Παρασκευή, 28 Νοεμβρίου 2014

ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΒΟΥΛΗ ΜΕ ΘΕΜΑ : Ο ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ ΝΟΕΜΒΡΗΣ• ΞΕΝΗ ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΚΑΙ ΛΑΪΚΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΤΟΥ 1916



Τὴν Τετάρτη, 26 Νοεμβρίου στὶς 18.30΄ στο κτήριο τῆς Παλαιᾶς Βουλῆς.πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση μὲ θέμα:
Ο ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ ΝΟΕΜΒΡΗΣ• ΞΕΝΗ ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΚΑΙ ΛΑΪΚΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΤΟΥ 1916

Ὁμιλητὲς ήταν οἱ κκ

Μίκης Πρωτοπαπαδάκης, πρ. ὑπουργὸς καὶ εὐρωβουλευτής•
Ἠλίας Γκρίτσης, σμήναρχος τῆς Πολεμικῆς Ἀεροπορίας ἐ.ἀ.,καὶ
Δημήτρης Μιχαλόπουλος, ἱστορικός.
Σχετικό κειμένο απήγγειλε ὴ λογοτέχνιδα Κυρία Ἐλίνα Μαστέλλου-Γιαννάκενα.


ΚΑΝΑΛΙ ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΙΣΤΗΣ (YOUTUBE):IERAHELLAS HELLAS ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ 

ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

Η ΘΡΑΚΗ ΣΤΟ ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ : Η ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ, ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΜΙΑ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ - ΘΑ ΤΟ ΒΡΕΙΤΕ ΣΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ

Συγγραφέας:Αναστάσιος Λαυρέντζος
ΕΚΔΟΣΕΙΣ:ΠΡΑΓΜΑΤΕΙΑ 

 ΘΑ ΤΟ ΒΡΕΙΤΕ ΣΤΙΣ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ * Βιβλιοπωλείο Ιωάννου Χρ. Γιαννάκενα
Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΤΩΝ ΦΙΛΩΝ
Χαρ. Τρικούπη 14, τ.κ. 106 79 ΑΘΗΝΑ * Τηλ. 210 3628976 - 210 6440 021 και τοτ. 210 3638435
                facebook: ΠΕΛΑΣΓΟΣ – ΟΜΑΔΑ ΦΙΛΩΝ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

Από τη δεκαετία του 1920 που η Θράκη ενσωματώθηκε στον ελλαδικό κορμό, πέρασε περίπου ένας αιώνας. Στο διάστημα αυτό η Τουρκία εξάλειψε την ελληνική μειονότητα στην Κωνσταντινούπολη, στην Ίμβρο και στην Τένεδο, ενώ χρησιμοποιώντας ως μοχλό τη μουσουλμανική μειονότητα στη Θράκη, έθεσε σε εφαρμογή μια πολιτική αμφισβήτησης της ελληνικής κυριαρχίας στην περιοχή. Στο ίδιο διάστημα το ελληνικό κράτος χειρίστηκε τα ζητήματα της Θράκης χωρίς μακροπρόθεσμη οπτική. Το αποτέλεσμα ήταν η Θράκη να καταδικασθεί σε έναν χρόνιο οικονομικό και δημογραφικό μαρασμό και παράλληλα να δοθεί πρόσφορο έδαφος στην τουρκική πολιτική για την προώθηση των στόχων της. Σήμερα τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η Θράκη φθάνουν σε ένα κρίσιμο σημείο, καθώς οι μεταβολές ενός πλήθους παραμέτρων (κοινωνικών, οικονομικών, δημογραφικών) την οδηγούν σε ένα μεταίχμιο. Αυτό ακριβώς καταδεικνύει το παρόν βιβλίο το οποίο με βάση αυτή τη διαπίστωση κάνει ένα ακόμη βήμα: καταθέτει μια τολμηρή πρόταση για μια Νέα Ελληνική Πολιτική στη Θράκη.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Ι. Η ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ
1. Θράκη-γενικές πληροφορίες
2. Μειονοτικό ζήτημα - Ιστορικό πλαίσιο
Περίοδος 1923-1954: Η περίοδος των δύο ελληνοτουρκικών προσεγγίσεων
Περίοδος 1955-1983: Από τα Σεπτεμβριανά έως το ψευδοκράτος της Β. Κύπρου
Η μεταναστευτική έξοδος και οι αλλαγές στην κοινωνία της Θράκης στη δεκαετία του '60
Περίοδος 1984-2013
Η υπόθεση των "τουρκικών συλλόγων"
Τα επεισόδια του 1990 - προσπάθεια για μια συγκροτημένη προσέγγιση των προβλημάτων της Θράκης από ελληνικής πλευράς
Το ζήτημα της "εκλογής" των μουσουλμάνων Μουφτήδων
Προς μια ανεξάρτητη "μειονοτική οικονομία"
Πολιτιστική ομογενοποίηση της μειονότητας
Η διεθνής παρουσίαση του μειονοτικού ζητήματος από την Τουρκία
3. Μειονοτική εκπαίδευση
Πλαίσιο λειτουργίας της μειονοτικής εκπαίδευσης
Προβλήματα της μειονοτικής εκπαίδευσης
Η πρόσφατη μεταρρύθμιση στη μειονοτική εκπαίδευση
Η προσχολική εκπαίδευση της μειονότητας
4. Αθίγγανοι: η τρίτη μειονοτική ομάδα
5. Οι μπεκτασήδες της Θράκης
6. Δημογραφική εξέλιξη της Θράκης - τάσεις και προοπτικές
II. ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΜΙΑ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ
1. Η στρατηγική σημασία της Θράκης
2. Συνολική θεώρηση της τουρκικής πολιτικής στη Θράκη
Στρατηγικές επιδιώξεις και ενδιάμεσοι σκοποί
Οι επερχόμενες εξελίξεις
3. Μειονοτικό ζήτημα και μεταναστευτικό ζήτημα
4. Συνολική θεώρηση της ελληνικής πολιτικής στη Θράκη
5. Μια Νέα Ελληνική Πολιτική (ΝΕΠ) για τη Θράκη
Στοιχεία της ΝΕΠ, εξασφάλιση και αξιοποίηση πόρων μέσα από μια νέα αναπτυξιακή φιλοσοφία
Πλαίσιο στρατηγικής για τη Θράκη και επί μέρους πολιτικές επιδιώξεις
Μηχανισμός άσκησης πολιτικής και υλοποίησης του Προγράμματος Περιφερειακής Αναβάθμισης Ανατ. Μακεδονίας-Θράκης (Πρόγραμμα ΠΑ-ΑΜΘ)
Προτεινόμενες παρεμβάσεις σε συγκεκριμένα ζητήματα
Μειονοτική εκπαίδευση
Το ζήτημα των Μουφτήδων
Ειδική μέριμνα για τον νομό Έβρου-αξιοποίηση του λιμένα Αλεξανδρούπολης
Τουριστική ανάπτυξη - έμφαση στην παράλια περιοχή της Ροδόπης
Ορισμένα άμεσα μέτρα για τη Θράκη
Δύο προτάσεις για τη Θράκη
Επίλογος
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΑ
Α': Η ελληνική πολιτική εκτουρκισμού των Πομάκων στη δεκαετία του '50
Β': Υπομνήματα συντηρητικών μουσουλμάνων προς την ελληνική διοίκηση
Γ': Δύο σημαντικές ανοικτές επιστολές προς την ελληνική πολιτική ηγεσία σχετικά με την εκπαίδευση της μουσουλμανικής μειονότητας
Δ': Η αστυφιλία στη Θράκη και οι συνέπειές της στους πληθυσμούς της υπαίθρου
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ - ΠΗΓΕΣ



ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

ΒΙΝΤΕΟ:Η ΥΠΟΛΟΧΑΓΟΣ ΚΑΤΑΔΡΟΜΩΝ ΠΟΥ ΚΡΑΤΑ ΨΗΛΑ ΤΗ ΣΗΜΑΙΑ ΣΤΗΝ ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ

“Η σημαία εδώ δεν πρόκεται ποτέ να υποσταλεί”. Ο Νίκος Δένδιας νέος ακόμη στο ΥΕΘΑ είδε και άκουσε λίγο έκπληκτος την επικεφαλής της φρουράς στην Στρογγύλη.
Υπολοχαγός των Καταδρομών, μητέρα ενός μικρού παιδιού 2,5 ετών, υπηρετεί στη Στρογγύλη, με τον σύζυγό της στρατιωτικό να υπηρετεί κι αυτός σε νησί.

Εννοείται ότι τα πάντα στην Στρογγύλη δουλεύουν στην εντέλεια όπως συμβαίνει όπου το “κουμάντο” το κάνουν γυναίκες. Οι οποίες είναι πολύ πιο σκληρές,με την καλή έννοια του όρου.







