ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΒΕΖΑΝΗΣ : ΠΕΡΙ ΚΡΑΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ

ΠΗΓΗ: ΒΙΒΛΙΟ «ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ», ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΒΕΖΑΝΗΣ, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ 

Ο μεγάλος εθνικιστής διανοούμενος Δημήτριος Βεζανής, Τακτικός Καθηγητής Γενικής Πολιτειολογίας και Συνταγματικού Δικαίου στην Πάντειο Ανώτατη Σχολή Πολιτικών Επιστημών, αναφέρθηκε πριν 80 και πλέον χρόνια στη σχέση κράτους και ιδιωτικών επιχειρήσεων, καθώς και σε ποιες περιπτώσεις ευνοείται και σε ποιες απειλείται η οικονομική κατάσταση του κοινωνικού συνόλου από την κρατικοποίηση συγκεκριμένων επιχειρήσεων.

Το παρακάτω απόσπασμα είναι από το βιβλίο του Βεζανή «ΒΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ» που εκδόθηκε το 1944 και αξίζει να μελετηθεί, γιατί παραμένει επίκαιρο και επωφελές σε όσους ασχολούνται με την σημερινή οικονομική πραγματικότητα και χαράσσουν πολιτικές.

Ο Βεζανής προβλέπει τόσο την αποτυχία του τεραστίου βλαβερού Δημοσίου που προέκυψε έπειτα από την Μεταπολίτευση λόγω των πελατειακών σχέσεων προς άγραν ψήφων. Επιπλέον, εκθέτει την εθνικιστική οπτική όσον αφορά την οικονομική πολιτική ως εργαλείο για την ευημερία του Λαού πέρα από σοσιαλιστικές και φιλελεύθερες αγκυλώσεις.

Η Κρατικοποίησις των Επιχειρήσεων

Όταν η Κοινωνία και το Κράτος διαποτισθούν από τας υγιείς αρχάς ας ανωτέρω ετόνισα και γίνει κοινωνική συνείδησις πάντων ότι η Κοινωνική Πολιτική είναι το ιερώτερον μέσον που διαθέτει η Πολιτεία δια τον Λαόν και ότι μόνος αποκλειστικός σκοπός της είναι η εξυπηρέτησις του Λαού και των εργατών και όχι η άσκησις μικροπολιτικής και ρουσφετολογίας και ψηφοθηρίας εις βάρος του Λαού, επιτρέπεται πλέον να γίνει σκέψις περί Κρατικοποιήσεως των επιχειρήσεων εκείνων οι οποίες δύνανται ανωδύνως να μεταβληθούν εις Κρατικές.

Και πάλιν όμως πρέπει να πρυτανεύσει η αντίληψις ότι η Κρατική επιχείρησις πρέπει να είναι ορθολογιστικώς οργανωμένη και ότι τα αποτελέσματά της πρέπει να είναι καλύτερα από την ιδιωτική διαχείριση.

Προς τούτο πρέπει να δημιουργηθεί σύστημα αμοιβής των εις αυτάς εργαζομένων αναλόγως της αποδόσεως και η Πολιτεία άγρυπνος να παρακολουθεί τα αποτελέσματα της διαχειρίσεως έτοιμη ανά πάσαν στιγμή να αποδώσει την επιχείρηση στη ιδιωτική πρωτοβουλία εάν δεν ανταποκριθεί εις τα προβλέψεις και τον προορισμόν της.

Σκόπιμον όμως είναι να τονισθούν οι κίνδυνοι ους διατρέχει η οικονομία από μίαν άλογον κρατικοποίησιν υπό το φιλελευθεροδημοκρατικόν καθεστώς. Κάθε Υπουργός αναλαμβάνων το υπουργείον αφ’ ου θα εξαρτώνται οι επιχειρήσεις θα σπεύδει να τακτοποιήσει τους ιδικούς του και τους φίλους του αδιαφορών αν η Κρατική επιχείρησις το επιτρέπει ή του το ζητεί.

