οποία βρίσκονταν με άλλα αεροσκάφη στο γιγαντιαίο υπόστεγο επισκευών (μήκος 120 μ. και ύψος 20 μ.).

Το απόγευμα της 26ης Νοεμβρίου, ακούστηκαν δύο εκκωφαντικές εκρήξεις από το υπόστεγο. Ακολούθησαν αλλεπάλληλες εκρήξεις στις δεξαμενές καυσίμων των αεροσκαφών. Στο υπόστεγο, βρίσκονταν τέσσερα βομβαρδιστικά Canberra και ένα τύπου Venom. Μέσα σε λίγα λεπτά, τεράστιες φλόγες έζωσαν το υπόστεγο. Οι ομάδες πυρόσβεσης του αεροδρομίου, δε στάθηκαν ικανές για να ελέγξουν τη πυρκαγιά, παρά τις προσπάθειες που κατέβαλαν. Αποτέλεσμα είχε, η κατάρρευση ολόκληρης της οροφής, καταπλακώνοντας και καταστρέφοντας τα πέντε αεροσκάφη και ολόκληρο τον μηχανολογικό εξοπλισμό που υπήρχε μέσα στο υπόστεγο.

Ήταν από τις πιο καταστροφικές δολιοφθορές σε βάρος των βρετανικών δυνάμεων, μέχρι τότε. Οι ζημιές ανήλθαν σε 4.500.000 λίρες.

Ο Αρχηγός Γεώργιος Γρίβας Διγενής βαθιά ικανοποιημένος από την επιτυχία της επιχείρησης δήλωσε: «Δεν είναι προς τιμήν των Άγγλων ότι αι βάσεις των συνεκλονίζοντο συχνότατα από τας ημετέρας βόμβας. Δεν πρόκειται να εκθέσω τίνι τρόπω συνεκροτήσαμεν τας ομάδας δολιοφθορών εντός αυτων και πώς αύται ειργάζοντο, τόσον διά να εισαγάγουν τας εκρηκτικάς ύλας, όσον και διά να τας τοποθετήσουν. Οι Άγγλοι, παρ’όλα τα αυστηρότατα μέτρα τα οποία έλαβον, δεν κατώρθωσαν ποτέ να εξουδετερώσουν τας ομάδας δολιοφθοράς εντός των βάσεων. Εάν κανείς εγνώριζε ποίαι δυσκολίαι παρενεβάλλοντο εις τας δολιοφθοράς εντός των αγγλικών στρατιωτικών βάσεων, τότε θα αντελαμβάνοντο οποίαι ηρωικαί πράξεις επετελέσθησαν υπό των ομάδων μας».

ΖΗΤΩ Η ΗΡΩΙΚΗ Ε.Ο.Κ.Α !!!


https://elamcy.com/26-noemvriou-1957-i-eoka-chtypa-tin-aeroporiki-vasi-akrotiriou-3/

Η ΑΝΤΑΡΣΙΑ ΤΗΣ 25ΗΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1973 - Ο Δ. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ & Η ΑΝΑΤΡΟΠΗ Γ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ

Τοῦ Μάνου Ν. Χατζηδάκη, Προέδρου Δ.Σ τοῦ ΕΠΟΚ

Ἐπί ὁλόκληρη 6ετία, ὁ Γεώργιος Παπαδόπουλος εἶχε ἐπιτύχει νά ἀντιμετωπίση τούς ἐκάστοτε “ἀμφισβητίες” του ἀναιμάκτως. Κυριάρχησε πάντοτε, ὄχι μέ τήν βία ἤ τά ὅπλα, ἀλλά μέ τήν προσωπικότητα καί τήν πολιτική ἀκτινοβολία του. Καί πάντοτε ἐξήρχετο νικητής καί πιό ἰσχυρός ὡς “ἀναντικατάστατος”.Ἡ “ἐσωτερική ἀντίδρασις” ὅμως πού συνεχῶς τόν ὑπενόμευε ἐκκόλαψε σιωπηρά καί ὕπουλα τό “αὐγό τοῦ φιδιοῦ” πού ἔφερε στό ὄνομα Δ. Ἰωαννίδης. Καί ὅπως γράφει ὁ Σ. Γρηγοριάδης: «Ἀπό τόν Βροῦτο ἔως τόν Ἰωαννίδη, ὁ ἰσχυρός μεγαλόψυχος, συχνά πέφτει θῦμα τοῦ ἐμπίστου φιλόδοξου».[1] Στίς 25 Νοεμβρίου 1973 λοιπόν, ὁ Ταξίαρχος Δ. Ἰωαννίδης ἀνέτρεπε τόν Γεώργιο Παπαδόπουλο. Ἡ ἐνέργεια αὐτή δέν μπορεῖ νά χαρακτηρισθῆ οὔτε ”ἐπαναστατική”, οὔτε “πραξικοπηματική”. Ἐπρόκειτο ἁπλῶς γιά μία ἀποστασία. Μία ἐκ τῶν ἔσω ἀνταρσία!

 Ἡ δολοπλόκος “ἀρσακειάς”
        Ὁ Ταξίαρχος Δημήτριος Ἰωαννίδης ἦταν μία πολύ ἰδιάζουσα περίπτωσις ἀνθρώπου. Ὁ Ἰ. Χολέβας γράφει: «…ἄνδρας ἰδιόρρυθμος, συνωμοτικός, ψυχικά ὄχι ἰσορροπημένος, περιορισμένης εὐφυΐας, ἀλλά παχυλής φιλοδοξίας».[2]
       Στήν «προσωπογραφία» πού τοῦ ἔκαμαν οἱ ἀμερικανικές ὑπηρεσίες διαβάζουμε ὅτι χαρακτηρίζεται: «…ἄνθρωπος μέ ἱκανότητες κάτω τοῦ μέσου ὅρου, χωρίς φαντασία ἤ ἱκανότητα νά παίρνει πρωτοβουλίες… Δέν εἶναι καθόλου ἐντυπωσιακός στήν ἐμφάνισι καί ἀφήνει μερικές φορές τήν ἐντύπωσι πώς εἶναι ἀφελής… συγκρατημένος καί “περίεργος” μπροστά σέ γυναῖκες καί ἀνθρώπους πού δέν γνωρίζει».
       Ὁ Ἰωαννίδης ἐντέχνως καλλιεργοῦσε τήν φήμη τοῦ “ντροπαλοῦ”, τοῦ “λιτοῦ”, τοῦ “ἠθικοῦ”, τοῦ “πιστοῦ” καί τοῦ “ἐντίμου” ἀξιωματικοῦ. Τοῦτο τό ἔπραττε γιά νά ἀποκτᾶ τόν θαυμασμό τῶν “μικρῶν” ἀξιωματικῶν καί παράλληλα νά ἔχη τήν ἐμπιστοσύνη τῆς ἡγεσίας. Φυσιογνωμία ἀνεξιχνίαστη, ἰδιότροπη, κρυψίβουλη καί σιβυλλική, κατάφερνε νά κρύβη πάντοτε τήν ἄμετρη φιλοδοξία καί τό σύμπλεγμα κατωτερότητος πού εἶχε ἔναντι τοῦ Γ. Παπαδοπούλου, τόν ὁποῖο προσεποιῆτο ὅτι ἐθαύμαζε. Μηχανορράφος καί ἀπίστευτα δολοπλόκος μεθόδευε ἀπό χρόνια τά ὕπουλα σχέδιά του: Ἄρχισε μεθοδικά νά προσυλητίζει ἀξιωματικούς ἐναντίον τοῦ Γ. Παπαδοπούλου, ἐνῶ παράλληλα ἐπεδίωκε τήν πλήρη ἐμπιστοσύνη ἐκείνου καί τῆς ἡγεσίας τῶν Ε.Δ. σέ σημεῖο πού νά ἐπηρεάζει τίς μεταθέσεις καί προαγωγές καί νά τοποθετηθῆ Δ/ντής Ἀσφαλείας Στρατοῦ (Δ.Α.Σ.).
       Ὁ προσυλητισμός τοῦ Δ. Ἰωαννίδη εἶχε κυρίως δύο ἀποδέκτες: α) Στούς “μικρούς”: Σέ αὐτούς ἀσκοῦσε συστηματική “πλύσι ἐγκεφάλου” ἐναντίον τοῦ Γ. Παπαδοπούλου. β) Στούς ἀνωτέρους ἀξ/κούς χαμηλῆς ἀξίας: Σέ αὐτούς μεταχειριζόταν ἀπίστευτα ρουσφέτια καί παραγοντισμό.

                     Ἦταν ὁ Ἰωαννίδης ξενοκίνητος;
 
        Ὑπῆρξε ὁ Δ. Ἰωαννίδης υποκινούμενος από “ξένο δάκτυλο”;
       Τόν Ἰούλιο τοῦ 1973 ὁ ἀρχηγός τῆς Στρατιωτικῆς Ἀποστολῆς τῶν ΗΠΑ στήν Ἑλλάδα, Ὑποστράτηγος Ράϋντερ εἶπε στόν Α/ΕΔ Στρατηγό Δ. Ζαγοριανάκο: «Νά δοῦμε ἐάν θά ἀφήσει ὁ Ἰωαννίδης νά διεξαχθοῦν ἐκλογαί».[3]
       Καί ὁ Π. Ἀραπάκης, σέ Ἔκθεσί του πρός τόν Κ. Καραμανλῆ ἔγραφε: «Μόνη σχετική συζήτησίς μου μετά τοῦ ταξιάρχου Ἰωαννίδη -εἰς ὅλως ἀνύποπτον χρόνον- ἦτο κατά τήν ἐπίσκεψιν τούτου εἰς τό γραφεῖον μου πρό ἑνός μηνός ἐκ τῶν γεγονότων τῆς 25ης Νοεμβρίου, ὅτε μοι εἶπεν ὅτι οἱ Ἀμερικανοί τοῦ συνέστησαν νά ἀνατρέψη τόν Γεώργιον Παπαδόπουλον, ἀλλ’ οὗτος δέν τό ἔπραξεν».[4]
       Ὁ Δ. Ἰωαννίδης δέν ἦταν πράκτωρ τῶν ΗΠΑ. Αὐτό διαφαίνεται καθαρά ἀπό τήν “προσωπογραφία” πού τοῦ ἔκαμε ἡ ὑπηρεσία τῶν ΗΠΑ τόν Δεκέμβριο τοῦ 1973. Ἐκεῖ ὅμως φαίνεται καί ἡ συνεχής καί προνομιακή ἐπαφή του μέ τόν Σταθμό τῆς CIA στήν Ἀθήνα.
       Τόν Ἰούλιο τοῦ 1973 ὁ Ὑποσταθμάρχης τῆς CIA Πῆτερ Κορομηλᾶς ἀντικαθίστατο ἀπό τόν Ρον Ἔστες. Ἡ πρώτη γνωριμία τοῦ νέου Νο 2 τῆς CIA στήν Ἀθήνα ἦταν ὁ… ταξίαρχος Ἰωαννίδης στό κτήριο τοῦ Μετοχικοῦ Ταμείου Στρατοῦ (Μ.Τ.Σ.). Στήν ἀπόρρητη ἔκθεσι ἀναφέρεται:
«Ὁ Κορομηλᾶς ἀγκάλιασε τόν Ἰωαννίδη ὅταν μπῆκε στό γραφεῖο καί κατόπιν εἶπε στόν Ἔστες: ”Νά προσέχεις τόν Μίμη γιατί εἶναι φίλος μου”! Ὁ Ἔστες -ὁ ὁποῖος εἶχε ὑπηρετήσει δύο φορές στήν Κύπρο καί μιλοῦσε ἄπταιστα ἑλληνικά, συμφώνησε μέ τόν Ἰωαννίδη νά βρίσκονται τακτικά. Ὁ ἀρχηγός τῆς ΕΣΑ δέν ἔκρυβε στίς συνομιλίες του μέ τά στελέχη τῆς CIA τήν ἀπογοήτευσή του ἀπό τόν Παπαδόπουλο καί τάς κινήσεις του».
       Ὑπῆρχε ὅμως καί μία ἀκόμη ἐπαφή τοῦ Ἰωαννίδη. Ἐπρόκειτο γιά τόν ἄνδρα τῆς ἀδελφῆς του καί κλινικάρχη τοῦ “Κυανοῦ Σταυροῦ” Ζάκ Ἀλαζράκη. Ὁ Ἀλαζράκης ἦταν ἐβραϊκῆς καταγωγῆς καί θρησκεύματος. Ὁ ρόλος του ὑπῆρξε πάντοτε σκοτεινός στό πλευρό τοῦ Ἰωαννίδη. Ὁ  Ἰ. Λαδᾶς εἶχε πῆ κάποτε στόν συγγραφέα: «Ὁ Ζάκ Ἀλαζράκης ἦταν στήν πραγματικότητα ὁ ἀρχηγός τῆς Mossad στήν Ἑλλάδα!» Καί ὁ Παρασκευᾶς Μπόλαρης -πού ὑπῆρξε ἐκείνη τήν περίοδο ἔμπιστος τοῦ Ἰωαννίδη, δήλωσε: «…Στήν οὐσία χρησιμοποιήθηκε ὁ Ἰωαννίδης μέσῳ τοῦ Ἀλαζράκη, πού ἦταν σύνδεσμος τῆς Mossad!».[5]
       Ὁ τότε πρέσβυς τῶν ΗΠΑ H. Tasca βέβαια δήλωσε στό “Newsweek” στίς 14 - 8 - 1974: «Ἐάν οἱ ΗΠΑ εἶχαν τήν δυνατότητα νά διαλέγουν ἕναν Ἕλληνα ἡγέτη -πού ἀσφαλέστατα δέν τήν ἔχουν- νομίζετε πράγματι πώς θά ἤμασταν τρελοί νά διαλέξουμε τόν Ἰωαννίδη;».[6]
       Ὅμως δέν τόν «διάλεξαν». Ἁπλά τόν ἐκμεταλλεύτηκαν. Χρησιμοποιήθηκε ὡς μία μεταβατική κατάστασις γιά νά πετύχουν αὐτό πού ἤθελαν. “Μέ ἐξαπατήσατε!” ἀνέκραξε 8 μῆνες ἀργότερα…
       Στήν “προσωπογραφία” πού τοῦ ἔκανε ἡ μυστική ὑπηρεσία τῶν ΗΠΑ ἐγράφετο: «Εἶναι ὅμως ἀρκετά ἐθνικιστής ὥστε νά μήν κάνει κάτι πού θά ἔπληττε τήν Χώρα του, ἁπλῶς γιά νά εὐχαριστήση τίς ΗΠΑ». Αὐτόν ὅμως τόν ἄγονο, τόν ἀκαλλιέργητο, τόν ἀφελή “ἐθνικισμό” του ἐκμεταλλεύτηκαν γιά νά τόν κάνουν ἄθελά του “ὄργανό” τους. Καί δέν ἐνεπλάκη σέ αὐτό ἡ πρεσβεία τῶν ΗΠΑ, ἀλλά τά κλιμάκια τῆς CIA καί προφανῶς τῆς Mossad μέ τά ὁποῖα βρισκόταν σέ συνεχή ἐπαφή.

      Ὁ “ἀόρατος δικτάτωρ” και οἱ “μαριονέτες” του

Ἡ “κατάστασις” Ἰωαννίδη διήρκεσε μόλις 8 μῆνες. Ἀπό 25/11/1973 μέχρι 23/7/1974. Καί ὅμως αὐτό τό τόσο μικρό χρονικό διάστημα, ἀποτελεῖ ἕνα ἀπό τά πιό αἰνιγματικά καί “σκοτεινά” κεφάλαια τῆς σύγχρονης ἱστορίας μας. Ὁ Σόλων Γρηγοριάδης γράφει: «Ποτέ στά χρονικά της νεώτερης Ἑλ­λά­δος... δέν ὑπῆρξε δικτατορία τόσο ἰδιόρρυθμη καί ἀθόρυβη... Ἡ νέα ἐξου­σία ἔδειχνε σάν νά ἤθελε νά ἐφαρμόση τό “λάθρα βιώσαι”».[7] 
 Ὁ “ἀόρατος” ἀρχηγός
Δημήτριος Ἰωαννίδης δέν ἀνέλαβε καμμία ὑπεύθυνη θέσι. Ἤθελε νά κυβερνᾶ ἀπό τό παρασκήνιο. Καί νά κινῆ ἀθέα­τος Πρόεδρο, Πρωθυπουργό καί ἡγεσία τῶν Ε.Δ., σάν νά ἐπρόκειτο γιά “θέατρο σκιῶν”.Ὁ Ὑποστράτηγος Στ. Καραμπέρης γράφ ει ὀρθότατα: «Πῶς ἦτο δυνατόν ὁ ἀρχηγός νά εἶναι ἀθέατος καί εἰς τό παρασκήνιον; Δύο ἐκδοχαί ὑπῆρχον: Ἤ νά εἶναι ἀνίκανος νά ἀναλάβη τό βάρος τῶν εὐθυνῶν ἤ ἐφοβεῖτο νά τάς ἀναλάβη».[8]
       Ὁ πραγματικός ἀρχηγός πάντοτε βγαίνει μπροστά. Ἀναλαμβάνει τίς εὐθύνες καί λέει:  “Ἐγώ εἶμαι!”. Ἀλλιῶς εἶναι φυσικό οἱ “μαριονέτες” στίς σοβαρές ἀποφάσεις νά ἀπεξαρτηθοῦν, ὅπως συνέβη τόν Ἰούλιο τοῦ 1974!...
Πέραν αὐτῶν, ὁ ἴδιος ὁ Ἰωαννίδης ἦταν ἐγκλωβισμένος ἀπό ἕναν στενό κλοιό λοχαγῶν οἱ ὁποίοι ἀσκοῦσαν μαζί του τήν παρασκηνιακή ἐξουσία. Καί ἀποτελοῦσαν τήν δύναμί του![9] Μόνο που, ὅπως γράφει ὁ Μπονάνος: «…ἀντί νά διαθέτη αὐτός τήν δύναμιν, τόν ἤλεγχε ἡ δύναμις».[10]
Ἰωαννίδης πέτυχε ἐπίσης νά προσεταιρισθῆ ἐλάχιστους ἀνωτάτους ἀξιωματικούς. Ἐκείνους, πού δέν εἶχαν ποτέ ἐλπίδες νά ἀνέλθουν στά ἀνώτατα κλιμάκια τῆς Ἱεραρχίας, ὅσο κυβερνοῦσε ὁ Γ. Παπαδόπουλος! Γράφει ὁ Στέφανος Καραμπέρης:«Ὁ Ἰωαννίδης κατόρθωσε νά προσυλητίση μία μερίδα Ἀνωτάτων Ἀξ/κῶν. Ἀλλά ποιούς; Αὐτούς πού ἐστεροῦντο προσωπικότητος καί  θά μποροῦσαν νά εἶναι ὑποχείριό του...».[11]
Ποῦ ἀπέβλεπε ὁ Ἰωαννίδης; Εἶναι ἀσαφές. Στόν Μπονάνο εἶχε σαφῶς δηλώσει ὅτι: «Ἐμεῖς εἴμαστε γιά πολλά χρόνια!...».[12] Καί τόν Ἰούνιο τοῦ 1974 δήλωσε ὅτι ἐπιθυμοῦσε τό ἑπόμενο ἔτος νά προαχθῆ στόν βαθμό τοῦ Ὑποστρατήγου καί θά θέση ὑπό τήν ἑνιαία διοίκησί του τίς Δυνάμεις Καταδρομῶν, Πεζοναυτῶν καί Ε.Σ.Α.![13]
 Κατόπιν αὐτῶν, εἶναι βέβαιο ὅτι ἤθελε νά κρατήση ἐπ’ ἀόριστον τήν παρασκηνιακή ἐξουσία, φθάνοντας σταδιακά στήν ἡγεσία τοῦ Στρατοῦ καί τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων...

Φ.ΓΚΙΖΙΚΗΣ
 Πρόεδρος “μαριονέτα” καί Κυβέρνησις “ἀνδρείκελο”

Στίς 25 Νοεμβρίου 1973 διορίσθηκε Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας ὁ Ἀντιστράτηγος Φαίδων Γκιζίκης. Πρώτη πράξις τοῦ ἦταν, στίς 27 Νοεμβρίου, νά αὐτοπροαχθῆ σέ Στρατηγό! Ὅπως ἀποκαλύπτει ὁ Γρ. Μπονάνος: «Ὁ Γκιζίκης ἁπλῶς ἤκουε. Παρέμενεν ἄφωνος, δέν ἐλάμβανε ποτέ θέσιν καί οὐσιαστικῶς, ἦτο ὡς νά μήν ὑπῆρχε...».[14] Πράγματι, ὁ ἴδιος ὁ Γκιζίκης παραδέχθηκε ἀργότερα σέ συνέντευξί του: «Ἐγώ ἤμουν ἁπλῶς μία μαριονέτα!»…
Ἀδαμάντιος Ἀνδρουτσόπουλος ἦταν [15] Στίς 28 Νοεμβρίου 1973, ἐμφανίσθηκε στήν τηλεόρασι γιά νά ἀναγγείλη τίς Προγραμματικές Δηλώσεις τῆς Κυβερνήσεώς του. Καί κατά τόν ἴδιο τόν Γρ. Μπονάνο: «οἱ Ἕλληνες ἤκουσαν ἀοριστίας, ἀσαφείας καί ἐρασιτεχνικᾶς, δι’ ὑπεύθυνον πρωθυπουργόν “ἐμπνεύσεις”». Εἶναι πράγματι συγκλονιστικό, ἕνας ἐκ τῶν κορυφαίων ὑπαιτίων της ἀνατροπῆς τοῦ Γ. Παπαδοπούλου νά παραδέχεται:
Α.ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΠΟΥΛΟΣ
προσωπική ἐπιλογή τοῦ Δ. Ἰωαννίδη.
«Ὁ μόνος πού ἴσως ἠσθάνθη ἱκανοποίησιν ἐκ τῶν δηλώσεων ἐκείνων, θά πρέπει νά ἦτο ὁ ἀνατραπεῖς Παπαδόπουλος. Διότι αἱ “ἀερολογίαι” τοῦ Ἀνδρουτσόπουλου ἀνεδείκνυαν ὡς πολύ καλυτέραν τήν...  ἰδικήν τοῦ πολιτικήν. Αἱ ἀντιδράσεις τοῦ λαοῦ, ἀλλά καί τῶν ἀξιωματικῶν, εἰρωνικαί καί σκωπτικαί, ἀπεδείκνυαν ἀκριβῶς ὅτι ἡ ἀπογοήτευσις ἦτο γενική».[16]
Οἱ ἴδιοι οἱ ὑπουργοί τῆς Κυβερνήσεως, εἶχαν ἀρχίσει νά στρέφονται κατά τοῦ ἰδιόρρυθμου ἐκείνου Πρωθυπουργοῦ: Ὁ ὑπουργός Προεδρίας Κ. Ράλλης, ὁ ὑπουργός Παιδείας Παν. Χρήστου, ὁ ὑπουργός Ἐθνικῆς Ἀμύνης Εὐστ. Λατσούδης καί ὁ ὑπουργός Ἐξωτερικῶν Σπ. Τετενές, ὅλοι εἶχαν ἔλθει σέ πλήρη ἀντίθεσι μαζί του καί δυσαρέσκεια![17] Ἐπίσης, ὅλοι εἶχαν ἐξοργισθῆ μέ τόν «ἀνεπαρκῆ καί ἀκατάλληλο» ὑφυπουργό Τύπου Δημ. Καρακώστα.[18]
Χαρακτηριστικά, ὁ τότε ὑπουργός Πολιτισμοῦ Δημ. Τσάκωνας ἀνεφώνησε τό περιβόητο: «Εἴμεθα γελοία κυβέρνησις»![19]
Τό “Διεθυντήριο”
Τήν πραγματική ἐξουσία ἀσκοῦσε ἕνα “Διευθυντήριο”, ἀποτελούμενο ἀπό τούς Δ. Ἰωαννίδη - Φ. Γκιζίκη - Γρ. Μπονάνο - Ἄδ. Ἀνδρουτσόπουλο.[20] Τό “κονκλάβιο” αὐτό, συνεδρίαζε κάθε μήνα στήν οἰκία τοῦ Ἀνδρουτσόπουλου στό Παγκράτι καί ἔγιναν 6 τέτοιες συναντήσεις μέχρι τόν Ἰούνιο τοῦ 1974.[21]
Ἄν εἶναι ποτέ δυνατόν νά διοικεῖται κατ’ αὐτόν τόν τρόπο Κράτος:
- Μέ ἀρχηγό ἀνεύθυνο καί ἀόρατο!
- Μέ Πρόεδρο καί Κυβέρνησι σέ ρόλους “μαριονέτας”!
- Μέ ἡγεσία Ε.Δ. ὑποτελή σέ Λοχαγούς!
- Μέ ἀφανῆ “Διευθυντήρια” πού ὑποκαθιστοῦν τήν Πολιτειακή καί Πολιτική ἐξουσία!
Κατά τόν ἐπιτυχημένο χαρακτηρισμό τοῦ Κ. Παναγιωτάκου, τό καθεστώς Ἰωαννίδη: «…ἦταν οὐσιαστικά στερημένο νομιμότητος, μία παραπαίουσα de facto κατάσταση, μία δικτατορία χωρίς φανερό δικτάτορα…».[22]      
Ὁ Γεώργιος Κάρτερ Κάρτερ περιγράφει τήν κατάστασι Ἰωαννίδη ὡς μία: «σχιζοφρενική καί χωρίς κανένα ἰδεολογικό ὑπόβαθρο δικτατορία».[23]
 «Ἡ χώρα δέν εἶχε οὐσιαστικῶς κυβέρνησιν…»
Στίς 1 Δεκεμβρίου 1973, ὁ Ἰωαννίδης ἔκλεισε τήν ἐφημερίδα Βραδυνή”, ἐπειδή δέν ἄρεσε στόν Ἄδ. Ἀνδρουτσόπουλο ἡ... κριτική της στίς Προγραμματικές Δηλώσεις του![24] Ὁ Γεώργιος Παπαδόπουλος οὐδέποτε ἔκλεισε ἐφημερίδα στήν 6ετία του...
Τόν Φεβρουάριο 1974, ξαναλειτούργησε ἡ Γυάρος ὡς χῶρος ἐκτοπισμοῦ. Καί ἄρχισαν οἱ ἐκτοπισμοί καί ὅσων... πανηγύριζαν. Ὑπενθυμίζουμε ὅτι ὁ Γεώργιος Παπαδόπουλος εἶχε κλείσει ὅλους τούς χώρους ἐκτοπισμοῦ ἀπό τό τέλος τοῦ 1971!...
- Τό Ε.Α.Τ. - Ε.Σ.Α. ἀναπτύχθηκε σέ βαθμό τερατώδη. Ὁ Ἰωαννίδης ἔδειχνε τί πραγματικά σημαίνει... δικτατορία, σέ ὅλους ἐκείνους πού κατηγοροῦσαν ὡς “δικτάτορα” τόν Παπαδόπουλο...
Συγκλονιστική πάντως, εἶναι ἡ παραδοχή τοῦ Γρ. Μπονάνου: «Ἡ χώρα δέν εἶχε οὐσιαστικῶς κυβέρνησιν, δέν εἶχε ποτέ μετά τήν 25ην Νοεμβρίου, λόγῳ τῶν ἀθλίων ἐπιλογῶν τοῦ Ἰωαννίδη…».[25]
Δηλαδή, ἕνας ἀπό τούς κορυφαίους πρωταιτίους τῆς ἀνταρσίας, ὁμολογεῖ ὅτι ἀπό τήν ἀνατροπή τοῦ Γεωργίου Παπαδοπούλου καί ἔπειτα, ἡ Ἑλλάς ἦταν ἀκυβέρνητη!...

ρνησις (καί ὅχι συνέχεια) τς 21ηςπριλίου

 Ἡ ταύτισις τῆς 21ης Ἁπριλίου μέ τό καθεστώς τῆς 25ης Νοεμβρίου εἶναι μία ἀπό τίς μεγαλύτερες ἀπάτες τῆς νεοελληνικῆς Ἰστορίας.[26] Τό ὅτι ὁ Δ. Ἰωαννίδης ὑπῆρξε τέκνο τῆς 21ης Ἁπριλίου δέν σημαίνει καί ὅτι τό καθεστώς του, ὑπῆρξε συνέχειά της.[27]
Ὅπως μάλιστα παρατηρεῖ ὁ Νικόλαος Γκαντώνας: «Ἐκ τῶν ἀνελθόντων στήν ἐξουσίαν, ἄλλοι μέν ἦσαν ἄβουλοι,  ἄλλοι φαιδροί καί ὅλοι ἤ οἱ περισσότεροι μέ λίγο μυαλόΜισοῦσαν θανάσιμα κάθε τι τό ὁποῖον ἐνεθύμιζεν Παπαδόπουλον… Ἡ Χώρα ἐκυβερνᾶτο ἀπό σκιᾶς, ἄνευ συναισθήσεως εὐθύνης…».
Ἡ 25η Νοεμβρίου ἐκθεμελίωσε τό ἔργο τῆς 21ης Ἁπριλίου σέ ὅλους τούς τομεῖς:

 Ἡ ἀλλοίωσις τοῦ Συντάγματος 1968/73
Τό Σύνταγμα τοῦ 1968/73 εἶχε ψηφισθῆ ἀπό τόν Ἑλληνικό λαό μέ δυό Δημοψηφίσματα: Ἕνα στίς 29/9/1968 καί ἕνα στίς 29/7/1973. Καί εἶχε ἐπικυρωθῆ ἀπό τά Ἀνώτατα Δικαστήρια καί δημοσιευθῆ στήν Ἐφημερίδα τῆς Κυβερνήσεως. Ἦταν τό νόμιμο Σύνταγμα τῆς Ἑλλάδος.
Ἡ “κατάστασις” Ἰωαννίδη ἀλλοίωσε τό πολίτευμα καί τό Σύνταγμα, χωρίς νά ἀκολουθήση καμμία ἀπολύτως νόμιμη διαδικασία ἀναθεωρήσεως: Μέ τήν Συντακτική Πράξι τῆς 17/12/1973:
- Κατήργησε τίς ἁρμοδιότητες τοῦ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας στούς τομεῖς τῆς Ἐθνικῆς Ἀμύνης, τῶν Ἐξωτερικῶν καί Δημοσῖας Τάξεως.
- Μετέτρεψε τήν θητεία τοῦ Προέδρου του ἀπό 7ετή σέ 5ετή.
- Κατήργησε τήν θέσι Ἀντιπροέδρου Δημοκρατίας.
- Κατήργησε τούς 20 ἀριστίνδην βουλευτές.
Μέ τήν Συντακτική Πράξι τῆς 31/12/1973: Κατήργησε τό Συνταγματικό Δικαστήριο, πού ἦταν ἕνας ἀπό τούς πλέον πρωτοπόρους καί ἀξιόλογους θεσμούς τοῦ Συντάγματος 1968/73!
Ἡ παραβίασις τῶν ὄρων τοῦ πολιτεύματος καί τῶν θεσμῶν τοῦ Συντάγματος ἦταν ἐντελῶς πραξικοπηματική. Τό ἐπίσημο καί ἐψηφισμένο Σύνταγμα τῆς Ἑλλάδος παραβιάσθηκε μέ Συντακτικές Πράξεις. Χωρίς νά γίνη καμμία ἀναθεώρησίς του ἤ ἐπεξεργασία νέου Συντάγματος…
Δηλαδή, ἡ 25η Νοεμβρίου κρήμνιζε τό συνταγματικό ἔργο τῆς 21ης Ἀπριλίου. Καί προχώρησε στήν “πρώτη πράξι” γιά τήν ἐγκαθίδρυσι τοῦ ἀποτυχημένου πολιτεύματος τῆς “μεταπολίτευσης”…

 Ἡ κατάργησις τῆς Διοικητικῆς Ἀποκεντρώσεως
Τό καθεστώς Ἰωαννίδη ἐπίσης, μέ μία ἐντελῶς ἀκατανόητη πράξι, κατήργησε τόν ἐξαίρετο θεσμό τῆς Διοικητικῆς Ἀποκεντρώσεως πού εἶχε ἐφαρμόσει ὁ Γ. Παπαδόπουλος.
Πράγματι, ἡ κυβέρνησις Ἀνδρουτσοπούλου, κατήργησε τίς 7 Περιφεριακές Διοικήσεις, μέ τίς ὁποῖες ἡ Ἑλλάς βίωνε γιά πρώτη φορά τό ὄνειρο τῆς Ἀποκεντρώσεως καί τῆς Περιφερειακῆς Ἀναπτύξεως...
Ἡ μόνη δικαιολογία γιά τήν κατάργησι αὐτήν, εἶναι ὅτι πράγματι οἱ νέοι κυβερνῶντες: «Μισοῦσαν θανάσιμα κάθε τι τό ὁποῖον ἐνεθύμιζεν Παπαδόπουλον». Ἄλλη ἐξήγησις δέν ὑπάρχει...

 Ἡ παλινδρόμησις στήν Ἐκκλησία
Ἡ ὁρκωμοσία τοῦ Φ. Γκιζίκη ὡς Προέδρου καί τῆς Κυβερνήσεως Ἄδ. Ἀνδρουτσοπούλου, δέν ἔγινε ἀπό τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο, ἀλλά ἀπό τόν τότε Μητροπολίτη Ἰωαννίνων Σεραφείμ. Τό γεγονός δέν ἦταν τυχαῖο: Ὁ Δ. Ἰωαννίδης συνδεόταν φιλικά μέ τόν Σεραφείμ ἀπό τήν ἐποχή πού συνυπηρέτησαν στόν ΕΔΕΣ τοῦ Ν. Ζέρβα. Καί ἐχθρευόταν τόν Ἱερώνυμο διότι συχνά διαμαρτυρόταν στόν Γ. Παπαδόπουλο γιά κάποιες ἀπό τίς μεθόδους τῆς Ε.Σ.Α….
Στίς 27 Νοεμβρίου 1973, ὁ Ἱερώνυμος κατήγγειλε τόν Σεραφείμ, διότι ἐτέλεσε τήν ὁρκωμοσία «ἄνευ ἀδείας καί γνώσεώς» του. Τό ζήτημα ἔλυσε ὁ Ἰωαννίδης μέ τήν… Συντακτική Πράξι τῆς 10/1/1974, μέ τήν ὁποία θεώρησε ὡς ἀντικανονική τήν ἐκλογή τοῦ Ἱερωνύμου ὡς Ἀρχιεπισκόπου τό 1967![28]
Δυό ἡμέρες μετά -στίς 12/1/1974- ἡ Ἱερά Σύνοδος ἐξέλεξε ἐκβιαστικά ὡς νέο Ἀρχιεπίσκοπο τόν Σεραφείμ! Χαρακτηριστικό εἶναι ὅτι 4 Μητροπολίτες -οἱ Μυτιλήνης, Μηθύμνης, Κιλκισίου καί Ἐλευθερουπόλεως- διεφώνησαν μέ τήν διαδικασία καί δέν πῆραν μέρος στήν συνεδρίασι τῆς Ἱερᾶς Συνόδου γιά τήν ἐκλογή τοῦ Σεραφείμ!...
Τό πρῶτο πρᾶγμα πού ἔπραξε ὁ Σεραφείμ ὡς Ἀρχιεπίσκοπος, ἦταν νά ἀκυρώση ὅλο τό ἔργο τοῦ Ἱερωνύμου στήν κάθαρσι τῆς Ἐκκλησίας, βάσει τοῦ Ν.Δ. 214/67. Ἔτσι, ὁ Σεραφείμ ἄρχισε νά ἐπαναφέρη ὅλους τους φαύλους κληρικούς πού εἶχαν καθαιρεθῆ ἀπό τόν Ἱερώνυμο γιά ἐπ’ αὐτοφόρω ἀνήθικες πράξεις.
Δηλαδή, ἡ 25η Νοεμβρίου κρήμνισε ὁλόκληρο τό ἔργο τῆς 21ης Ἀπριλίου γιά τήν κάθαρσι τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Καί ἐγκατέστησε τόν Ἀρχιεπίσκοπο πού ὑπῆρξε ὁ… “ἐκλεκτός τῆς μεταπολίτευσης” μέχρι τοῦ θανάτου του!...