Με την ευκαιρία της επίσκεψής του στο Καστελόριζο, τη Στρογγύλη και τη Ρω, τη διαβεβαίωση ότι «τόσο το υπουργείο Εθνικής Αμυνας όσο, κυρίως, το ελληνικό κράτος στο σύνολό του, θα στηρίξει τους ανθρώπους που κρατάνε υψηλά το εθνικό φρόνημα και την ελληνική σημαία στην άκρη της ελληνικής επικράτειας», παρείχε ο υπουργός Νίκος Δένδιας. 
Ο υπουργός Εθνικής Αμυνας συναντήθηκε με τον δήμαρχο Μεγίστης Γεώργιο Σαμψάκο, εκπροσώπους τοπικών φορέων και κατοίκους του νησιού, ενώ επιβιβάστηκε στην πυραυλάκατο (ΤΠΚ) «ΓΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛΟΣ» που περιπολεί στην περιοχή και συνομίλησε με τα μέλη του πληρώματος. Στη συνέχεια, επισκέφθηκε τα φυλάκια της Στρογγύλης και της Ρω. Στη Ρω τελέστηκε επιμνημόσυνη δέηση στη μνήμη της Δέσποινας Αχλαδιώτη, της γνωστής «Κυράς της Ρω» και αμέσως μετά ο κ. Δένδιας κατέθεσε στεφάνι στον τάφο της.

Τον υπουργό Εθνικής Αμυνας συνόδευσαν ο υφυπουργός Γιάννης Λαμπρόπουλος, ο Αρχηγός ΓΕΕΘΑ Στρατηγός Μιχαήλ Κωσταράκος και ο Αρχηγός Στρατού Αντιστράτηγος Χρίστος Μανωλάς 

 




http://www.onalert.gr/stories/i-ypoloxagos-katadromon-pou-krata-psila-ti-simaia-stin-stroggyli/38870

Πέμπτη, 27 Νοεμβρίου 2014

ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΩΝ ΚΕΡΔΥΛΛΙΩΝ (ΔΗΜΟΣ ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ)


Το πρωί της 17ης Οκτωβρίου του 1941, γερμανικά καμιόνια που μετέφεραν μέλη των Ες-Ες περικύκλωσαν το χωριό και περνώντας από όλα τα σπίτια συγκέντρωσαν όλους τους άνδρες ηλικίας 15 με 70 ετών (περίπου 250 άτομα) τους οποίους εξετέλεσαν, χωρίς προηγουμένως να έχει δοθεί καμία αφορμή εκ μέρους των κατοίκων που να δικαιολογεί κάτι τέτοιο.
   Έτσι οι Κερδυλιώτες ήταν αυτοί που με το αίμα τους πρώτοι άνοιξαν το κεφάλαιο των κατοχικών εκτελέσεων στην Ελλάδα. Μάλιστα πριν αποχωρήσουν από τα δύο χωριά, οι Γερμανοί τα πυρπόλησαν ολοκληρώνοντας έτσι το καταστροφικό τους έργο. Οι χαροκαμένες μάνες και σύζυγοι ταλαιπωρήθηκαν για αρκετά χρόνια περιφερόμενες από χωριό σε χωριό, ώσπου η πολιτεία, το 1950, έκτισε για λογαριασμό τους από ένα μικρό σπιτάκι για την κάθε οικογένεια στους πρόποδες του Κερδυλίου όρους, εκεί που σήμερα βρίσκονται τα Νέα Κερδύλλια.


http://amfipolinews.blogspot.gr/2014/10/blog-post_839.html

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ : Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΩΝ ΑΡΙΣΤΩΝ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΠΛΕΥΡΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝ - ΤΟ ΒΡΙΣΚΕΤΕ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ * Βιβλιοπωλείο Ιωάννου Χρ. Γιαννάκενα
Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΤΩΝ ΦΙΛΩΝ
Χαρ. Τρικούπη 14, τ.κ. 106 79 ΑΘΗΝΑ * Τηλ. 210 3628976 - 210 6440 021 και τοτ. 210 3638435
                facebook: ΠΕΛΑΣΓΟΣ – ΟΜΑΔΑ ΦΙΛΩΝ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ
 
Το βιβλίο αυτό πληροφορεί, με αποδείξεις και ακριβείς παραπομπές σε αρχαία κείμενα, δια την ιστορικήν αλήθειαν γύρω από την Αρχαιοελληνική δημοκρατία και ιδιαιτέρως την αθηναϊκή, που ακρίτως εξυμνούν. Διότι εκείνη η Δημοκρατία έδιωξε όλους σχεδόν όσοι εδημιούργησαν τον αρχαιοελληνικόν πολιτισμόν, που θαυμάζει ο κόσμος. Οι άριστοι των Ελλήνων μαρτυρούν. 


ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ
ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

Η ΕΠΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑ ΟΠΛΑΡΧΗΓΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΥ

Η πραγματική μορφή του Οδυσσέα Ανδρούτσου αποτυπωμένη σε λιθογραφία ξένου φιλέλληνα περιηγητή, ο οποίος τον ζωγράφισε με φόντο τα βουνά της Ελλάδας και αρχαίους κίονες, προκειμένου να καταδείξει τη σχέση του ήρωα με την αρχαία Ελληνική Παιδεία.

«…δὲν θέλω νὰ καλοπερνῶ ἐγὼ καὶ τὸ Γένος μου νὰ ὑποφέρῃ εἰς τὴν δουλείαν.»

Ἀγαπητοί μου Γαλαξιδιῶται,

Ἦτο θέλημα Θεοῦ νὰ ἁρπάσωμεν τὰ ὅπλα μίαν ἡμέραν
καὶ νὰ ριφθῶμεν κατὰ τῶν τυράννων μας.

Τί τὴν θέλομεν, ἀδελφοί μου, τὴν πολυπικραμένην ζωὴν
τοῦ δούλου; Δὲν βλέπετε, ὅτι δὲν μᾶς ἀπέμεινε τίποτε; Καὶ
αὐταὶ αἱ ἐκκλησίαι μας ἔγιναν τζαμιὰ καὶ στάβλοι τῶν
Τούρκων. Δὲν εἶναι πρέπον νὰ σταυρώσωμεν τὰς χεῖρας.

Ἄς ἐρωτήσωμεν τὴν καρδίαν μας καὶ ὅ,τι ἀποφασίσωμεν, νὰ τὸ
βάλωμεν ἐμπρὸς σύντομα. Ἄν βραδύνωμεν, θὰ μετανοήσωμεν
καὶ τότε ἄδικα θὰ κτυπῶμεν τὴν κεφαλὴν μας.

Τὴν ἐποχὴν αὐτὴν ἡ Τουρκία εἶναι ἀπησχολημένη εἰς
πολέμους. Ἄς ὠφεληθῶμεν ἀπὸ τὴν περίστασιν αὐτήν, τὴν
ὁποίαν μᾶς ἔστειλεν ὁ Θεὸς εἰσακούων τα δίκαια παράπονά
μας.

Εἰς τὰ ὅπλα, ἀδελφοί! Ἤ νὰ ἐλευθερωθῶμεν ἦ νὰ
ἀποθάνωμεν ὅλοι. Καλύτερον θάνατον δὲν ἠμπορεῖ νὰ
ἐπιθυμήσῃ Ἕλλην καὶ χριστιανός.

Ἐγώ, καθὼς γνωρίζετε, ἠμπορῶ νὰ ζήσω λαμπρὰ μὲ
πλούτη καὶ τιμὰς καὶ δόξαν. Ὅ,τι καὶ ἂν ζητήσω, οἱ Τοῦρκοι
προθύμως θὰ μοῦ τὸ δώσουν, διότι φοβοῦνται τὸ σπαθὶ τοῦ
Ἀνδρούτσου. Ἀλλὰ σᾶς λέγω τὴν ἀλήθειαν, ἀδελφοί μου,
δὲν θέλω νὰ καλοπερνῶ ἐγὼ καὶ τὸ Γένος μου νὰ ὑποφέρῃ
εἰς τὴν δουλείαν.

Ἀπὸ τὴν Πελοπόννησον μοῦ γράφουν, ὅτι εἶναι ὅλοι
ἓτοιμοι μὲ τὰ παλικάρια των. Θέλω ὅμως νὰ εἶμαι βέβαιος,
ὅτι θὰ μὲ ἀκολουθήσετε. Ἄν κάμετε σεῖς ἀρχὴν ἀπὸ τὸ ἕν
μέρος καὶ ἐγὼ ἀπὸ τὸ ἄλλο, θὰ σηκωθῇ ὅλη ἡ Ρούμελη.
Περιμένω ἀπάντησιν μὲ τὸν κομιστὴν τῆς ἐπιστολῆς μου.
Τὴν μπαρούτην καὶ τὰ βόλια τὰ ἔλαβα καὶ τὰ ἐμοίρασα.

22 Μαρτίου 1821

Σᾶς χαιρετῶ καὶ σᾶς γλυκοφιλῶ

Ὁ ἀγαπητός σας
Ὀδυσσεὺς Ἀνδροῦτσος


thesecretrealtruth.blogspot.com


Τετάρτη, 26 Νοεμβρίου 2014

ΔΕΚΕΜΒΡΗΣ 1944:ΠΩΣ ΦΘΑΣΑΜΕ ΣΤΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ - ΟΤΑΝ ΤΟ ΚΚΕ ΘΕΛΗΣΕ ΝΑ ΕΠΙΒΑΛΕΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΗΝ ''ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΑΤΟΥ''

Του Σάκη Μουμτζή 
Συγγραφέα του βιβλίου "Κόκκινη Βία 1943 -1946". Εκδόσεις Επίκεντρο  2013 
(Το άρθρο αναδημοσιεύεται χάρις την γραπτή άδεια του συγγραφέα τον οποίο και ευχαριστούμε)


Σήμερα 70 χρόνια μετά, μπορούμε να πούμε, πως όσο σημαντικές ήταν οι 33 ημέρες που διήρκεσαν οι μάχες στην Αθήνα άλλο τόσο σημαντικό ήταν το δίμηνο που προηγήθηκε και που οδήγησε στη σύγκρουση. Γιατί αυτή δεν προήλθε απο τις σφαίρες της αστυνομίας στις 3 Δεκεμβρίου 1944 στο Σύνταγμα –όπως είναι η ‘επίσημη εκδοχή, δηλαδή αυτή της Αριστεράς– αλλά ήταν προϊόν της απόφασης που ειχε πάρει η ηγεσία του ΚΚΕ στις 27 Νοεμβρίου, σε συνεδρίαση του Π.Γ. στο Αρεταίειο νοσοκομείο, όπου νοσηλευόταν ο Γ Ιωαννίδης, γραμματέας μαζί με τον Σιάντο του κόμματος. 
 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΑΠΛΥΤΑΡΕΟΙ ΠΗΓΑΝ ΝΑ ΡΙΞΟΥΝ ΤΟΝ ΦΡΑΧΤΗ ΠΟΥ ΕΜΠΟΔΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΝΑ ΜΠΟΥΚΑΡΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!

