Δευτέρα, 31 Ιανουαρίου 2011

ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ HENRY KISSINGER ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΠΩΣ ΕΦΑΡΜΟΖΕΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ!

Το δήλωσε σε ομιλία του, που έκανε τον Σεπτέμβρη του 1974, στην Ουάσιγκτον:
«Οι Έλληνες είναι αναρχικοί και δύσκολα δαμάζονται. Γι’ αυτόν τον λόγο πρέπει να χτυπήσουμε βαθιά μέσα στις πολιτισμικές τους ρίζες.
Έτσι ίσως καταφέρουμε να τους κάνουμε να συμμορφωθούν. Εννοώ βέβαια να χτυπήσουμε την γλώσσα τους, την Θρησκεία τους, τα πολιτισμικά και ιστορικά αποθέματα, έτσι ώστε να ουδετεροποιήσουμε την δυνατότητά τους να αναπτύσσονται, να διακρίνουν τους εαυτούς τους, ή να αποδεικνύουν ότι μπορούν να νικούν, έτσι ώστε να ξεπεράσουμε τα εμπόδια στα στρατηγικώς απαραίτητα σχέδιά μας στα Βαλκάνια, την Μεσόγειο, και την Μέση Ανατολή».
Σήμερα, δείτε τη Νεολαία, την οποία:
Αποχαύνωσαν, εξεφαύλισαν, αποχριστιάνισαν και γενικώς την κατέστησαν πνευματικώς νεκρά! Το μάθημα των θρησκευτικών γίνεται προαιρετικό! Οι Θεολόγοι Καθηγητές, καθίστανται περιττοί!
Ήδη, ελάχιστοι νέοι εκκλησιάζονται την Κυριακή και γυρνούν τα νώτα τους εις τον Κύριο Ιησού Χριστόν. Και δεν θα είναι Κραταιός Βοηθός τους εν πολέμω! Οι Δεσποτικές και Θεομητορικές Εορτές έγιναν Καρναβάλι! Στις Εθνικές παρελάσεις παρελαύνουν με καυτά «μίνι» και γελάνε οι εχθροί μας. Αλλά και στην Εκκλησία προσέρχονται, για να μεταλάβουν, άσεμνα ντυμένες!
Εξεπόρνευσαν. Οι νέοι σήμερα δεν παντρεύονται για να δημιουργήσουν νέες οικογένειες, ούτε υπάρχουν προγράμματα στήριξης και ενθάρρυνσης των νέων. Μόνον επιδοτήσεις των Κομμάτων!
Νάρκωσαν. Χτυπούν τη Νεολαία μας με την μόδα και τα ναρκωτικά.
Αφελλήνισαν. Παρέφθειραν την ελληνική γλώσσα, που την επέλεξε και ευλόγησε ο Άγιος Λόγος του Θεού, το Α και το Ω! Το μάθημα της Ιστορίας γίνεται προαιρετικό!
Αλλοιώνεται σκοπίμως η ιστορική αλήθεια, ώστε οι νέοι μας να μη γνωρίζουν την Ιστορία του Ελληνικού Έθνους! Άραγε, είναι τυχαία η παρουσία των δύο Κυριών εις το νευραλγικό Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων, Νυν Παιδείας και διά βίου μάθησης. Αλήθεια, πώς ταιριάζει εδώ γραμματικώς το «διά βίου» με το «μάθησης»! Ιδού η αυταπόδεικτη, επίσημη διαστρέβλωση της ελληνικής γλώσσης!
Ποιος τις διόρισε εκεί; Μάλιστα δε, η Θάλεια Δραγώνα, έχει γράψει και βιβλίο, όπου αναφέρει μεταξύ άλλων:
1. Είναι ρατσιστικό να δηλώνουμε ότι είμαστε Έλληνες! Μας έκαναν Έλληνες!
2. Η ελληνική εθνική ταυτότητα δεν υπήρχε πριν από τον 19ο αιώνα (σελ. 16).
3. Όποιος αξιολογεί τους πολιτισμούς σε κατώτερους και ανώτερους, είναι ρατσιστής (σελ. 16). Και άλλα μαργαριτάρια. Και αυτή η κυρία, έχει αναλάβει την διαπαιδαγώγηση των Ελληνοπαίδων σε κεντρική θέση του υπουργείου Εθνικής Παιδείας! Αλήθεια, τι άλλο θα ήθελε ο Henry Kissinger.
Δηλαδή, είναι φανερό πως ό,τι είναι Εθνικό και Ελληνικό, βάλλεται ανηλεώς σύμφωνα με το ανωτέρω σχέδιο Κίσσινγκερ.
Αν δε, προσθέσετε την πρόσφατη εισβολή και κατάληψη εθνικού Χώρου από παρανόμους λαθρομετανάστες (αν τολμούσατε να πράξετε το ίδιο στη χώρα τους, θα σας έκοβαν το κεφάλι με συνοπτικές διαδικασίες)!
Και την, βάσει σχεδίου, εισροή λαθρομεταναστών εκ Τουρκίας, η οποία πρέπει να καταβάλει δισεκατομμύρια ευρώ στην Ε.Ε./ Ελλάδα, ως αποζημίωση.
Ιδού το σχέδιο Κίσσινγκερ σε όλη του την μεγαλοπρέπεια, για να σβήσει δήθεν τους Έλληνες από τον Χάρτη! Πράγμα αδύνατον, αφού έχουμε μεθ’ ημών τον μόνον και αληθινόν Θεόν τον Κύριον ημών Ιησού Χριστόν!
 
Με τιμή
Α.Ζ.

ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 30-1-2011

ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΤΙΚΗ ΕΡΩΤΗΣΗ ΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΤΗ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΛΑ.Ο.Σ. κ Ι.ΚΟΡΑΝΤΗ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΙΣ ΤΑΚΤΙΚΕΣ ΕΠΑΦΕΣ ΤΟΥ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟΥ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΜΕ ΤΟΥΣ «ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΘΡΑΚΗΣ»


ΚΟΡΑΝΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
Βουλευτής Επικρατείας ΛΑ.Ο.Σ.

ΕΡΩΤΗΣΗ : 10071/31-1-2011

Προς : Υπουργό Εξωτερικών κ. Δ. Δρούτσα
Θέμα : Τακτικές επαφές του αμερικανικού Γενικού Προξενείου
              Θεσσαλονίκης με τους «τούρκους της Δυτικής Θράκης»

Ενδιαφέρουσες πληροφορίες αναδεικνύει δημοσίευμα της εφημερίδας ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ, (30/1/2011), σχετικά με συστηματικές επισκέψεις εκπροσώπων του αμερικανικού Γενικού Προξενείου Θεσσαλονίκης στην Κομοτηνή και τις επαφές τους με εκπροσώπους της μουσουλμανικής μειονότητας. Ειδικότερα, μεγάλη κινητικότητα φαίνεται να χαρακτηρίζει την προ πενταμήνου τοποθετηθείσα Πρόξενο κα Marsha Lance, η οποία χωρίς οιαδήποτε ενημέρωση του ελληνικού ΥΠΕΞ ή της Περιφέρειας Θράκης συναντάται κάθε Τετάρτη σε κεντρικό ξενοδοχείο της Κομοτηνής, με ακραία στελέχη της μειονότητας, τείνοντας ευήκοον ούς στους ισχυρισμούς των, περί δήθεν διώξεων της μειονότητας, ή του δικαιώματός της να ονομάζεται «τουρκική».
Δεν είναι η πρώτη φορά, που η εν λόγω αμερικανική προξενική αρχή, κινούμενη εκτός των ορίων που προβλέπουν οι διεθνείς συμβάσεις, παρεμβαίνει προκλητικά στα εσωτερικά μας ζητήματα, παρακάμπτοντας την Κυβέρνηση και τις αρμόδιες τοπικές Αρχές και επιδιώκει να αναδείξει την ύπαρξη «τουρκικής μειονότητας» στη Θράκη, που υφίσταται καταπίεση κλπ.
Πλείστα όσα δημοσιεύματα κατά τα παρελθόντα έτη, τόσο της ανωτέρω εφημερίδας, όσο και του τοπικού τύπου στην Θεσσαλονίκη και την Θράκη προσέφεραν απτές αποδείξεις της συμπεριφοράς των αμερικανών αξιωματούχων.

Ερωτάται ο κ. Υπουργός :
1.     Είναι ενήμερο το Υπουργείο των ανωτέρω πληροφοριών; Τις επιβεβαιώνει;
2.     Θεωρεί ότι στην περίπτωση αυτή η στάση της ανωτέρω υπαλλήλου, η οποία προφανώς εκτελεί εντολές, συνάδει με τα προξενικά της καθήκοντα;
3.     Δεδομένου ότι, κατά πάγια τακτική, το αμερικανικό ΥΠΕΞ στην ετήσια έκθεσή του προς το Κογκρέσο σχετικά με τα ανθρώπινα δικαιώματα ανά τον κόσμο, συμπεριλαμβάνει αρνητικές αναφορές για την μειονότητα στη Θράκη, βασιζόμενες στις εκθέσεις των εδώ διπλωματικών και προξενικών Αρχών τους, σε ποιές ενέργειες θα προβεί το Υπουργείο, προκειμένου να προλάβει την υιοθέτηση και δημοσίευση νέων ανακριβειών και διαστρεβλωμένων πληροφοριών;

Ο ερωτών
Ιωάννης Κοραντής


Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΕΧΕΙ ΑΝΑΡΤΗΘΕΙ ΑΝΑΠΟΔΑ ΣΕ ΕΠΙΣΗΜΗ ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΙΟΥ

Από τον φίλο Χρ.Μαντζιάρη έλαβα το παρακάτω μήνυμα και πραγματικά σοκαρίστηκα
Διαβάστε και δείτε τις φωτογραφίες
Τα συμπεράσματα δικά σας.

Με τιμή 
Βασίλειος Στυλιανέσης
Αιώνια Ελληνική Πίστη

ΒΑΣΙΛΕΙΕ ΘΑ ΤΡΕΛΛΑΘΟΥΜΕ ΤΕΛΕΙΩΣ.
ΕΠΕΙΔΗ ΕΛΕΙΠΑ ΠΗΡΑ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΩ ΜΙΑ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ, ΤΙΣ «ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ» ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 9-1-2010. ΣΤΟ ΕΙΔΙΚΟ ΕΝΘΕΤΟ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΜΕ ΤΙΤΛΟ «ΣΕΝΑΡΙΑ ΚΡΙΣΗΣ» ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΣΕΛΙΔΕΣ 2/42 ΚΑΙ 2/43 ΕΙΧΕ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙ ΜΙΑ ΔΙΣΕΛΙΔΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ, ΣΕ ΚΑΠΟΙΑ ΕΠΙΣΗΜΗ ΑΙΘΟΥΣΑ (ΦΩΤΟ-1). Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΘΑ ΞΕΡΕΙ ΣΙΓΟΥΡΑ ΠΟΙΑ ΑΙΘΟΥΣΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ. ΑΝ ΠΡΟΣΕΞΕΙΣ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΤΗΝ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΘΑ ΔΕΙΣ ΟΤΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΕΧΕΙ ΑΝΑΡΤΗΘΕΙ… ΑΝΑΠΟΔΑ !!!!! (ΦΩΤΟ-2). 


ΚΑΝΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΕΚΕΙ; ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΤΟ ΠΡΟΣΕΞΕ Ή ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΓΙΑ ΠΛΑΚΑ; ΘΑ ΤΡΕΛΛΑΘΟΥΜΕ ΤΕΛΕΙΩΣ; ΣΚΕΦΤΕΣΑΙ ΝΑ ΗΤΑΝ ΑΝΑΠΟΔΑ ΜΙΑ ΙΣΠΑΝΙΚΗ, ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΚΗ Η ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ; ΜΙΛΑΩ ΓΙΑ ΣΗΜΑΙΕΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΚΑΛΗ ΚΑΙ ΑΝΑΠΟΔΗ ΠΛΕΥΡΑ. ΘΑ ΤΡΕΛΛΑΘΟΥΜΕ ΤΕΛΕΙΩΣ;

Απο τον Χρήστο Μαντζιάρη


Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΥ ΣΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΗ ΕΛΛΑΣ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΣΑΘΑ

Σχόλιο Αιώνιας Ελληνικής Πίστης : Με αφορμή του ντοκυμαντέρ του ΣΚΑΙ με τον τίτλο <<1821 Η Γέννηση ενός Έθνους>> η αιώνια ελληνική πίστη απαντά με ενα βιβλίο κόλαφος για τους ανθέλληνες της Κάντζας.
Τίτλος του : <<ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΗ ΕΛΛΑΣ>> του Κωνσταντίνου Σάθα
έτσι για να βάζουμε τα πράματα σε μία σειρά

Με τιμή 
Βασίλειος Στυλιανέσης
Αιώνια Ελληνική Πίστη

«Το έθνος αγωνίστηκε για την πίστη και την πατρίδα• με το σταυρό και το σπαθί απέκτησε την ελευθερία του. Οι μάρτυρες της ορθόδοξης πίστης και οι γενναίοι πρόμαχοι του εθνισμού είναι οι δίδυμοι αστέρες της ελληνικής ελευθερίας»

Εν Αθήναις, 1η Σεπτεμβρίου 1869 Κ. Ν. ΣΑΘΑΣ

Τα παραπάνω αποτελούν ένα απόσπασμα από την εισαγωγή του Κωνσταντίνου Σάθα στο έργο του «Τουρκοκρατούμενη Ελλάδα» που γράφτηκε στα μέσα του 19ου αιώνα. Ο Σάθας είναι ένας από εκείνους τους πρωτοπόρους έλληνες που μερικές δεκαετίες μετά την ελληνική επανάσταση και ανεξαρτησία προσπάθησαν να ανασυνθέσουν το ιστορικό παρελθόν του ελληνισμού. Στηριγμένος και αυτός στο σχήμα του Κωνσταντίνου Παπαρρηγόπουλου για την ιστορική συνέχεια του ελληνικού έθνους με το τρίπτυχο Αρχαία Ελλάδα - Βυζάντιο - Σύγχρονη Ελλάδα, καταπιάνεται με την αποκατάσταση και τη μελέτη της μεσαιωνικής ιστορίας του ελληνικού έθνους όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο Κωνσταντίνος Τσάτσος στον πρόλογο της έκδοσης στις 28 Μαϊου 1962.

Η προσφορά του Σάθα στην μελέτη της ελληνικής ιστορίας είναι αναμφισβήτητα μεγάλη αφού μελετά την πορεία του ελληνισμού αμέσως μετά την Άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς. Ο συγγραφέας προχώρησε και λίγο παραπέρα αφού μίλησες συνολικά για τον μεταβυζαντινό ελληνισμό, την Κρήτη και την Τουρκοκρατούμενη Ελλάδα. Καταδεικνύει επίσης εύγλωττα ότι αν ήθελε η Ευρώπη του τέλους του Μεσαίωνα η Άλωση της Πόλης θα είχε αποφευχθεί. Φυσικά με υποθέσεις δεν γράφεται η ιστορία αλλά η προσφορά σημαντικών παραμέτρων και πτυχών της ιστορίας του ελληνισμού από την Άλωση της πόλης μέχρι την Εθνεγερσία του 1821 μας εισάγουν σε μια περίοδο που χωρίς να το έχουμε διδαχθεί βρίθει ένδοξων, αν κα πολλές φορές αποτυχημένων, στιγμών. Αποτελεί στόχο του Σάθα να καταδείξει ότι οι Έλληνες ξεσηκώνονταν σε όλη τη διάρκεια της υποδούλωσης των ελλήνων από τους Τούρκους και ότι μεγάλη επανάσταση ήταν αποτέλεσμα ζυμώσεων που συντελέστηκαν όλη αυτή την περίοδο.

Ο Σάθας κάνει γνωστό στον απλό έλληνα τον Βησσαρίωνα, μια σημαντική μορφή του βυζαντινού ελληνισμού που μετά την Άλωση καταφεύγει στη Δύση και διεκδικεί ακόμη και τον τίτλο του Πάπα. Το πιο σημαντικό όμως είναι ότι μεταλαμπαδεύει μαζί με άλλους το κράμα του αρχαιοελληνικού και βυζαντινού πολιτισμού. Επίσης ο αναγνώστης μαθαίνει για τις αλλεπάλληλες εναλλαγές διοίκησης περιοχών που είναι κυρίαρχο το ελληνικό στοιχείο από τους Τούρκους και τους Ενετούς. Παρουσιάζει με έναν έξυπνο και εξισορροπητικό τρόπο την προσφορά της εκκλησίας και αυτών που ασπάστηκαν τις ιδέες της γαλλικής επανάστασης για το έθνος ή όπως τους αναφέρει στο απόσπασμα τους γενναίους πρόμαχους του εθνισμού.

Ο Σάθας πέθανε στο Παρίσι φτωχός και εγκατελελειμμένος από όλους με την πικρία ότι στο έργο του δεν δόθηκε η σημασία που άρμοζε.  Σας το συστήνουμε γιατί όπως έλεγε και ο Γκαίτε μπορεί να μην χρειάζεται πάντα να ξέρουμε προς τα πού πηγαίνουμε αλλά πρέπει να θυμόμαστε από πού ερχόμαστε… 




ΜΕ ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΕΓΙΝΕ Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΝΕΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΙΜΙΑ - Η ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ ΗΤΑΝ ΕΚΕΙ

Με μεγάλη επιτυχία, διεξήχθη το πρωί της Κυριακής η εκδήλωση - ημερίδα της ΝΕΟΣ για τα Ίμια, η πρώτη -τέτοιων διαστάσεων εκδήλωση - που διοργανώθηκε από τον ΛΑΟΣ για το συγκεκριμένο θέμα. Κάποιοι δεν παρέλειψαν να σημειώσουν ότι καιρός ήταν να γίνει κάτι τέτοιο, καθώς αποτελούσε διακάη πόθο πολλών μέσα στο ίδιο το κόμμα. Η αίθουσα του ξενοδοχείου Caravel αποδείχτηκε πολύ μικρή για να χωρέσει όλο τον κόσμο που μαζεύτηκε. Όχι όμως μόνο η αίθουσα αλλά και οι διάδρομοι, στους οποίους είχαν τοποθετηθεί οθόνες που αναμετέδιδαν την εκδήλωση δεν μπόρεσαν να χωρέσουν τον κόσμο. Έτσι πολλοί ήταν αυτοί που ήταν συγκεντρωμένοι στον κεντρικό χώρο του ξενοδοχείου, δίχως να μπορούν να παρακολουθήσουν τις ομιλίες. Λόγω αυτού του γεγονότος αρκετοί αναγκάστηκαν να φύγουν. Μιλώντας με στέλεχος του κόμματος, το οποίο βρισκόταν στην είσοδο, αναφέρθηκε σε περίπου 500 άτομα τα οποία έφυγαν δίχως να μπορέσουν να παρακολουθήσουν κανένα μέρος της εκδήλωσης.
Παρ' όλες όμως τις οργανωτικές δυσκολίες - όπως είπαμε άλλωστε ήταν η πρώτη φορά που διοργανώθηκε η συγκεκριμένη εκδήλωση - αυτές καθ' αυτές οι ομιλίες ήταν πάρα πολύ ενδιαφέρουσες. Την παράσταση, σύμφωνα με τους παρισταμένους που κατόρθωσαν να ακούσουν τις ομιλίες, έκλεψαν οι ομιλίες του Χρήστου Γούδη και του προέδρου του ΛΑΟΣ Γιώργου Καρατζαφέρη, ενώ εντύπωση έκανε και αυτή του Γιάννη Παναγιωτακόπουλου. Χαρακτηριστικό είναι το απόσπασμα από την ομιλία του Χρήστου Γούδη: " «Σε κάποια από τις πολυτάραχες στιγμές της ισπανικής ιστορίας ένας Ισπανός ναύαρχος, αν και βρέθηκε σε εμφανώς μειονεκτική θέση μπροστά στη μεγαλύτερη ναυτική ισχύ του αντιπάλου του, προτίμησε να μην αποφύγει την ναυμαχία λέγοντας: "Η Ισπανία μπορεί να ζήσει χωρίς πλοία, δεν μπορεί όμως να ζήσει χωρίς τιμή". Σε αντίθεση με τον Ισπανό ομόλογό τους οι Έλληνες "ναύαρχοι" φαίνεται να πιστεύουν ότι η Ελλάς μπορεί να ζήσει χωρίς τιμή."
Μεταδόθηκε επίσης βίντεο-μήνυμα του Σάββα Καλεντερίδη, ενώ μίλησε ο πρέσβυς Γεωργίου και ο δημοσιογράφος Δήμος Βερύκιος.
Μετά το τέλος των ομιλιών, οι συγκεντρωμένοι πραγματοποίησαν πορεία, από το ξενοδοχείο, μέχρι το ηρώο των πεσόντων στα Ίμια, στην οδό Ρηγίλλης. Πλάνα από την πορεία μπορείτε να δείτε εδώ. Η πορεία είχε κάτι παραπάνω από 1000 άτομα, καθώς αρκετοί ήταν αυτοί οι οποίοι δεν την ακολούθησαν, καθώς η ώρα είχε περάσει και αρκετοί πιεσμένοι από τον χρόνο αναγκάστηκαν να φύγουν. Η εκδήλωση έληξε με κατάθεση στεφάνων, τόσο από τους διοργανωτές όσο και από άλλους συλλόγους και οργανώσεις.
Συνολικά πάνω από 2000 άτομα πήραν μέρος στην όλη εκδήλωση, κάτι που αποδεικνύει ότι η ιστορική μνήμη δεν έχει σβήσει στην χώρα μας εντελώς, καθώς αυτή η εκδήλωση δεν διαφημίστηκε σχεδόν από πουθενά.
Τίμησαν την ιερή μνήμη του Παναγιώτη Βλαχάκου στον Πειραιά
Χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Πειραιώς και Φαλήρου κκ Σεραφείμ, τελέστηκε σήμερα, από το Δήμο Πειραιά, επιμνημόσυνη δέηση στη μνήμη του Πειραιώτη ήρωα των Ιμίων Παναγιώτη Βλαχάκου, στον ανδριάντα του, στην Πλατεία Τερψιθέας.
Στην ομιλία του, ο αδερφός του Παναγιώτη Βλαχάκου, Νίκος, τόνισε μεταξύ άλλων πως «δεκαπέντε χρόνια μετά την πιο μελανή νύχτα της μεταπολιτευτικής περιόδου, όπου μαστιγώθηκε το γόητρο της ελληνικής ψυχής και παλικαριάς, υπάρχουν σήμερα πολιτικοί άνδρες που συνεχίζουν να απαξιώνουν τις Ένοπλες Δυνάμεις αμφισβητώντας το κορυφαίο έργο που έχουν ταχθεί να υπηρετούν. Στη χώρα που σμιλεύτηκε η λέξη ήρωας και που ταυτίστηκε με το Έλληνας, οδηγήθηκε στους καιρούς μας σε παραγκωνισμό. Η θυσία του αδελφού μου και των άλλων δύο παλικαριών, έρχεται να σώσει τη νύχτα εκείνη το έθνος μας από την ταπείνωση που κάποιοι θέλησαν να το εναρμονίσουν στο δικό τους ανάστημα. Παράλληλα, η θυσία τους μεταλαμπαδεύει σ' εμάς, τους νεότερους την ιερή υποχρέωση να μην ξαναυποστείλουμε ποτέ την Ελληνική σημαία και να μην παραχωρήσουμε σπιθαμή γης, αυτής της ποτισμένης με αίμα πατρίδας μας, που επίβουλοι επιδιώκουν να υποτάξουν με οποιονδήποτε τρόπο».

ΕΛ.ΚΟΣΜΟΣ

ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΗΨΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι βιώνουμε την απόλυτη σήψη που εκπέμπει το καθεστώς μέσα σ’ ένα κράτος που δεν παρέχει ασφάλεια, ευνομία και κοινωνική αλληλεγγύη στους Έλληνες. Ένα κράτος που είναι εχθρός του Ελληνικού Έθνους και λαού όταν αντιμάχεται τα εθνικά και λαϊκά συμφέροντα ξεπουλώντας τα προνόμια του ελληνικού λαού στους λαθρομετανάστες και τα ξένα συμφέροντα που δεν αξίζουν ίχνος οίκτου και δεν τους πρέπει καμία συνδιαλλαγή όταν λειτουργούν ξεκάθαρα και ωμά υπέρ του βρωμερού Διεθνιστικού Νεοταξισμού.

Ο λόγος φυσικά γίνεται για την κατάληψη της νομικής σχολής Αθηνών από τους Μαροκινούς και Τυνήσιους λαθρομετανάστες  και την εν συνεχεία μεταφορά τους σε νεοκλασικό κτήριο πολυτελείας. Μια κατάληψη που κόντεψε να κλείσει μια εβδομάδα αποδεικνύοντας την ανυπαρξία ουσιαστικής πυγμής, αφού κράτος σημαίνει δύναμη. Δύναμη διατασσόμενη που ενεργοποιείται μονάχα όταν πρόκειται να προπηλακίσει Έλληνες και λουφάζει απέναντι στους λαθρομετανάστες.

Μα καλά, δεν βλέπουν οι κρατούντες τις μεθοδευμένες αναταραχές με τους νεκρούς στην Αίγυπτο και τις μεγάλες κοινωνικές αναταραχές στη Τυνησία και σχεδόν ολόκληρη τη Βόρειο Αφρική; Δεν βλέπουν τις βομβιστικές επιθέσεις στη Ρωσία που ο Πούτιν είπε ότι δεν οφείλονται σε μουσουλμάνους της Τσετσενίας; Δεν λαμβάνουν υπόψιν ούτε καν τις αμερικανικές διαρροές για αναμενόμενο αιματοκύλισμα της Ελλάδος με τους λαθρομετανάστες; Δεν θέλουν φαίνεται να κρατήσουν την Ελλάδα όρθια αφού στηρίζουν και ανέχονται διακινητές και ενεργούμενα.

Η επαλήθευση του ξεχαρβαλώματος έρχεται από τα Χανιά, μια πόλη της Κρήτης που το Σύστημα προσπαθεί να μετατρέψει σε άντρο του αντιρατσισμού με διάφορα περιστατικά επιθετικότητας που προσπάθησαν να προσάψουν κατά καιρούς σε εθνικιστές για να αποδειχτεί πάντοτε ο νεοταξικός δάκτυλος ακόμη και διά ξένων πρακτόρων. Από την πόλη αυτή λοιπόν ξεκίνησαν οι βορειοαφρικανοί λαθρομετανάστες, από μια πόλη και ένα νησί που βρίσκεται μια ανάσα από την βορειοαφρικανική φωτιά στα νότια αυτού. Το καραβάνι αυτό λοιπόν ταξίδεψε διά θαλάσσης, αφού σαφώς κατεγράφη από το λιμεναρχείο Χανίων, και κατέφτασε με την πλήρη γνώση των αρχών στην πρωτεύουσα του κράτους και την Νομική Σχολή διεκδικώντας τη νομιμοποίηση όλων των λαθρομεταναστών!

Η ενέργεια αυτή υπήρξε οπωσδήποτε προσχεδιασμένη και οι ευθύνες καταλογίζονται σαφέστατα τόσο στους «ξεναγούς» μεταφορείς του ΣΥΡΙΖΑ και των λοιπών ακροαριστερών αντιρατσιστών όσο και στο ανθελληνικό καθεστώς εν συνόλω, μαρξιστικό και φιλελεύθερο, που διοικεί τη χώρα και επιτρέπει τον εκβιασμό των Ελλήνων. Οι χρησιμοποιούμενοι λαθρομετανάστες δεν φαινόντουσαν καθόλου δυστυχείς αλλά περιχαρείς προβαίνοντας μάλιστα σε χειρονομίες νίκης σε βάρος βέβαια ημών. Η δε παραμονή τους εντός του εκπαιδευτικού ιδρύματος παρά την θεατρινίστικη καταδίκη των ακροαριστερών έφερε την αποδοχή των καθεστωτικών φοιτητικών παρατάξεων.

Το γαϊτανάκι του ανθελληνισμού και του παραλογισμού συνεχίστηκε με τις ρητορικές και υποκριτικές καταδίκες των κομμάτων προς τους «ξεναγούς», τους πανεπιστημιακούς να διχάζονται πέριξ του ασύλου καλύψεως πάσης παραβατικότητας, το υπουργείο παιδείας να καλεί την πρυτανεία της σχολής να πάρει πρωτοβουλία και τον πρύτανη να λέει ότι ζητούσε την συνδρομή του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη πριν από την είσοδο των λαθρομεταναστών στη Σχολή δίχως αποτέλεσμα. Και όταν τελικά άρθηκε το άσυλο είδαμε τους καταληψίες να πορεύονται στο πολυτελέστατο μέγαρο επί των οδών Πατησίων και Ηπείρου προκειμένου να διάγουν την χλιδάτη διεκδίκηση της λαθρομεταναστευτικής ελευθέρας εισόδου. Στο μεταξύ διέρρευσε ότι άλλοι… συνάδελφοί τους εισήλθαν στο Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο, ενώ κάποιοι επαγγελματίες αντιρατσιστές εισέβαλαν στο ιταλικό προξενείο της Πάτρας και διένειμαν εντύπως τα…φιλάνθρωπα αιτήματά τους! Ο δε Τσίπρας ήθελε το βόλεμα των λαθραίων φίλων της Αριστεράς μέχρι και σε δημοτικό γυμναστήριο! Και όπως μαθαίνουμε την κύρια μάζα των υγιών βορειοαφρικανών λαθρομεταναστών κάποιοι φρόντισαν να την αφήσουν ελεύθερη ενώ τους εναπονείναντες νοσούντες από μεταδοτικές νόσους όπως φυματίωση και ηπατίτιδα γυρεύουν να τους μεταστεγάσουν!

Και όλα αυτά λαβαίνουν χώρα όταν οι Τούρκοι σχεδιάζουν αποβατικές ενέργειες σε Έβρο και Δωδεκάνησα. Όταν σε Τζαμιά και πολιτιστικούς μουσουλμανικούς συλλόγους τοποθετούνται προβοκατόρικες βόμβες σε Θράκη και Ρόδο όπως την παραμονή των περασμένων Χριστουγέννων στο νησί μας και τα τουρκικά αεροσκάφη φτάνουν μέχρι τις εγκαταστάσεις της αεράμυνάς μας στη Σκύρο. Και όταν στα όργανα της «Ε»Ε ο Ολλανδός πρωθυπουργός σε συζήτηση με τον Μπαρόζο ζητάει να γίνουν σαφείς οι επιπτώσεις της πρόσφατης καταδικαστικής απόφασης του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για τη μεταναστευτική πολιτική της Ελλάδος και λέει με θράσος ότι πρέπει να εξασφαλίσουμε την καλύτερη διαχείριση των μεταναστευτικών ρευμάτων, των αιτούντων άσυλο ενώ μας ζητάει να βελτιώσουμε την ανθρωπιστική κατάσταση!  Ο δε πρωθυπουργός ασχολείται με το να διαψεύδει τα σκληρότερα αντιλαϊκά μέτρα και την αναδιάρθρωση στα παγκόσμια φόρουμ, όταν τα διαψευδόμενα του υπαλλήλου Παπανδρέου επαληθεύει το αφεντικό, ο σιωνιστής Σόρος.

Είναι σαφές ότι το υφιστάμενο καθεστώς του ντόπιου νεοταξισμού επέλεξε να υπηρετήσει τα νεοταξικά αφεντικά του που επιθυμούν τη διάλυση του Ελληνικού Έθνους. Όμως ο Ελληνικός Εθνικισμός, υπηρετώντας το Ελληνικό Έθνος και λαμβάνοντας εντολές μόνο από αυτό, επέλεξε να δώσει τη μάχη για μια Μεγάλη Ελλάδα δίχως ξένους, ξενοκίνητους και υποκριτές, γιατί αυτό απαιτεί ο ελληνικός λαός. Και αυτό θα πράξουμε από κάθε αγωνιστικό μετερίζι.

ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ



Κυριακή, 30 Ιανουαρίου 2011

Η ''ΕΛΛΗΝΙΚΗ'' ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΕΙ ΤΟ ΦΟΡΟΥΜ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΠΟΥ ΕΚΤΕΛΕΣΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΤΗΣ ΝΟΜΙΚΗΣ

Με πακτωλό δημοσίου χρήματος από το τομέα του υπουργείου Απασχόλησης, του οποίου προΐσταται η υφυπουργός Αννα Νταλάρα, και με χρηματοδότηση από το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο, το Ελληνικό Φόρουμ Μεταναστών οργάνωσε την κατάληψη στη Νομική Σχολή Αθηνών και απ’ ό,τι φαίνεται χαράσσει νέο πεδίο λαμπρών επιχειρήσεων. Στην επίσημη ιστοσελίδα της, η οργάνωση που διακίνησε πάνω από 250 λαθρομετανάστες από την Κρήτη στην Αθήνα και δημιούργησε σοβαρά ζητήματα στην εύρυθμη λειτουργία της πανεπιστημιακής κοινότητας αναφέρει με «ψιλά» γράμματα και χωρίς άλλες επεξηγήσεις (που εγείρουν πλήθος ερωτημάτων τα οποία πρέπει να απαντηθούν από την πολιτική ηγεσία του αρμόδιου φορέα) τη -φανερή τουλάχιστον- χρηματοδότηση του Φόρουμ: Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο (75%) και υπουργείο Απασχόλησης και Κοινωνικής Προστασίας (25%).




Σάββατο, 29 Ιανουαρίου 2011

Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΘΡΑΚΩΝ

Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΔΟΚΤΟΡΑ - ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ ΚΥΡΙΟΥ ΑΡ. ΠΟΥΛΙΑΝΟΥ, ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΘΡΑΚΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΗΣ.
 
«Θράκες το μέγιστο έθνος μετά τους Ινδούς όπως το χαρακτηρίζει ο Ηρόδοτος, κατοικούν στην περιοχή από τον Δούναβη έως το Αιγαίο ακόμη από την κατώτερη παλαιολιθική εποχή, δηλαδή πριν από μερικά εκατομμύρια χρόνια. Αυτό απέδειξαν οι ανασκαφές της Ανθρωπολογικής Εταιρείας της Ελλάδας τα τελευταία 42 χρόνια ιδιαίτερα στη Χαλκιδική».

Ο αιγαιακός τύπος ανθρώπου εκτείνεται πέραν του Δουνάβεως και πέραν του Ιουνίου πελάγους. Καταλαμβάνει όλη την δυτική Μικρά Ασία και τα νησιά του Αιγαίου.
Ο αρχαιότερος κάτοικος της γης μας είναι ο homo erectus tirliencis της Χαλκιδικής 13.000.000 ετών και δεν έχει έρθει από την Αφρική.
Τα στοιχεία των ανασκαφών μας έχουν ανακοινωθεί και δημοσιευθεί στο 15ο διεθνές συνέδριο ανθρωπολογίας στη Φλωρεντία πέρυσι.
Τούτη εδώ η ανακοίνωση στηρίζεται στην μελέτη 20.000 ατόμων που έγινε σε όλη την περιοχή των Βαλκανίων περιλαμβανομένης και της Βουλγαρίας.
Όταν έκανα τις έρευνες στη Βουλγαρία προσκεκλημένος από την βουλγαρική Ακαδημία Επιστημών έδωσα αναφορά επί των πορισμάτων αυτών και των ερευνών. Ο τότε πρόεδρος του προεδρείου της ακαδημίας, ο γνωστός γλωσσολόγος Βλαντιμίρ Γκεοργκίεφ μου απήντησε "Ναι, έχετε δίκιο, εμείς οι Βούλγαροι ήμαστε οι παρά πέντε λεπτών Έλληνες", και εννοούσε όπως εξήγησε εν συνεχεία ότι η Βαλκανική μιλούσε μόνο ελληνικά τότε.
Δέχτηκε ότι η ελληνική είναι η μητέρα όλων των ευρωπαϊκών γλωσσών και όχι η ινδοευρωπαϊκή η οποία διασπάστηκε κατά την εξάπλωση της ανθρωπότητας προς βορρά της Ευρώπης και προς δυσμάς και δεν ήρθαν τα ελληνικά σαν γλώσσα από την Βαλτική.
Ανήγαγε ακόμα και τω μινωικά στην οικογένεια των ελληνικών από τα οποία προήλθαν και τα φοινικικά και όχι το αντίθετο που διδάσκεται σήμερα στα ελληνικά σχολεία, ότι δηλαδή τα ελληνικά προήλθαν από τα φοινικικά, γι’ αυτό και τα θρακικά, στενά δεμένα με τα ελληνικά, αναπτύχθηκαν τοπικά κατά την εξάπλωση της ανθρωπότητας βορειότερα από τα ελληνικά.
H γλώσσα είναι ένα από τα στοιχεία που καθορίζουν την εθνότητα, όμως αυτό δεν σημαίνει ότι οι άνθρωποι που μιλάνε την ίδια γλώσσα ανήκουν πάντα στην ίδια φυλή και στον ίδιο ανθρωπολογικό τύπο. Γι’ αυτό πρέπει να ξεχωρίζουμε την έννοια έθνος από την έννοια φυλή. Οπότε είναι επιστημονικά σωστό να αντικαθιστούμε τον όρο ελληνικό έθνος με τον όρο ελληνική φυλή.
Το ελληνικό έθνος υπάρχει σαν αντικειμενική πραγματικότητα ενώ ελληνική φυλή δεν υπάρχει. Υπάρχουν μόνο ανθρωπολογικοί τύποι όπως ο αιγιακός, ο ηπειρωτικός, ο θρακικός και λοιπά που συμμετέχουν στον σχηματισμό του ελληνικού έθνους.
Ο Γκεοργκίεφ απέδειξε ότι η γλώσσα των Θρακών ήταν ινδοευρωπαϊκή. Στις ινδοευρωπαϊκές κατατάσσει ο Γκεοργκίεφ και τα πελασγικά και μάλιστα τελευταία παίρνοντας υπόψη του τα ανθρωπολογικά δεδομένα ονομάζει κάθε ελληνικό στοιχείο στο Αιγαίο πελασγικό. Σ’ αυτό περιλαμβάνει τα μινωικά, τα κυπρομινωικά, τα ετεοκρητικά, τα ετρουσκικά, τη γλώσσα της Λήμνου και των Τρώων, και της Ανατολικής Θράκης.
Δεν αφήνει έξω τα θρακικά τα οποία θεωρεί ότι αναπτύσσονται στην περιοχή των Καρπαθίων μέχρι τον Δούναβη. Πολύ αργότερα ο Γκεοργκίεβ ακολουθώντας την σοβιετική σχολή θεωρεί ότι οι Θράκες απλώθηκαν κατά μήκος της Ροδόπης κατά το τέλος της δευτέρας χιλιετηρίδας προ Χρίστου και αποτέλεσαν την βάση των σημερινών Πομάκων και από τις δύο πλευρές των συνόρων, και των ελληνικών και των βουλγαρικών. Αργότερα κατά τον έκτο αιώνα οι πομάκοι εκσλαβίστηκαν και πολύ αργότερα εκτουρκίστηκαν όπως και άλλοι βαλκανικοί λαοί.
Ετσι οι Πομάκοι πρέπει να θεωρούνται οι πλησιέστεροι από τους αρχαίους Θράκες λαός που έφτασαν πολύ νοτιότερα μέχρι και την Κρήτη. Βέβαια δεν πρέπει να τους συγχέουμε με τους Σφακιανούς της Κρήτης καταγωγής από την Πίνδο.
Και Σφακιανοί και Θράκες δεν έχουν καμία σχέση με τους Δωριείς. Με μόνη διαφορά ότι και οι δύο όπως και οι λοιποί Ελληνες έχουν κοινή καταγωγή από τον αρχάνθρωπο της Χαλκιδικής, τον αρχαιότερο μέχρι σήμερα Ευρωπαίο.
Βέβαια ο Βούλγαρος αρχαιολόγος Βασίλι Μαρίνοφ τα έχει μπερδεμμένα λίγο στο μυαλό του και θεωρεί τους Πομάκους και τους σαρακατσαναίους αρχαίους Θράκες αν και του δείξαμε προσωπικά την καταγωγή και των δύο αυτών λαοτήτων με στατιστικά στοιχεία. Ευτυχώς ακόμη τα κρανία είναι πιο σκληρά από τα φωνήεντα και η στατιστική και γενικά τα μαθηματικά δεν αφήνουν περιθώριο να αμφιβάλει κανείς. εν κατακλείδι το όλο θέμα των σχέσεων ανθρωπολογικών τύπων και γλωσσικών ομάδων βρίσκεται ακόμα στο στάδιο της έρευνας, αν και ορισμένες αρχές που στηρίζονται σε πολλά παραδείγματα είναι αρκετά ξεκάθαρες.
Ετσι π.χ. η έλλειψη οποιασδήποτε εσωτερικής σχέσης μεταξύ φυλής και γλώσσας είναι ολοφάνερη.
Οι τουρκόφωνοι της Μικράς Ασίας δεν έχουν καμιά φυλετική σχέση με τους τουρκόφωνους της ανατολικής Σιβηρίας. Θα μπορούσε να φέρει κανείς πολλά ακόμη παραδείγματα από τους σύγχρονους και αρχαίους λαούς. Αλλά όσο κανείς προχωρεί στο απώτερο παρελθόν της ανθρωπότητας αυτή η διάσταση ελαττώνεται και φτάνει σε σημείο πλήρους σύμπτωσης γλώσσας και φυλής.
Αν λοιπόν ακόμη και σήμερα σε ένα γεωγραφικό χώρο ζουν άνθρωποι που ανήκουν στον ίδιο ανθρωπολογικό τύπο αλλά μιλούν διαφορετικές γλώσσες, τότε πρέπει να αναζητήσουμε στο παρελθόν τις κοινές ιστορικές σχέσεις αυτών των ανθρώπων, π.χ. νότιοι Βούλγαροι και Κρητικοί οι οποίοι ανήκουν στον αιγιακό τύπο.
Ακόμη πιο έντονη γλωσσική διαφορά βρίσκουμε στους λαούς του Καυκάσου, αν και κοινής καταγωγής. Δηλαδή σε μια κοιλάδα του Καυκάσου μιλούν ογδόντα διαφορετικές γλώσσες της ίδιας φυλετικής καταγωγής, γι’ αυτό και τα ανθρωπολογικά δεδομένα δείχνουν άλλη μια φορά πόσο βασικό ρόλο παίζουν στον καθορισμό των διαφόρων υποστρωμάτων από τα οποία αποτελείται κάθε λαός.
Το παράδειγμα με τους νότιους Βούλγαρους που ανήκουν φυλετικά στον αιγιακό τύπο, μιλούν σλάβικα και εθνικά είναι Βούλγαροι, άσχετο ως προς τον φυλετικό τύπο και ως προς την γλώσσα δείχνει την έλλειψη οποιασδήποτε αιτιακής εξάρτησης της γλώσσας από την ράτσα. Και αυτό δεν αντιφάσκει στο ότι σε μερικές περιπτώσεις βλέπουμε να υπάρχει φυλετική σχέση μεταξύ γλώσσας και φυλετικού τύπου.
Από τα παραπάνω βγαίνει ακόμα το συμπέρασμα ότι μια γλώσσα ή ένας πολιτισμός μπορούν ακόμα να μεταδοθούν χωρίς ταυτόχρονη εξάπλωση του ανθρωπολογικού τύπου.
Οι ανθρωπολογικοί τύποι όμως ποτέ δεν εξαπλώνονται χωρίς να φέρουν μαζί τους ορισμένη γλώσσα ή ορισμένο πολιτισμό. Οι παραπάνω συγγραφείς που ανέφερα δεν καθορίζουν χρονικά πότε ακριβώς αρχίζει να ομιλείται η ελληνική στον ελλαδικό χώρο χωρίς να ισχυριζόμαστε ότι η ελληνική υπάρχει από τον καιρό του Αρχανθρώπου. Το μόνο που μπορούμε να ισχυριστούμε είναι ότι ο Αρχάνθρωπος είχε την δυνατότητα να χειριστεί έναρθρο λόγο.
Τελευταία κάνουμε προσπάθειες μαζί με Ιάπωνες επιστήμονες να εφευρεθούν μηχανήματα που να αποτυπώνουν τους ήχους των φθόγγων των αρχανθρώπων που έχουν αποτυπωθεί πάνω στα βράχια των σπηλαίων.
Επειδή άλλαξε η γλώσσα των Βουλγάρων, των Πομάκων και των λαών της Μικράς Ασίας και έγινε τουρκική, γεννιέται το ερώτημα, πώς είναι δυνατόν ένας μικρός αριθμός μεταναστών να αλλάξει την γλώσσα ενός λαού. Τα τελευταία μας συμπεράσματα που στηρίζονται στα γλωσσολογικά των Σαρακατσαναίων είναι ότι η ελληνική είναι η μητέρα όλων των ευρωπαϊκών γλωσσών και από την διάσπασή της σε διάφορους ευρωπαϊκούς χώρους προήλθαν όλες οι άλλες ευρωπαϊκές γλώσσες.
Ξεκινάνε από το δεδομένο ότι μεταξύ ανθρωπολογίας, γλωσσολογίας και κοινωνικών επιστημών υπάρχουν πολλά περιθώρια συνεργασίας. Και η συνεργασία αυτή στηρίζεται στην αρχή ότι κάθε μετανάστευση και κάθε επιμειξία φυλών που διαπιστώνεται ανθρωπολογικώς έχει ορισμένες ιστορικές αιτίες που αναγκαστικά αντανακλώνται στην διάσταση και την αλληλεπίδραση των γλωσσών.
Ετσι και η Θρακική είναι παρακλάδι της Θρακικής και οι Πομάκοι μακρινοί απόγονοι των ελλαδικών φυλών του Βορρά. Όλοι δε ήμαστε απόγονοι του Αρχανθρώπου των Πετραλώνων της Χαλκιδικής. Γι’ αυτό και σας καλώ όλους να επισκεφθείτε το σπήλαιο του Αρχανθρώπου.

 ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΙΚΤΥΟ
 

ΚΡΑΤΟΣ ΥΠΟΚΡΙΤΩΝ ΚΑΙ ΛΑΘΡΕΠΙΒΑΤΩΝ

Ένα ακόμη καλό ερώτημα για τους πολιτικάντηδες που μας κυβερνούν είναι η αναζήτηση του τρόπου με τον οποίο σχεδιάζουν την πολιτική που εφαρμόζουν για να εξασφαλίσουν υποτίθεται το καλύτερο αποτέλεσμα για τον λαό μας. Για όλους εμάς τους Έλληνες δηλαδή. Ή μήπως δεν μας αφορά το ζήτημα; Διότι κάποτε οι πολιτικάντηδες μας μιλούσαν αποκαλώντας μας Έλληνες ή ελληνικό λαό. Ενώ τώρα μας αποκαλούν Έλληνες πολίτες, δηλαδή πολίτες ανεξαρτήτως εθνικότητας που κατοικούν στη χώρα που τη λένε Ελλάδα. Αυτό επιτάσσει η παγκόσμια διακυβέρνηση με τον λαθρομεταναστευτικό εποικισμό και τον πολυπολιτισμό.

Επανερχόμενος λοιπόν στο αρχικό ερώτημα, αναρωτιέμαι αν οι εξουσιαστές μας επιλέγουν από μόνοι τους τις υποτιθέμενες λύσεις ή αν τις παίρνουν έτοιμες στο πιάτο από συντάκτες και υποβολείς που δεν έχουν σχέση με την Ελλάδα και γνώση των προβλημάτων της. Αν δηλαδή εκτελούν πολιτική ενέργεια με σκονάκι. Ενέργεια που φυσικά έχει σκοπό να εκτελέσει τον ελληνικό λαό και το μέλλον του Ελληνικού Έθνους. Αν τέλος πάντων γίνεται στον σχεδιασμό της κυβερνητικής πολιτικής ό,τι ακριβώς συμβαίνει με την εκφώνηση πολιτικού λόγου από τους «φερέλπιδες» πολιτικούς με τα κληρονομικά και νεοταξικά χαρίσματα. Που αν τυχόν τους πάρουν το μαγικό χαρτάκι με τα δοτά λογάκια ή αν η μνήμη τους έχει πάθει ολική απορύθμιση ή είναι ανύπαρκτη, τότε το γέλιο της στιγμής θα βγει άφθονο και το κλάμα για την κατοπινή κατάντια μας απολύτως δικαιολογημένο.

Θα διαπιστώσουμε πολύ εύκολα ότι ο βαθμός εξάρτησης και η διανοητική υστέρηση των ταγών «μας» είναι εξαιρετικά επικίνδυνη. Αλλά και ο δείκτης ευφυΐας να υφίσταται, αυτό που σε κάθε περίπτωση ισχύει είναι ότι οι πολιτικοί διαχειριστές της Πατρίδος μας αδιαφορούν να πληροφορηθούν και πολύ περισσότερο να χειριστούν τα πραγματικά αριθμητικά δεδομένα των πιο σημαντικών θεμάτων που μας απασχολούν. Φανταστείτε λοιπόν τις σκοπιμότητες που δέχονται να υπηρετήσουν και την αμεσότητα της απόσυρσης που πρέπει να πετύχουμε απέναντι στο τωρινό ξενοκίνητο καθεστώς.

Αυτό ακριβώς φάνηκε στην περίπτωση της εμφάνισης της αρμόδιας υφυπουργού επί των μεταναστευτικών ζητημάτων Άννας Νταλάρα, συζύγου του γνωστού τραγουδιστή Νταλάρα και κόρης του αειμνήστου Εθνικόφρονος στρατηγού Ραγκούση. Είδαμε λοιπόν την λεγάμενη να παρουσιάζεται μεταξύ των καλεσμένων του κ. Χατζηνικολάου σε εκπομπή σχετικά με τον σχεδιαζόμενο φράχτη του Έβρου και ξεφράχτηκε μαζί με το γέλιο και η πλήρης αλήθεια για τα κυβερνητικά ψεύδη σε σχέση με τις υποτιθέμενες προθέσεις επίλυσης του προβλήματος της λαθρομετανάστευσης που έχει εξελιχθεί σε μείζονα εθνικό ζήτημα επί απειλή της εθνοφυλετικής μας καθαρότητας.

Ακούσαμε την κ. Νταλάρα να δίνει ένα φανταστικό αριθμό περί 450000 λαθρομεταναστών την ώρα που αυτός ο αριθμός αντιστοιχεί στους ξένους ορισμένων αθηναϊκών συνοικιών, ενώ δεν γνώριζε τον ακριβή αριθμό των νομίμων, δηλαδή των παρανόμως νομιμοποιηθέντων! Γνώριζε δηλαδή υποτίθεται τους μη καταγεγραμμένους και δεν γνώριζε τους καταγεγραμμένους ψηφοφόρους του ΠΑΣΟΚ και της Αριστεράς από το κοινοβουλευτικό ΣΥΡΙΖΑ μέχρι την ΑΝΤΑΡΣΥΑ. Όταν μάλιστα ο κ. Χατζηνικολάου ρώτησε την κ. Νταλάρα αν υπάρχει από την κυβέρνηση προσδιορισμός του πόσους ξένους χωράει η χώρα μας, η κυρία αυτή απάντησε ότι δεν υπάρχει κάποιο όριο αφού αυτό συνεχώς αναπροσαρμόζεται! Δηλαδή η αρμόδια υπουργός μας είπε ότι ο σκοπός της μειοδοτικής κυβέρνησης είναι η διατήρηση των υπεράνω των 2000000 που ήδη υπάρχουν και η αύξηση αυτών με όλους τους πρόσφορους τρόπους συμπεριλαμβανομένου των βαπτισθέντων ως πολιτικούς πρόσφυγες της Διεθνούς Αμνηστίας του σιωνιστοκίνητου ΟΗΕ. Στην διάρκεια δε της συζητήσεως τα σαρδάμ και οι αντιφάσεις που χαρακτηρίζουν τον ψεύτη με την κοντή μνήμη και την αδυναμία παρακολούθησης των συζητούμενων υπήρξαν πολλά.

Ουδεμία έκπληξη προκύπτει από την μεταφορά λαθρομεταναστών από την Κρήτη στη Νομική Σχολή Αθηνών με την πλήρη και ονομαστική καταγραφή αυτών και τα έξοδά τους πληρωμένα από το κράτος. Που ακούστηκε ευνομούμενο τάχα κράτος να παρακαλεί παράνομους να συμμορφωθούν με το νόμο; Και φυσικά να μην ξεχνάμε τη διαρροή αμερικανικών πηγών ότι θα χυθεί αίμα με τους λαθρομετανάστες στην Ελλάδα!  

Λοιπόν, όποιος επιθυμεί να κυβερνηθεί από υποκριτές, προσκυνημένους και δοσίλογους που έχουν αναπτύξει ένα μηχανισμό πρόθυμων δούλων ηγετίσκων και ψεύτικων αντιστασιακών αντιπολιτευόμενων που λειτουργούν σαν έναν σύγχρονο μινώταυρο για λογαριασμό της παγκόσμιας εξουσιαστικής συμμορίας, ας κάτσουνε στην άκρη κι ας σαπίσουν. Αλλά να αφήσουν ζωτικό χώρο σε Έλληνες με γνώση της ιστορίας και της αποστολής του Έθνους μας, Έλληνες Εθνικιστές δηλαδή, να πάρουν τα πράγματα στα χέρια τους. Με την Ελληνική Αστυνομία να συνδράμει να σταθεί επιτέλους στο πλευρό του Ελληνικού Έθνους. ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΞΕΝΟΙ ΚΑΙ ΞΕΝΟΚΙΝΗΤΟΙ! Κι ας απολαύσουμε για μια φορά ακόμη την σοσιαλίστρια Νταλάρα στο βίντεο αυτό http://www.youtube.com/watch?v=qNXeJzae3A0

ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ

 

Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΙΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΜΑΡΚΕΖΙΝΗ ΚΑΙ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΙΣ «ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ»



Μιά πολιτική ανάλυση του Γεωργίου Λεονταρίτη


Σε προηγούμενον άρθρον μας, είχαμε αναφερθεί στην ανάγκη να σχηματισθεί νέα κυβέρνησις από προσωπικότητες μακράν των υφισταμένων κομμάτων, προκειμένου να χαράξει άλλην πολιτικήν για την αντιμετώπισιν της κρίσεως. Οι λόγοι που απαιτούν την ανάληψιν οικονομικών και εθνικών ευθυνών, από κυβέρνησιν εκτός του υπάρχοντος πολιτικού σκηνικού, είναι προφανείς:
α) Το ΠΑΣΟΚ αποτελεί δημόσιον κίνδυνον. Εχει αποτύχει σε όλους τους τομείς και επιβάλλεται η ταχεία απομάκρυνσίς του από το πηδάλιον του εθνικού σκάφους.
β) Η Νέα Δημοκρατία δεν έχει επιδείξει δυναμικήν αντιπολίτευσιν, και δεν έχει αποκτήσει την εμπιστοσύνην των μαζών. Την βλέπουν με καχυποψίαν και δισταγμόν. Φοβούνται όλοι, μήπως πρόκειται απλώς για «αλλαγή φρουράς» προκειμένου να παρέλθη χρόνος, χωρίς να υπάρξει ουσιαστική μεταβολή.
γ) Ο ΛΑ.Ο.Σ. είναι διαφορετική περίπτωσις. Θα μπορούσαν
στελέχη του, να μετάσχουν σε ένα καινούργιο κυβερνητικό σχήμα, διότι δεν βαρύνεται με τις αμαρτίες των άλλων κομμάτων. Μόνος του όμως ο ΛΑΟΣ, δεν αποτελεί λύσιν.
δ) Ολη η Αριστερά, αποκλείεται παντελώς, και δεν χρειάζεται να αναλυθούν οι αιτίες.
ε) Αποκλείεται και το κομματίδιον της κυρίας Μπακογιάννη, το οποίον αποτελεί «εξαπτέρυγον» της ολέθριας πολιτικής του «Μνημονίου».
Τα νέα πρόσωπα, πρέπει να διέπονται από εθνικές αρχές. Επιστήμονες, οικονομολόγοι, καθηγητές, διπλωμάτες και στρατιωτικοί, μπορούν να στελεχώσουν ένα τέτοιο σχήμα.
Εάν ο υφιστάμενος παρηκμασμένος πολιτικός κόσμος, θέλει να προσφέρει μίαν υπηρεσίαν, οφείλει να στηρίξει αυτή την προσπάθειαν.
Είναι ανάγκη, να ακουστεί επιτέλους και η φωνή του Στρατού, τον οποίον συστηματικά απαξιώνουν και αποδυναμώνουν οι έχοντες μειωμένην ή καθόλου εθνικήν συνείδησιν.  Εν ενεργεία, αλλά και απόστρατοι αξιωματικοί των Ενόπλων Δυνάμεων, να συνυπογράψουν  κοινήν διακήρυξιν, με την οποίαν να καλούν όλους, όπως βοηθήσουν και κατανοήσουν την ανάγκην εθνικής κυβερνήσεως, μακράν των υφισταμένων κομμάτων. Ο Στρατός έχει οξυτέραν αντίληψιν των εθνικών κινδύνων, και ίσταται μακράν της διαφθοράς και των αθεμίτων συναλλαγών.
στ) Καίριος εδώ, μπορεί να είναι ο ρόλος του Προέδρου της Δημοκρατίας. Πιστεύουμε, ότι δεν αποτελεί επιθυμίαν του Ανωτάτου Αρχοντος, να συνδέσει την προεδρικήν του θητείαν, με την περίοδον που η χώρα βυθίζεται.
Θα γράψει όμως ιστορίαν ο κ. Καρ. Παπούλιας, εάν λάβει πρωτοβουλίαν για τον σχηματισμόν κυβερνήσεως εθνικής σωτηρίας. Θα προσφέρει μεγίστην υπηρεσίαν στο Εθνος και άπαντες θα του το αναγνωρίσουν. Θα ξεχωρίσει από όλους τους προκατόχους του.
Θα πρέπει να διευκρινισθεί ότι  λόγω της εκτάκτου ανάγκης, δεν υπάρχουν χρονικά περιθώρια για σχηματισμόν νέου κόμματος, το οποίον να ζητήσει την ψήφον του Λαού. Η κυβέρνησις αυτή, δεν θα έχει κομματικόν χαρακτήρα, αλλά εθνικόν. Το τι μπορεί να γίνει στο μέλλον, είναι άδηλον. Τώρα, ένα τέτοιο σχήμα, θα έχει ειδικήν αποστολήν, και δεν πρέπει να φθαρεί μέσα σε σκοτεινούς δαιδάλους μικροκομματικών σκοπιμοτήτων.
Σε μια κυβέρνησιν εθνικής σωτηρίας, κρίνεται απαραίτητη η παρουσία στρατιωτικών, τουλάχιστον για τους τομείς του υπουργείου Αμύνης και Δημοσίας Τάξεως. Πρόσωπα προερχόμενα μέσα από τις Ενοπλες Δυνάμεις, είναι τα πλέον κατάλληλα για τους δύο τόσον ευαίσθητους τομείς, οι οποίοι έχουν δεινοπαθήσει από ανίκανους πολιτικούς.
Επιπλέον, η παρουσία διακεκριμένων στρατιωτικών, αποσπά την εμπιστοσύνην των πολιτών. Ολοι γνωρίζουν, ότι οι αξιωματικοί έχουν ακέραιον χαρακτήρα, διδάσκονται και διδάσκουν την απόλυτον αφοσίωσιν στις αξίες του Εθνους. Κι αυτό, δεν συναντάται σε πολλούς πολιτικούς. Αντιθέτως, κατά την μεταπολιτευτικήν εποχήν, πλείστοι πολιτικοί εκινήθησαν μέσα στην διαφθορά, γεγονός που έχει φουντώσει την λαϊκήν οργήν.
ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ;
Εύλογον είναι το ερώτημα: Ποιος θα μπορούσε να ηγηθεί μιας κυβερνήσεως εθνικής σωτηρίας, μακράν των κομμάτων; Υπάρχουν πρόσωπα, αλλά η απάντησις δεν μπορεί να δοθεί εκ του προχείρου. Ωστόσο, μπορούμε να προτείνουμε διακεκριμένον επιστήμονα με διεθνές κύρος, που απολαμβάνει γενικής εκτιμήσεως. Πρόκειται για τον διαπρεπή καθηγητήν κ. Βασίλειον Μαρκεζίνην.
Δεν είναι μόνον η μοναδική πανεπιστημιακή και επιστημονική καριέρα του, που τον έχουν κάνει παγκοσμίως γνωστόν. Ούτε οι τιμητικές διακρίσεις που τον ξεχωρίζουν μεταξύ πολλών ξένων διακεκριμένων προσωπικοτήτων.
Είναι κυρίως, το γεγονός ότι ο κ. Β. Μαρκεζίνης είναι ίσως ο μόνος που έχει μελετήσει σε τόσον βάθος τα προβλήματα που βιώνει σήμερα η χώρα μας, οικονομικά, διπλωματικά, εθνικά. Ουδείς έχει καλύτερη γνώση, γύρω από τον τομέα της εξωτερικής πολιτικής, τον οποίον σήμερον διαχειρίζονται ερασιτέχνες, με δυσμενή αποτελέσματα. Δεν πρέπει να μας διαφεύγει, ότι η λύσις του σημερινού οικονομικού αδιεξόδου, συναρτάται από τον επιδέξιον χειρισμόν των κινήσεων που πρέπει να κάνουμε στην «σκακιέρα» της εξωτερικής πολιτικής.
Η κυβέρνησις του ΠΑΣΟΚ του Γιώργου Παπανδρέου ουσιαστικώς έχει παραδώσει την διακυβέρνησιν της χώρας, στην «Τρόικα», δηλαδή στο Δ’  Ράιχ της Μέρκελ. Εχουμε απωλέσει την εθνικήν μας ανεξαρτησίαν, κι ας μην φανεί η διαπίστωσις υπερβολική.
Ο καθηγητής Μαρκεζίνης, είναι ο μόνος που με άρθρα, βιβλία και ομιλίες δημόσιες, ανέλυσε τις επιδιώξεις των τουρκικών βλέψεων, τις αδυναμίες της εξωτερικής μας πολιτικής, τον μικροπολιτικό τρόπον σκέψεως εκείνων που χειρίζονται τα κρίσιμα ζητήματα του τόπου, ανέλυσε το θέμα των συμμαχιών, που πρέπει να αναθεωρηθούν, υπέδειξε λύσεις στα οικονομικά αδιέξοδα, επέκρινε δριμύτατα την μυστικήν διπλωματία, και επεσήμανε το θλιβερόν φαινόμενον του σημερινού πολιτικού κόσμου – στο μεγαλύτερον ποσοστόν του – που πεθαίνει και έχει ζημιώσει την χώραν.
Όπως, ο ίδιος έχει επισημάνει πολύ εύστοχα, «Η γενιά των Ελλήνων πολιτικών της μεταπολίτευσης, πρόκειται σύντομα να εξαφανιστεί – σαν άλλοι δεινόσαυροι. Ελπίζω ότι θα τους διαδεχθεί μια γενιά νεαρών ανδρών και γυναικών, οι οποίοι θα μπουν στην πολιτική, αφού πρώτα έχουν αποδείξει τις ικανότητές τους στο επάγγελμα που έχουν επιλέξει, και δεν θα αντιμετωπίζουν την πολιτική ως το μόνο επικερδές επάγγελμα που έχουν ποτέ ασκήσει ή – κάτι χειρότερο – έχουν κληρονομήσει…».
Ισως κάποιοι δυσφορήσουν και σπεύσουν να παρατηρήσουν, ότι συνεχίζεται η οικογενειοκρατία: Παπανδρέου, Καραμανλής, Μητσοτάκης κ.ά. Τώρα θα έχουμε και Μαρκεζίνη;
Πρόκειται περί άκρως λανθασμένης σκέψεως. Ο κ. Βασ. Μαρκεζίνης δεν έλαβε τις τιμητικές διακρίσεις στο εξωτερικό και δεν εδημιούργησε λαμπράν επιστημονικήν καριέραν λόγω επιθέτου. Αυτά έξω δεν περνάνε. Είναι αυτόφωτος. Ο,τι σπουδαιότεραν εδημιούργησε στο εξωτερικό, το επέτυχε με την εντελώς προσωπικήν του ιστορία. Ξεχωρίζει μεταξύ πλείστων ξένων επιστημόνων, ως Βασίλειος Μαρκεζίνης, και όχι ως υιός του Σπύρου Μαρκεζίνη.
Το αντίθετον,  δηλαδή, απ’ ό,τι συμβαίνει με τους άλλους γόνους πολιτικών οικογενειών, που εκμεταλλεύονται το επίθετόν τους, ως μοναδικό «προσόν». Και, βεβαίως, ο κ. Μαρκεζίνης, δεν έχει ανάγκην της πολιτικής. Δεν περιμένει να διακριθεί απ’ αυτήν, ούτε να καρπωθεί κάποια άλλα οφέλη, ούτε και ο ίδιος επιζητεί την ανάμειξίν του στον πολιτικόν στίβον. Οι κατά καιρούς παρεμβάσεις του στα πολιτικά μας προβλήματα, έχουν αφετηρίαν τον πόνον που αισθάνεται, ως πατριώτης αντικρύζοντας την πατρίδα του να βυθίζεται ως «Τιτανικός».
Ο κομματισμός, είναι τελείως ξένος προς την ιδιοσυγκρασίαν του.
Ας μη νομισθεί, ότι το άρθρον αυτό, γράφεται με ιδικήν του ενθάρρυνσιν.  Αυτό, οφείλομεν να το τονίσωμεν κατηγορηματικώς. Τον καθηγητήν Μαρκεζίνην, δεν τον γνωρίζω προσωπικώς, ούτε είχα ποτέ προσωπικήν επαφήν μαζί του.
Πιθανώς και ο ίδιος, να δυσαρεστηθεί όταν διαβάσει αυτό το άρθρον. Ρόλος του δημοσιογράφου όμως, δεν είναι να καταγράψει μόνον τα γεγονότα, αλλά και να υποδεικνύει λύσεις, σκέψεις και προτάσεις στα μεγάλα προβλήματα της χώρας. Αυτό τουλάχιστον συνέβαινε την εποχήν της παλιάς καλής δημοσιογραφίας, την οποίαν εμείς οι παλαιότεροι ενγωρίσαμε και βιώσαμε.
Οι βουλευτικές εκλογές – κατά την παρούσαν φάσιν  - πέραν της οικονομικής αιμορραγίας που θα προκαλέσουν, δεν αποτελούν λύσιν στα μεγάλα αδιέξοδα της σημερινής εποχής. Θα είναι ανακύκλωσις των ίδιων χρεοκοπημένων πολιτικών δυνάμεων των δύο «μεγάλων» κομμάτων. Πρέπει να δούμε το θέμα σοβαρά. Η Ελλάς έχει προσβληθεί από γάγγραιναν. Το κακό καλπάζει ακάθεκτον.
Ηδη, μεταβάλλεται σε ανίατον και θανατηφόρον. Σωτηρία δεν φαίνεται από πουθενά. Αι πολιτικαί δυνάμεις του τόπου (ΠΑΣΟΚ, Νέα Δημοκρατία, Αριστερά και Μπακογιάννη) απετελματώθησαν. Τα κόμματα αυτά, μετεβλήθησαν σε συστατικά στοιχεία του αδιεξόδου, και κανένα δεν κατορθώνει να ενσαρκώσει και να πραγματοποιήσει την λύσιν αυτού. Το ΠΑΣΟΚ – χειρότερον όλων – μετέβαλε τον εαυτόν του εις γέφυραν δια να περάσει προς την εξουσίαν ο ξένος παράγων. Είναι κόμμα βυθισμένο στον βούρκον των ταπεινοτέρων επινοήσεων.
Κάθε περαιτέρω προσδοκία, είναι ματαία. Εάν δεν στηριχθεί εξωκομματική κυβέρνησις εθνικής σωτηρίας, τότε το μέλλον της Ελλάδος φοβούμεθα, ότι θα είναι σκοτεινόν. Η δημοκρατία και το Εθνος, θα περιέλθουν σε κατάστασιν εσχάτου κινδύνου…


ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡ.ΠΑΠΟΥΤΣΗ ΣΤΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΤΟΥ ΛΑ.Ο.Σ. Α.ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ & Θ.ΠΛΕΥΡΗ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΓΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΥΓΙΕΙΝΗΣ ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΚΟΛΩΝΟΥ




ΑΙΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ

ΕΛΛΗΝΕΣ ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΜΕ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΟΥΜΕ !!

Και η ιστοριά συνεχίζεται.........όσο εμείς καθημερινά φαγωνόμαστε μεταξύ μας από τον "καναπέ "μας κάποιοι "τρώνε" εις βάρος μας με "χρυσά" κουτάλια , όσο αγχωνόμαστε
καθημέρινα για ένα πιάτο φαί ,για το μέλλον των παιδιών μας για το μέλλον της Ελλάδας ΜΑΣ κάποιοι "κύριοι" παίζουν στα ζάρια της τύχες μας και τις ίδιες μας τις ζωές .

Όσο όλοι μας έχουμε αγωνία για το αύριο τόσο σαν πολίτες αλλά περισσότερο σαν Έθνος κάποιοι γράφουν ήδη τον "επίλογο" ή μάλλον τον "επικήδειο" μας και προετοιμάζουν τις τελευταιές λεπτομέρειες της κηδείας της Πατρίδας μας .


Όλα ήταν προμελετημένα χρόνια τώρα , στο χέρι μας είναι να τα ανατρέψουμε ή τουλάχτιστον να αγωνιστούμε και να πέσουμε μαχόμενοι σαν γνήσιοι Ήρωες Έλληνες .

Γιατί όσο και να μας "αποβλάκωσε " η καθημερινότητα αν ψαξουμε μέσα μας θα βρούμε πάλι τη φλόγα που έκαιγε στα μάτια των προγόνων μας ,το τσαγανό και το θάρρος που είχαν να πουν "ΟΧΙ" στη σκλαβιά , μας φοβούνται μην το ξεχνάτε γιατί γνωρίζουν πολύ καλά τι εστί Ελληνας γιαυτό και θέλουν να μας εξαφανίσουν , εμείς απλά το έχουμε ξεχάσει .

Καιρός πια είναι να τους το θυμήσουμε πάλι ,  να ξυπνήσουμε από την "χειμερία νάρκη" που μας έχουν ρίξει , ας σταματήσουμε να εμπιστευόμαστε το κάθε "ανδρείκελο" που θέλει να μας "βοηθήσει" γιατί αυτός μας θέλει νεκρούς και σωματικά αλλά περισσότερο ψυχικά , ας εμπιστευθούμε το ενστικτό μας και ας τους αποδείξουμε ότι ΕΛΛΗΝΕΣ ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΜΕ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΟΥΜΕ !!



http://www.pentapostagma.gr/2011/01/blog-post_7197.html


Παρασκευή, 28 Ιανουαρίου 2011

Ο ΛΑ.Ο.Σ. ΦΕΡΝΕΙ ΠΡΟΤΑΣΗ ΝΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΟΥ ΑΣΥΛΟΥ

Αιτιολογική έκθεση
 
 Ι. Γενικά

Το ακαδημαϊκό άσυλο ρυθμίζεται στο άρθρ. 3 του Ν. 3549/07, το οποίο αντικατέστησε και κατήργησε τα άρθρ. 2 του Ν. 1268/83 και 2 και 7 του Ν. 1404/83. Η σημερινή διατύπωση του πανεπιστημιακού ασύλου έχει ως εξής:
Λαθρομετανάστες στο κτήριο της Νομικής Σχολης
«1. Στα Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα κατοχυρώνεται η ακαδημαϊκή ελευθερία στην έρευνα και διδασκαλία, καθώς και η ελεύθερη έκφραση και διακίνηση των ιδεών.
2. Δεν επιτρέπεται η επιβολή ορισμένων μόνον επιστημονικών απόψεων και ιδεών και η διεξαγωγή απόρρητης έρευνας.
3. Το ακαδημαϊκό άσυλο αναγνωρίζεται για την κατοχύρωση των ακαδημαϊκών ελευθεριών και για την προστασία του δικαιώματος στη γνώση, τη μάθηση και την εργασία όλων ανεξαιρέτως των μελών της ακαδημαϊκής κοινότητας των ΑΕΙ, και των εργαζομένων σε αυτά, έναντι οποιουδήποτε επιχειρεί να το καταλύσει. 
 

Πέμπτη, 27 Ιανουαρίου 2011

ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΟΥ «ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ»



Ο Φάκελος Νο. 10
του Αρχείου του Ιωάννη Μεταξά,
που είναι κατατεθειμένος στα Γ.Α.Κ,
με τα στοιχεία Κ 065, επιγράφεται:

Φάκελος περιέχων χειρόγραφον έκθεσιν «του Μέλλοντος Συντάγματος».
Η υπαγόρευση του παρόντος κειμένου έγινε με την παρουσία του καθηγητή του  Συνταγματικού Δικαίου Νικόλαου Κούμαρου, που υπογράφει το κείμενο, μέσα στο Γενικό Στρατηγείο, στα υπόγεια του Ξενοδοχείου της Μεγάλης Βρεταννίας, στις 19 Δεκεμβρίου του 1940, όταν ο ελληνικός στρατός ήταν πλέον μέσα στο Αλβανικό έδαφος, ένα μήνα μετά την κατάληψη της Κορυτσάς, την 22α Νοεμβρίου 1940.


Βάσει δικής του μαρτυρίας, ο Νικόλαος Κούμαρος «έλαβε εντολή βάσει τούτων και του Συντάγματος του 1911 να καταρτήσει σχέδιον Συντάγματος, το οποίο θα υπέβαλε (ο Ι. Μεταξάς) προς την Α.Μ. τον Βασιλέα και θα το έθετε εις εφαρμογή ευθύς άμα τη ανακωχή, διότι είχε την ιδέα ότι πολύ σύντομα θα πετάξουμε του Ιταλούς στη θάλασσα». Στο φάκελλο αυτό υπάρχει επίσης η μαρτυρία του Γεωργίου Μαντζούφα, μετέπειτα καθηγητού του Δικαίου, ο οποίος κληθείς από τον Μεταξά κατά την 23η Ιανουαρίου 1941, κατά την διάρκεια της ασθένειας του σημείωσε κάποιες διορθώσεις καθ' υπαγόρευση του Μεταξά.

Στοιχεία από Φάκελο 10 Γ.Α.Κ.
Σχετικά με αυτό το κείμενο υπάρχει επίσης η μαρτυρία του Θεολόγου Νικολούδη, Υφυπουργού Τύπου και Πληροφοριών, στην συνέντευξη που έδωσε δύο μέρες μετά τον θάνατο του Ι. Μεταξά, στην εφημερίδα <<Ανατολή Αλεξάνδρειας>> 31.1.1941
Αναφερόμενος στο έργο του εκλιπόντος Πρωθυπουργού, τον χαρακτήρισε «Μεταρρυθμιστή και συντηρητικό επαναστάτη, κοινωνικό φιλόσοφο, προφήτη κ.λ.π . και αναφέρθηκε στο «Πολίτευμα» λέγοντας τα εξής:

...Μία εβδομάδα προ της επιδόσεως του τελεσίγραφου (σσ. Της 28ης Οκτωβρίου) ενώ επάλαιεν διπλωματικώς με την Ιταλίαν ήλθε και με εύρε στις 8 το πρωί.
«Ήλθα μου είπε να σου πω κάτι το οποίον θα κρατήσεις μυστικόν. Δεν ετοιμάζω στρατόν μόνον δια τον πόλεμον. Απεφάσισα και ετοίμασα νέον πολίτευμα. Έχω βρεί την βάσιν. Θα ιδής ότι είναι ένας ευλύγιστος οργανισμός που θα τον συντάξωμεν δίχως φασαρίες και θα θέσωμεν τας βάσεις. Θα ήθελα να ασχοληθείς με το σχέδιον αυτό, να μείνωμεν σύμφωνοι και να το υποβάλω εις τον Βασιλέα...   (Αρχείο Ε.Λ.Ι.Α φάκελλος ?)

Λίγες μέρες μετά έγινε η επίδοση του ιταλικού τελεσίγραφου και όλες οι σχετικές σκέψεις καλύφθηκαν από τα γεγονότα του πολέμου.
Το κείμενο αυτό αποτελεί μία σοβαρή μαρτυρία, και μία απάντηση, για το ότι ο Ιωάννης Μεταξάς είχε σκεφθεί  την διαδοχή του και μάλιστα με κάποια συγκεκριμένη μορφή πολιτεύματος, το οποίο κατά την κρίση του, θα ήταν το καταλληλότερο για τα ελληνικά πολιτικά δεδομένα. Το ερώτημα που αυθόρμητα γεννάται και τακτικά μου απευθύνεται είναι το εξής:

Γιατί ο Μεταξάς καθυστέρησε την διαδικασία της διαδοχής του;

Μία σύντομη αναδρομή στα γεγονότα που προηγήθηκαν θα φανερώσει ορισμένα στοιχεία αφού η απάντηση δεν μπορεί να στηριχτεί σε περισσότερα στοιχεία από τα υπάρχοντα.

Όταν ο Ι. Μεταξάς είχε ζητήσει από τον Βασιλέα Γεώργιο Β' να υπογράψει την εκτροπή από τη κοινοβουλευτική διακυβέρνηση την 4η Αυγούστου του 1936, και την άρση των ’ρθρων του Συντάγματος 5,6,10,11,12,14,20 και 95, είχε δηλώσει ότι η δικτατορία θα παρέμενε για ένα εύλογο διάστημα μέχρι να αποκατασταθεί η ομαλότητα. Όμως η παγκόσμια ομαλότητα που είχε διασαλευτεί ήδη με την εισβολή της Ιταλίας στην Αιθιοπία ήδη από το 1935 και η άρση των κυρώσεων κατά της Ιταλίας, που είχε σαν αποτέλεσμα να καταρρεύσει η Κοινωνία των Εθνών  δεν επρόκειτο σύντομα να δημιουργήσει τις συνθήκες για την αλλαγή.  Αφ ενός φανέρωνε την διορατικότητά του και δικαιολόγησε την πρόταση για την δικτατορία και την αναγκαιότητα της όμως ο χρόνος που θα απαιτείτο ήταν ασαφής όταν όλα γύρω κατέρρεαν και η κατάσταση έβαινε απο το κακό στο χειρότερο συνεχώς.

Όμως ο Μεταξάς δεν ήταν ο άνθρωπος που δεν θα τηρούσε το λόγο του προς το Βασιλέα. Ούτε είχε κάνει την δικτατορία για την προσωπική του ανάδειξη, όπως φανερώνουν κείμενα και μαρτυρίες τρίτων. Ούτε θεωρούσε ότι σε ομαλές καταστάσεις η δικτατορία αποτελούσε τον ενδεδειγμένο τρόπο  διακυβέρνησης, όπως φαίνεται και από τα κείμενά του αλλά και από την πολιτική του σταδιοδρομία.

Επί 15 έτη, λειτούργησε ως ο στυλοβάτης του Συντάγματος και ο τιμητής κάθε αντισυνταγματικής και αντικοινοβουλευτικής πράξης, ιδίως όταν ο στρατός προσπάθησε να αναμειχθεί στην πολιτική τον βρήκε σε απόλυτη αντίθεση. Προσπάθησε να βρίσκει λύσεις αλλά λίγοι εννόησαν το πνεύμα του ακόμα και στην εποχή του που ο διχασμός ωθούσε τους πολιτικούς στα άκρα.
«Ο Διχασμός είναι αθεράπευτος δια κοινοβουλευτικών μέσων και μεθόδων». Όμοια συναντούμε και την γνώμη του την κριτική του για την δικτατορία
«Αι δικτατορίαι είναι συνδεδεμέναι με τας τύχας του δικτάτορος και δεν έχουν διάδοχον άλλον πλην του χάους
».

Το συμπέρασμα είναι ότι δεν ήταν αντικοινοβουλευτικός όπως τον χαρακτηρίζουν και τον κατηγορούν οι «δημοκράτες». Η δυσλειτουργία όμως του δημοκρατικού πολιτεύματος εκείνης της εποχής, με τις 32 εκλογές σε διάστημα 16 ετών είναι μια μαρτυρία για το κατά πόσον λειτουργούσε σωστά η αβασίλευτη δημοκρατία αυτής της εποχής. Ο διχασμός και η ένταση που καλλιεργείτο στις κομματικές αντιπαραθέσεις και οι απαιτήσεις ψηφοφόρων και  κομματικών παραγόντων, σε συνδυασμό  με την εκρηκτική διεθνή κατάσταση και την αδυναμία της Ελλάδος να προετοιμασθεί υπ αυτούς τους όρους, ήταν οι παράγοντες που τον οδήγησαν προς τη σχετική  αρθρογραφία υπέρ της δικτατορίας.
 
Από το 1937 και μετά τα γεγονότα φανέρωναν την πορεία προς τον γενικό πόλεμο, και  ήταν αρνητικά για την όποια μεταβολή του πολιτεύματος.  Η εισβολή της Ιαπωνίας στην Κίνα, ο διαμελισμός της Τσεχοσλοβακίας, το 1938 ο Ισπανικός εμφύλιος, η  προσάρτηση της Αυστρίας από την Γερμανία, την είσοδο της Πολωνίας στην Τσεχία, την προσάρτηση από τους Ούγγρους μέρος της Τσεχίας. 
Στις αρχές του 1939 (18 Μαρτίου) είναι η στιγμή που ο Ιωάννης Μεταξάς διαβλέποντας την Ιταλική επιθετικότητα παίρνει την Φοβερή Απόφαση να αμυνθεί η Ελλάδα. Ήταν λογικό για ένα στρατιωτικό με την δική του συναίσθηση ευθύνης να θεωρήσει την ώρα αυτή απολύτως ακατάλληλη για μία αλλαγή πολιτεύματος και εκλογές, παρόλο που ο Βασιλέας τον κάλεσε τότε και του υπέδειξε την λύση που πρότειναν τα κόμματα. Πόσο μάλλον μετά την είσοδο της Αγγλίας στον Πόλεμο την 1η Σεπτεμβρίου 1939.

Η διαδοχή του θα πρέπει να τον απασχολούσε έντονα ιδίως από την στιγμή της επιδείνωσης της υγείας του τον Απρίλιο του 1940.  Σημειώνει από τις 3έως τις 16 Απριλίου. Δεκατέσσερες μέρες .- Έπεσα άρρωστος Τετάρτη πρωί αιμορραγία εις στόμαχον... Εις όλο αυτό το διάστημα η Γερμανική επιχείρησις κατά της Νορβηγίας... Στις 18 Απριλίου του 1940 σημειώνει... ένα προφητικό κείμενο για τον πόλεμο  Μεγάλος και τρομερός είναι ο δρόμος που ακολουθάει ο πόλεμος....
Σημειώνει ότι αισθάνεται αδυναμία.
Στις 10 Μαίου εισβολή Γερμανών εις Ολλανδίαν και Βέλγιον.
Στις 17 Μαίου . Ετσι είναι το τέλος του ταξιδιού μου 
Στις 10 Ιουνίου συντάσσει την Διαθήκην του.
Στις 15 Αυγούστου ακολουθεί ο τορπιλισμός της Έλλης.
Ακολουθούν οι φοβερές μέρες του Σεπτεμβρίου με την αγωνία της επικείμενης επίθεσης.

Συμπέρασμα: η καθυστέρηση της εφαρμογής του Σχεδίου του Συντάγματος που είχε κατά νου  ο Ιωάννης  Μεταξάς, οφείλεται στη αξεπέραστη πραγματικότητα του πολέμου και στις σύνθετες συνθήκες που υπήρχαν διεθνώς και για τις οπίες είχε ζητήσει την άρση των άρθρων του Συντάγματος και όχι στην επιθυμία του για διαιώνιση του καθεστώτος της 4ης Αυγούστου όπως τακτικά κατηγορείται.

Συμπέρασμα: η καθυστέρηση της εφαρμογής του Σχεδίου του Συντάγματος που είχε κατά νου  ο Ιωάννης  Μεταξάς, οφείλεται στη αξεπέραστη πραγματικότητα του πολέμου και στις σύνθετες συνθήκες που υπήρχαν διεθνώς και για τις οπίες είχε ζητήσει την άρση των άρθρων του Συντάγματος και όχι στην επιθυμία του για διαιώνιση του καθεστώτος της 4ης Αυγούστου όπως τακτικά κατηγορείται.




 http://ioannismetaxas.gr


ΤΙΜΗΣΑΝ ΤΟΥΣ ΗΡΩΙΚΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ ΤΟΥ ΛΕΩΝΙΔΙΟΥ

Με μια σεμνή και λιτή τελετή, τιμήθηκαν την Κυριακή 23 Ιανουαρίου οι υπέρ πίστεως και πατρίδος πεσόντες οπλίτες, κάτοικοι και καταδρομείς αγωνιζόμενοι εναντίον των κομμουνιστοσυμμοριτών στις μάχες του Λεωνιδίου και του Αγίου Βασιλείου Πάρνωνος την 21η Ιανουαρίου 1949. Στον χώρο του παλιού μύλου στο Λεωνίδιο Κυνουρίας όπου έλαβε χώρα η φονική μάχη τελέσθη η επιμνημόσυνη δέηση και στην συνέχεα ακλούθησε προσκλητήριο νεκρών. Δεκάδες κάτοικοι της πόλης παρευρέθησαν στην σεμνή αυτή τελετή, καθώς και τιμητικό άγημα συλλόγου εφέδρων Καταδρομέων , σε αντίθεση με την δημοτική αρχή της πόλης που έλαμψε δια της απουσίας της.
Η σημασία της διπλής μάχης στο Λεωνίδιο και στον Άγιο Βασίλειο το 1949 είναι μεγάλη, καθώς υπήρξε η συντριβή των κομμουνιστοσυμμοριτών στην Πελοπόννησο. Ο ΔΣΕ εξαπέλυσε μεγάλης κλίμακας επίθεση με σκοπό την κατάληψη, λεηλασία και καταστροφή του Λεωνιδίου, κάτι το οποίο απετράπη λόγο της ηρωικής αντίστασης των κατοίκων και του Εθνικού Στρατού, αλλά και λόγω λανθασμένης συνεννόησης των καπετάνιων του ΔΣΕ μεταξύ τους. Τελικώς η πόλη σώθηκε, και οι συμμορίτες αποσύρθηκαν στο χωριό Άγιος Βασίλειος 15 χλμ από το Λεωνίδιο πιστεύοντας πως λόγω του ορεινού όγκου και του χιονιού είναι ασφαλείς. Εκεί έγινε η επίθεση από τους ηρωικούς άνδρες των Λ.Ο.Κ της Γ’ και Δ’ Μοίρας Καταδρομών οι όποιοι μέσα στην νύχτα διένυσαν 35 χλμ μέσα στο χιόνι διασχίζοντας τον Πάρνωνα ως το Λεωνίδιο, και από εκεί 15 χλμ ως τον Άγιο Βασίλειο. Οι ένδοξοι Λοκατζήδες αιφνιδίασαν πλήρως του συμμορίτες με αποτέλεσμα τον πλήρη αφανισμό τους και την οριστική διάλυση των ερυθρών συμμοριών στην Πελοπόννησο.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΟΣΜΟΣ
 

THN NYXTA ΤΩΝ ΙΜΙΩΝ

Του Χρήστου Μακρυγιάννη
Ανώτ.Αξιωματικός ε.α  

Στην μνήμη των ανθρώπων κάποια γεγονότα μένουν αναλλοίωτα .
Δεν είμαι συγγραφέας και δεν φιλοδοξώ να γίνω, θέλω όμως να καταγράψω τα γεγονότα όπως τα έζησα εκείνη την νύχτα

Την 26 Ιανουαρίου  ειδοποιήθηκα από τον συνάδελφο μου Θεολόγο Γ. ότι πρέπει να επιστρέψω στην μονάδα. Εκείνη την εποχή υπηρετούσα ως Αξιωματικός του κέντρου επιχειρήσεων Κ.Ε.Μ στην ειδική αντιαεροπορική Μονάδα \ ΧΩΚ // στην Βόρεια Ελλάδα. Στην βουνοκορφή της Μονάδος η πρόσβαση ήταν δύσκολη λόγω των κακών καιρικών συνθηκών και εμφανώς εκνευρισμένος μόλις αντίκρισα τον Θεολόγο Γ. του είπα δεν πιστεύω ρε Commando να με κουβάλησες μέσα επειδή οι Τούρκοι κάνουν βόλτες στο Αιγαίο; Επειδή όμως κατάλαβα από την έκφραση του ότι κάτι πέρα από τα συνηθισμένα συμβαίνει, γιατί ως Αξιωματικός της Μονάδος έχω αντιμετωπίσει αρκετά γεγονότα και λίγα πράγματα μου έκαναν εντύπωση.



ΤΙ ΕΣΤΙ ΕΘΝΟΣ

Το ΕΘΝΟΣ σχηματιζεται απο δυο βασικους παραγοντες,την ΦΥΛΗ και την ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ.Λεγοντας <φυλη>,εννοουμε την<καταγωγη>-οτι πρεπει δηλ.τα ατομα του Εθνους να εχουν κοινη καταγωγη.Δεν αρκει να εχουν αυτα<συνειδηση>
περι κοινης καταγωγης.Δεν αρκει δηλ.να πιστευουν στην κοινη τους καταγωγη,αλλα να εχουν πραγματι κοινη καταγωγη.Διοτι ΜΟΝΟΝ η κοινη καταγωγη-η κοινη<φυλετικη υπαγωγη>-συνεπαγεται ΚΟΙΝΟΥΣ κληρονομικους χαρακτηρες,αρα κοινα πνευματικα στοιχεια.Οταν υπαρχει κοινη καταγωγη,τοτε υπαρχουν κατα το μαλλον η ηττον κοινη γλωσσα,κοινος πολιτισμος,κοινη θρησκεια,κοινα ηθη,κοινη ιστορια.Αυτα τα δευτερογενη στοιχεια δεν αποτελουν,το καθενα ξεχωριστα,απαραιτητο στοιχειο συγκροτησεως Εθνους.Εν τουτοις ολα αυτα,οταν συνυπαρχουν,συντελουν στην συνοχη της κοινοτητος,στην δημιουργια δηλ.ΕΝΙΑΙΑΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ-του δευτερου παραγοντος συγκροτησεως του ΕΘΝΟΥΣ.ΕΘΝΟΣ ειναι επομενως ο ομοειδης φυλετικως λαος,που εχει συνειδηση της υπαρξεως του.
''Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ''

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ

Η ΣΗΜΑΙΑ ΜΑΣ

Αυτή η σημαία στα μάτια τα δικά μας συμβολίζει τους Αγώνες όσων πολέμησαν, εργάστηκαν,θυσιάστηκαν, δολοφονήθηκαν, σκοτώθηκαν και έζησαν με πρώτιστες αξίες εκείνες της Ελευθερίας, της Δικαιοσύνης και της Πατρίδας. Αυτούς που έβαλαν το δικό τους λιθαράκι στην αιώνιο πανύψηλο φρούριο του Ελληνικού Πολιτισμού. Δεν είναι ικανή καμία βουλή, κανένα κράτος και κανένας πολιτικός ή κεφάλαιο να την ξεφτιλίζει και να την ξεπουλάει καθημερινά. Οι δειλοί τη βλέπουν με φόβο. Οι προδότες σαν πανί. Οι αστοί σαν ύφασμα. Οι άνανδροι την καίνε. Μα εμείς τη βλέπουμε σαν τη Μάνα που καρτερεί να μας δεί να εκπληρώνουμε τα όνειρα μας. Τα δικά μας,τα δικά της, του Γένους.

ΛΟΓΙΑ ΙΩΝΟΣ ΔΡΑΓΟΥΜΗ




















"Από στενός πατριώτης, γίνομαι εθνικιστής, με τη συνείδηση του έθνους μου και όλων των άλλων εθνών, γιατί οι διαφορές των εθνών πάντα θα υπάρχουν, και έχω τη συνείδησή τους και χαίρομαι που υπάρχουν αυτές οι διαφορές, που με τις αντιθέσεις τους, με τις αντιλήψεις τους, υψώνουν την ανθρώπινη συνείδηση και ενέργεια. Από άτομο γίνομαι άνθρωπος." (ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ. ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 18-3-1919)

ΕΘΝΙΚΟ ΠΕΙΣΜΑ

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ

''Δεν θελω να πεθανει το Εθνος μου,το Εθνος αυτο, που τοσα εκαμε στην ζωη του, το εξυπνο,το τοσο ανθρωπινο. Για να το φυλαξω απο τον θανατο πρεπει τωρα να το καμω πεισματαρικο στην ΕΘΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ,στον ΕΘΝΙΣΜΟ, ας ειναι και υπερβολικο το αισθημα που θελω να δωσω στους Ελληνες. Μονον ετσι θα ζησει το ΕΘΝΟΣ.''

''Σε οποιους με κατηγορουν η με περιγελουν, γιατι τους κεντρω το Εθνικο τους αισθημα και τους μιλω αποκλειστικα,θα λεγω:Λοιπον θελετε να πεθανει το Εθνος σας;Αν το θελετε,πεστε το καθαρα,μην κρυβοσαστε''

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ

Η ΡΗΣΗ ΠΟΥ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΧΝΑΜΕ



πισταμνους πρς εδτας τι δκαια μν ν τ
νθρωπείῳ λγ π τς σης νγκης κρνεται, δυνατ δ
ο
προχοντες πρσσουσι κα ο σθενες ξυγχωροσιν.

κατά την συζήτησιν των ανθρωπίνων πραγμάτων το επιχείρημα του δικαίου αξίαν έχει, όπου ίση υπάρχει δύναμις προς επιβολήν αυτού, ότι όμως ο ισχυρός επιβάλλει ό,τι του επιτρέπει η δύναμίς του και ο ασθενής παραχωρεί ό,τι του επιβάλλει η αδυναμία του"

ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑΙ Ε89

Μετάφραση Ελ. Βενιζέλου


28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 - ΔΙΑΓΓΕΛΜΑ Ι. ΜΕΤΑΞΑ

http://4.bp.blogspot.com/_NuhZMDR5O28/S_qK4rCNqWI/AAAAAAAAATQ/FgeBEEMBpt0/s400/%CE%99%CE%A9%CE%91%CE%9D%CE%9D%CE%97%CE%A3+%CE%9C%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%9E%CE%91%CE%A3.jpg

“Η στιγμή επέστη που θα αγωνισθώμεν διά την ανεξαρτησίαν της Ελλάδος, την ακεραιότητα και την τιμήν της.
Μολονότι ετηρήσαμεν την πλέον αυστηράν ουδετερότητα και ίσην προς όλους, η Ιταλία μη αναγνωρίζουσα εις ημάς να ζήσωμεν ως ελεύθεροι Έλληνες, μου εζήτησε σήμερον την 3ην πρωινήν ώραν την παράδοσιν τμημάτων του Εθνικού εδάφους κατά την ιδίαν αυτής βούλησιν και ότι προς κατάληψιν αυτών η κίνησις των στρατευμάτων της θα ήρχιζε την 6ην πρωινήν. Απήντησα εις τον Ιταλόν Πρεσβευτήν ότι θεωρώ και το αίτημα αυτό καθ’ εαυτό και τον τρόπον με τον οποίον γίνεται τούτο ως κήρυξιν πολέμου της Ιταλίας κατά της Ελλάδος.
Έλληνες
Τώρα θα αποδείξωμεν εάν πράγματι είμεθα άξιοι των προγόνων μας και της ελευθερίας την οποίαν μας εξησφάλισαν οι προπάτορές μας. Όλον το Έθνος θα εγερθή σύσσωμον. Αγωνισθήτε διά την Πατρίδα, τας γυναίκας, τα παιδιά μας και τας ιεράς μας παραδόσεις. Νυν υπέρ πάντων ο αγών.


Η ΕΞΟΝΤΩΣΗ ΕΝΟΣ ΕΘΝΟΥΣ

Το πρώτο βήμα για να εξοντώσεις ένα έθνος
είναι να διαγράψεις τη μνήμη του.
Να καταστρέψεις τα βιβλία του,
την κουλτούρα του, την ιστορία του.
Μετά να βάλεις κάποιον να γράψει νέα βιβλία,
να κατασκευάσει μια νέα παιδεία,
να επινοήσει μια νέα ιστορία.
Δεν θα χρειαστεί πολύς καιρός
για να αρχίσει αυτό το έθνος
να ξεχνά ποιο είναι και ποιο ήταν.
Ο υπόλοιπος κόσμος γύρω του
θα το ξεχάσει ακόμα πιο γρήγορα.


Μ. Κούντερα

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΕ 10 ΛΕΠΤΑ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ: 26 ΧΡΟΝΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑΣ ΣΤΗΝ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.