 Ὁ διωγμός τῆς 21ης Ἀπριλίου καί τῶν στελεχῶν της
Ἡ “κατάστασις” Ἰωαννίδη ὅμως, προχώρησε καί σέ ἀκόμη πιό ποταπές πράξεις. Ἄρχισε ἐκκαθαρίσεις καί διώξεις κατά τῶν στελεχῶν τῶν Κυβερνήσεων Γ. Παπαδοπούλου!
Μέ τήν Συντακτική Πράξι τῆς 14/1/1974 ἄρχισε νά ξηλώνη ὅλους τους Γενικούς Διοικητές Ὀργανισμῶν, Γ.Γ. Ὑπουργείων, Νομάρχες, Ὑπαλλήλους κ.λπ. ποῦ ἐθεωροῦντο πιστοί στόν Γ. Παπαδόπουλο!
Καί μέ τήν Συντακτική Πράξι ὕπ. ἀριθ. 5 ἄρχισε ἔρευνες «διά καταχρήσεις κατά τήν διάρκειαν ἀπό 21 Ἀπριλίου 1967 μέχρις 25 Νοεμβρίου 1973»!
Τό μῖσος καί τό σύμπλεγμα κατωτερότητος τοῦ Ἰωαννίδη κατά τοῦ Γεωργίου Παπαδοπούλου τόν ὁδηγοῦσε πλέον σέ ποταπές κινήσεις καί πράξεις πού προσέβαλαν καί τόν ἴδιο καί τήν Ἐπανάστασι τῆς ὁποίας καί ὁ ἴδιος εἶχε ὑπάρξει πρωτεργάτης!
- Ὁ Ἰωάννης Ἀγαθαγγέλου ὑπῆρξε θῦμα αὐτοῦ τοῦ μίσους. Ἦταν ἕνας ἐξαίρετος ἄνθρωπος, ἐκ τῶν στενοτέρων Ὑπουργῶν καί συνεργατῶν τοῦ Γ. Παπαδοπούλου. Καί ὁ Ἰωαννίδης τόν ἐξόρισε στήν Γυάρο, ἄνευ οὐδεμίας αἰτιολογίας ἤ κατηγορίας!
- Ἡ περίπτωσις τοῦ Μιχαήλ Μπαλοπούλου ὅμως ὑπῆρξε ἡ ἐξοργιστικώτερη! Ὁ Μιχ. Μπαλόπουλος ἦταν συμμαθητής μέ τόν Ἰωαννίδη (τάξεως 1943) καί συνεπαναστάτης! Ἀλλά μεταξύ τους εἶχε δημιουργηθῆ ζήτημα προσωπικό. Ὁ Δ. Ἰωαννίδης ἔκρινε ὅτι εἶχε ἔλθει ἡ ὥρα νά ἐκδικηθῆ τόν συμμαθητή του. Στίς 18 Μαΐου 1974 ὁ Μιχ. Μπαλόπουλος παρεπέμφθη στό Ἔκτακτο Στρατοδικεῖο Ἀθηνῶν! Καί στίς 27 Ἰουνίου 1974, καταδικάσθηκε σέ φυλάκισι 4 ἐτῶν (!) γιά... “ἀμέλεια στήν ἐπίβλεψι τοῦ ὑφισταμένου του”, Γενικοῦ Δ/ντοῦ τοῦ ὑπουργείου, Παπαμιχαλόπουλου, ὁ ὁποῖος κατηγορήθηκε γιά “χρηματισμό”. Μετά τήν “μεταπολίτευση” τό Ἐφετεῖο Ἀθηνῶν ἀθώωσε πανηγυρικά τόν Μιχ. Μπαλόπουλο γιά τήν κατηγορία “χρηματισμοῦ” καί τοῦ ἐπέβαλλε μόνο μικρή ποινή πλημμελήματος. Οὔτε ἡ “ἀμέλεια” ἴσχυε ὅμως. Ὁ Παπαμιχαλόπουλος ἔκανε ἔφεσι καί τό 1978 ἀθωώθηκε καί αὐτός! Ἡ συγκίνησις τοῦ Μιχ. Μπαλοπούλου ὑπῆρξε τέτοια, πού τήν ἑπομένη βρέθηκε νεκρός, ὑπό συνθῆκες πού θά δοῦμε παρακάτω. Δηλαδή -στήν συγκεκριμένη περίπτωσι- τό καθεστώς τῆς 25ης Νοεμβρίου ὑπῆρξε πιό συκοφαντικό ἀπό τό καθεστώς τῆς “μεταπολίτευσης”! Καί ὁ Ἰωαννίδης, ὑπῆρξε ὁ ἠθικός αὐτουργός τῆς συκοφαντήσεως καί τοῦ ἄδικου θανάτου τοῦ ἥρωος συμμαθητοῦ του!...      
Ἕνα ἀκόμη δεῖγμα τῆς κακότητος καί τοῦ μίσους τοῦ Ἰωαννίδη κατά σέ κάθε τί πού θύμιζε Παπαδόπουλο, ὑπῆρξε τό ἑξῆς περιστατικό:
 - Ὁ Στ. Παττακός -ὡς κρητικός- προήδρευε τότε στόν “Ὅμιλο Συμπαραστάσεως Πανεπιστημίου Κρήτης”. Αὐτός εἶχε συγκροτηθῆ ἀπό 5 Πρυτάνεις, μετά ἀπό τήν ἵδρυσι ἀπό τόν Γ. Παπαδόπουλο τοῦ Πανεπιστημίου Κρήτης. Καί συγκέντρωνε ἀπό δωρεές καί ἐράνους ποσό γιά τήν ἀγορά οἰκοπέδου γιά τίς ἐγκαταστάσεις του. Ὁ Δ. Ἰωαννίδης, ἔφθασε μέχρι τοῦ σημείου νά διατάξη στά φερέφωνά του νά εἰσβάλουν στόν  Ὅμιλο, νά τόν καταργήσουν  καί νά κατασχέσουν τά 18.000.000 δρχ. πού εἶχαν συγκεντρωθῆ. Ὁ μόνος λόγος ἦταν τό ὅτι πρόεδρος τοῦ ὁμίλου ἦταν ὁ Στ. Παττακός![29]
Ἡ 25η Νοεμβρίου λοιπόν δέν ὑπῆρξε κατά κανένα τρόπο συνέχεια τῆς 21ης Ἀπριλίου. Ἀντιθέτως ὑπῆρξε ὑπῆρξε ἡ ἀπόλυτη ἄρνησις καί καταστροφή τοῦ ἔργου της![30]

 Τά ἐγκληματικά σφάλματα τοῦ Δ. Ἰωαννίδη
        
 Ἡ ἀνατροπή τοῦ Γ. Παπαδοπούλου ὁδήγησε στήν πλήρη ἀνατροπή τῆς πολιτικῆς του στό Κυπριακό. Καί ὑπῆρξε ἡ ἀπαρχή τῶν ὀλεθρίων καί ἐγκληματικῶν σφαλμάτων τοῦ Δ. Ἰωαννίδη, τά ὁποῖα μποροῦν νά συνοψισθοῦν στά ἑξῆς:

        Τό “πραξικόπημα” τῆς 15-7-1974: 
Ὁ Γεώργιος Παπαδόπουλος, παρά τίς διάφορες «ἴντριγκες καί προβοκάτσιες»[31] τοῦ Μακαρίου, οὐδέποτε «παρασύρθηκε σέ ἄφρονες ἐνέργειες»[32] ἐναντίον του. Ἀκόμη καί ὅταν χρειάστηκε νά τηρήση «σκληρή» στάσι ἀπέναντί του, δέν ξεπέρασε ποτέ τά ὅρια ἑνός «ἁπλοῦ ψυχολογικοῦ ἐκβιασμοῦ»[33] Τό ὅτι ὁ Δ. Ἰωαννίδης ἀπέβλεπε ἐξ’ ἀρχῆς στήν ἀνατροπή Μακαρίου εἶναι βέβαιο:
Τόν Ἀπρίλιο τοῦ 1974 ἔλεγε: «…πρέπει νά τελειώνουμε μέ τόν Μακάριο».[34] Τόν Μάϊο αποκαλοῦσε τό ἐγχείρημα «ἁπλοῦν».[35] Τόν Ἰούνιο ὑποστήριζε ὅτι «πρέπει νά ἐξουδετερωθῆ ὁπωσδήποτε»[36] καί διεκήρυττε: «ὅλα εἶναι ἕτοιμα στό νησί»[37]. Τόν  Ἰούλιο ἡ «καλοστημένη πρόκλησις»[38] τοῦ Μακαρίου τοῦ ἔδωσε τήν ἀφορμή.
       Στίς  15 Ἰουλίου 1974  τό “πραξικόπημα” κατά τοῦ Μακαρίου ἦταν γεγονός. Μία ἐνέργεια ἐγκληματικά λανθασμένη ἀφοῦ:
       α) Παρέσυρε στήν “παγίδα” τῆς συνωμοσίας νά δοθῆ ἡ ἀφορμή μιᾶς “τεχνητῆς κρίσεως”.
       β) Ἐκτελέστηκε ἡμέρα ἀντί γιά νύκτα καί ἀντί γιά μία ἐπιχείρησι ἀστραπιαία καί ἀναίμακτη, ἐξελίχθηκε σέ μία διήμερη αἱματηρή ἐμφύλια σύρραξι.
       γ)  Ἄφησε ἀφύλακτη μία πλευρά τοῦ Προεδρικοῦ Μεγάρου μέ συνέπεια τήν διαφυγή τοῦ Μακαρίου.
       δ) Ἄφησε “ἀκέφαλη” τήν Ε.Φ. μέ τήν ἀντικατάστασι τοῦ Α/ΓΕΕΦ Γ. Ντενίση καί τήν ἀποδιοργάνωσε πλήρως.
       ε) Δέν ἐλήφθη κανένα προληπτικό μέτρο τουρκικῆς ἀντιδράσεως ἐνῶ ἔπρεπε νά διαταχθῆ “ἑτοιμότητα ἐφαρμογῆς” τοῦ Σ.Α.Κ. (Σχεδίου Ἀμύνης Κύπρου).
       στ) Ἔδωσε τήν ἀφορμή στόν Μακάριο νά καλέση τήν Τουρκία νά ἐπέμβη ἰσχυριζόμενος ὅτι ἐπρόκειτο γιά «εἰσβολήν ἔξωθεν» ἐκ τῆς ὁποίας θά ὑπέφεραν «ἀμφότεροι Ἕλληνες καί Τοῦρκοι». (Λόγος στό Συμβούλιο Ἀσφαλείας τοῦ ΟΗΕ 19-7-1974).       
       Ἐάν ὁ Γ. Παπαδόπουλος δέν εἶχε ἀνατραπῆ, τό πραξικόπημα τῆς 15ης Ἰουλίου 1974 δέν θά εἶχε γίνη ποτέ!...

         Ἡ μή ἐφαρμογή τοῦ Σ.Α.Κ. “Ἀφροδίτη 1973”: 
Στίς 22 - 10 - 1973 ἡ Κυβέρνησις Γ. Παπαδοπούλου εἶχε συντάξει τό νέο “Σχέδιο Ἀμύνης Κύπρου” μέ τήν κωδική ὀνομασία “ΑΦΡΟΔΙΤΗ 1973”. Περίπου ἕνα μῆνα μετά ἀνετράπη. Ἐπρόκειτο γιά τό πρῶτο σχέδιο πού προέβλεπε ἀποστολή ἀεροναυτικῶν δυνάμεων ἀπό τήν Ἑλλάδα γιά προσβολή τοῦ ἀποβατικοῦ στόλου σέ περίπτωσι εἰσβολῆς.
       Ἡ πιστή ἐφαρμογή τοῦ Σ.Α.Κ. Ἀφροδίτη 1973 ἦταν ἀρκετή γιά τήν καθολική συντριβή τοῦ “ΑΤΤΙΛΑ”. Κι ὅμως! Οὐδέποτε ἐφαρμόστηκε.
       Στίς 21 Ἰουλίου 1974 συγκαλείται τό Πολεμικό Συμβούλιο τοῦ καθεστῶτος Ἰωαννίδη. Ὁ Ἰωαννίδης[39] καί ὁ Ἀνδρουτσόπουλος[40] ἰσχυρίσθηκαν ὅτι ἔδωσαν τήν ἐντολή προσβολῆς τοῦ τουρκικοῦ στόλου. Ὁ Α/ΕΔ Γρ. Μπονάνος ἀντιθέτως ὑποστηρίζει ὅτι ἡ ἀπόφασις ἦταν δική του.[41] Ὁ Ἀνδρουτσόπουλος ἀπό τήν ἄλλη γράφει ὅτι ὁ Μπονάνος τόν ρώτησε ἄν «καλύπτει πολιτικῶς τόν βομβαρδισμόν».[42] Ὁ Ἀρχηγός Ναυτικοῦ ἀναρωτιέται: «Ἡ ὁποιαδήποτε ἀπόφαση γιά τήν προσβολή ἐχθρικῶν δυνάμεων ἐκδίδεται γραπτῶς. Ποῦ εἶναι οἱ γραπτές ἐντολές;»[43] Ὁ Ἀρχηγός Ἀεροπορίας Παπανικολάου ἀγνοεῖ τήν ὕπαρξι τῆς ἐντολῆς.
       Ἐν πάση περιπτώσει, ὁ Πρωθυπουργός Ἀδ. Ἀνδρουτσόπουλος ἰσχυρίζεται ὅτι ἔδωσε ἐντολή στήν ἡγεσία τῶν Ε.Δ. γιά προσβολή του τήν ἐπομένη μέ δύο (2) Ὑποβρύχια καί ἕξι (6) Phantoms. Δηλαδή αὐτό πού τό ΣΑΚ “Ἀφροδίτη 1973” προέβλεπε νά γίνη τήν νύκτα τῆς 19ης πρός 20η Ἰουλίου, ἀπεφασίσθη νά γίνη τήν πρωΐα τῆς 22ας Ἰουλίου καί μάλιστα παραποιημένο.[44]
Ὁ Ἀνδρουτσόπουλος γράφει: «Οἱ Ἀρχηγοί τῶν Ἐπιτελείων δέν ἐξετέλεσαν τάς διαταγάς τῆς ἐπιθέσεως, ἀλλά συνεμορφώθησαν πρός τάς ἐκκλήσεις τῶν Σίσκο καί Τάσκα καί ἰδίως τοῦ δευτέρου, μετά τῶν ὁποίων ἦλθον εἰς ἐπαφήν διά τῆς CIA»[45]
       Ὁ Μπονάνος ὅμως ἐπισημαίνει: «…ὁ Ἰωαννίδης ἤθελε μέν τόν πόλεμον, τόν ἐπεδίωκε, ἀλλά δέν ἀνελάμβανε τήν εὐθύνην τῆς κηρύξεώς του. Ἤθελε κάποιος ἄλλος νά πατήση τό κουμπί».[46]
       Ὁ πρέσβυς τῶν ΗΠΑ Χ. Τάσκα στίς 27 - 9 - 1975 κατέθετε στό Κογκρέσσο: «…ὁ Ἰωαννίδης ἤθελε πράγματι τόν πόλεμον καί οἱ Ἕλληνες στρατηγοί πού ἐπείσθησαν (ἀπό τόν Τάσκα) ὅτι δέν ἔπρεπε νά γίνη πόλεμος, ἀπεσπάσθησαν ἀπό τόν Ἰωαννίδη καί ἔπαυσαν πλέον νά τόν ὑπακούουν…»
       Ἐπρόκειτο γιά τήν ἀπόλυτη διάσπασι καί ἀκυβερνησία τοῦ καθεστῶτος. Καί προκύπτει τό ἐρώτημα: Τί ἔπραξε ὁ Δ. Ἰωαννίδης ὅταν ἡ ἡγεσία τῶν Ε.Δ. δέν ἐκτέλεσε τήν “ἐντολή” του, στίς 22 - 7 - 1974;   
      

 Ἡ κατάρρευσις τοῦ Δ. Ἰωαννίδη
 Στίς 22 Ἰουλίου 1974 τό δράμα φτάνει στό ἀποκορύφωμά του. Οἱ ἐντολές τοῦ Ἰωαννίδη νά πληγῆ ὁ ἀποβατικός στόλος τῶν Τούρκων, δέν ἐκτελεῖται. Τό ὀχηματαγωγό “Ρέθυμνον” ἀντί τῆς Κύπρου, βρίσκεται στήν... Ρόδο. Οἱ Τοῦρκοι ἀποβιβάζουν καί ἄλλες δυνάμεις καί καταλαμβά­νουν τήν Κυρήνεια!
Στίς 23 Ἰουλίου 1974, ὁ Φ. Γκιζίκης καί οἱ Ἐπιτελάρχες, ἀνήγγειλαν στον Δ. Ἰωαννίδη ὅτι τόν καταργοῦν καί θά καλέσουν τούς παλαιοπολιτικούς. Καί εκείνος ἀρκέσθηκε σέ ἕνα μοιρολατρικά παθητικό: «Δέν συμφωνῶ, ἀλλά δέν θά ἀντιδράσω». Καί αὐτό, παρότι κατά τόν ἴδιο τόν τότε Α/ΕΔ Γρ. Μπονάνο: «τοῦ ἦτο εὔκολον μέ ἕνα νεῦμα τοῦ μόνον, νά μᾶς ἐνταφιάση στόν περίβολον τοῦ Ἀρχηγείου».[47]
Ἐν συνέχειᾳ ἔπραξε αὐτό πού γνώριζε καλλίτερα: Ἐξαφανίσθηκε!...
Αὐτό ὑπῆρξε τό οἰκτρό τέλος τοῦ καθεστῶτος Δ. Ἰωαννίδη πού ἐντός μόλις 8 μηνῶν κατάφερε νά κρημνίση ὅτι εἶχε κτίσει ὁ Γ. Παπαδόπουλος ἐπί 6 ½ χρόνια!  
       Οἱ δεῖκτες τοῦ ὡρολογίου γυρνοῦσαν πίσω στήν 20η Ἀπρι­λίου 1967. Αὐτό ἦταν τό κατόρθωμα τοῦ Ἰωαννιδικοῦ καθεστῶτος.
Κατά μαρτυρία τοῦ Κ. Παναγιωτάκου: «Ὁ Δ. Ἰωαννίδης παραδέχθηκε ἀργότερα σέ φιλικό του πρόσωπο, ὅτι δύο ὑπῆρξαν τά μεγαλύτερα λάθη του τῆς περιόδου ἐκείνης: Πρῶτο, ὅτι δέν ἔστειλε στό ἐκτελεστικό ἀπόσπασμα τήν ἡγεσία τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων καί δεύτερον, ὅτι δέν ἀξίωσε συμμετοχή τοῦ Γ. Παπαδοπούλου στήν Σύσκεψη τῆς 23ης  Ἰου­λίου…».[48] 
       Ἔτσι, στίς 4 τά ξημερώματα τῆς 24ης Ἰουλίου, ὁ Κ. Καραμαν­λῆς ὁρκίζόταν Πρωθυπουργός: Ἡ ὁρκωμοσία του ἔγινε ἐνώπιον τοῦ Προέδρου τοῦ Ἰωαννιδικοῦ καθεστῶτος Στρατη­γοῦ Φ. Γκιζίκη. Ὁ διορισμός του ὡς Πρωθυπουργοῦ ἔγινε μέ τό 517 Διάταγμα, βάσει «τοῦ ἄρθρου 43 τοῦ ἐν ἰσχύι Συντάγματος τῆς Ἑλλάδος» (Φ.Ε.Κ. 210). Δηλαδή ὁ Καραμανλῆς “διορίστηκε” καί ὁρκίσθηκε «ὑπακοήν» στό Σύνταγμα τοῦ 1968/73. Στό Σύν­ταγμα τῆς 21ης Ἀπριλίου, ἔστω καί κολωβομένο ἀπό τό καθεστώς Ἰωαννίδη. Καί ἔθεσε τήν ὑπογραφή του κάτω ἀπό τό ἔμβλημα τῆς ”Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας” τοῦ Παπαδόπουλου: Τοῦ ἀνα­γεννωμένου ἐκ τῆς τέφρας τοῦ Φοίνικος!…
       Στήν οὐσία -ἀπό νομικῆς καί συνταγματικῆς ἀπό­ψεως- ἡ κυβέρνησις Καραμανλῆ ἀποτελοῦσε καθαρή συνέχεια τοῦ καθεστῶτος Ἰωαννίδη. Καί ἡ 24η Ἰουλίου 1974, γνήσιο τέκνο τῆς 25ης Νοεμβρίου 1973! …


Γ. Παπαδόπουλος: “Ὁδηγεῖς τήν Χώρα στήν καταστροφή!…”
Πόσο προφητικά υπήρξαν αλήθεια τα λόγια του Γεωργίου Παπαδοπούλου, όταν μόλις 4 ημέρες μετά την ανατροπή, στις 29 Νοεμβρίου 1973, όταν ὁ Στ. Παττακός ἀπεφάσισε νά ἐπισκέφθη τόν Ἰωαννίδη ὥστε νά τοῦ ὑποδείξη τουλάχιστον μία ὀρθή πο­ρεία και συμβουλεύθηκε τόν Γ. Παπαδόπουλο.[49]
«Τί θά βγεῖ, ἐάν τόν δεῖς;» εἶπε ὁ Παπαδόπουλος, ἀλλά ὁ Παττακός ἐπέμενε ὅτι ὤφειλαν νά τό κάμουν. Τότε ὁ Γ. Παπαδόπουλος ὑπέδειξε στόν Παττακό τί νά πῆ στόν Ἰωαννίδη:   
«Νά τοῦ ἐπισημάνης τούς τρομερούς κινδύνους εἰς τούς ὁποίους ὁδηγεῖ μαθηματικῶς τήν Πατρίδα καί νά τοῦ ὑποδείξης ὅτι θά πρέπη νά βρῆ τόν τρόπον γιά τήν ἔξοδον τῆς Χώρας ἀπό τήν ἀνωμαλίαν. Δέν μένει παρά νά ἐφαρμόση τό παλαιόν μας σχέδιον μέ οἱονδήποτε πρωθυπουργόν κρίνει κατάλληλον. Ἀλλά τό δυνατόν συντομότερον».[50]

       Καί συνεχίζει ὁ Μαρκεζίνης, ἀπό τήν μαρτυρία τοῦ Πατ­τακοῦ: «Ὁ Παπαδόπουλος προεξοφλοῦσε ὅτι ὁ Ἰωαννίδης δέν ἐπρό­κειτο νά τούς ἀκούσει καί συνέστησε στόν Στ. Παττακό νά κατά­βάλει κάθε προ­σπάθεια ὥστε νά τόν κάμει νά ἀντιληφθεῖ τό μέ­γεθος τῆς κατά­στροφῆς στήν ὁποία ὁδηγεῖ τήν Χώρα. Ἀμφέβαλλε, ἄν θά ἠμποροῦσε νά χαλιναγωγήση τούς ὁπα­δούς του καί ἐφοβεῖτο ὅτι θά ἐγύριζε: "Ὁ τόπος πίσω εἰς τήν περίοδον 1923 - 1936"».[51]




[1]  «Ἱστορία τῆς Δικτατορίας» τόμος τρίτος σελ. 10
[2] «Πολιτική τῶν ἴσων ἀποστάσεων» σελ. 243
[3] Γρ. Μπονάνου «Ἡ Ἀλήθεια» σελ. 113
[4] Βλπ. καί Π. Ἀραπάκη «Τό τέλος τῆς σιωπῆς» σελ. 117
[5] Συνέντευξις 9 - 2 - 2013
[6] Οἱ ΗΠΑ στίς 27 - 11 - 1973 ἀναγνώρισαν ἀμέσως τήν κατάστασι Ἰωαννίδη. «Θέμα ἀναγνωρίσεως δέν ὑφίσταται» δήλωσε τό State Department.
[7] «Ἱστορία τῆς Δικτατορίας» Τόμος 3 σελ. 139.
[8] «Ἡ Ἐπανάστασις τῆς 21ης Ἀπριλίου 1967 καί τά κινήματα Βασιλέως καί Ἰωαννίδη» σελ. 138
[9] Αδελφοί Παλλαίνη, Περδίκης, Πηλιχός κ..α.
[10]  «Ἡ Ἀλήθεια» σελ. 181
[11] «Ἡ Ἐπανάστασις τῆς 21ης Ἀπριλίου 1967 καί τά κινήματα Βασιλέως καί Ἰωαννίδη».
[12] Γρ. Μπονάνου «Ἡ Ἀλήθεια» σελ. 153.
[13] Γρ. Μπονάνου «Ἡ Ἀλήθεια» σελ. 211.
[14] «Ἡ Ἀλήθεια» σελ. 164.
[15] Ὁ Ἀδ. νδρουτσόπουλος εἶχε παραιτηθῆ ἀπό τήν Κυβέρνησι Γ. Παπαδοπούλου διότι εἶχε χολωθῆ γιά τήν ἀντικατάστασί του στό Ὑπουργεῖο Οἰκονομικῶν, ἀπό τόν καθηγητή Ἰω. Κούλη.
[16] Γρ. Μπονάνου «Ἡ Ἀλήθεια» σελ. 150. Καί ὁ Π. Ἀραπάκης ὁμολογεῖ: «...μέ κατέλαβε μαύρη πελπισία. Τί διαφορά πό τόν Μαρκεζίνη... Ἦταν ἡ νύχτα μέ τήν ἡμέρα» («Τό τέλος τῆς σιωπῆς» σελ. 118)
[17] Γρ. Μπονάνου «Ἡ Ἀλήθεια» σελ. 175 - 176.
[18] Γρ. Μπονάνου «Ἡ Ἀλήθεια» σελ. 152, 176.
[19] Πάντως, ὁ Ἰωαννίδης εἶχε σκεφθῆ κάποια στιγμή νά κάνη ἀνασχηματισμό τῆς Κυβερνήσεως Ἀνδρουτσοπούλου εἰσάγωντας τόν Γ. λφαντάκη τῆς νεολαίας τῆς Ε.Ρ.Ε καί τόν Ἀπόστολο Κακλαμάνη τῆς νεολαίας τῆς Ε.Κ. καί μετέπειτα ὑπουργό τοῦ ΠΑ.ΣΟ.Κ.!  Αὐτό τό ἐπιβεβαιώνει καί ὁ Γρ. Μπονάνος (σέλ. 174 - 175). Μέ τούς δυό τελευταίους, ὁ Ἰωαννίδης εἶχε καί προσωπική δύωρη συνάντησι στίς 4/1/1974. Ὁλόκληρο τόν διάλογό τους, ἀπεκάλυψε ὁ Γρ. Μιχαλόπουλος στό βιβλίο «πόστολος Κακλαμάνης: Δυό ρες μέ τόν Ταξίαρχο ωαννίδη» (ἐκδόσεις “Ἐλεύθερη Ὤρα” 1983)…
[20] Γρ. Μπονάνου «Ἡ Ἀλήθεια» σελ. 163.
[21] Γρ. Μπονάνου «Ἡ Ἀλήθεια» σελ. 164.
[22] «Στήν Πρώτη Γραμμή Ἀμύνης» σελ. 26
[23] «Τά καύσιμα ἐτελείωσαν» σελ. 113.
[24] Γράφει χαρακτηριστικά ὁ Γρ. Μπονάνος: «Ὁ Ἀνδρουτσόπουλος, ἄνθρωπος μέ ἰδιόρρυθμον νοοτροπίαν καί -πιστεύω- πολλά συμπλέγματα, δέν ἦτο διατεθειμένος νά ἀνεχθῆ τοιαύτην κριτικήν» («Ἡ Ἀλήθεια» σελ. 165).
[25] «Ἡ Ἀλήθεια» σελ. 272
[26] Ὅλοι οἱ πρωτεργάτες τῆς 21ης Ἀπριλίου κάνουν τόν διαχωρισμό (βλπ. Στ. Παττακοῦ «Ἡμέραι καί Ἔργα», Νικ. Μακαρέζου «Ἡ οἰκονομία τῆς Ἑλλάδος» κ.λπ. Ἀλλά καί οἱ ἴδιοι οἱ πρωταίτιοι τῆς 25ης Νοεμβρίου, τήν διαχωρίζουν ἀπό τήν 21η Ἀπριλίου (βλπ. Ἀδ. Ἀνδρουτσοπούλου «Ἡ μαρτυρία ἑνός Πρωθυπουργοῦ», Γρ. Μπονάνου «Ἡ Ἀλήθεια», Π. Ἀραπάκη «Τό τέλος τῆς σιωπῆς» κ.λπ.)
[27] Μέ τήν ἴδια λογική ἡ δικτατορία Θ. Παγκάλου τό 1925, θά ἔπρεπε νά θεωρείται συνέχεια τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1922, ἀφού ὑπῆρξε τέκνο της! Ἤ ἀκόμη, οἱ κυβερνήσεις τῶν “αποστατῶν” τοῦ 1965 - 66 θά ἔπρεπε νά θεωρούνται συνέχεια τῆς κυβερνήσεως Γ. Παπανδρέου, ἐπειδή ἔγιναν ἀπό στελέχη της!
[28] Ὁ Ἰωαννίδης δηλαδή ἐφήρμοσε τήν ἴδια τακτική πού ἐφήρμοσαν οἱ Γερμανοί γιά νά ἐκθρονίσουν τόν Ἀρχιεπίσκοπο Χρύσανθο καί νά ἐγκαταστήσουν τόν Δαμασκηνό!...
[29] βλπ. Στ. Παττακοῦ «Διαξιφισμοί» σελ. 189.
[30] Ἡ “μεταπολιτευτική” προπαγάνδα μόνο ταύτισε ὕπουλα τά δυό καθεστῶτα (7ετής Χούντα κλπ.), μέ σκοπό τήν παραπλάνησι τοῦ λαοῦ καί τήν σπίλωσι τῆς 21ης Ἀπριλίου, μέ τίς ἁμαρτίες τῆς 25ης Νοεμβρίου...
[31]  Ἀ. Σκαρμαλιωράκη «Μνῆμες καί Μαρτυρίες 1941 - 1973» σελ. 374
[32]  Ἀ. Σκαρμαλιωράκη «Μνῆμες καί Μαρτυρίες 1941 - 1973» ὄ.π.
[33] Κ. Παναγιωτάκου «Στήν Πρώτη Γραμμή Ἀμύνης».
[34] Γρ. Μπονάνου «Ἡ Ἀλήθεια» σελ. 169.
[35] Γρ. Μπονάνου «Ἡ Ἀλήθεια» σελ. 170
[36] Γρ. Μπονάνου «Ἡ Ἀλήθεια» σελ. 172
[37] Γρ. Μπονάνου «Ἡ Ἀλήθεια» σελ. 214
[38] Ἀντ. Σκαρμαλιωράκη «Μνῆμες καί Μαρτυρίες 1941 - 1973» σελ. 368.
[39]  Δήλωσις 1987.
[40]  «Ἡ μαρτυρία ἑνός Πρωθυπουργοῦ» σελ. 326 - 327.
[41]  «Ἡ Ἀλήθεια» σελ. 258.
[42]  «Ἡ μαρτυρία ἑνός Πρωθυπουργοῦ» σελ. 330
[43] «Τό τέλος τῆς σιωπῆς» σελ. 193
[44]  Τό Σ.Α.Κ. προέβλεπε ἕνα (1) Ὑποβρύχιο, δύο (2) Τορπιλλακάτους καί δεκαοκτώ (18) Phantoms.
[45] «Ἡ μαρτυρία ἑνός Πρωθυπουργοῦ» σελ. 330
[46] «Ἡ Ἀλήθεια» σελ. 268
[47] «Ἡ Ἀλήθεια» σελ. 273
[48] «Στήν Πρώτη Γραμμή Ἀμύνης» σελ. 252
[49] Στ. Παττακοῦ «Ἡμέ­ραι καί Ἔργα» σελ. 489
[50] Ἡ ἀντίδρασις, ἡ πικρία καί οἱ προβλέψεις τοῦ Γ. Παπαδοπούλου γιά τήν ἀνατροπή του εἶναι ἀρκετές γιά τήν ἐντελῶς παράλογη καί κακόβουλη φήμη πού κυκλοφόρησαν κάποιοι γιά… “σικέ” (!) ἀνατροπή σέ συνεννόησι μέ τόν Ἰωαννίδη (ἄν εἶναι δυνατόν!). Ὅπως μάλιστα ἀναφέρει ὁ Γ. Κάρτερ: «Ὁ Παπαδόπουλος οὐδέποτε θά ἐπέτρεπε στόν ἐαυτό του νά ὑποστῆ μία τόσον ἐξευτελιστική capitis de minutia (ὑποτίμηση)». (ὄ.π. σελ. 115)           
[51] Σπ. Μαρκε­ζίνη «Συγχρ. Πολ. Ἱστορία τῆς Ἑλλάδος» Τόμος Γ΄ σελ. 223 - 224


Ε.ΠΟ.Κ.
http://epok1973.com/%CE%B1%CF%81%CE%B8%CF%81%CE%B1/89-%CE%B7-%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1%CF%81%CF%83%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%83-25%CE%B7%CF%83-%CE%BD%CE%BF%CE%B5%CE%BC%CE%B2%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%85-%CE%BF-%CE%B4-%CE%B9%CF%89%CE%B1%CE%BD%CE%BD%CE%B9%CE%B4%CE%B7%CF%83-%CE%B7-%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%B7-%CE%B3-%CF%80%CE%B1%CF%80%CE%B1%CE%B4%CE%BF%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%85 

ΤΙ ΕΣΤΙ ΕΘΝΟΣ

Το ΕΘΝΟΣ σχηματιζεται απο δυο βασικους παραγοντες,την ΦΥΛΗ και την ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ.Λεγοντας <φυλη>,εννοουμε την<καταγωγη>-οτι πρεπει δηλ.τα ατομα του Εθνους να εχουν κοινη καταγωγη.Δεν αρκει να εχουν αυτα<συνειδηση>
περι κοινης καταγωγης.Δεν αρκει δηλ.να πιστευουν στην κοινη τους καταγωγη,αλλα να εχουν πραγματι κοινη καταγωγη.Διοτι ΜΟΝΟΝ η κοινη καταγωγη-η κοινη<φυλετικη υπαγωγη>-συνεπαγεται ΚΟΙΝΟΥΣ κληρονομικους χαρακτηρες,αρα κοινα πνευματικα στοιχεια.Οταν υπαρχει κοινη καταγωγη,τοτε υπαρχουν κατα το μαλλον η ηττον κοινη γλωσσα,κοινος πολιτισμος,κοινη θρησκεια,κοινα ηθη,κοινη ιστορια.Αυτα τα δευτερογενη στοιχεια δεν αποτελουν,το καθενα ξεχωριστα,απαραιτητο στοιχειο συγκροτησεως Εθνους.Εν τουτοις ολα αυτα,οταν συνυπαρχουν,συντελουν στην συνοχη της κοινοτητος,στην δημιουργια δηλ.ΕΝΙΑΙΑΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ-του δευτερου παραγοντος συγκροτησεως του ΕΘΝΟΥΣ.ΕΘΝΟΣ ειναι επομενως ο ομοειδης φυλετικως λαος,που εχει συνειδηση της υπαρξεως του.
''Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ''

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ

Η ΣΗΜΑΙΑ ΜΑΣ

Αυτή η σημαία στα μάτια τα δικά μας συμβολίζει τους Αγώνες όσων πολέμησαν, εργάστηκαν,θυσιάστηκαν, δολοφονήθηκαν, σκοτώθηκαν και έζησαν με πρώτιστες αξίες εκείνες της Ελευθερίας, της Δικαιοσύνης και της Πατρίδας. Αυτούς που έβαλαν το δικό τους λιθαράκι στην αιώνιο πανύψηλο φρούριο του Ελληνικού Πολιτισμού. Δεν είναι ικανή καμία βουλή, κανένα κράτος και κανένας πολιτικός ή κεφάλαιο να την ξεφτιλίζει και να την ξεπουλάει καθημερινά. Οι δειλοί τη βλέπουν με φόβο. Οι προδότες σαν πανί. Οι αστοί σαν ύφασμα. Οι άνανδροι την καίνε. Μα εμείς τη βλέπουμε σαν τη Μάνα που καρτερεί να μας δεί να εκπληρώνουμε τα όνειρα μας. Τα δικά μας,τα δικά της, του Γένους.

ΛΟΓΙΑ ΙΩΝΟΣ ΔΡΑΓΟΥΜΗ




















"Από στενός πατριώτης, γίνομαι εθνικιστής, με τη συνείδηση του έθνους μου και όλων των άλλων εθνών, γιατί οι διαφορές των εθνών πάντα θα υπάρχουν, και έχω τη συνείδησή τους και χαίρομαι που υπάρχουν αυτές οι διαφορές, που με τις αντιθέσεις τους, με τις αντιλήψεις τους, υψώνουν την ανθρώπινη συνείδηση και ενέργεια. Από άτομο γίνομαι άνθρωπος." (ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ. ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 18-3-1919)

ΕΘΝΙΚΟ ΠΕΙΣΜΑ

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ

''Δεν θελω να πεθανει το Εθνος μου,το Εθνος αυτο, που τοσα εκαμε στην ζωη του, το εξυπνο,το τοσο ανθρωπινο. Για να το φυλαξω απο τον θανατο πρεπει τωρα να το καμω πεισματαρικο στην ΕΘΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ,στον ΕΘΝΙΣΜΟ, ας ειναι και υπερβολικο το αισθημα που θελω να δωσω στους Ελληνες. Μονον ετσι θα ζησει το ΕΘΝΟΣ.''

''Σε οποιους με κατηγορουν η με περιγελουν, γιατι τους κεντρω το Εθνικο τους αισθημα και τους μιλω αποκλειστικα,θα λεγω:Λοιπον θελετε να πεθανει το Εθνος σας;Αν το θελετε,πεστε το καθαρα,μην κρυβοσαστε''

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ

Η ΡΗΣΗ ΠΟΥ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΧΝΑΜΕ



πισταμνους πρς εδτας τι δκαια μν ν τ
νθρωπείῳ λγ π τς σης νγκης κρνεται, δυνατ δ
ο
προχοντες πρσσουσι κα ο σθενες ξυγχωροσιν.

κατά την συζήτησιν των ανθρωπίνων πραγμάτων το επιχείρημα του δικαίου αξίαν έχει, όπου ίση υπάρχει δύναμις προς επιβολήν αυτού, ότι όμως ο ισχυρός επιβάλλει ό,τι του επιτρέπει η δύναμίς του και ο ασθενής παραχωρεί ό,τι του επιβάλλει η αδυναμία του"

ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑΙ Ε89

Μετάφραση Ελ. Βενιζέλου


28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 - ΔΙΑΓΓΕΛΜΑ Ι. ΜΕΤΑΞΑ

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9AYAjQboFh1_5M3bFMvoiwdv6qY5bDyiuBuwvPV3Yjtp1ZG3BAXNnY5CWdpxeWu7FvNRIyWEpe_RHBqBZHx93XDCYKW4LJe3j_4jgmwduvaKGVqaTsCSNu7bWjJSewd6rxVoBPh5kloo/s400/%CE%99%CE%A9%CE%91%CE%9D%CE%9D%CE%97%CE%A3+%CE%9C%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%9E%CE%91%CE%A3.jpg

“Η στιγμή επέστη που θα αγωνισθώμεν διά την ανεξαρτησίαν της Ελλάδος, την ακεραιότητα και την τιμήν της.
Μολονότι ετηρήσαμεν την πλέον αυστηράν ουδετερότητα και ίσην προς όλους, η Ιταλία μη αναγνωρίζουσα εις ημάς να ζήσωμεν ως ελεύθεροι Έλληνες, μου εζήτησε σήμερον την 3ην πρωινήν ώραν την παράδοσιν τμημάτων του Εθνικού εδάφους κατά την ιδίαν αυτής βούλησιν και ότι προς κατάληψιν αυτών η κίνησις των στρατευμάτων της θα ήρχιζε την 6ην πρωινήν. Απήντησα εις τον Ιταλόν Πρεσβευτήν ότι θεωρώ και το αίτημα αυτό καθ’ εαυτό και τον τρόπον με τον οποίον γίνεται τούτο ως κήρυξιν πολέμου της Ιταλίας κατά της Ελλάδος.
Έλληνες
Τώρα θα αποδείξωμεν εάν πράγματι είμεθα άξιοι των προγόνων μας και της ελευθερίας την οποίαν μας εξησφάλισαν οι προπάτορές μας. Όλον το Έθνος θα εγερθή σύσσωμον. Αγωνισθήτε διά την Πατρίδα, τας γυναίκας, τα παιδιά μας και τας ιεράς μας παραδόσεις. Νυν υπέρ πάντων ο αγών.


Η ΕΞΟΝΤΩΣΗ ΕΝΟΣ ΕΘΝΟΥΣ

Το πρώτο βήμα για να εξοντώσεις ένα έθνος
είναι να διαγράψεις τη μνήμη του.
Να καταστρέψεις τα βιβλία του,
την κουλτούρα του, την ιστορία του.
Μετά να βάλεις κάποιον να γράψει νέα βιβλία,
να κατασκευάσει μια νέα παιδεία,
να επινοήσει μια νέα ιστορία.
Δεν θα χρειαστεί πολύς καιρός
για να αρχίσει αυτό το έθνος
να ξεχνά ποιο είναι και ποιο ήταν.
Ο υπόλοιπος κόσμος γύρω του
θα το ξεχάσει ακόμα πιο γρήγορα.


Μ. Κούντερα

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΕ 10 ΛΕΠΤΑ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ: 26 ΧΡΟΝΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑΣ ΣΤΗΝ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.

free counters