Η είδηση πέρασε στα ψιλά των ελληνικών μίντια, προκάλεσε ωστόσο μεγάλη κινητοποίηση των αρχών ασφαλείας στη Βόρεια Ελλάδα και τα Βαλκάνια κι έγινε πρωτοσέλιδο σε διεθνή μέσα ενημέρωσης: 100 ακτιβιστές της γερμανικής οργάνωσης ​Center for Political Beauty – CPB (στα γερμ. Zentrum für Politische Schönheit), ανήμερα της επετείου της Πτώσης του Τείχους του Βερολίνου στις 9 Νοεμβρίου, ταξίδεψαν με λεωφορείο από τη γερμανική πρωτεύουσα ως το «τελευταίο τείχος της Ευρώπης», επιχειρώντας να το γκρεμίσουν. Έτσι αποκαλούν τον μεταλλικό φράχτη που υψώθηκε πριν από δύο χρόνια κατά μήκος του ποταμού Έβρου στα ελληνο-τουρκικά σύνορα, αλλά και τον αντίστοιχο που κατασκευάζεταιβορειότερα ​στα σύνορα Βουλγαρίας-Τουρκίας, ώστε να ανακοπεί το διαρκώς διογκούμενο μεταναστευτικό ρεύμα από τη Μέση Ανατολή και την Αφρική προς τη Δυτική Ευρώπη.
Σύμφωνα με στοιχεία της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες, το διάστημα Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2014, συνολικά 90.000 άνθρωποι πέρασαν στην Ευρώπη μόνο μέσω θαλάσσης και τουλάχιστον 2.200 έχασαν τη ζωή τους στη Μεσόγειο. Την ίδια ώρα, η βάση δεδομένων Migrants” Filesπου διατηρούν δημοσιογράφοι μεγάλων ευρωπαϊκών ΜΜΕ, αναφέρει ότι από το 2000 ως σήμερα, περισσότεροι από 25.000 μετανάστες σκοτώθηκαν προσπαθώντας να φθάσουν στην Ευρώπη.
Τα μέλη του CPB με την προβοκατόρικη καλλιτεχνική δράση, σχεδίασαν ​το μακρύ ταξίδι τους από το Βερολίνο. Πριν ξεκινήσουν, αφαίρεσαν από ένα βερολινέζικο μνημείο τους λευκούς σταυρούς, οι οποίοι ανέγραφαν ονόματα ανθρώπων που είχαν χάσει τη ζωή τους προσπαθώντας να περάσουν, πριν το ’89, από την Ανατολική στη Δυτική Γερμανία. Τους ίδιους σταυρούς ήθελαν να κρεμάσουν στο σημερινό τείχος κατά των μεταναστών, που ορθώνεται στην εσχατιά της Ευρώπης. Έφτασαν τελικά στη Βουλγαρία και κατάφεραν να προσεγγίσουν τη μεθοριακή ζώνη, όπου απωθήθηκαν από την Αστυνομία. Έπειτα, πέρασαν στην Ελλάδα μέσω του τελωνείου στο Ορμένιο. Δεν κατάφεραν ωστόσο να κινηθούν προς τον φράχτη του Έβρου. Οι ελληνικές Αρχές κατέσχεσαν κόφτες και ηλεκτρικούς τροχούς από τα λεωφορεία και τους συνόδευσαν αρχικά ως την Ορεστιάδα και από εκεί στην Αλεξανδρούπολη, μακριά από την νεκρή ζώνη. Παρ” όλα αυτά, η ακτιβίστικη ενέργεια είχε μεγάλο αντίκτυπο σε ολόκληρη την Ευρώπη, ανοίγοντας ξανά τη συζήτηση για τον συμβολισμό και την αποτελεσματικότητα της κατασκευής τειχών στα σύνορα της.

http://www.aplotaria.gr/germans-evros-wall/

ΜΟΝΤΕΛΟ ΤΗΣ ΚΡΙΜΑΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΘΕΛΕΙ Ο ΑΤΤΙΛΑΣ ΕΡΟΓΛΟΥ

Γράφει ο Κώστας Βενιζέλος


Λευκωσία: Ο Ειδικός Σύμβουλος του Γενικού Γραμματέα για το Κυπριακό, Έσπεν Μπαρθ Άιντα, φτιάχνει βαλίτσες για να επισκεφθεί τη Λευκωσία νωρίς την ερχόμενη εβδομάδα, ενώ οι εμπλεκόμενοι προετοιμάζονται να τον υποδεχθούν, έχοντας την παρακαταθήκη την οποία τους άφησε.
Η ελληνοκυπριακή πλευρά έχει ξεκαθαρίσει πως έχει απορρίψει τη φόρμουλα που έχει παρουσιάσει ο Νορβηγός πρώην υπουργός Εξωτερικών για επανάληψη των συνομιλιών.

Στην αντίπερα όχθη, η τουρκική πλευρά επιμένει στις προτάσεις Έρογλου για διαμοιρασμό των υδρογονανθράκων και είναι πρόδηλο ότι δεν συζητά τα όσα παρουσίασε ο κ. Άιντα στο τελευταίο του ταξίδι, σύμφωνα με τα οποία το θέμα του φυσικού αερίου θα μπορούσε να το συζητήσει μια επιτροπή σοφών.

Την ίδια ώρα, ο κατοχικός ηγέτης ανακάλυψε ένα νέο μοντέλο/συνταγή για «λύση» στο Κυπριακό. Ο Ντερβίς Έρογλου, σε συνέντευξή του στη «Φωνή της Ρωσίας», φλέρταρε με το μοντέλο της Κριμαίας, ζητώντας βασικά διάλογο με τη Ρωσία, με στόχο την αναγνώριση. Είναι προφανές ότι πίσω από την τοποθέτηση αυτή είναι η επιδίωξη της «αυτονόμησης» του ψευδοκράτους, την ίδια ώρα που ζητούν να έχουν λόγο σε ολόκληρο το νησί.

«Εάν η Ρωσία μάς αναγνωρίσει, το πρόβλημα θα λυθεί», είπε ο κατοχικός ηγέτης.

Ανέφερε πως στην Κριμαία διενεργήθηκε ένα δημοψήφισμα και πρόσθεσε πως κάθε λαός έχει το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης. Ανέφερε επίσης πως σωστά η Τουρκία δεν συμμετέχει στις κυρώσεις που επέβαλε η Δύση κατά της Ρωσίας. Σχολιάζοντας, επίσης, τις δηλώσεις του ηγέτη του ρωσικού Φιλελεύθερου Δημοκρατικού Κόμματος, Βλαντιμίρ Ζιρινόφσκι, για αναγνώριση του ψευδοκράτους, ο Έρογλου είπε πως «είναι μια λογική θέση».
 
Ο Έσπεν Μπαρθ Άιντα αναμένεται στο νησί τη Δευτέρα και θα συναντηθεί αυτή τη φορά και με αρχηγούς των κομμάτων. Σύμφωνα με πληροφορίες του «Φ», διευθετούνται αυτές τις ημέρες οι συναντήσεις, ενώ το απόγευμα της Τρίτης 25 Νοεμβρίου θα γίνει δεκτός από τον πρόεδρο Αναστασιάδη. Σημειώνεται συναφώς πως το πρωί της ίδιας ημέρας θα συνέλθει το άτυπο Συμβούλιο Αρχηγών για να οριστικοποιήσει τη θέση (όχι πρόταση ή αντιπρόταση) της ελληνοκυπριακής πλευράς.

Σήμερα 26 Νοεμβρίου το πρωί, ο Ειδικός Σύμβουλος του ΓΓ του ΟΗΕ για το Κυπριακό θα συναντηθεί με τον Ντερβίς Ερογλου. Ο κ. Άιντα θα αναχωρήσει από το νησί στις 28 Νοεμβρίου.
 


http://www.philenews.com/el-gr/eidiseis-politiki/39/229348/montelo-tis-krimaias-gia-tin-kypro-thelei-o-eroglou

ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΤΑΥΤΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΟΙ ΑΓΝΟΟΥΜΕΝΟΙ ΤΗΣ 181 ΜΟΙΡΑΣ ΠΟΥ ΕΠΕΣΑΝ ΗΡΩΪΚΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΕΙΣΒΟΛΗ - ΕΙΧΑΝ ΒΡΕΘΕΙ ΣΕ ΟΜΑΔΙΚΟΥΣ ΤΑΦΟΥΣ ΜΕ ΔΕΜΕΝΑ ΧΕΡΙΑ

Λευκωσία:Άρχισε η ενημέρωση των συγγενών αγνοουμένων της Μοίρας 181 ΜΠΠ, που διαλύθηκε κατά τη διάρκεια της τουρκικής εισβολής όταν εγκλωβίστηκε στο Συγχαρί, με αποτέλεσμα να απολέσει 38 αξιωματικούς και άνδρες.
 Σύμφωνα με πληροφορίες του «Φ», στο στάδιο της ταυτοποίησης βρίσκονται 20 αξιωματικοί και άνδρες της Μοίρας, καθώς και άλλα τέσσερα άτομα τα οποία δεν σχετίζονται με τη Μοίρα. Βρέθηκαν σε δύο διαφορετικούς τάφους.
 Μερικοί από τους ανευρεθέντες βρέθηκαν δεμένοι με τα χέρια πίσω, κάτι το οποίο παραπέμπει στην πιθανότητα τα άτομα αυτά να συνελήφθησαν ύστερα από τη μάχη και να εκτελέστηκαν, για να θαφτούν στη συνέχεια σε ομαδικό τάφο. Το ότι ήταν δεμένα τα χέρια τους, προκύπτει, σύμφωνα με πληροφορίες, από τη στάση και τις ενδείξεις που βρέθηκαν κατά την εκσκαφή που πραγματοποιήθηκε.
 Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, στον τάφο βρέθηκαν και κουβέρτες, κάτι το οποίο δημιουργεί υπόνοιες, ότι κάποιοι λόγω της κατάστασης τους τοποθετήθηκαν στις κουβέρτες για να μεταφερθούν και να πεταχτούν στο λάκκο που ανοίχτηκε σε μικρή απόσταση από τον δρόμο.
 Σύμφωνα με πληροφορίες του «Φ», ανάμεσα στους νεκρούς που έχουν ταυτοποιηθεί, δεν περιλαμβάνεται ο διοικητής της Μοίρας, Στυλιανός Καλμπουρτζής.
 Η Μοίρα διαλύθηκε στις 23 Ιουλίου 1974 στην προσπάθεια διαφυγής της. Εντοπίστηκε από την τουρκική αεροπορία και δέχτηκε επίθεση. Τα οχήματα της Μοίρας δέχτηκαν καταιγιστικά πυρά από Τούρκους εισβολείς που είχαν καλυφθεί στα γύρω υψώματα, με αποτέλεσμα κάποια από αυτά να υποστούν σοβαρές ζημιές και να ακινητοποιηθούν. Ορισμένα τινάχτηκαν στον αέρα όταν εβλήθησαν από όλμους.
 Μια μέρα προηγουμένως, και ενώ ίσχυε κατάπαυση του πυρός, οι Τούρκοι προέλασαν στην περιοχή όπου αμυνόταν το 361 Τάγμα Πεζικού με αποτέλεσμα αυτό να αναγκαστεί να εγκαταλείψει τη θέση του, οπόταν τουρκικό τάγμα πεζικού και Τουρκοκύπριοι καταδρομείς κατέλαβαν το ύψωμα Αλωνάγρα απειλώντας με αποκοπή το δρόμο Συγχαρί – Μπέλλα Πάις. Ο διοικητής ζήτησε έγκριση να εγκαταλείψει τη θέση του αλλά η απάντηση ήταν αρνητική, οπόταν την επομένη επήλθε η καταστροφή.
 Ερώτημα παραμένει πού βρίσκονται θαμμένοι οι υπόλοιποι αξιωματικοί και άνδρες της 181ΜΠΠ.


Πηγή: Φιλελεύθερος (19/11/2014), «Ταυτοποιήθηκε η ηρωική 181 Μοίρα Πυροβολικού», Βάσος Βασιλείου
http://www.efylakas.com/archives/22741


Τρίτη, 25 Νοεμβρίου 2014

ΕΝΑΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ...ΘΑΜΜΕΝΟΣ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΑ!

Βρέθηκε ο τάφος απογόνου του τελευταίου Παλαιολόγου μέσα σε αγγλικανικό ναό στην Κορνουάλη
Σε μια γωνιά ενός ναού απολαμβάνει τον αιώνιο ύπνο του ένας απόγονος του Μαρμαρωμένου Βασιλιά.
Ο λόγος για τον Θεόδωρο Παλαιολόγο, ανηψιό του τελευταίου αυτοκράτορα της Ανατολικής Αυτοκρατορίας Κωνσταντίνου ΙΑ' Παλαιολόγου.

 Ήταν ο γιος του Θωμά Παλαιολόγου, αδελφού του αυτοκράτορα, ο οποίος ακολούθησε το δρόμο του προγόνου του, του αυτοκράτορα Μανουήλ Β' Παλαιολόγου στη Γηραιά Αλβιώνα. Ο Θεόδωρος Παλαιολόγος διέφυγε από τον Μυστρά κι εγκαταστάθηκε στην Αγγλία όπου έζησε ως το 1636, οπότε και απεβίωσε σε βαθύ γήρας. Τάφηκε στον μεσαιωνικό ναό του αγίου Λεονάρδου, στην περιοχή Λάνταλφ της νοτιοανατολικής Κορνουάλης.

Όπως μας ενημερώνουμε ο τάφος βρίσκεται σήμερα δυστυχώς χαμένος κάτω από το δάπεδο του Ναού, αλλά μια μπρούτζινη αναμνηστική πλάκα ενημερώνει τους προσκυνητές για το σχετικό ιστορικό. Πάντως οι τοπικοί εκκλησιαστικοί παράγοντες εκεί, έχουν γνώση και συνείδηση της μεγάλης σημασίας που έχει για εμάς τους Έλληνες το σημείο εκείνο, κι έτσι αντιμετωπίζουν με σεβασμό και ευγένεια την συγκίνηση που μας δημιουργεί η επίσκεψή μας στο Ναό αυτό.

Γιατί στην Αγγλία
Όπως προαναφέραμε, οι σχέσεις της Ανατολικής Αυτοκρατορίας με τη Μεγάλη Βρεταννία έφθασαν στο απόγειό τους όταν ο Μανουήλ Β’ Παλαιολόγος έφτασε στην αυλή του Ερρίκου του Δ' τον Δεκέμβριο του 1400. Ο αυτοκράτορας έτυχε πολύ θερμής υποδοχής στο πλαίσιο διεθνούς περιοδείας του για να αντιμετωπίσει τον οθωμανικό κίνδυνο.

Σύμφωνα με τον ιστορικό Ντόναλντ Νίκολ, ο Παλαιολόγος προσέλκυσε την προσοχή της αριστοκρατίας του Λονδίνου και το θαυμασμό των διανοουμένων. Στην ιστορία έχουν μείνει τα Χριστούγεννα του 1400 στην Αγγλία όταν «ο ηγέτης των Ρωμιών δίδαξε ότι η αλήθεια της ορθοδοξίας είναι η πίστη στην αγάπη, θυμίζοντας ότι οι αρχαίοι Έλληνες δίδαξαν πως "παν μέτρον άριστον" για να έρθει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος να συμπληρώσει ότι "παν μέτρον άριστον ο άνθρωπος" δίνοντας την πρώτη αναλαμπή της Αναγέννησης», όπως είπε σε μια ιστορική ομιλία του ο Σερ Στήβεν Ράνσιμαν, ο διασημότερος βυζαντινολόγος του 20ου αιώνα.  
Δυστυχώς όμως δεν εξασφάλισε υλική βοήθεια ούτε από τόν Αγγλο βασιλιά ούτε από τούς ηγέτες της Καστίλης, της Πορτογαλίας και της Αραγωνίας που συνάντησε αργότερα στο Παρίσι, όταν επέστρεψε τον Φεβρουάριο του 1401.
Με θλίψη ο Μανουήλ Β’ διαμήνυσε τότε στον ανιψιό του Ιωάννη Ζ' -που είχε χρέη αντιβασιλέα στην Κωνσταντινούπολη- ότι θά επέστρεφε σύντομα μόνος του χωρίς την πολυπόθητη βοήθεια από τούς Φράγκους.

σχόλιο Γ.Θ : Παλαιολόγοι υπάρχουν ακόμα. Δεν είναι αυτός, για τον οποίο θα διαβάσετε, ο τελευταίος. Υπάρχουν ακόμη, αλλά δυστυχώς κάποιοι από αυτούς έχουν περάσει στην άλλη πλευρά, την μασονική..

πηγή: http://www.newsbomb.gr/ethnika/story/310934/enas-palaiologos-thammenos-stin-agglia-foto
http://king-paleologos.blogspot.gr/2013/07/blog-post_28.html

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΣΤΟ...ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ

Του Σαράντου Καργάκου
Ιστορικού - Συγγραφέως

 
Στό βιβλίο μου "Ἀλαλία, ἤτοι τό σύγχρονο γλωσσικό μας πανόραμα", εἶχα καταγράψει τήν ἕως τότε ἄγνωστη φράση τοῦ Λένιν: "Ἄν θέλεις νά ἐξαφανίσεις ἕνα λαό, ἐξαφάνισε τή γλῶσσα του". Ἀπό τό 1976 ("μεταρρύθμιση" Ράλλη) ἕως σήμερα ἡ ἑλληνική γλῶσσα τελεῖ ὑπό ἐξάτμιση. Μέ τή νέα ἀγραμμάτιστη γραματική τῆς Ε' καί ΣΤ' Δημοτικοῦ, πού ἔθεσε σε κυκλοφορία τό ὑπουργεῖο πνευματικῆς ἡμιπληγίας, ἡ ἑλληνική γλῶσσα ὁδηγεῖται στό ἀπόσπασμα.
Ὅπως συχνά ἔχουμε γράψει ἡ Γραμματική εἶναι ἡ γεωμετρία τοῦ λόγου. Γεωμετρώντας τό λόγο, γεωμετρεῖ καί τή σκέψη. Δημιουργεῖ σύνθετο λόγο καί στοχασμό. Μέ τό νέο "ἐγχειρίδιο" γραμματικῆς (ἐγχειρίδιο κατά τοῦ παιδικοῦ μυαλοῦ) ἀπογεωμετρεῖται ὁ λόγος, ἀποσυντίθεται ὁ στοχασμός. Δέν πρόκειται γιά ἕνα κακό βιβλίο· πρόκειται γιά μιά κακή πράξη. Δέν εἶναι βιβλίο γιά Ἑλληνόπουλα ἀλλ' οὔτε καί γιά παιδιά ἀλλογενῶν. Εἶναι κατώτερο καί τῶν παλαιῶν μεθόδων ἐκμαθήσεως ξένων γλωσσῶν. Τά εἰκονογραφικά ψιμύθια ἁπλῶς δίνουν στό βιβλίο μιά εἰκόνα "κλόουν". Ἀλλά μιά "κλοουνίστικη"γραμματική κλονίζει ἐκ βάθρων τό οἰκοδόμημα τῆς Ἑλληνικῆς. Ὅπως θά ἔλεγε ὁ Κάτων, "hoc censeo": τό βιβλίο πρέπει πάραυτα νά ἀποσυρθεῖ. Τήν εὐθύνη τῆς ἀποσύρσεως χρεώνουμε εὐθέως στόν πρωθυπουργό κ. Ἀντώνη Σαμαρᾶ. Ἄς μή βάψει τά χέρια του στό αἷμα τῆς σφαγιαζομένης Ἑλληνικῆς. Διαπράττεται crimen majiestatis. Ἔγκλημα καθοσιόσεως.
Προειδοποιοῦμε γιά ὕστατη φορά: Ἐδῶ καί χρόνια ἡ Ἑλληνική γλῶσσα παραπαίει. Ἡ συντακτική της δομή ἔχει δυναμιτισθεῖ, ὁ λεκτικός της πλοῦτος στεγνώσει. Καί μέ τήν τωρινή γραμματική θά παραπατάει σάν τόν Ὀρέστη Μακρῆ στόν "Μεθύστακα". Λυπᾶμαι γιά τή θλιβερή μου διαπίστωση πού ὅμως εἶναι ἀλήθεια ἀναμφισβήτητη: Ἡ μοναδική πρόοδος πού σημειώθηκε μετά τή μεταπολίτευση εἶναι στό πεδίο τῆς ὀπισθοδρόμησης. Ὁ πραγματικός μας ἐχθρός ὑπῆρξε ἡ ἀνικανότητά μας. Καί τή μεγαλύτερη ἀνικανότητα τή δείξαμε στή διαχείριση τοῦ πνευματικοῦ μας θησαυροῦ.
Ἡ κολόβωση τῆς γλώσσας θά φέρει σταδιακά καί τήν κολόβωση τῆς Ἑλλάδος. Θά ἦταν πράξη ἐθνικῆς προσφορᾶς νά κλείσει τό ὑ

http://www.sarantoskargakos.gr

Δευτέρα, 24 Νοεμβρίου 2014

ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΑΓΙΑ ΕΥΘΥΜΙΑ (ΑΓΙΑΘΥΜΙΑ) ΦΩΚΙΔΑΣ ΣΤΙΣ 9 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1943

«..Την 8ην Απριλίου 1943, 15 στρατιώται ανήκοντες εις Ιταλικής φάλαγγαν εφονεύθησαν υπό ανταρτών. Χωρίς καμμίαν διαδικασίαν, τα δύο χωριά (Βουνιχώρα και Αγία Ευθυμία) ελεηλατήθηκαν και κατεστράφησαν δια μυδραλιοβόλων και χειροβομβίδων. Δεν εφείσθησαν δε ούτε τους αναπήρους του Αλβανικού πολέμου, ούτε έναν τυφλό γέροντα ηλικίας 90 ετών..»
Απόσπασμα από το βιβλίο«Θυσία της Ελλάδος και Εγκλήματα Κατοχής», Δημήτριος Μαγκριώτης- Αθήναι, αχρονολόγητο
Μετά τη Μάχη της Αγίας Ευθυμίας (8-4-1943) που πραγματοποιήθηκε μεταξύ των Ιταλικών στρατευμάτων και των αντιστασιακών τμημάτων υπό τον Νικηφόρον (Δημητρίου), οι ώρες έγιναν φοβερά δύσκολες με συνέπειες απρόβλεπτες. Οι αντάρτικες ομάδες χτύπησαν αποφασιστικά μόλις ένα χιλιόμετρο έξω και δυτικά της Αγίας Ευθυμίας ιταλική φάλαγγα αυτοκινήτων, κατευθυνόμενων προς Άμφισσα, με αποτέλεσμα να φονευθούν μερικοί από αυτούς και ορισμένοι που προσγειώθηκαν κάτω από τα αυτοκίνητά τους για να σωθούν κάηκαν μαζί με αυτά.
Μεταφορά από άρθρο του πρωτ .π. Ταξιάρχη Ν.Γκιούλου, Θεολόγου-Φιλόλογου
Εφημερίδα, Βουνιχώρα Φωκίδος, Α΄ Τρίμηνο 1998

Η καταστροφή του χωριού (1941-44)

Η αντίσταση κατά των κατακτητών που άνθισε στην περιοχή στάθηκε η αιτία για να καεί δύο φορές το χωριό. Η πρώτη φορά ήταν στις 9 Απριλίου 1943 οπότε και κατέκαψαν την Αγιαθυμιά οι Ιταλοί και ό,τι απέμεινε το έκαψαν οι Γερμανοί τον Αύγουστο του 1944. Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία από τα 423 σπίτια του χωριού 365 κατεστράφησαν ολοσχερώς και τα 20 μερικώς.
Η Αγία Ευθυμία βομβαρδίστηκε στις 25 Απριλίου 1941 και από τον βομβαρδισμό έπαθε ζημιές ο κεντρικός ναός «Το γενέθλιον της Θεοτόκου» ενώ οι Γερμανοί πυρπόλησαν και κατέστρεψαν τον ναό του πολιούχου Αγίου Ευθυμίου τον Απρίλιο του 1944.

Πολύ βαρύς ο φόρος αίματος που πλήρωσε η Αγιαθυμιά στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο: Τριανταεπτά άτομα σκοτώθηκαν άμεσα από τους κατακτητές ενώ οι συνολικές απώλειες εξαιτίας του πολέμου ήταν 120 άτομα.
Η πολιτεία αναγνωρίζοντας το μέγεθος της θυσίας του χωριού συμπεριέλαβε την Αγία Ευθυμία στον κατάλογο των «Μαρτυρικών πόλεων και χωριών» της περιόδου 1940-1944 (Φ.Ε.Κ. 97/16-3-00).



Πηγή: www.agiathimia.com 
http://www.greekholocausts.gr/gr/index.php?option=com_content&task=view&id=37&Itemid=41 

Πάνω στη θέση της αρχ. Μυανίας των δυτικών Λοκρών, 30 στάδια από την Άμφισσα, με τοπικές λατρείες και πρακτικές, τέμενος του Ποσειδώνα πάνω από την πόλη, με ανάθημα, κατά τον Παυσανία, στην αρχ. Ολυμπία, οχυρωμένη ακρόπολη και περιβαλλόμενη από ισχυρόν οχυρωματικό περίβολο, η Αγιαθυμιά με τις περιπέτειες που ιστορεί από τους βυζαντινούς χρόνους κι εντεύθεν, ο ιερομόναχος Ευθύμιος στο Χρονικό του Γαλαξιδιού, με τους καλογεροδάσκαλους που έστειλε στη Βαρνάκοβα (Χριστόφορο και Νικόδημο Καβάσιλα), με τον φλογερό επίσκοπο Σαλώνων, εθνομάρτυρα Φιλόθεο και τους ανυπόταχτους κλεφταρματολούς της τουρκοκρατίας, με φύτρα γερή σε τόπο άνυδρο και άγονο, αντί για σεβασμό και θαυμασμό του επισκέπτη, δέχτηκε δολοφονικά πυρά για τα παιδιά της και ολοκληρωτική καταστροφή των σπιτιών της στις 9-4-1943, αλλά δεν έσβησε, όπως θέλησαν οι εγκληματίες πολέμου.

Έχασε 37 ανθρώπους της από τις αρχές του πολέμου, ως τα φρικιαστικά ναζιστικά στρατόπεδα συγκεντρώσεως και κατόπιν πάλεψαν γυναίκες, άνδρες και παιδιά ξυπόλυτα και νηστικά, όπως μοναδικά τα αποτύπωσε ο φακός του αείμνηστου Στάθη Στελίγγου, φορτωμένα μαδέρια, για την προσωρινή, όπως ονομάστηκε, στέγαση, τέλη δεκαετίας του ’40, να ξαναστήσουν τις εκκλησιές, τα κοινοτικά κτίρια και τα σπιτικά τους, για να εξακολουθήσει αυτό το δημιουργικό κύτταρο να συνεισφέρει στη Φωκίδα κι ευρύτερα στη χώρα.
Πέρα από κάθε λογική και ανθρωπιά, οι δυνάμεις του σκότους και του ολοκληρωτισμού θέλησαν με το κάψιμο του χωριού, να σημάνουν το τέλος της ζωής. Σήμερα, τιμάμε θύματα και πάθη του χωριού και μαζί τη νίκη της ζωής, της δημοκρατίας και της αναδημιουργίας και κρατούμε ζωντανή στο λογισμό μας τη μνήμη της αιματοβαμμένης, αλλά αδούλωτης αυτής γης…

https://averoph.wordpress.com/

ΒΙΟΠΡΑΓΙΕΣ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΟΜΑΚΟΥΣ - ΟΙ ΒΙΑΙΟΙ ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΟΙ ΠΟΜΑΚΩΝ ΤΟ 16ο ΚΑΙ 17ο ΑΙΩΝΑ

Ο ιστορικός Ν.Τοντόροβ εξιστορώντας τον εξαναγκαστικό εξισλαμισμό των κατοίκων της Ροδόπης παραθέτει ιστορικές μαρτυρίες από χρονικά και πηγές. Αναφέρει χαρακτηριστικά (N.Todorov (1958) “Nasilstveno Pomohamedanchvane na Rodopskite Bulgari”, Hristov H., V.Hadzinikolov (eds), Iz minaloto na Bulgarite Mohamedani v Rodopite. Sofia 76) πως δεν υπάρχει χωριό Πομάκων στη Ροδόπη δίχως το τοπωνύμιο «Καβούρσκο Γκρόμπιε» (τάφοι των απίστων), όπου όλοι γνωρίζουν πως είναι θαμμένοι χριστιανοί.
Το τοπωνύμιο «Καβούρσκο γκρόμπιε» υπάρχει και στο ελληνικό τμήμα της Ροδόπης, κοντά στον Κένταυρο. Ερείπια από βυζαντινούς τάφους συναντάμε σε πάρα πολλά πομακοχώρια της Ελλάδας. Ο Ν.Τοντόροβ προσθέτει επίσης τα πάμπολλα τοπωνύμια της Ροδόπης «Μόμιν κάμεν», «Μόμιν βργ», «Μόμιν βιρ», Νεβέστα» κλπ που σχετίζονται με παραδόσεις για την αυτοκτονία Ροδοπαίων κοριτσιών προκειμένου να αποφύγουν τη σύλληψη από τους Τούρκους.
Ένα από τα κείμενα που παραθέτει είναι του Μεθόδιου Ντραγκίνωβ από το χωριό Κόροβα (περιοχή Βέλινγκραντ) αναφορικά με την περιοχή Τσέπινο το καλοκαίρι του 1657 (N.Todorov (1958) “Nasilstveno Pomohamedanchvane na Rodopskite Bulgari”, Hristov H., V.Hadzinikolov (eds), Iz minaloto na Bulgarite Mohamedani v Rodopite. Sofia, 68-69) :
«Όταν ο Τούρκος εμίρης βασιλιάς Μοχάμεντ ονομαζόμενος Λόβετς [Μεχμέντ Κιοπρουλού (1648-1687)] άρχισε πόλεμο ενάντια στο Μωριά [Πελοπόννησο] έστειλε στρατό 105 χιλιάδων από τη θάλασσα και 150 χιλιάδων από τη στεριά. Τότε στην πόλη Πλόντινγκραντ [Φιλιππούπολη] πήγαν έξι πασάδες και πέρασαν από την Πέστερα.
Ο Μοχάμεντ πασάς με πολλούς γενίτσαρους πήγε προς το Τσέπινο και το Κονστάντοβο. Αυτός μαζεύει όλους του παπάδες και δημάρχους, τους βάζει αλυσίδες και τους λέει: «Βρε άπιστοι, ο μεγάλος Οθωμανός βασιλιάς σάς λυπάται, αλλά τίποτα δε δίνετε στο σουλτάνο και μόνο όταν πρέπει βοηθάτε στο δικό μας στρατό. Εμείς σας αγαπάμε σα δικούς μας γενίτσαρους κι εσείς θελήσατε να σηκώσετε κεφάλι ενάντια στο δικό σας βασιλιά»….


ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ : www.e-istoria.com

ΕΞΕΓΕΡΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΑΛΥΤΡΩΤΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ

Γράφει ο Τσιάκος Ηλίας
1. Στην Ήπειρο: α) Η απόφαση της Τουρκίας να εισπράξει βίαια με αποσπάσματα υπό το Φράσαρη από τους χριστιανούς υπηκόους της καθυστερημένους φόρους μιας 3ετίας, προκάλεσε το φθινόπωρο του 1853 την εξέγερση των κατοίκων χωριών του Ραδοβιζίου της Άρτας. Επικεφαλής τους οι αρματολοί Δημ. Σκαλτσογιάννης, Γ. Κατσικογιάννης, Βασ. Τσιγαρίδας κ.ά. Επιτέθηκαν και κατέλαβαν μεθοριακό τουρκικό οχυρό της Αμφιλοχίας, προγραμματίζοντας να χτυπήσουν και την Άρτα

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΤΡΟΦΥΛΑ ΤΗΣ ΑΝΔΡΟΥ ΑΡΧΙΣΕ Ο ΚΥΚΛΑΔΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Πηγή: Μαρία Θερμού, «Το Βήμα»  

Μοναδικός για τις Κυκλάδες και την ευρύτερη περιοχή είναι ο προϊστορικός οικισμός του Στρόφιλα στην Ανδρο, που αναπτύχθηκε περί το 4000 π.Χ. και χαρακτηρίζεται σαν ο μεγαλύτερος και καλύτερα σωζόμενος Νεολιθικός οικισμός του Αιγαίου.


ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

24 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1940 : ΜΑΧΟΜΕΝΟΣ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ ΜΠΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΝΕΙ ΤΗΝ ΜΟΣΧΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΗΠΕΙΡΟΥ

24 Νοεμβρίου 1940... Ο ελληνικός στρατός (Γ΄ Σώμα Στρατού) καταλαμβάνει τη Μοσχόπολη στη Βόρεια Ήπειρο.
Λόγω της συμβολής της πόλης στον Νεοελληνικό Διαφωτισμό η πόλη αναφέρεται στην εποχή της ακμής της και ως «Νέα Αθήνα» ή «Νέος Μυστράς»


   



Παρασκευή, 21 Νοεμβρίου 2014

ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ : Ο ΚΑΘΡΕΠΤΗΣ ΚΑΘΕ ΛΑΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ

(Άρθρο του Περικλῆ Γιαννόπουλου, το οποίο δημοσιεύθηκε στο περιοδικό «Ὁ Νουμᾶς», στις 3 Απριλίου 1903)
 
Ὁ καθρέπτης κάθε λαοῦ εἶνε ἡ Ἱστορία του. Ὁ κάθε λαὸς ἀπὸ τὴν Ἱστορίαν καὶ ἀπὸ τὰ βιβλία ποὺ γράφουν δι᾿ αὐτὸν ἰδικοί του καὶ ξένοι συγγραφεῖς, σχηματίζει τὴν ἰδέαν του διὰ τὸν ἑαυτόν του, ἀπαράλλακτα ὅπως ὁ κάθε ἄνθρωπος γνωρίζει τὸ ἐξωτερικόν του ἀπὸ τὸν καθρέπτην. Καὶ ἀπαράλλακτα ὅπως ὁ κάθε ἄνθρωπος γνωρίζει πῶς εἶνε τὸ ἐξωτερικόν του, χωρὶς νὰ ἔχῃ ἀνάγκην ὅλην τὴν ὥραν, νὰ κυττάζεται εἰς τὸν καθρέπτην διὰ νὰ ἰδῇ ἂν ἔχῃ μαῦρα ἢ ξανθιὰ μαλλιά, τὸ ἴδιον δὲν αἰσθάνεται τὴν ἀνάγκην νὰ κυττάζεται κάθε ἡμέραν εἰς τὴν Ἱστορίαν, διὰ νὰ ἰδῇ τὸ ἐθνικόν του Ἐγώ. Ἔχει τὴν ἰδέαν του σχηματισμένην.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

Πέμπτη, 20 Νοεμβρίου 2014

ΙΣΟΠΕΔΩΣΗ ΤΩΝ ΔΟΛΟΦΟΝΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Γράφει ο Σπύρος Καραχάλιος
 
Είναι κάποιες στιγμές που ένα έθνος καλείται να πάρει την τύχη του, τη ζωή και το μέλλον του, στα χέρια του με τρόπο επαναστατικό απέναντι στις κρατικές αρχές. Να συλλάβει την αλαζονεία και να την πετάξει έξω από την γη που μάς δώσανε τρανοί πρόγονοι. Και η στιγμή αυτή έχει έρθει, καθώς είναι πλέον αδύνατο να ζήσουν και οι δύο μονομάχοι. Ή το Ελληνικό Έθνος ή το νεοταξικό ψευδοκράτος.


ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΚΥΠΡΟΥ-ΙΣΡΑΗΛ

Την άμεση συμμετοχή του στην επιλογή προώθησης των ενεργειακών φυσικών πόρων της Ανατολικής Μεσογείου μέσω του αγωγού East Med Pipeline, αλλά και στην κατασκευή του ίδιου του αγωγού, ζήτησε το Ισραήλ, δια στόματος του Ισραηλινού υπουργού Ενέργειας, όπως δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο υπουργός ΠΕΚΑ, Ι. Μανιάτης.


ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

ΚΑΣΤΕΛΟΡΙΖΟ ΤΟ ''ΚΛΕΙΔΙ'' ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΟΖ ΚΑΙ ΤΟ ''ΑΝΤΙΚΛΕΙΔΙ'' ΠΟΥ ΨΑΧΝΕΙ Η ΤΟΥΡΚΙΑ

Του Χρήστου Καπούτση

Το μυστικό που κρύβει ή αποκαλύπτει , η τριμερής συμφωνία του Καίρου, που δυνητικά προβλέπει τη ρύθμιση των θαλασσίων ζωνών μεταξύ Ελλάδας, Αιγύπτου και Κυπριακής Δημοκρατίας, ονομάζεται ΚΑΣΤΕΛΟΡΙΖΟ.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

20 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1959 : ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΚΥΠΡΟΥ

Η Ελληνική Δύναμη Κύπρου συγκροτήθηκε στις 20 Νοεμβρίου του 1959 στον Άγιο Στέφανο Αττικής, μετά από την υπογραφή της Συνθήκης Εγκαθίδρυσης της Δημοκρατίας της Κύπρου. Στις 16 Αυγούστου του 1960 οι δυνάμεις της ΕΛΔΥΚ αποβιβάστηκαν στο Λιμάνι της Αμμοχώστου με το αρματαγωγό «Αλιάκμων».
Η ΕΛΔΥΚ αποτελούνταν από τη Διοίκηση, το Επιτελείο, το 1ο και 2ο Τάγμα Πεζικού, το Λόχο Υποστήριξης και Λόχο Διοίκησης. Το σύνολο της ήταν 950 αξιωματικοί και οπλίτες. Η εγκατάσταση της ήταν σε στρατόπεδο δυτικά της Λευκωσίας στην περιοχή Γερόλακκος και υπαγόταν στο Τριμερές Στρατηγείο.
Όταν σημειώθηκαν τα πρώτα σοβαρά ελληνοτουρκικά επεισόδια το 1963, η εμπλοκή των τμημάτων της ΕΛΔΥΚ αποφεύχθηκε ύστερα από παρέμβαση της Βρετανίας. Σε επεισόδια που ξέσπασαν το Μάρτιο του 1964, ωστόσο, σκοτώθηκε ένας υπαξιωματικός της ΕΛΔΥΚ, ο επιλοχίας Σ. Καραγιάννης, ενώ τον Μάιο της ίδιας χρονιάς εκτελέστηκαν εν ψυχρώ στην Τουρκική συνοικία της Αμμοχώστου οι Έλληνες αξιωματικοί Δ. Πούλιος και Β. Καποτάς και ο οδηγός τους, αστυνομικός Κ. Παντελίδης.


http://www.defence-point.gr/news/?p=116836

Τετάρτη, 19 Νοεμβρίου 2014

Η ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΥΠΡΙΟΥ ΗΡΩΑ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΜΑΤΣΗ

Του Ανδρέα Σταυρίδη (Ταξίαρχος, ε.α., από το Τριμίθθι Κερύνειας.)

«Οδήγησε με και σήμερα για να βρω το δρόμο
σου και να μπορώ να κοιτάζω χωρίς ντροπή
το βιασμένο κορμί της Πατρίδας»
(της Μαρούλας Βιολάρη-Ιακωβίδου)


Στις 19 του Νιόβρη, μέρα της θυσίας του, τιμούμε τον σταυραετό του Πενταδάκτυλου. Τον ιδεολόγο, τον οραματιστή, τον αγωνιστή, τον ήρωα. Το ανυπέρβλητο μεγαλείο του και ο σκοπός της θυσίας του, προβάλλουν ακατάπαυστα στον ρου της νεώτερης Ελληνικής ιστορίας, την ευθύνη των Πανελλήνων για πίστη ακλόνητη, στις εθνικές παρακαταθήκες για εγρήγορση κι αγώνα, για πραγματική λευτεριά, επιστέγασμα των εθνικών μας δικαίων.


ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

ΣΗΜΕΡΑ ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΣΤΟ "ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ "Π.Ε.Α.Ν." ΣΤΗΝ ΚΑΛΛΙΘΕΑ


Αγαπητοί Φίλοι και Συναγωνιστές,
με ιδιαίτερη χαρά σας ενημερώνω πως ο Δήμος Καλλιθέας προχωρεί στα εγκαίνια του ανακαινισμένου ιστορικού κτηρίου (Φιλαρέτου 108, Καλλιθέα) της εθνικής αντιστασιακής οργανώσεως "Π.Ε.Α.Ν. - Πανελλήνια Ένωση Αγωνιζομένων Νέων", η οποία ανατίναξε τα γραφεία της φιλοναζιστικής οργανώσεως ΕΣΠΟ τον Σεπτέμβριο του 1942, επί της οδού Πατησίων.
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 19 Νοεμβρίου 2014 και ώρα 5 μ.μ., υπό την αιγίδα του Δημάρχου Καλλιθέας κ. Δημητρίου Κάρναβου.


Εστάλει απο τον Ιωάννη Γιαννάκενα (Εκδόσεις Πελασγός)
ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

Τρίτη, 18 Νοεμβρίου 2014

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΒΟΥΛΗ ΜΕ ΘΕΜΑ : Ο ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ ΝΟΕΜΒΡΗΣ• ΞΕΝΗ ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΚΑΙ ΛΑΪΚΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΤΟΥ 1916

Ὁ Δημήτρης Μιχαλόπουλος καὶ οἱ ἐκδόσεις «Πελασγὸς - Ἰωάννης Χρ. Γιαννάκενας» σᾶς καλοῦν σὲ ἐκδήλωση πού, μὲ θέμα:
Ο ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ ΝΟΕΜΒΡΗΣ• ΞΕΝΗ ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΚΑΙ ΛΑΪΚΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΤΟΥ 1916

θὰ γίνει τὴν Τετάρτη, 26 Νοεμβρίουἐ.ἔ., στὶς 18.30΄, στὸ ἐπὶ τῆς ὁδοῦ Σταδίου (πίσω ἀπὸ τὸ ἄγαλμα τοῦ Κολοκοτρώνη) κτήριο τῆς Παλαιᾶς Βουλῆς.

Ὁμιλητὲς θὰ εἶναι οἱ κκ.
Μίκης Πρωτοπαπαδάκης, πρ. ὑπουργὸς καὶ εὐρωβουλευτής•
Ἠλίας Γκρίτσης, σμήναρχος τῆς Πολεμικῆς Ἀεροπορίας ἐ.ἀ.,καὶ
Δημήτρης Μιχαλόπουλος, ἱστορικός.

Ἀπαγγελία σχετικοῦ κειμένου θὰ γίνει ἀπὸ τὴ λογοτέχνιδα Κυρία Ἐλίνα Μαστέλλου-Γιαννάκενα.



Δευτέρα, 17 Νοεμβρίου 2014

ΟΙ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

Του Επ. Βρανόπουλου
Δρα ­ Ιστορικού – Αρχαιολόγου
 
Σε μια χώρα που γεννήθηκε το πνεύμα της επιστήμης και η φιλοσοφία, που η τέχνη έφτασε στο αποκορύφωμα της, που το θέατρο αποτέλεσε σχολείο υψηλού επιπέδου για όλες τις ηλικίες, σε μια χώρα που δεν υπήρξε πόλη χωρίς θέατρο – μοναδικό φαινόμενο στην ιστορία του πολιτισμού – δεν θα ήταν δυνατό να μην έχουν υπάρξει και αγαπηθεί και οι βιβλιοθήκες. Υπήρχαν βιβλιοθήκες στις αρχαίες Ελληνικές πόλεις; Εκτός από σποραδικές περιπτώσεις, οι αρχαίοι συγγραφείς δεν αναφέρονται στο θέμα αυτό.


ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΤΟ ΘΥΜΗΘΗΚΕ Η ΟΝΝΕΔ....ΤΟ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΟΧΙ! - ΟΣΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΣΥΔΟΣΙΑ, Ο ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ


Μια φορτισμένη συγκινησιακά ανακοίνωση που θα μπορούσε να συνοδευόταν από τραγούδια του Θεοδωράκη και συνθήματα τω Λαμπράκηδων και των απογόνων τους εξέδωσε η γαλάζια νεολαία της Συγγρού. Για ακόμη μία φορά θυμήθηκαν την «εξέγερση του Νοέμβρη» και τον αγώνα κατά της κακίας Χούντας: «Πριν από 41 χρόνια, πραγματοποιήθηκε η μεγαλύτερη αντιδικτατορική εξέγερση της νεολαίας στην Ιστορία του σύγχρονου ελληνικού κράτους. Τα γεγονότα του Πολυτεχνείου, ήρθαν ώς αποτέλεσμα ενός κινήματος που ήταν η πρώτη μαζική και αυθόρμητη αντίδραση, απέναντι στην φίμωση, τη λογοκρισία και τον αυταρχισμό της Χούντας των Συνταγματαρχών.» Και στο τέλος της ανακοίνωσης τονίζεται πως «η Γενιά του Πολυτεχνείου» (οι ανεπάγγελτοι που οδήγησαν την Ελλάδα στην καταστροφή) έχει κληρονομήσει στη δική μας γενιά (δηλαδή στους γιεγιέδες του Ρόμπερτ Ουίλιαμς) τον αγώνα για Ελευθερία, Δημοκρατία και Αξιοπρέπεια». Θα έπρεπε κάποιος να θυμήσει στους γαλάζιους νεολαίους των ΒΠ πως εκτός από το Πολυτεχνείο 2 ημέρες πριν υπήρχε και μία άλλη επέτειος. Πραγματική αυτή την φορά. Αυτή της ανακήρυξης το ψευδοκράτος του Αττίλα. Της Κύπρου που για τον ιδρυτή του κόμματος τους «κείται μακράν». Της γης του Ευαγόρα, της Κύπρου που έδωσε αληθινούς αγωνιστές και μάρτυρες και όχι ανύπαρκτους νεκρούς Αλλά αυτά είναι ψιλά γράμματα για την startupνεολαία. Και ίσως να είναι καλύτερα που δεν ασχολούνται με την Πατρίδα…....

http://www.axisradio.gr/to-politechnio-to-thimhthike-h-onned-to-psevdokratos-ochi/

ΤΙ ΕΣΤΙ ΕΘΝΟΣ

Το ΕΘΝΟΣ σχηματιζεται απο δυο βασικους παραγοντες,την ΦΥΛΗ και την ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ.Λεγοντας <φυλη>,εννοουμε την<καταγωγη>-οτι πρεπει δηλ.τα ατομα του Εθνους να εχουν κοινη καταγωγη.Δεν αρκει να εχουν αυτα<συνειδηση>
περι κοινης καταγωγης.Δεν αρκει δηλ.να πιστευουν στην κοινη τους καταγωγη,αλλα να εχουν πραγματι κοινη καταγωγη.Διοτι ΜΟΝΟΝ η κοινη καταγωγη-η κοινη<φυλετικη υπαγωγη>-συνεπαγεται ΚΟΙΝΟΥΣ κληρονομικους χαρακτηρες,αρα κοινα πνευματικα στοιχεια.Οταν υπαρχει κοινη καταγωγη,τοτε υπαρχουν κατα το μαλλον η ηττον κοινη γλωσσα,κοινος πολιτισμος,κοινη θρησκεια,κοινα ηθη,κοινη ιστορια.Αυτα τα δευτερογενη στοιχεια δεν αποτελουν,το καθενα ξεχωριστα,απαραιτητο στοιχειο συγκροτησεως Εθνους.Εν τουτοις ολα αυτα,οταν συνυπαρχουν,συντελουν στην συνοχη της κοινοτητος,στην δημιουργια δηλ.ΕΝΙΑΙΑΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ-του δευτερου παραγοντος συγκροτησεως του ΕΘΝΟΥΣ.ΕΘΝΟΣ ειναι επομενως ο ομοειδης φυλετικως λαος,που εχει συνειδηση της υπαρξεως του.
''Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ''

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ

Η ΣΗΜΑΙΑ ΜΑΣ

Αυτή η σημαία στα μάτια τα δικά μας συμβολίζει τους Αγώνες όσων πολέμησαν, εργάστηκαν,θυσιάστηκαν, δολοφονήθηκαν, σκοτώθηκαν και έζησαν με πρώτιστες αξίες εκείνες της Ελευθερίας, της Δικαιοσύνης και της Πατρίδας. Αυτούς που έβαλαν το δικό τους λιθαράκι στην αιώνιο πανύψηλο φρούριο του Ελληνικού Πολιτισμού. Δεν είναι ικανή καμία βουλή, κανένα κράτος και κανένας πολιτικός ή κεφάλαιο να την ξεφτιλίζει και να την ξεπουλάει καθημερινά. Οι δειλοί τη βλέπουν με φόβο. Οι προδότες σαν πανί. Οι αστοί σαν ύφασμα. Οι άνανδροι την καίνε. Μα εμείς τη βλέπουμε σαν τη Μάνα που καρτερεί να μας δεί να εκπληρώνουμε τα όνειρα μας. Τα δικά μας,τα δικά της, του Γένους.

ΛΟΓΙΑ ΙΩΝΟΣ ΔΡΑΓΟΥΜΗ




















"Από στενός πατριώτης, γίνομαι εθνικιστής, με τη συνείδηση του έθνους μου και όλων των άλλων εθνών, γιατί οι διαφορές των εθνών πάντα θα υπάρχουν, και έχω τη συνείδησή τους και χαίρομαι που υπάρχουν αυτές οι διαφορές, που με τις αντιθέσεις τους, με τις αντιλήψεις τους, υψώνουν την ανθρώπινη συνείδηση και ενέργεια. Από άτομο γίνομαι άνθρωπος." (ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ. ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 18-3-1919)

ΕΘΝΙΚΟ ΠΕΙΣΜΑ

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ

''Δεν θελω να πεθανει το Εθνος μου,το Εθνος αυτο, που τοσα εκαμε στην ζωη του, το εξυπνο,το τοσο ανθρωπινο. Για να το φυλαξω απο τον θανατο πρεπει τωρα να το καμω πεισματαρικο στην ΕΘΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ,στον ΕΘΝΙΣΜΟ, ας ειναι και υπερβολικο το αισθημα που θελω να δωσω στους Ελληνες. Μονον ετσι θα ζησει το ΕΘΝΟΣ.''

''Σε οποιους με κατηγορουν η με περιγελουν, γιατι τους κεντρω το Εθνικο τους αισθημα και τους μιλω αποκλειστικα,θα λεγω:Λοιπον θελετε να πεθανει το Εθνος σας;Αν το θελετε,πεστε το καθαρα,μην κρυβοσαστε''

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ

Η ΡΗΣΗ ΠΟΥ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΧΝΑΜΕ



πισταμνους πρς εδτας τι δκαια μν ν τ
νθρωπείῳ λγ π τς σης νγκης κρνεται, δυνατ δ
ο
προχοντες πρσσουσι κα ο σθενες ξυγχωροσιν.

κατά την συζήτησιν των ανθρωπίνων πραγμάτων το επιχείρημα του δικαίου αξίαν έχει, όπου ίση υπάρχει δύναμις προς επιβολήν αυτού, ότι όμως ο ισχυρός επιβάλλει ό,τι του επιτρέπει η δύναμίς του και ο ασθενής παραχωρεί ό,τι του επιβάλλει η αδυναμία του"

ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑΙ Ε89

Μετάφραση Ελ. Βενιζέλου


28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 - ΔΙΑΓΓΕΛΜΑ Ι. ΜΕΤΑΞΑ

http://4.bp.blogspot.com/_NuhZMDR5O28/S_qK4rCNqWI/AAAAAAAAATQ/FgeBEEMBpt0/s400/%CE%99%CE%A9%CE%91%CE%9D%CE%9D%CE%97%CE%A3+%CE%9C%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%9E%CE%91%CE%A3.jpg

“Η στιγμή επέστη που θα αγωνισθώμεν διά την ανεξαρτησίαν της Ελλάδος, την ακεραιότητα και την τιμήν της.
Μολονότι ετηρήσαμεν την πλέον αυστηράν ουδετερότητα και ίσην προς όλους, η Ιταλία μη αναγνωρίζουσα εις ημάς να ζήσωμεν ως ελεύθεροι Έλληνες, μου εζήτησε σήμερον την 3ην πρωινήν ώραν την παράδοσιν τμημάτων του Εθνικού εδάφους κατά την ιδίαν αυτής βούλησιν και ότι προς κατάληψιν αυτών η κίνησις των στρατευμάτων της θα ήρχιζε την 6ην πρωινήν. Απήντησα εις τον Ιταλόν Πρεσβευτήν ότι θεωρώ και το αίτημα αυτό καθ’ εαυτό και τον τρόπον με τον οποίον γίνεται τούτο ως κήρυξιν πολέμου της Ιταλίας κατά της Ελλάδος.
Έλληνες
Τώρα θα αποδείξωμεν εάν πράγματι είμεθα άξιοι των προγόνων μας και της ελευθερίας την οποίαν μας εξησφάλισαν οι προπάτορές μας. Όλον το Έθνος θα εγερθή σύσσωμον. Αγωνισθήτε διά την Πατρίδα, τας γυναίκας, τα παιδιά μας και τας ιεράς μας παραδόσεις. Νυν υπέρ πάντων ο αγών.


Η ΕΞΟΝΤΩΣΗ ΕΝΟΣ ΕΘΝΟΥΣ

Το πρώτο βήμα για να εξοντώσεις ένα έθνος
είναι να διαγράψεις τη μνήμη του.
Να καταστρέψεις τα βιβλία του,
την κουλτούρα του, την ιστορία του.
Μετά να βάλεις κάποιον να γράψει νέα βιβλία,
να κατασκευάσει μια νέα παιδεία,
να επινοήσει μια νέα ιστορία.
Δεν θα χρειαστεί πολύς καιρός
για να αρχίσει αυτό το έθνος
να ξεχνά ποιο είναι και ποιο ήταν.
Ο υπόλοιπος κόσμος γύρω του
θα το ξεχάσει ακόμα πιο γρήγορα.


Μ. Κούντερα

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΕ 10 ΛΕΠΤΑ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ: 26 ΧΡΟΝΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑΣ ΣΤΗΝ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.