Και το αποτέλεσμα θα είναι οι κρατικές επιχειρήσεις συνεχώς αυξανόμενες εις προσωπικόν το οποίον ταις προστίθεται εκάστοτε να αυξάνουν ασκόπως τα έξοδα διοικήσεως και συγχρόνως να διαποτίζωνται με ακατάλληλον και πολλάκις βλαβερόν ανθρώπινον υλικόν το οποίον θα εκτοπίζει τους ικανούς και θα καταλαμβάνει τις υπεύθυνες θέσεις. Τοιουτοτρόπως αντί να αποβούν προς όφελος του Λαού θα γίνουν καρκινώματα απορροφώντα την δύναμιν του συνόλου και συντείνοντα εις την μετατόπισιν και μεταβολήν του πληθυσμού από πραγματικώς παραγωγικού εις γραφειοκρατικά παράσιτα με τις καταστρεπτικές συνέπειες ως ανωτέρω εξέθεσα.

Ώστε η κρατικοποίησις των επιχειρήσεων και δη των μεγάλων δυνατόν ν’ αποβεί επωφελής ή καταστρεπτική αναλόγως της πολιτικής και ηθικής ωριμάνσεως του Λαού και του Κράτους.

Και πάλιν εδώ αναφαίνεται η στενωτάτη σχέσις η οποία υπάρχει μεταξύ Οικονομίας και Πολιτικής.

Ουδέν κοινωνικοπολιτικόν μέτρον δύναται να κριθεί καθ’ εαυτό, αλλά πάντοτε εν σχέσει και συναρτήσει με την απόδοσιν του Κράτους και της Διοκήσεως.

Και εάν, δυνατόν να ερωτήσει τις, η Πολιτεία ή ο Λαός δεν έχει την ωριμότητα που χρειάζεται τι πρέπει να γίνει;

Απλούστατα, θα απαντήσω, πρέπει ανδρικώς και τιμίως να περιορίσουμε την κρατικήν επέμβασιν μέχρι του σημείου εκείνου όπου αυτή υπό τας συγκεκριμένας πολιτικάς συνθήκας είναι αποδοτική, ούτως ώστε να μη δημιουργήσουμε αντί του καλού το κακόν και να μη θέσουμε τα ιερώτερα των συμβόλων και των επιδιώξεων επί σαθρών βάσεων οι οποίες προδικάζουν και το μέλλον των θεσμών. Με το ακολουθούμενον σήμερον σύστημα επεμβάσεως με πλήρη αδιαφορίαν ως προς τα επιτυγχανόμενα αποτελέσματα δημιουργείται και το άλλο μέγα κακόν: κλονίζεται η πίστις του Λαού επί την δυνατότητα του καλού και της επιτυχίας του αγώνος εναντίον της Δυστυχίας και σπείρεται μέσα εις τα ψυχάς των εργατών που έχουν ανάγκην ελπίδος και πίστεως η αμφιβολία κατ’ αρχάς, η απόγνωσις έπειτα και τέλος το μίσος. Αυτές είναι εν μεγάλαις γραμμαίς οι βάσεις μιας ορθής Κοινωνικής Πολιτικής.

Γενικώτερα πιστεύω ότι η ηθική διαπαιδαγώγησις του Λαού είναι η πρώτη προϋπόθεσις της επιτυχίας της Κοινωνικής Πολιτικής.

Λέγων δεν ηθικήν διαπαιδαγώγησιν εννοώ την εμπέδωσιν παρά τω λαώ και τοις Κυβερνήταις της αντιλήψεως ότι η πραγματική ευτυχία του ατόμου εξαρτάται από την ευτυχίαν του συνόλου και όχι από την επίτευξιν ατομικών οφελημάτων εις βάρος του συνόλου. Αυτή η αρχή πρέπει να αποτελέσει την βάσιν κάθε αληθούς Κοινωνικής Πολιτικής.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΝΕΟΛΑΙΑ

Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ ΘΑ ΕΞΑΛΕΙΨΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ

Γράφει ο Πέτρος Ι. Νικολού, μαχόμενος Δικηγόρος Αθηνών 

Στην ημετέρα εγχώρια μπανανία, η οποία μιμείται πιθηκοειδώς ό,τι προέρχεται από την εκφυλισμένη Εσπερία, υιοθετώντας τα πάντα άκριτα, αλόγιστα και ακατέργαστα, η χρήση της τεχνητής νοημοσύνης σε καθολικό επίπεδο από τον μέσο άνθρωπο θα έλεγε κανείς ότι δεν έχει διαγράψει πάνω από ένα με δύο έτη. Εντός, όμως,ελαχίστου χρονικού διαστήματος από την διάχυσή της στην κοινή γνώμη και την ανακάλυψη των πρωτόγνωρων δυνατοτήτων που παρέχει η τεχνητή νοημοσύνη, βομβαρδιζόμαστε από θεάσεις ανατροπής της κοινωνικής και ιδιωτικής μας ζωής προς τις οποίες ο ανθρώπινος εγκέφαλος δεν έχει κατορθώσει όχι απλά να προβάλει επιφυλάξεις, πολλώ δε μάλλον αντιστάσεις, αλλά να συνειδητοποιήσει τον βαθμό της βιαίας διεισδύσεως του στον καθορισμό του βίου του. Το νεοελληνικό προτεκτοράτο μπορεί να ακολουθεί παθητικά και τυφλά την Δύση, πλήν όμως η Δύση με τη σειρά της σπεύδει να προλάβει τεχνολογικά τον μεγάλο ανταγωνιστή της την Κίνα, η οποία μετά την ρομποτοποίηση της ανθρώπινης ζωής όπως την έχει επιβάλει στα δισεκατομμύρια του πληθυσμού της,έρχεται τώρα να αντικαταστήσει κυριολεκτικά τον άνθρωπο με ρομπότ ανθρωποειδή.

​Εντελώς πρόσφατα, ανθρωποειδές ρομπότ στους Παγκόσμιους Αγώνες Ανθρωποειδών Ρομπότ στο Πεκίνο, με το όνομα Tiangong Ultra έτρεξε τα 100 μέτρα στον εκπληκτικό χρόνο 8,64 δευτερολέπτων, περνώντας το θρυλικό ανθρώπινο παγκόσμιο ρεκόρ των 9,58 δευτερολέπτων του Τζαμαϊκανού σπρίντερ Usain Bolt. Στον δε Καναδά, ανθρωποειδές αστυνομικός κινηματογραφήθηκε προ ολίγων ημερών σε κεντρική διασταύρωση λεωφόρων του Μόντρεαλ να εκτελεί τροχονομικά καθήκοντα, καθορίζοντας την κυκλοφορία των οδηγών που ήταν βιολογικώς άνθρωποι και βεβαιώνοντας πρόστιμο σε παραβάτες που ήταν -επαναλαμβάνω- βιολογικώς άνθρωποι! Κι αν κάποιοι υπνωτισμένοι θεωρούν ότι σε εμάς δεν τρέχει κάστανο ακόμα κι όλα ρέουν μέλι γάλα, ας μην πάμε μακριά. Πριν δύο μόλις μέρες, στην ημεδαπή, η Διεύθυνση Αντιμετώπισης οργανωμένου εγκλήματος εξάρθρωσε σπείρα απατεώνων που διενεργούσαν τηλεφωνικές απάτες με κλωνοποίηση της φωνής των θυμάτων τους μέσω της χρήσεως τεχνητής νοημοσύνης, αποκερδαίνοντας παράνομα συνολική λεία ύψους 1 εκατομμυρίου ευρώ. Από την άλλη πλευρά, κάτωθεν της ρινός μας λαμβάνουν χώρα καθημερινά εκατομμύρια κυβερνοεπιθέσεις μέσω της χρήσεως τεχνητής νοημοσύνης, με την παραβίαση συστημάτων ασφαλείας, κωδικών δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα και εισβολής στον ευαίσθητο πυρήνα της προσωπικής ζωής του καθενός εξ ημών, μόλις σε κλάσματα δευτερολέπτου, χωρίς δυνατότητα άμεσου εντοπισμού και αναχαιτίσεως, απειλώντας ευθέως την ιδιωτικότητα των ανθρώπων. Και σαν να μην  έφταναν αυτά, ήδη μηχανές παραγωγής εργασίας με αλγορίθμους τεχνητής νοημοσύνης έχουν εισχωρήσει σε όλα τα επαγγελματικά φάσματα, από τη γραφιστική, τη μηχανολογία, τον προγραμματισμό και τις νομικές υπηρεσίες μέχρι την ιατρική και την ίδια την ψυχανάλυση (!), έχοντας περιορίσει δραστικά τις ζώσες θέσεις εργασίας κι ως εκ τούτου το διαθέσιμο εισόδημα της εργατοϋπαλληλικής τάξεως, χωρίς κανείς να ψελλίζει μισή κουβέντα διαφωνίας ή έστω κριτικού ελέγχου. Η ΑΙ τεχνολογία δεν καταλαμβάνει απλά ζωτικό χώρο μέσα στην ίδια την ανθρώπινη σφαίρα, αλλά, ως φαίνεται, χρησιμοποιείται ήδη επεκτατικά, ανεξέλεγκτα και αρρύθμιστα ως όπλο εκτοπισμού, απαξιώσεως, αχρηστεύσεως και προσβολής της ανθρώπινης οντότητος, όπως επιβεβαιώνουν οι ίδιοι οι δημιουργοί της τεχνητής νοημοσύνης. Συγκεκριμένα, ο 27χρονος ερευνητής Jacob Coxon, ο οποίος εργαζόταν επί τρία χρόνια στην εκπαίδευση νέων μοντέλων Anthropic, μιάς εκ των κορυφαίων εταιρειών ανάπτυξης μοντέλων AI, απεχώρησε αυτής, εξαπολύοντας σοβαρότατες καταγγελίες για τον τρόπο με τον οποίο οι κολοσσοί της τεχνολογίας διαχειρίζονται ένδοθεν την εξέλιξη των υπερανθρώπινων συστημάτων, σημειώνοντας: «Η εταιρεία δεν συμπεριφέρεται υπεύθυνα και τζογάρει με τις ζωές μας. Μην υποτιμάτε τη δύναμη αυτής της τεχνολογίας. Σύντομα θα έχουμε υπερανθρώπινα συστήματα, ικανά να παραβιάζουν σχεδόν οτιδήποτε, να φέρνουν επανάσταση σε ολόκληρους τομείς μέσα σε ελάχιστο χρόνο και να αποκτούν πραγματική ισχύ και πρόσβαση σε πόρους. Οι άνθρωποι που κατασκευάζουν την τεχνητή νοημοσύνη πιστεύουν πραγματικά ότι θα μπορούσε ακόμη και να μας σκοτώσει όλους μέχρι το τέλος της δεκαετίας. Δεν πρόκειται για διαφημιστικό τέχνασμα».

​Όπως θα θυμάστε, οι θιασώτες της συστημικής υποταγής που εμπιστεύονται τυφλά το διεφθαρμένο καθεστώς των ολιγαρχών που αφαιμάσσουν τα έθνη και τους λαούς, μάς ειρωνεύονταν σκαιώς για την προειδοποίηση της χρήσεως μικροτσίπ, η οποία άρχιζε να διακινείται επίσημα ήδη κατά την πανδημική απάτη του ιού της Κίνας, υπό το πρόσχημα του βιομετρικού ελέγχου των ανθρωπίνων κινήσεων, μέχρι που ενσωματώθηκε στις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες, και έπαυσε πιά να χαρακτηρίζεται ως συνωμοσιολογία. Τώρα που οι ταινίες επιστημονικής φαντασίας, με την απειλή της ανθρωπότητος από τα ρομπότ, ενσαρκώνονται χωρίς υπερβολή για πρώτη φορά σε αληθινή πραγματικότητα με απτά παραδείγματα, όπως προαναφέραμε, ποιός παραμένει τόσο αφελής ώστε να εξακολουθεί να μιλά για συνωμοσιολογίες ή να μην αναγνωρίζει τον κίνδυνο για τη ζωή, την ασφάλεια και την υγεία των ανθρώπων; Αν με τον προσωπικό αριθμό και την ψηφιακή κάρτα του πολίτη, για τα οποία να τονίσουμε ότι θα βγούμε ξανά στους δρόμους της Αθήνας τα χριστιανικά σωματεία στις 27 Σεπτεμβρίου 2026, απειλείται η ανθρώπινη ελευθερία, πλέον με την τεχνητή νοημοσύνη απειλείται η ίδια η ανθρώπινη υπόσταση. Και ας μην ελπίζει κανείς ότι εκείνοι που παράγουν την ΑΙ τεχνολογία θα θέσουν όριο στα κέρδη τους.

 https://www.eoneolaia.com/h-texnhth-nohmosymh-tha-eksaleipsei-ton-anthrwpo-petros-nikolou/

 

«Το Λυκόφως της Μικρασιατικής Εκστρατείας»: Κριτική Επισκόπηση, Μέρος Α’: «Στρατηγικός και Τακτικός Αιφνιδιασμός της Στρατιάς Μικράς Ασίας»

Γράφει ο Αρματιστής

Ταξίαρχος ε.α. Βασίλειος Λουμιώτης

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τον Μάρτιο του 2026 κυκλοφόρησε από τις Εκδόσεις Γκοβόστη το βιβλίο «Το Λυκόφως της Μικρασιατικής εκστρατείας – Ανάλυση Επιχειρήσεων». Συγγραφείς του βιβλίου είναι ο Ανδρέας Καστάνης, Καθηγητής Στρατιωτικής Ιστορίας -Ανάλυσης Επιχειρήσεων στη ΣΣΕ και απόστρατος αξιωματικός του Πυροβολικού και ο Αναστάσιος Πολύχρονος, εν ενεργεία αντιστράτηγος προερχόμενος από το Πυροβολικό.

Οι συγγραφείς ξεκινούν το βιβλίο τους με ένα «Εισαγωγικό Σημείωμα», το οποίο με τη σειρά του ξεκινά με την αναφορά σε «δύο ομάδες [στη χώρα μας] που αμφισβητούν την ύπαρξη της [ακαδημαϊκής στρατιωτικής ιστορίας].» Ως πρώτη από τις ομάδες αυτές προσδιορίζεται «μία σεβαστή μερίδα ακαδημαϊκών ιστορικών, οι οποίοι ανήκουν στην επιστημονική κοινότητα και θεωρούν ότι η Ακαδημαϊκή Στρατιωτική Ιστορία δεν διαφέρει από την εν γένει ιστορία.» Η δεύτερη ομάδα που «αμφισβητεί την επιστημονικότητα της Στρατιωτικής Ιστορίας» προσδιορίζεται ως εξής: «είναι κατά βάση ιστοριοδίφες στρατιωτικοί, οι οποίοι έχουν μεν τα τις στρατιωτικές γνώσεις για να κρίνουν διάφορα στρατιωτικά γεγονότα, πλην όμως πάσχουν από πλευράς επιστημονικής μεθόδου της Ιστορίας.[..]. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα πολλοί να αρθρογραφούν εκλαμβάνοντας (sic) όχι το σύνολο των γεγονότων αλλά κάποια από αυτά.». Και στην αμέσως επόμενη πρόταση, καθώς προφανώς η υπομονή με την προσχηματική, αόριστη αναφορά σε ανύπαρκτες «ομάδες στη χώρα μας που αμφισβητούν την ύπαρξη της ακαδημαϊκής στρατιωτικής ιστορίας στη χώρα μας», η δεύτερη «ομάδα» προσδιορίζεται ειδικότερα ως αυτοί που «αγνοούν τις δύο εκθέσεις των ανακριτικών επιτροπών, υπό τον Κωνσταντίνο Μαζαράκη – Αινιάν και τον Κωνσταντίνο Μοσχόπουλο για τα γεγονότα της Μικρασιατικής Καταστροφής, τις αγνοούν ή, εμμέσως πλην σαφώς, τις αμφισβητούν και εξάγουν δικά τους συμπεράσματα, τα οποία ταιριάζουν στην εκ των προτέρων υπόθεσή τους.» 

Με την αναφορά αυτή η «δεύτερη ομάδα (sic) που στη χώρα μας αμφισβητεί την ύπαρξη της ακαδημαϊκής στρατιωτικής ιστορίας» φωτογραφίζεται ευκρινώς ο υπογράφων, που από το 2013 ερευνά συστηματικά τη στρατιωτική ιστορία της Μικρασιατικής Εκστρατείας και παρουσιάζει τη μελέτη του, και που από το 2019 έχει παρουσιάσει, κατόπιν εξαντλητικής έρευνας και ανάλυσης, με λεπτομέρεια και πλήρη τεκμηρίωση, την επονείδιστη διαγωγή του Συνταγματάρχου Νικολάου Πλαστήρα στη Μικρασιατική Εκστρατεία. Θα ήταν προτιμότερο για τους συγγραφείς του βιβλίου να αποφύγουν τις προσχηματικές αναφορές σε ανύπαρκτες ομάδες επί ανυπόστατων ζητημάτων και να πουν εξ αρχής ευθέως ότι έχουν συγγράψει ένα βιβλίο προκειμένου να υπερασπιστούν τη μνήμη του Σχου Πλαστήρα παραθέτοντας τη δική τους εκδοχή των γεγονότων και τις δικές τους ερμηνείες, προκειμένου ο ενδιαφερόμενος αναγνώστης να συναγάγει τα συμπεράσματά του.

Η πρόχειρη και «ατάκτως ερριμένη» σύνθεση και παρουσίαση της όποιας στρατιωτικής ανάλυσης για τη Μικρασιατική Εκστρατεία και το τέλος της, σε συνδυασμό με την έκταση της παρουσίασης των περί τον Πλαστήρα δεν αφήνουν αμφιβολίες για τον σκοπό υπάρξεως του βιβλίου. Κι αν κάποιος δύσπιστος διατηρεί επιφυλάξεις, δεν έχει παρά να δει τη μοναδική φωτογραφία που κυκλοφορεί από την επίσημη παρουσίαση του βιβλίου, προκειμένου να διαλυθούν και αυτές. 

 

https://www.istorikathemata.com/2026/09/blog-post.html 

Ἔγκλημα μέ 1.300 κειμήλια τῆς ἱστορικῆς Μονῆς Εἰκοσιφοινίσσης! - Ἡ Κυβέρνησις ἐπιστρέφει τ ὀστᾶ τοῦ Τσάρου τῆς Βουλγαρίας πού βρέθηκαν σ' ἀνασκαφής στίς Πρέσπες

Ἡ Κυβέρνησις ἐπιστρέφει τ ὀστᾶ τοῦ Τσάρου τῆς Βουλγαρίας πού βρέθηκαν σ’ ἀνασκαφής στίς Πρέσπες καί σέ ἀντάλλαγμα παίρνει μόνο 48 ἀπό τής ἀμύθητης ἐθνικῆς ἀξίας κειμίλια πού ἔκλεψαν οἱ Βούλγαροι κατά τήν βάρβαρη κατοχή τους στήν Βόρειο Ἑλλάδα – Ἑτοιμάζουν κα φιέστα στς 3 Ὀκτωβρίου γιά προεκλογικούς λόγους – Ν πάρει θέση ὁ Ἀρχιεπίσκοπος!

ΔΙΧΩΣ ντροπή ἡ ΝΔ ὑπό τήν ἡγεσία τοῦ Πρωθυπουργοῦ συνεχίζει τήν ἐκποίηση τῆς θρησκευτικῆς καί πολιτιστικῆς κληρονομιᾶς τῆς χώρας. Μετά τά κειμήλια τοῦ Σινᾶ, τώρα διαγράφονται καί τά ἱερά κειμήλια τῆς ἱστορικῆς Μονῆς Εἰκοσιφοινίσσης τῆς Δράμας.

Χθές τό Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ ἀνακοίνωσε τήν ὑπογραφή ἐπαχθοῦς καί ἐπονείδιστης συμφωνίας μέ τήν Βουλγαρία, σύμφωνα μέ τήν ὁποία θά χαρίσουμε, ὡς Ἑλλάς, στήν Βουλγαρία κάρα καί ὀστᾶ τοῦ Τσάρου Σαμουήλ πού ἐκτίθενται στό Βυζαντινό Μουσεῖο Θεσσαλονίκης καί ὅ,τι ἄλλο ἀνευρέθη στίς Πρέσπες, τό τελευταῖο διαπραγματευτικό μας χαρτί, δικά μας δηλαδή ἀγαθά, καί σέ ἀντάλλαγμα ἡ Βουλγαρία θά μᾶς ἐπιστρέψει 48 κειμήλια ἐκκλησιαστικά, ἀπό τά χιλιάδες πού ἔκλεψαν οἱ Βούλγαροι ἀπό μονές τῆς Ἀνατολικῆς Μακεδονίας καί τῆς Θράκης, ἀπό Μητροπόλεις καί ἀρχαιολογικούς χώρους, μέσα ἀπό ἕνα ἐπίσημο πρόγραμμα ἀφελληνισμοῦ τῆς Ἀνατολικῆς Μακεδονίας καί Θράκης κατά τίς ἐπανειλημμένες βουλγαρικές κατοχές τῆς περιοχῆς, καί τά ὁποῖα θά ἔπρεπε, μέ βάση Διεθνεῖς Συνθῆκες. νά τά εἶχε ἐπιστρέψει ἡ Βουλγαρία ἀπό τό 1923.

Τούς δίνουμε δηλαδή δικά μας, γιά νά μᾶς ἐπιστρέψουν δεῖγμα ἀπό τά κλεμμένα καί τά παρανόμως εὑρισκόμενα ἀκόμη στήν Βουλγαρία. Κάτι πού εἶχε ἀρνηθεῖ νά ἀποδεχθεῖ ὁ Ἀντώνης Σαμαρᾶς ὡς Πρωθυπουργός τό 2013, ὅταν τοῦ προσεφέρθη ἡ ἴδια ἀκριβῶς συμφωνία καί τήν ἀπέρριψε. Ὁ κύριος Μητσοτάκης τήν δέχεται!

Μόνο ἀπό τήν Ἱερά Μονή τῆς Εἰκοσιφοινίσσης οἱ βόρειοι γείτονες σέ καιρούς χαλεπούς ἔκλεψαν ἑκατοντάδες χειρόγραφους κώδικες, ἑκατοντάδες κειμήλια ἐκκλησιαστικά, βυζαντινά καί μεταβυζαντινά, ἐνῷ ἑκατοντάδες εἶναι καί τά ἐκκλησιαστικά κειμήλια. τά μεμβράνινα χειρόγραφα, τά πατριαρχικά χρυσόβουλλα πού ἐκλάπησαν ἀπό τίς μονές τοῦ Τιμίου Προδρόμου Σερρῶν, τίς μονές Ἀρχαγγελιώτισσας καί Καλαμοῦς τῆς Ξάνθης, ἀπό τίς ἐκκλησίες καί τούς ἀρχαιολογικούς χώρους τῆς Κομοτηνῆς, ἀπό τό Ἰμαρέτ τῆς Καβάλας.

Ὅλη ἡ πρωτοβουλγαρική ἱστορία, ἡ ὁποία ἐκτίθεται στό Βυζαντινό Μουσεῖο τῆς Θεσσαλονίκης, στούς γείτονες, ἀρκεῖ νά πάρει… 48 ἀντικείμενα κλεμμένα. Τά χιλιάδες ἄλλα πού βρίσκονται στήν Βουλγαρία καί τά περιφέρουν ἀνά τόν κόσμο οἱ Βούλγαροι, ὡς τεκμήρια τοῦ βουλγαροβυζαντινοῦ πολιτισμοῦ, καί αὐτά χάρισμα στούς γείτονες.

Ἔχει, φαίνεται, πολλά ἡ Ἑλλάδα, στόν κύριο Μητσοτάκη ἀρκεῖ ἡ πανηγυρική προπαγανδιστική φιέστα μέ τόν Βούλγαρο Πρωθυπουργό στίς 3 Ὀκτωβρίου στό Βυζαντινό Μουσεῖο Θεσσαλονίκης ἐν ὄψει τῶν ἐκλογῶν… Τί ντροπή! Ἀναμένουμε τήν ἀντίδραση τῆς Ἐκκλησίας γιά αὐτήν τήν συμφωνία, πού ἀποτελεῖ κηλῖδα γιά τό ἔθνος.

Ἐλπίζουμε ὁ Μακαριώτατος αὐτήν τήν φορά νά μήν ἀποδειχθεῖ ἐπιλήσμων τῆς Ἱστορίας καί νά καταγγείλει τήν συμφωνία τῆς ντροπῆς!

https://www.estianews.gr/kentriko-thema/%e1%bc%94gklima-me-1-300-keimilia-t%e1%bf%86s-%e1%bc%b1storik%e1%bf%86s-mon%e1%bf%86s-e%e1%bc%b0kosifoinissis/