Ο Πρόκλος μας ξεκαθαρίζει ότι οι ψυχές προέρχονται από τον νοητό και εισέρχονται στον κόσμο της γέννησης.
«Οι ψυχές ως προς την ουσία τους είναι υπερφυσικές, υπερκόσμιες και υπεράνω της μοίρας, επειδή έλαβαν την πρώτη τους υπόσταση ξεχωριστή από τον ορατό κόσμο. Ως προς τα οχήματα τους όμως και τους κλήρους που έλαβαν να διοικούν, έχουν γίνει εγκόσμιες, λαμβάνοντας και αυτή
την θέση από τον Δημιουργό…….Για να τεθούν και οι ίδιες οι ψυχές, μαζί με τα οχήματα τους κάτω από την βασιλεία της μοίρας, οι ψυχές χρειάζονται καθόδους και επαφή με τον κόσμο της γένησης, επαφή που είναι δεύτερη μετά την σπορά»
Πρόκλος - Σχόλια στον Τίμαιο E 275.27-276.10
Κατά την κάθοδο τους, οι ψυχές λησμονούν την θεία καταγωγή τους, την οποία και επανακτούν όταν επιστρέψουν στο νοητό :
«Η κάθοδος της ψυχής στο σώμα την απομάκρυνε από τα θεϊκά αίτια, από τα οποία επληρούτο με νόηση, δύναμη και καθαρότητα, και την έφερε σε επαφή με το φυσικό γίγνεσθαι και τα υλικά πράγματα, από τα οποία γεμίζει με λήθη, πλάνη και άγνοια. Πράγματι όταν κατέβηκε, την περιέβαλαν από το
Σύμπαν και ζωές πολύμορφες και χιτώνες ποικιλόμορφοι, που την κατέβασαν προς την θνητή σύσταση και την εμπόδιζαν στη θέαση των όντων»
Πρόκλος - Σχόλια στον Αλκιβιάδη 224
ΕΜΠΕΔΟΤΙΜΟΣ-ΟΡΦΙΚΟΠΥΘΑΓΟΡΕΙΟΣ ΚΑΙ ΠΛΑΤΩΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου